專題22桃花源記

（2023?黑龍江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】南陽劉子驥，好游山水。學(xué)采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石困?。一閉一開水

深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)

知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡,

異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗

然，不異世間。

【注】①困（qun）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

（1）土地平曠，屋舍儼然。

（2）學(xué)采藥至衡山。

2.翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山有人跡，異之。

3.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗

示了什么？表達(dá)了什么愿望?

（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）［古文閱讀］

［甲］林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來?？h答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，號(hào)病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自《桃花源記》）

［乙］是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡Q甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男

女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，

過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人理井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬

鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）

［注釋］①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。

4.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

⑴縣答之（）

⑵便罩還家（）

⑶胃病終（）

⑷而婦人汲井且浣衣（）

5.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）

B.太守即遣人隨基往故人不獨(dú)親?親（《大道之行也》）

C.聿江北之俗重余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）

D.余顧加慕之千里馬常有，阿伯樂不常有（《馬說》）

6.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

7.下列關(guān)于［甲］［乙］兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。

8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

⑴便扶向路，處處志之。

⑵老幼男女俱耘于田間。

（2022?廣西?統(tǒng)考中考真題）時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境,而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此維填，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無迨魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂

速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文里穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)

里小人邪！“義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》?！?/p>

（出自《晉書》）

［注］①屬文：作文章。

9.下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”一“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C.以''采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。

10.下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

11.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

12.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。

請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子?_____________________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②③

無論④_____________________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

14.《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無

論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

15.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜

甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩文，探究陶

淵明受推崇的原因。

（2023?河南駐馬店?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

天啟壬戌六月二十四日，偶至蘇州，見士女傾城而出，畢集于黃門外之荷花宕。樓船畫舫至魚糕小艇，

雇覓一空。遠(yuǎn)方游客，有持?jǐn)?shù)萬錢無所得舟，蟻旋岸上者。

余移舟往觀，一無所見。宕中以大船為經(jīng)，小船為緯，游冶子弟，輕舟鼓吹，往來如梭。舟中麗人皆

倩妝淡服，摩肩簇舄①，汗透重紗。舟楫之勝以擠，鼓吹之勝以集，男女之勝以溷②，歆暑焊爍?,靡沸終日

而已。

（節(jié)選自張岱《封門荷宕》）

【注】①舄（xi）:鞋。②溷：混亂。③焊爍：熱，炎熱。

16.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“芳草鮮美”中的“鮮美”是新鮮美好的意思，寫出了芳草的鮮嫩和美麗。

B.“漁人甚異之”中的“異”是對(duì)……感到驚異的意思，寫出了漁人對(duì)桃花林的景色感到驚異。

C.“落英繽紛”中的“繽紛”寫出了落花色彩明艷，美麗動(dòng)人。

D.“蟻旋岸上者”中的“蟻旋”指像螞蟻一樣回旋，寫出了游客無法雇用到小船時(shí)的焦急之狀。

17.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

阡陌交通，雞犬相聞。

18.甲文開頭先描繪桃花林的美好，這樣寫有什么用意？

19.甲、乙兩文雖都是在描繪生活圖景，但作者所表達(dá)的情感卻截然不同。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語段的內(nèi)容簡

要分析。

（2023?陜西安康?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍住券，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無耕者。全義招懷①流散，勸之樹藝咒

數(shù)年之后，都城坊曲?,漸復(fù)舊期；桑麻蔚然，野無曠土。全義明察,人不能欺，而為政寬簡。出見田疇美

者，輒下馬與僚佐共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢者，則集眾杖之?；蛟V以“乏人?！保苏倨溧徖?，

責(zé)之日：“彼誠乏人牛，何不助之？”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無相助，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，

遂成富庶焉。

（選自《農(nóng)桑輯要?典訓(xùn)》，有刪減）

【注】①招懷：招納安撫。②樹藝：種植栽培。③坊曲：大街小巷。

20.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）屋舍儼黎（）

（2）便攀還家（）

（3）漸復(fù)舊期（）

（4）彼摩乏人牛（）

21.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.此人一一為具言所聞而為政寬簡

B.召田主勞以酒食生物之以息相吹也

C.余人各復(fù)延至基家欲窮基林

D.出見田疇美者后遂無問津者

22.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）桑麻蔚然，野無曠土。

23.甲文中的桃源人與乙文中的河南百姓都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其原因各有不同,

試簡述。

(2023?廣東揭陽?統(tǒng)考二模)閱讀下列文字，完成下面小題。

【甲】

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自?/p>

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

(《桃花源記》)

24.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思

(1)阡陌卒遇

(2)便罩還家

(3)后遂無問浮者

25.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

【乙】

時(shí)人多慕名利，有盧生名英，于邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生自嘆困窮，翁乃取襄中枕授之日：“子枕

吾此枕，當(dāng)令子榮顯適意！”時(shí)主人方蒸黍，生使首?就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月娶清河崔氏女為妻

女容甚麗生資愈厚。旋舉進(jìn)士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，年逾八十

而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪日：“豈其夢耶？”翁笑日：“人生之適，亦如是耳！”生撫然②良久，謝而

去。

（選自《枕中記》，有刪改）

【注】①使（fu）首：低頭。②憂（wu）然：悵然失意的樣子。

26.下列句子中加點(diǎn)詞語意思不相同一項(xiàng)是（）

A.繆溪行/繆木求魚B.您舉進(jìn)士/率圍解

C.年逾八十而卒/卒獲有所聞D.盡郡下/巨下船

27.請(qǐng)用“/”為乙文中的畫線句劃分停頓。

數(shù)月娶清河崔氏女為妻女容甚麗生資愈厚

28.以奇幻的想象觸摸現(xiàn)實(shí)是甲乙兩文的共同特點(diǎn)，請(qǐng)聯(lián)系兩文加以分析。

（2023?河南周口?校聯(lián)考三模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作,男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此維填，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】昔眾嘗至一鄉(xiāng)瞰咒頹然靡然，昏昏冥冥，天地為之易位，日月為之失明，目為之眩，心為之笳

零，體為之?dāng)y。問之人：“是何鄉(xiāng)也？”日：“酣適②之方，甘旨之嘗，以徜以徉?,是為醉鄉(xiāng)?！?/p>

嗚呼！是為醉鄉(xiāng)也歟？古之人不余欺也，吾嘗聞夫劉伶、阮籍④之徒矣。當(dāng)是時(shí)，神州陸沉⑥，中原鼎

沸，而天下之入，放縱恣肆，淋漓顛倒，相率入醉鄉(xiāng)不已。而以吾所見，其間未嘗有可樂者。

（節(jié)選自戴名世《醉鄉(xiāng)記》）

【注釋】①鄉(xiāng)瞰（z6u）：偏僻的地方。②酣適：酣暢舒適，指痛快飲酒。③以徜以徉：安閑自在。④

劉伶、阮籍：俱為魏晉時(shí)人，名列“竹林七賢”。劉、阮好酒，劉伶尤甚。⑤陸沉：國家陷于災(zāi)禍，有如

大陸沉淪。

29.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“鮮美”是新鮮美好的意思，寫出了桃花林景色的優(yōu)美。

B.“絕境”指與人世隔絕的地方，寫出了桃花源與世隔絕的樣子。

C.“嘆惋”是感嘆惋惜的意思，桃花源人感嘆外面的世界風(fēng)云變幻，惋惜自己沒法看到。

D.“荒惑”是恍惚迷惑的意思，寫出了作者喝醉之后的內(nèi)心感受。

30.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

阡陌交通，雞犬相聞。

31.甲文段結(jié)尾寫劉子驥尋桃花源“未果”，其實(shí)在前幾段早有提示，請(qǐng)找出與之照應(yīng)的部分，并分

析其作用。

32.甲、乙兩個(gè)文段都提到了人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)爭紛亂而到達(dá)與世隔絕的地方，只是作者的態(tài)度不同，

請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

（2023?湖北恩施?統(tǒng)考二模）比較閱讀下面兩則文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】

長松怪石，去墟落不下一二十里。鳥徑?緣崖，涉水于草莽間。左右兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬

草舍燕處其間蘭菊藝②之,‘霜月春風(fēng),日有余思@。臨水時(shí)種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水?,釀村

酒而飲之。杖藜躡屐?,往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峰，不

亦樂乎！

(節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》，有刪改)

【注釋】①鳥徑：鳥走的山道，形容十分狹窄的小道。②藝：種植。③余思：余興。④薪水：打柴、

汲水。⑤杖藜躡屐：拄著拐杖，穿著木屐。

33.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)桑竹之屬屬：

(2)香如外人悉：

(3)鳥徑繆崖緣：

(4)強(qiáng)水時(shí)種桃梅臨：

34.請(qǐng)用“/”給下面文字?jǐn)嗑?，限劃兩處?/p>

竹籬草舍燕處其間蘭菊藝之。

35.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

(2)坐茂樹，探幽壑，升高峰，不亦樂乎！

36.【甲】【乙】兩文都提到了雞犬之聲，但作用卻不相同?！炯住课奶岬健半u犬相聞”表現(xiàn)了桃花源人

①;【乙】文通過寫雞犬之聲表現(xiàn)村落②?

37.【甲】【乙】兩文都描寫了田園風(fēng)光及生活場景，但表現(xiàn)的思想感情有所不同，請(qǐng)分別指出其不同

情感。

（2023?內(nèi)蒙古呼倫貝爾?統(tǒng)考一模）有人說，陶淵明是政治的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉；有人說，

陶淵明在田園浪漫生活中內(nèi)心也隱伏著一種痛……，下面就讓我們通過作品走近他。

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚身之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛,字元亮，少懷高尚，博學(xué)善盡文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆日：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)

里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

38.《飲酒》（其五）中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”描繪了一幅怎樣的畫面。

39.王安石曾贊“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”四句詩是“奇絕不可及之語”，

請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析“奇絕”之處。

40.解釋加點(diǎn)字詞

①漁人甚易之

②便攀還家

③無論魏晉

④博學(xué)善后文

41.翻譯句子

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

②穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

42.《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無

論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

43.古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。請(qǐng)你結(jié)合以上詩文及自己積累的陶淵明

的其他作品，探究他受推崇的原因。

（2023?河南開封?統(tǒng)考一模）請(qǐng)閱讀下面古詩文類多文本選段，完成下面小題。

【文本一】①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自?/p>

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【文本二】

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩②。

桑竹垂余蔭，菽稷③隨時(shí)藝?。

春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅。

荒路暖⑥交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法巴衣裳無新制。

童孺縱行歌，斑白⑧歡游詣。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源詩》）

【注釋】①相命肆農(nóng)耕：桃花源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。②憩：休息。③菽稷：泛指糧

食作物。④藝：種植。⑤靡：無。⑥暖：遮蔽。⑦俎豆猶古法：按照古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)用

的禮器。⑧斑白：頭發(fā)花白，指老人。

【文本三】

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，般勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

44.下列加點(diǎn)詞語意義相同的一組是（）

A.土地平曠，屋畬儼然便舍船，從口入

B.尋向所志未果，尋病終

C.聞天謂，殷勤問我歸何處此中人情云

D.遂迷，不復(fù)得路后還無問津者

45.請(qǐng)翻譯文本一中畫橫線的句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

46.文本一第①段是如何為桃源的出現(xiàn)蓄勢鋪墊的？請(qǐng)結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

47.閱讀文本一和文本二，請(qǐng)概述桃花源的美好景致，并評(píng)價(jià)這個(gè)地方給你的印象。

48.“知人論世”，即結(jié)合文人生平遭際或時(shí)代背景來理解其詩文作品。請(qǐng)閱讀上面三個(gè)文本，再聯(lián)

系兩位作者的創(chuàng)作背景，解說他們各自要表達(dá)的理想心愿。

【文本一、二】：陶淵明生活的東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)剝削壓榨人民，賦稅徭役繁重，軍間連年

混戰(zhàn)，國家瀕臨崩潰。

【文本三工該詞作于李清照南渡之后。詞中寫到大海、乘船等，與李清照南渡時(shí)曾在海上航行有關(guān)。

此詞是記夢之作。

（2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考一模）閱讀下列文言文，回答下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

【乙】余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資?,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,

脫然有懷久求之靡途?。會(huì)有四方之事，諸侯以患愛為德，家叔以余貧苦，遂見④用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，

心憚遠(yuǎn)役。彭澤⑥去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則質(zhì)性自然非

矯厲@所得。

（選自陶淵明《歸去來兮辭》）

注釋：①生生所資：維持生活所需的一切。②脫然有懷：不經(jīng)意間，心中有了做官的念頭。③靡途:

沒有門路。④見：被。⑤彭澤：縣名。⑥矯厲：勉強(qiáng)。

49.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。

①漁人甚易之

②桑竹之屬

③幼稚般室

④含有四方之事

50.請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

②及少日，眷然有歸歟之情。

51.請(qǐng)用“/”給文中畫線句斷句。（標(biāo)注兩處）

何則質(zhì)性自然非矯厲所得。

52.桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。閱讀甲文，想象其中的畫面，并說說這兩幅畫面給你

的感受。

53.《歸去來兮辭》的創(chuàng)作早于《桃花源記》，寫于作者辭去彭澤令初歸家時(shí)，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱

愛和高潔的志趣。結(jié)合甲乙兩文及所學(xué)歷史知識(shí)，說說陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》時(shí)思想發(fā)生了怎樣的變化?

（2022?廣東惠州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

54.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

(1)欲方其林

(2)縣答之

(3)余人各復(fù)延至其家

(4)處處有之

55.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(2)此人---為具言所聞，皆嘆惋。

【乙】

都鑒字道徽，高平金鄉(xiāng)人。少孤貧，博覽經(jīng)籍，躬耕隴畝，吟詠不倦。以儒雅著名，不應(yīng)州命。趙王

倫辟為掾①，知倫有不臣之跡，稱疾去職。及倫篡，其黨皆至大官，而鑒閉門自守，不染逆節(jié)。于時(shí)所在饑

荒州中之土素有感其恩義者相與資贍。鑒復(fù)分所得，以恤宗族及鄉(xiāng)曲孤老，賴而全濟(jì)者甚多。遂共推鑒為

主，舉千余家俱迎難于魯之峰山。

(節(jié)選自《晉書?鄱鑒傳》)

【注釋】①掾：讀作“yudn”，原為佐助的意思，后為副職官員或官署屬員的通稱。

56.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A.您疾去職/不以千里稱也B.巨倫篡/季郡下

C.鑒復(fù)分所得/所識(shí)窮乏者得我與D.舉千余家/百里奚舉于市

57.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

于時(shí)所在饑荒見,I中之士素有感其恩義者相與資贍

58.請(qǐng)根據(jù)｛甲】【乙】兩篇選文回答問題。

(1)請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩文，簡要分析桃花源人和都鑒等人搬遷的原因。

(2)結(jié)合【乙】文，說說都鑒是一個(gè)怎樣的人。

專題22桃花源記

（2023?黑龍江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】南陽劉子驥，好游山水。學(xué)采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石困①。一閉一開水

深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)

知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡,

異之，乃相謂日：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗

然，不異世間。

【注】①困（qun）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

（1）土地平曠，屋舍儼然。

（2）學(xué)采藥至衡山。

2.翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山有人跡，異之。

3.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗

示了什么？表達(dá)了什么愿望？

【答案】1.整齊的樣子曾經(jīng)2.（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互

相聽到。（2）深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩人）對(duì)此感到很奇怪。3.暗示這樣神秘美好的

境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。

【解析】1.本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、

詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“土地平曠，屋舍儼然”的句意是：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。

（2）“嘗采藥至衡山”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。

2.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出

關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重

點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“阡陌（田間的小路）、交通（交錯(cuò)相通）、聞（聽到）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“跡（蹤跡）、異（對(duì)……感到奇怪）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。注意省略了主語“他們兩人”。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作目的的理解。

從【甲】文看，劉子驥“欣然規(guī)往”的地方是漁人所說的“桃花源"；從【乙】文劉子驥“欲更尋素”

的地方是山澗石門谷倉。結(jié)果卻“未果”“欲更尋素，不復(fù)知處”，這讓世人感受到所要找尋的地方的神

秘，暗示了這神秘美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實(shí)際上并不存在，作者這樣的安排，流露了作者對(duì)

安寧祥和的美好生活的向往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

據(jù)此理解分析作答。

【參考譯文】

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了

路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的

落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng)，男

女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)

他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他

們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知

道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。

其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村

里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜

見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后

來再也找不到通往桃花源的路了。

【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水

的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對(duì)岸去，想要返回卻已經(jīng)迷失了

道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家的

藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個(gè)地方），不再能知道它在哪里。

長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向

流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：

“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的”。（說完），其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)

入了河岸邊的洞穴，（一開始）洞穴僅能容一人通過，走了幾十步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于

人世間（的景象）。

（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）［古文閱讀］

［甲］林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來?？h答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍?。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自《桃花源記》）

［乙］是旦風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男

女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，

過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人潑井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬

鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）

［注釋］①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。

4.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

⑴縣答之（）

⑵便罩還家（）

⑶尋病終（）

⑷而婦人潑井且浣衣（）

5.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）

B.太守即遣人隨基往故人不獨(dú)親募親（《大道之行也》）

C.垂江北之俗垂余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）

D.余顧而慕之千里馬常有，阿伯樂不常有（《馬說》）

6.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

7.下列關(guān)于［甲］［乙］兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。

8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

⑴便扶向路，處處志之。

⑵老幼男女俱耘于田間。

【答案】4.詳細(xì)同“邀”，邀請(qǐng)隨即，不久打水5.C6.A7.C8.(1)

就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。(2)男女老少在田間耕作。

【解析】4.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：漁人都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)。

(2)句意：這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客。邀：同“邀”，邀請(qǐng)。

(3)句意：不久后就病死了。尋：隨即，不久。

(4)句意：女子從井里打水洗衣。汲：打水。

5.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；

B.其：代詞，他/代詞，他的；

C.蓋：都是副詞，大概；

D.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選Co

6.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里?！笆侨诊L(fēng)順”寫天氣，“不及午”

寫到達(dá)時(shí)間，“已抵浦口”是抵達(dá)的地點(diǎn)，“宿大山家”寫住宿的地點(diǎn)。故斷為：是日風(fēng)順/不及午/已抵

浦口/宿大山家。

故選Ao

7.本題考查文章的理解。

C.乙文最后作者的感慨“自恨不如遠(yuǎn)甚也”，意思是：我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！表達(dá)了作者對(duì)和諧安

寧的田園生活的羨慕與向往之情。本項(xiàng)中“心生怨恨”的說法是錯(cuò)誤的；

故選C。

8.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞

多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：

（1）扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號(hào)；

（2）俱：都；耘：耕地；于：在。

【參考譯文】

【乙】這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子岡。剛行走了

幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較

西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，

這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲

歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)

呢！

（2022?廣西?統(tǒng)考中考真題）時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率事于邑人來此承填，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：