第6.1課芣苢

課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點

1．掌握《詩經(jīng)》特點。

1．把握文體特點；

培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能2．鑒賞詩歌。

2．鑒賞詩歌；

力和方法。

3.了解《詩經(jīng)》特點

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》

編定是在春秋時期。在先秦時代，稱作“詩”或“詩三百”，西漢初年始稱為《詩經(jīng)》。

除305篇之外，《詩經(jīng)》還有六篇有目無辭，謂之《笙詩》。（都在小雅）

關于《詩經(jīng)》的編集，過去有采詩說、獻詩說、刪詩說三種說法。

《詩經(jīng)》這部書，當是周王朝經(jīng)過諸侯各國的協(xié)助進行采集，然后命太師和樂工們整理、編纂而成的。

關于孔子刪詩的說法，一般學者都認為不可信。

《詩經(jīng)》中詩歌產(chǎn)生的地域很廣，涉及到今陜西、山西、山東、河北、河南、湖北等地區(qū)的部分或全

部。除了湖北地區(qū)（江漢流域）是南方外，其他都是北方地區(qū)。所以可以說《詩經(jīng)》大部分產(chǎn)生在北方，

顯示的是北方文化的特色。

詩經(jīng)分類

《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同分為風、雅、頌三部分。

風是民間曲調(diào)，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風，

160篇。

雅是朝廷正樂，分大雅和小雅，105篇。

頌是宗廟祭祀的樂曲，分周頌、魯頌、商頌，40篇。

詩經(jīng)內(nèi)容

《詩經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)容，向我們展示了周代社會生活的巨幅畫卷。

一、祭祀與史詩

內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主?！洞笱拧分小渡瘛?、《公劉》、

《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史。具有史詩特點。

二、農(nóng)事詩

主要描寫農(nóng)業(yè)活動。代表作品《豳風·七月》。

三、宴餉詩

《詩經(jīng)》中有一類作品專門描寫貴族宴飲的場面，是為燕饗詩。這類詩歌是穩(wěn)固的宗法社會的產(chǎn)物。

貴族的宴會往往是出于維系禮法、敦親睦義的需要，而宴飲儀式則是禮的一種體現(xiàn)，因此這類詩歌總是贊

美和樂融洽的氛圍，井井有條的秩序；而對放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小

雅·賓之初筵》。

四、怨刺詩

西周中葉以后，特別是西周末期，政局動蕩，王室衰微，社會矛盾加劇。抒寫憤懣，抨擊現(xiàn)實的怨刺

詩在這種背景下大量出現(xiàn)。此類作品遍布于二雅和國風中。

二雅之怨刺詩多出于公卿列士之手，內(nèi)容集中于政治層面，表現(xiàn)上層士大夫?qū)颐\的憂患意識，

又往往與切身感受相結合。情辭懇切，風格沉痛而凝重，如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》，《小

雅·節(jié)南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。

國風之怨刺詩多出于下層及民間，多針對具體的社會現(xiàn)象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，

以嬉笑怒罵為能事，富有平民文學的特質(zhì)。如《邶風·新臺》《鄘風·相鼠》《魏風·碩鼠》《陳風·株

林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風·黍離》。

五、戰(zhàn)爭徭役詩

以戰(zhàn)爭、徭役為題材，抒發(fā)對征調(diào)無度的不滿，對戰(zhàn)爭的厭倦，對和平的向往，充滿戀土懷人的情緒。

基調(diào)是憂傷哀怨的，也有格調(diào)比較昂揚的作品?！缎⊙拧げ赊薄?、《豳風·東山》、《衛(wèi)風·伯兮》、《王

風·君子于役》等是其代表。

六、婚戀詩

《詩經(jīng)》中寫的最多的就是婚戀詩。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，且在藝術上也取得了很高的成就，是

《詩經(jīng)》中最為精彩的篇章?！对娊?jīng)》中抒寫了婚戀生活的各個方面，各種情景，各種情感。藝術表現(xiàn)真

率自然，真摯動人。

題目解說

《芣苢》是《詩經(jīng)·國風·周南》中的一首詩。是一首有著濃厚生活氣息的勞動之歌，展現(xiàn)了古代勞

動婦女勞作忙碌而歡快的場景。

芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草又可入藥，可以說是種易得又多用的

植物。

寫作背景

西周取代殷商，政治、經(jīng)濟制度發(fā)生巨大變革,天下太平，百姓安居樂業(yè)，促使社會在精神文明方面產(chǎn)

生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經(jīng)》的出現(xiàn)是時代進步的必然產(chǎn)物。婦女采集車前子即“芣苢”是

一種古老的習俗，源于繁衍種族的觀念，因為相傳食苯莒能受胎生子，且可治難產(chǎn)。《毛詩序》解題說“和

平則婦人樂有子矣”。因此當芣苢粲粲結子之時，婦女們結伴而出，競相采擷，其情緒是相當興奮，場面

是尤其熱烈的。周南地方的歌謠中正平和，歷來被認為是“正風”。

1、《芣苢》結構特點？

明確：《芣苢》的結構比較特別，雖然《詩經(jīng)》中的民歌多用重章復沓，但《芣苢》尤為突出。如第

一章中，先以“采采”形容芣營生長得茂盛，“薄”“言”是無實義的助詞，“采之”寫出了采收勞動的

情景。第三句重復第一句，第四句重復第二句結構，只改動一個字（將“采”改為“有”）。

所以第一章唱的就是：茂盛的芣苢啊，采呀采，采到了！第二章第三章仍是第一章的重復，只改動每

章第二、四句中的動詞（改為“掇”“捋”“袺”“襭”）。依這三章的內(nèi)容，可以把這六字分三組，首

先是“采采”即可采得，也就是“有”，這是概略地敘述采集勞動。

然后是“掇”“捋”，這是對采芣苢動作的具體描寫，或摘取，或持取，真切又生動。最后是“袺”

和“襭”，兩個字皆是“衣”部，或是手提起衣襟兜著，或是以腰帶掖起衣襟來兜著，都是以裙襟盛取采

得的芣苢的動作的具體描寫，展現(xiàn)了一幅集體采摘的動人勞動場景。

在這六個動詞的變化中，表現(xiàn)了芣苢越采越多，從采獲寫到收盛，直到滿載而歸的情景，切合勞動過

程，既是源自生活，又深具藝術匠心。

2.藝術特色

《詩經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅

有的。這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音

樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，

讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達出來。

3.《芣苢》主題的挖掘：

《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。無論是從其簡練的語言還是

其獨特的藝術手法，都堪稱《詩經(jīng)》中的經(jīng)典篇章?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕

或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢

歡樂的景象。《芣苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不

讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

4..體會《芣苢》內(nèi)在之美，《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？

《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的

品質(zhì)。全篇沒有出現(xiàn)一個表達主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和

諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受

勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自

明。

5.體會《芣苢》在句式上有何特點？

明確

（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”

（cǎi）和第二句中的“有”（yǒu）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但

第三句中的“掇”（duō），第四句中的“捋”（luō），第五句中的“袺”（jié），第六句中的“襭”（xié），

至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進程和情感的變化循

序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

（2）用詞上的特點。

靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補

充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言

駕馭能力。

芣苢

起：人們出發(fā)去采摘芣苢（第一章）

揚：采摘芣苢時的動作描寫（第二章）

勞動的熱情和歡愉

收：芣苢越采越多的情景（第三章）

重章疊句的作用

重章疊句是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結構反復詠唱的一種表情達意的方法。這

種手法具有回環(huán)往復的表達效果，同時也具有音韻美、意境美、含蓄美。

在內(nèi)容和主題上:深化意境，渲染氣氛，強化感情,突出主題。

在詩歌表現(xiàn)力上:增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

題組A基礎過關練

一、單項選擇（基礎過關）

1．下列加點詞語的解釋，全部錯誤的一項是（）

薄言采之．（助詞，無實義）

①薄言掇．之（選取）

②賴．有諸孫替老人（依靠，依賴）

③急炊大餅償．饑乏（賠償）

④多博．村酤勞苦辛（求?。?/p>

⑤賦詩憐．汝足精神（愛憐）

⑥A．B．C．D．

【分①析③】⑤“薄言掇之”中②的④“⑥掇”，應譯為“拾①?、邸雹?，句意為：一片②一⑤片摘⑥下來。

“急炊②大餅償饑乏”中的“償”，應譯為“補償”，句意為：趕緊做好大餅給外孫吃以補償他的饑餓

④困乏。

“賦詩憐汝足精神”中的“憐”，應譯為“贊揚”，句意為：寫下這首詩來贊揚外孫不辭勞苦的精神。

⑥中加點字翻譯錯誤。

②故選④：⑥B。

2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，_____．_______，______．______，______．______．東漢以后，

齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

到西漢時，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》

①是周代社會生活的一面鏡子

②收集和保存了古代詩歌305首

③《詩經(jīng)》最初只稱為《詩》或“詩三百”

④《詩經(jīng)》是按《風》《雅》《頌》三部分編輯的

⑤漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家

⑥A．B．C．D．

①⑥②⑤③④②④①⑥⑤③③④①⑤②⑥④①②③⑤⑥

【分析】語段主要介紹《詩經(jīng)》的有關文學常識，

介紹《詩經(jīng)》篇數(shù)；介紹《詩經(jīng)》名稱的由來，緊密相連；介紹《詩經(jīng)》的內(nèi)容，緊密相

③連；的“齊、魯、韓④、毛①四家”與空格后“齊、魯、韓三家先后亡⑤失②”緊密相連，應放在末位；據(jù)此

可排除⑥ABD。

故選：C。

3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

“民生在勤，勤則不匱。”具有偉大奮斗精神的中國人民，始終_____、自強不息。我們今天所擁有的一

切，莫不_____著勞動者的聰明才智，_____著勞動者的辛勤汗水，_____著勞動者的犧牲奉獻。

A．改弦易轍凝聚滲透包含

B．革故鼎新凝結滲透蘊涵

C．改弦易轍凝結浸透包含

D．革故鼎新凝聚浸透蘊涵

【分析】第一空，改弦易轍：比喻改變原來的方向、計劃、辦法等。革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換

代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。

第二空，凝聚：聚集，積聚；凝結：液體遇冷變成固體，氣體因壓力增加或溫度降低變成液體或指糾結，

集聚。這里強調(diào)的是我們今天所擁有的一切都是勞動者的聰明才智換來的，是聰明才智的聚集積聚換來

的，應用“凝聚”；

第三空，滲透：滲入，透過。也比喻某種事物或勢力逐漸進入其他方面。浸透：比喻飽含。舉例如巴金

《關于＜家＞》：“我從沒有把自己寫進我的作品里面，雖然我的作品中也浸透了我自己的血和淚，愛

和恨，悲哀和歡樂?！边@里強調(diào)“飽含”者勞動者的辛勤汗水，應用“浸透”；

第四空，包含：里邊含有；蘊涵：包含。也作蘊含。包含一般指事物在數(shù)量、大小、類別等的歸屬。而

且一般都可見。比如“藥物成分主要包含……”蘊含則多指深層意義上的理解，或一種儲備。一般都不

可見。這里勞動者的犧牲奉獻精神不可見，較為抽象，應用“蘊涵”。

故選：D。

4．下列詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動場景，對應全部正確的一項是（）

笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

①種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生。

②分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽。

③陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機杼鳴。

④A．織布插秧車水打稻

①②③④

B．織布車水插秧打稻

C．①打稻②插秧③車水④織布

D．①打稻②車水③插秧④織布

【分①析】這②兩句詩③寫的是家④家戶戶趁著霜后的晴天打稻子的勤勞歡樂的場景，舊時稻子收割了還要人

手工打下稻①子。所以對應的是“打稻”；

關鍵詞“種密移疏”，還有“綠毯”，很明顯寫的是“插秧”的場景；

②關鍵詞“翠浪”“走云陣”“刺水”，很明顯描寫的是灌溉的場景，應是用水車排灌，是“車水”的

③勞動場景；

關鍵詞是“桑麻”“機杼”，應是描寫“織布”的勞動場景。故選C項。

④故選：C。

5．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

連通西安和成都的西成高鐵正式開通運營以來，旅客發(fā)送量節(jié)節(jié)攀升，開通首月共發(fā)送旅客達93萬人

①次，致使高鐵車票洛．陽．紙．貴．。

無論正史還是野史，甚至武俠小說，他都瀏覽涉獵，有的還進行精讀。博學多聞讓他的課堂自然而然

②地生動起來，說起歷史故事如．數(shù)．家．珍．。

學者宋恪震的《唐宋詞名篇精賞》是近年新成果的結晶，與他的《唐詩名篇精賞》恰巧成為配套，可

③謂珠．聯(lián)．璧．合．的姊妹篇。

他的筆下有歷史，有中國哲學的智慧，他談論的是歷史上的人與事，但常常枝蔓開去，或聯(lián)想，或抒

④情，或狀物，天．馬．行．空．。

邵飄萍先生不畏國民黨言論鉗制，在報紙上連．篇．累．牘．地發(fā)表了許多揭露黑幕、針砭時弊的新聞和社評，

顯⑤示出國人的勇氣和操守。

這部抗戰(zhàn)題材的電影表達了對抗日英雄的敬仰，充滿了正能量，以喜劇的形式帶領觀眾回憶抗戰(zhàn)年代

⑥的蹉．跎．歲．月．，提醒觀眾不忘歷史。

A．B．C．D．

【分①析③】④洛陽紙貴：指著①作⑤廣⑥泛流傳，風行一時②。③句⑥意為車票不好買②，④錯誤⑤。

如數(shù)家①珍：形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。正確。

②珠聯(lián)璧合：比喻美好的人或事物湊在一起。正確。

③天馬行空：多形容詩文、書法、言行等氣勢豪放，不受拘束；也形容說話不著邊際。正確。

④連篇累牘：形容敘述的篇幅過多、過長。該成語為貶義詞，句中應該用褒義詞，錯誤。

⑤蹉跎歲月：指虛度光陰。不能用來形容“抗戰(zhàn)年代”，錯誤。

⑥

故選：B。

題組B能力提升練

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個時期。

①綜藝表演類節(jié)目時期：始于20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目，這類節(jié)目一經(jīng)開播就

得到觀眾的認可。這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性為一體，融合了高雅品位和大眾品位，

在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由于缺乏與觀眾的互動，節(jié)目形式

單一，最終退出熒屏。

②游戲娛樂類節(jié)目時期：1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類

節(jié)目以明星為招牌，一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風尚掀起了電視娛

樂節(jié)目的高潮，但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風的現(xiàn)象。

③益智競猜類節(jié)目時期：2000年前后，以央視的《幸運52》為代表的競猜博彩類節(jié)目開始進入人們的視

線。這類節(jié)目采用問答的形式進行，并對選手進行物質(zhì)金錢的獎勵。此類節(jié)目與前兩種類型的娛樂節(jié)目

有一個本質(zhì)的區(qū)別﹣﹣節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ò傩?。這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸

運52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時代的發(fā)展，最終被央視砍下。

④大眾選秀類節(jié)目時期：以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端，引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人

秀”節(jié)目。這類節(jié)目的特點是平民參與和評判過程的完全公開化，特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了

眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病，引發(fā)社會

的熱烈討論，但收視率依然突出。

（摘編自閆亞紅《論中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》）

材料二：

媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭。

沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長期下去甚至請編導走人，將媒體關門。必須通過

生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼著有關人員物色人才，考慮辦出自己的特色，立足創(chuàng)新，

而不是簡單地模仿。

必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗

明星占領媒體的大部分空間，而應開辦形式活潑生動、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會，在現(xiàn)有各類

專家中有意識地培養(yǎng)能說會道、能吸引觀眾的名主持人、領銜專欄，推出真正具有文化底蘊和修養(yǎng)的節(jié)

目明星。

編導應當有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力，諸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么時候什么對象適

合用通俗方式表達，什么時候必須用雅文化的形式，都需心中有數(shù)。比如，在元旦、國慶等莊重的節(jié)日

之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會，而是實況轉(zhuǎn)播國家音樂廳的古典音樂會或演講會，以便與其氣氛相稱。

如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達，那就大錯特錯了。

世界已經(jīng)進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受

眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品，而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數(shù)，搞點有獎促銷，長此以往，

其失寵之勢將不可逆轉(zhuǎn)。

（摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》）

材料三：

作為電視娛樂的一種，綜藝節(jié)目最近幾年由于強化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強調(diào)“娛樂

至上”，引來一些批評。

在市場經(jīng)濟中，電視臺和電視節(jié)目都把經(jīng)濟利益作為其生存的根本，本也無可厚非。畢竟作為商業(yè)社

會的產(chǎn)物，經(jīng)濟利益的重要性不言而喻。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來源，

它也成為人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會呈幾何指數(shù)增長。然而在娛樂至

上和收視率競爭日趨激烈的當下，各家電視臺紛紛降低收視門檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)

的收視需求，于是只要能吸引眼球、產(chǎn)生名氣、提高賣點，就意味著效益、金錢。因此在追求收視率這

一前提的指導下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球，從而導致了綜藝

節(jié)目的低俗化。

根據(jù)傳播學的教養(yǎng)理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進行建構的。因此，

媒體必須扮演好“社會教師”的角色，承擔起其職責。大眾媒體不僅要提供娛樂，更重要的是要發(fā)揮其

監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)和聯(lián)系社會的功能。因此，大眾媒介有責任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障

整個社會正常且良好的發(fā)展。

抵制和克服“低俗娛樂”之風，除了需要弘揚娛樂精神、強化職業(yè)規(guī)范之外，運用政策法規(guī)規(guī)范電視

節(jié)目中出現(xiàn)的低俗化問題，同樣重要。針對這些問題，國家廣播電視總局切實履行行業(yè)監(jiān)管的職責，出

臺了一系列嚴格的行業(yè)規(guī)章，不斷加強行政管理和處罰的力度，通過政府的嚴格把關確保我國電視娛樂

文化的良性健康發(fā)展。

媒體要講求經(jīng)濟效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負的責任，始終把社會效益放

在第一位，大力加強道德自律建設，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個性等錯誤思想的

產(chǎn)生，才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。

（摘編自《淺評中國的綜藝節(jié)目》）

（1）下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A．我國綜藝表演類節(jié)目流行于二十世紀九十年代初，這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性于

一體，內(nèi)容豐富，滿足了觀眾的需求。

B．我國游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌，風格較為活潑輕松，因此掀起了電視節(jié)目的高潮，但也造成了盲目

模仿抄襲之風。

C．我國益智競猜類節(jié)目以問答形式開展，并對選手進行物質(zhì)獎勵，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英

文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕?/p>

D．我國大眾選秀類節(jié)目實現(xiàn)了平民參與和評判過程的公開化，并采用全程跟蹤式直播，達到了中國電

視20年娛樂節(jié)目的高峰。

（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是

A．不同時期我國電視綜藝類節(jié)目的發(fā)展都經(jīng)歷了快速興起、迅速走紅、收視銳減這三個階段。

B．益智競猜和大眾選秀兩類節(jié)目因為有普通百姓的參與，與前面兩種娛樂節(jié)目區(qū)別明顯。

C．努力追求節(jié)目高品質(zhì)，不以收視率的高低作為其唯一的評判標準，可以避免綜藝節(jié)目的低俗化。

D．因為大眾媒體有提供娛樂、監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)等功能，所以有責任傳播和維護主流價值觀。

（3）下列說法中，能作為材料二觀點的反面論據(jù)的一項是

A．我國一些電視臺專設新聞頻道，每天二十四小時跟蹤報道國內(nèi)外新聞，以準確快速精煉為原則，提

高收視率。

B．各級媒體逐步向全社會開放，放寬行業(yè)許可證制度，吸引更多優(yōu)秀人才和資金進入，加強行業(yè)競爭，

刺激創(chuàng)新。

C．我國某些著名大學的校慶直播節(jié)目用通俗綜藝方式來進行，一些演藝明星受邀進入大學講堂進行表演，

把校慶辦成“娛樂校慶”。

D．在2018年戛納電視節(jié)上，中國優(yōu)秀原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會，中國模式正在

和世界的先進節(jié)目接軌。

【解答】（1）A．“內(nèi)容豐富”無中生有，從原文“在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足

了受眾觀賞需求”不能得出此結論。B．“電視節(jié)目”偷換概念，應為“電視娛樂節(jié)目”。C．“這一轉(zhuǎn)

變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕崩斫庥姓`，原文是“這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根

文化靠攏”。

（2）A．“都經(jīng)歷”于文無據(jù)，從材料中大眾選秀類節(jié)目“收視率依然突出”可以看出，不是“都經(jīng)歷”。

（3）材料二主要論述了中國電視節(jié)目如何避免“平庸”。題干問的是“能作為材料二觀點的反面論據(jù)的

一項”，注意“反面論據(jù)”。A．跟觀點無關。B．是正面論據(jù)。D．也是正面論據(jù)。故選C。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

閱讀下面作品，完成各題。

_____

（北宋）孔武仲

萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋。

亂霞影照山根寺，落日光翻水面樓。

淺浦耀金知躍鯉，前灘點雪見棲鷗。

少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤。

（1）根據(jù)詩意，適合做本詩題目的一項是。

A．夜泊B．野寺C．山行D．江上

（2）對第二、三聯(lián)賞析不恰當?shù)囊豁検恰?/p>

A．景象悠遠寬闊，筆觸則又細膩傳神。

B．寫景遠近結合，豐富立體而有情致。

C．寫秋日景色蕭條冷落，富有畫面感。

D．寫眼前所見，也含有詩人揣度之辭。

（3）全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請結合具體詩句加以分析。

【解答】（1）根據(jù)詩歌中的“長江”“落日”“前灘”可知，這里展現(xiàn)出的是江上的美麗風光，故標題

應為“江上”。

（2）C．“寫秋日景色蕭條冷落，富有畫面感”錯誤，這兩聯(lián)描繪秋光爛漫，一片生機的景象。

（3）“萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋”通過“一葉舟”傳遞出蕭瑟的秋風，展現(xiàn)出寂寞蕭索的人生

感受?！皝y霞影照山根寺，落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉，前灘點雪見棲鷗”描繪的是秋光，展現(xiàn)

出一片生機勃勃之感，突出作者內(nèi)心的無奈之感。“少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤”突出遼闊江天

的美景和垂釣滄江，歸隱江湖的志向。

答案：

（1）D

（2）C

（3）首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”傳遞出羈旅的寂寞蕭索，而秋天觸動詩人，讓他心緒難平；二、

三兩聯(lián)描繪秋光爛漫，一片生機的景象，這樣的景象消釋了作者的寂寞蕭索；尾聯(lián)寫廖廓江天激發(fā)慷慨

昂揚的少年壯志，以不愿垂釣滄江、歸隱江湖表達積極入世、兼濟天下的志向。

題組C培優(yōu)拔尖練

詩歌閱讀：閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

老馬行

陸游

老馬虺隤①依晚照，自計豈堪三品料？

玉鞭金絡付夢想，瘦稗枯萁空咀噍。

中原蝗旱胡運衰，王師北伐方傳詔。

一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙。

【注釋】①虺隤：疲病的樣子。

（1）.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.詩的第一句粗筆勾勒落日余暉下老馬疲病不堪的樣子，恰與題目老馬行走的意思相合。

B.“玉鞭金絡”指華貴的裝飾，“瘦稗枯萁”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人聯(lián)想。

C.五六句轉(zhuǎn)而寫胡人遭受蝗災旱災導致國運衰敗，正好傳來了南宋軍隊要北伐的好消息。

D.本詩運用多種表達方式，道盡了愛國詩人陸放翁一生渴望征戰(zhàn)沙場、收復失地的志向。

【答案】A

【解析】該題考查詩歌鑒賞的能力。詩歌鑒賞選擇題主要考查關鍵詞語和詩句的理解、表達技巧的分析、

情感分析、詩歌形象的把握。這就要求考生在平時多練習，從這幾方面進行總結。

本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。

A.“老馬行走”錯誤，“行”是文體，不是“行走”。

故選A。

（2）.這首詩的最后兩句有什么含意？請結合全詩簡要分析。

【答案】①老馬一聽到戰(zhàn)鼓的聲音便精神抖擻，意氣風發(fā)，還能為報效國家、掃平燕趙貢獻一份力量。

②運用托物言志的手法，詩人以雖然衰病但雄心不減的老馬自況。

③充分表現(xiàn)出詩人老當益壯、以身報國的愛國情操。

【解析】該題考查詩歌鑒賞之詩句理解的能力。對于重要詩句鑒賞的題目，需要考生理解詩句的含義、把

握詩句運用的修辭、表現(xiàn)手法、表達方式。答題步驟一般分三點：①理解詩句，用簡潔、流暢的語言翻譯

詩句；②分析修辭、表現(xiàn)手法、表達方式和強調(diào)、突出的意思；③分析情感。

本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌思想感情的能力。

尾聯(lián)“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”意思是：老馬雖然衰病，但雄心不減，一聽到戰(zhàn)鼓的聲音便精神

抖擻，意氣風發(fā)，還能為報效國家、掃平燕趙貢獻力量。

詩人以“老馬”自比，運用托物言志的手法?！蔼q”字極言戰(zhàn)馬雖已衰老多病，但仍然抱有為朝廷收復失地的

雄心。詩人如同老馬一樣，一旦傳召北伐，擂響出征的戰(zhàn)鼓，就會如同老馬一樣馳騁沙場，再現(xiàn)雄風，踏

平燕趙，為國效忠。表達了詩人老當益壯、忠貞報國的愛國情懷。

閱讀下面這首宋詩，完成各小題。

次韻文潛①（節(jié)選）

黃庭堅

忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。

我瞻高明②少吐氣，君亦歡喜失微恙。

年來鬼崇覆三豪③，詞林根柢頗搖蕩。

天生大材竟何用，只與千古拜圖象。

張侯文章殊不病，歷險心膽原自壯。

注：文潛：即張耒，字文潛，號柯山，北宋時期大臣、文學家，黃庭堅好友。作此詩時，朝廷新舊黨

爭未平①，張耒因“聞蘇軾訃，為舉哀行服”而被責授房州別架，黃州安置。高明：對人的敬稱，這里

指張耒，即文潛。三豪：指東坡，范淳夫和秦少游，為詩人好友。②

③

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A．本詩是一首應和之作，從題目可推知文潛此前可能為作者寫過一首詩。

B．作者與朋友相見，看到朋友平安，感到心安，不敢抒發(fā)心中久郁之氣。

C．“鬼崇”一詞一語雙關，既指鬼怪之類，又暗指對其實施迫害的新黨。

D．“殊不病”句不僅寫出好友的文章并無衰颯之氣，也暗含好友身體有恙。

（2）請簡要概括本詩所表達的思想感情。

【解答】（1）B．“不敢抒發(fā)心中久郁之氣”錯誤，因為“少吐氣”就是“稍稍的吐氣，抒發(fā)心中久郁

之氣”的意思。

（2）從首句“忽聞”“呼船”“不待餉”可反映出詩人見到老朋友的欣喜與急切之情?！澳陙砉沓绺踩?/p>

豪，詞林根柢頗搖蕩”，詩人說鬼魅作怪帶來許多災禍，三位豪士被迫害。結合注解可知，此時朝廷新

舊黨爭未平，詩人抒發(fā)的是對新黨迫害文人造成文壇巨大損失的痛恨與悲憤之情，對三人離世內(nèi)心無比

地悲痛。最后“張侯文章殊不病，歷險心膽原自壯”是對張耒歷盡了艱險心膽依舊雄壯且生病時文章依

舊豪健的欽佩之情。

答案：

（1）B

（2）見到朋友張耒時的急切、欣喜之情。對新黨迫害三豪造成詩詞巨大損失的痛恨與激憤之情。

對三①豪離世的悲痛之情。對張耒歷經(jīng)被責②，依舊心膽壯烈的人品與文品的欽佩之情。

③④

語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

美育的概念出現(xiàn)得比較晚，但無論中外都很早就懂得美育的重要性并付諸實踐。古希臘的柏拉圖雖然

在總體上貶低、__________藝術和審美，但在青少年的教育上卻非常自覺地利用藝術和審美對孩子進行全

面良好的教育。他建議：“我們不是應該尋找一些有本領的藝術家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們

的青年們像住在風和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，（），

來呼吸它們的好影響，使他們不知不覺從小就培養(yǎng)起對于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習慣嗎？”

可見，柏拉圖大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育，極為重視對青少年的美育教育，以陶冶、改善

和培養(yǎng)他們的心靈。

在我國，兩千多年前所倡導的“樂教”“詩教”就__________美育的基本內(nèi)涵。西周時期，禮樂便被

納入當時的學校教育，統(tǒng)治者重視詩、樂對民眾心靈教化的作用，用以保持民風淳樸、國泰民安?！稑酚洝?/p>

中就已強調(diào)“樂教”因人的本性而進行心靈疏導以產(chǎn)生__________的感染功能，“故樂行而倫清，耳目聰

明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂”，這正體現(xiàn)了那個時代所要求的藝術教化即美育的效果。

到王夫之，又繼承上古以降的“習與性成”思想，強調(diào)日常生活（無疑包括藝術、審美）和習慣對人

__________的長期感化、教育作用。

4.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.排斥蘊含潛移默化日積月累B.排除涵蓋耳提面命與日俱增

C.排除蘊含耳提面命日積月累D.排斥涵蓋潛移默化與日俱增

5.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.像呼吸優(yōu)美的作品中的清幽境界B.像從一種清幽境界呼吸一陣清風

C.像從優(yōu)美的作品中呼吸一陣清風D.像呼吸一陣清風一樣享受清幽境界

6.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改

善他們的心靈。

B.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育，以陶冶、改善和培

養(yǎng)他們的心靈。

C.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改

善他們的心靈。

D.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育，以陶冶、改善和培

養(yǎng)他們的心靈。

【答案】4.A5.B6.C

【解析】

【4題詳解】

本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜

合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，

功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。①排斥：使別的人或事物離開自己這方面。排除：除掉，

消除。結合語境看，此處與前文“貶低”形成遞進關系，與后文“但在青少年的教育上卻……”形成轉(zhuǎn)折

關系。故此處應選用“排斥”。

②蘊含：包含。涵蓋：包括，包容。結合后文“的基本內(nèi)涵”，此處應選用“蘊含"。

③潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。耳提面命：形容懇切地教導。此

處說“產(chǎn)生”“感染功能”，顯然不能用“耳提面命”。

④日積月累：長時間地積累?！芭c日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長。此處說“對人……的長期感化、

教育作用”，其中“作用”不能增長