傳統(tǒng)節(jié)日2chuántǒnɡ二年級(jí)語文下冊(cè)?人教版

春節(jié)元宵節(jié)

清明節(jié)端午節(jié)

七夕節(jié)

中秋節(jié)

重陽節(jié)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)七個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、習(xí)俗等知識(shí)。節(jié)日一：春節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：狹義的春節(jié)指農(nóng)歷正月初一，廣義的春節(jié)是從臘月初八的臘祭，

或者臘月二十三的祭

灶到正月十五元宵節(jié)。名稱：在中國(guó)古代又稱“元旦”“正旦”“正日”“元

日”“上日”“歲首”“新正”“新年”“三元”“三朔”等，通俗叫法為“年

初一”。1949年9月27日，正式將公歷1月1日定為元旦，把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。

古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞牲畜害人命，因此每到除夕，人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)村頭來了一個(gè)白發(fā)老人，對(duì)一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人放的爆竹聲，“年”獸渾身戰(zhàn)栗，再也不敢向前湊了，原來白發(fā)老人是神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。此后除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃爆竹；戶戶燭火明、守更歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的來歷：年獸的故事春節(jié)習(xí)俗和寓意

用文字、畫、工藝品表達(dá)美好愿望貼春聯(lián)、窗花、倒貼“?！弊?、掛中國(guó)結(jié)掃塵：即大掃除，辭

舊迎新。忙年：即辦年貨，圖吉

利求順當(dāng)祭祖：緬懷先輩，祈

求先祖對(duì)子孫

的庇護(hù)和保佑。掃塵忙年祭祖

慶賀一家團(tuán)圓，和順美滿及對(duì)未來美好祝愿。放鞭炮

吃團(tuán)年飯

拜年年長(zhǎng)者守歲：珍愛光陰年輕人守歲：延長(zhǎng)父母壽命守

歲時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。名稱：正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱“元宵節(jié)”。

北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官(帝)”

“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”這幾位神靈，

他們的生日分別為正月十五、七月十五及十月十五，

所以正

月十五又稱為“上元節(jié)”。意義：新一年的第一個(gè)月圓之夜便在正月十五出現(xiàn)，這一夜更是一元復(fù)

始、大地回春之夜，人們認(rèn)為這是新春延續(xù)的好兆頭，所以設(shè)立

節(jié)日，加以慶祝。節(jié)日二：元宵節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷正月十五名稱：正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱“元宵節(jié)”。

北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官(帝)”

“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”這幾位神靈，

他們的生日分別為正月十五、七月十五及十月十五，

所以正

月十五又稱為“上元節(jié)”。意義：新一年的第一個(gè)月圓之夜便在正月十五出現(xiàn)，這一夜更是一元復(fù)

始、大地回春之夜，人們認(rèn)為這是新春延續(xù)的好兆頭，所以設(shè)立

節(jié)日，加以慶祝。節(jié)日二：元宵節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。名稱：正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱“元宵節(jié)”。

北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官(帝)”

“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”這幾位神靈，

他們的生日分別為正月十五、七月十五及十月十五，

所以正

月十五又稱為“上元節(jié)”。意義：新一年的第一個(gè)月圓之夜便在正月十五出現(xiàn)，這一夜更是一元復(fù)

始、大地回春之夜，人們認(rèn)為這是新春延續(xù)的好兆頭，所以設(shè)立

節(jié)日，加以慶祝。節(jié)日二：元宵節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。名稱：正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱“元宵節(jié)”。

北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官(帝)”

“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”這幾位神靈，

他們的生日分別為正月十五、七月十五及十月十五，

所以正

月十五又稱為“上元節(jié)”。意義：新一年的第一個(gè)月圓之夜便在正月十五出現(xiàn)，這一夜更是一元復(fù)

始、大地回春之夜，人們認(rèn)為這是新春延續(xù)的好兆頭，所以設(shè)立

節(jié)日，加以慶祝。節(jié)日二：元宵節(jié)

簡(jiǎn)介

傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病后，呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中密密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后與開國(guó)老臣周勃、陳平取得關(guān)系，設(shè)計(jì)鏟除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。元宵節(jié)

來歷元宵節(jié)習(xí)俗和寓意由佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間節(jié)日。

賞花燈又叫“打燈謎”，一種文娛形式，啟迪人們智慧，活躍節(jié)日氣氛。猜燈謎

元宵又叫“湯圓”“湯團(tuán)”，意寓全家團(tuán)團(tuán)圓圓。

吃元宵獅子是勇敢和力量的象征，能驅(qū)妖鎮(zhèn)妖、保佑牲畜平安，祈盼生活吉祥如意。

舞獅子也叫“舞龍”“龍燈舞”，祈求龍的保佑，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

耍龍燈時(shí)間：公歷4月5日前后名稱：清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”來源：清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王“墓祭”之禮，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)

念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一

天定為清明節(jié)。歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。秦漢時(shí)代，盛行

祭掃墳?zāi)埂＜s從唐代開始，也伴之以踏青游樂活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，植樹也被

確定為常規(guī)項(xiàng)目。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年1月1日起，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文件將清明節(jié)定為全

國(guó)性節(jié)假日之一。節(jié)日三：清明節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：公歷4月5日前后名稱：清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”來源：清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王“墓祭”之禮，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一

天定為清明節(jié)。歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。秦漢時(shí)代，盛

行

祭掃墳?zāi)?。約從唐代開始，也伴之以踏青游樂活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，植樹也被

確定為常規(guī)項(xiàng)目。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年1月1日起，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文件將清明節(jié)定為全

國(guó)性節(jié)假日之一。節(jié)日三：清明節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：公歷4月5日前后名稱：清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”來源：清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王“墓祭”之禮，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一

天定為清明節(jié)。歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。秦漢時(shí)代，盛

行

祭掃墳?zāi)?。約從唐代開始，也伴之以踏青游樂活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，植樹也被

確定為常規(guī)項(xiàng)目。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年1月1日起，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文件將清明節(jié)定為全

國(guó)性節(jié)假日之一。節(jié)日三：清明節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：公歷4月5日前后名稱：清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”來源：清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王“墓祭”之禮，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一

天定為清明節(jié)。歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。秦漢時(shí)代，盛

行

祭掃墳?zāi)?。約從唐代開始，也伴之以踏青游樂活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，植樹也被

確定為常規(guī)項(xiàng)目。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年1月1日起，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文件將清明節(jié)定為全

國(guó)性節(jié)假日之一。節(jié)日三：清明節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：公歷4月5日前后名稱：清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”來源：清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王“墓祭”之禮，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一

天定為清明節(jié)。歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。秦漢時(shí)代，盛

行

祭掃墳?zāi)?。約從唐代開始，也伴之以踏青游樂活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，植樹也被

確定為常規(guī)項(xiàng)目。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年1月1日起，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文件將清明節(jié)定為全國(guó)性節(jié)假日之一。節(jié)日三：清明節(jié)

簡(jiǎn)介祭祀：祭祀掃墓：始于古代帝王將相“墓祭”之禮，現(xiàn)以掃墓祭祀等形式來紀(jì)念祖先植樹：源于喪葬習(xí)俗，統(tǒng)治者墳前栽樹，以顯示其地位，現(xiàn)在是出于綠化需要。插柳、戴柳：熱愛自然，追求健康生活的反映。清明節(jié)習(xí)俗放風(fēng)箏蕩秋千踏青放風(fēng)箏：古時(shí)候，是一種巫術(shù)行為，放風(fēng)箏能放走自己的穢氣。踏青：又叫“踏春”“探春”，去郊野游覽，感受春天氣息。如戴柳、蕩秋千、斗雞等。蕩秋千：強(qiáng)身健體，祛除百病，而且蕩的越高，象征生活越美好。清明節(jié)習(xí)俗時(shí)間：農(nóng)歷五月初五名稱：端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”“午日節(jié)”“五月節(jié)”等。來源：端午”本名“端五“，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。也有紀(jì)念伍子胥、曹蛾等說法。歷史演變：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年歷史。2006年

5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)端午節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月3日，被入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。節(jié)日四：端午節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷五月初五名稱：端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”“午日節(jié)”“五月節(jié)”等。來源：端午”本名“端五“，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。也有紀(jì)念伍子胥、曹蛾等說法。歷史演變：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年歷史。2006年

5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)端午節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月3日，被入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。節(jié)日四：端午節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷五月初五名稱：端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”“午日節(jié)”“五月節(jié)”等。來源：端午”本名“端五“，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。也有紀(jì)念伍子胥、曹蛾等說法。歷史演變：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年歷史。2006年

5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)端午節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月3日，被入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。節(jié)日四：端午節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷五月初五名稱：端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”“午日節(jié)”“五月節(jié)”等。來源：端午”本名“端五“，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。也有紀(jì)念伍子胥、曹蛾等說法。歷史演變：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年歷史。2006年

5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)端午節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月3日，被入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。節(jié)日四：端午節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷五月初五名稱：端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”“午日節(jié)”“五月節(jié)”等。來源：端午”本名“端五“，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。也有紀(jì)念伍子胥、曹蛾等說法。歷史演變：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年歷史。2006年

5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)端午節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月3日，被入選世

界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。節(jié)日四：端午節(jié)

簡(jiǎn)介端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟

賽龍舟趕走魚蝦，防止它們來吃屈原的尸體。吃粽子

吃粽子為了不讓魚蝦傷害屈原的尸體，用竹筒裝糯米投入江中。佩香囊飲雄黃酒、佩香囊、懸艾葉菖蒲

殺菌防病、辟邪驅(qū)瘟。時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷七月初七名稱：“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“女兒節(jié)”來源：牛郎織女的傳說歷史演變：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，陳列花果、女紅，儀式虔誠(chéng)而隆重。東

晉葛洪《西京雜記》是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于七夕的記載。

2006年，七夕節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)越來

越多的情侶吧這天視為中國(guó)的情人節(jié)，男女雙方互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。節(jié)日五：七夕節(jié)

簡(jiǎn)介希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎君或早生貴子等美好愿望。向織女乞求有一雙巧手，表達(dá)婦女們的美好愿望。拜織女吃巧食乞

巧吃七巧果子，希望有巧手，能嫁個(gè)好人家

七夕節(jié)習(xí)俗時(shí)間：農(nóng)歷八月十五日名稱：“中秋”“月夕”“月節(jié)““團(tuán)圓節(jié)”傳說：農(nóng)歷的八月十五日是元末起義軍推翻統(tǒng)治者的日子，還有“嫦娥奔

月”“吳剛折桂”“玉兔搗藥”等傳說故事。意義：中秋節(jié)是家人團(tuán)圓、祈天祭神、慶祝豐收的節(jié)日。節(jié)日六：中秋節(jié)

簡(jiǎn)介

祭月拜月

中秋賞月

吃月餅用月餅寄托思念故鄉(xiāng)、親人之情，祈盼豐收、幸福。還用來當(dāng)作禮品贈(zèng)送友人，聯(lián)絡(luò)感情。月神，象征思念、希望，祈求明月降福人間的美好愿望。中秋節(jié)習(xí)俗時(shí)間：農(nóng)歷九月初九名稱：日與月皆逢九，二九相重，故曰“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰六陽的說法。九是陽數(shù)，因此“重九”也叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重節(jié)又稱“登高節(jié)”；又因?yàn)榫旁跀?shù)字中是最大數(shù)，“九九”又與“久久”同音，有長(zhǎng)久之意，故常在此祭祖和推行敬老活動(dòng)，又稱“老人節(jié)”。此外，還有“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”“菊

花節(jié)”等說法。來源：梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》里有有關(guān)重陽節(jié)的傳說意義：重陽節(jié)習(xí)俗是我國(guó)珍貴的精神富和文化遺產(chǎn)，作我國(guó)首批非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)節(jié)日，

其辟邪、祈福、敬老的精神內(nèi)容對(duì)和諧社會(huì)的設(shè)起到推動(dòng)

作用。節(jié)日七：重陽節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷九月初九名稱：日與月皆逢九，二九相重，故曰“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰六陽的說法。九是陽數(shù)，因此“重九”也叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重節(jié)又稱“登高節(jié)”；又因?yàn)榫旁跀?shù)字中是最大數(shù)，“九九”又與“久久”同音，有長(zhǎng)久之意，故常在此祭祖和推行敬老活動(dòng)，又稱“老人節(jié)”。此外，還有“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”“菊

花節(jié)”等說法。來源：梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》里有有關(guān)重陽節(jié)的傳說意義：重陽節(jié)習(xí)俗是我國(guó)珍貴的精神富和文化遺產(chǎn)，作我國(guó)首批非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)節(jié)日，

其辟邪、祈福、敬老的精神內(nèi)容對(duì)和諧社會(huì)的設(shè)起到推動(dòng)

作用。節(jié)日七：重陽節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷九月初九名稱：日與月皆逢九，二九相重，故曰“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰六陽的說法。九是陽數(shù)，因此“重九”也叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重節(jié)又稱“登高節(jié)”；又因?yàn)榫旁跀?shù)字中是最大數(shù)，“九九”又與“久久”同音，有長(zhǎng)久之意，故常在此祭祖和推行敬老活動(dòng)，又稱“老人節(jié)”。此外，還有“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”“菊

花節(jié)”等說法。來源：梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》里有有關(guān)重陽節(jié)的傳說意義：重陽節(jié)習(xí)俗是我國(guó)珍貴的精神富和文化遺產(chǎn)，作我國(guó)首批非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)節(jié)日，

其辟邪、祈福、敬老的精神內(nèi)容對(duì)和諧社會(huì)的設(shè)起到推動(dòng)

作用。節(jié)日七：重陽節(jié)

簡(jiǎn)介時(shí)間：農(nóng)歷九月初九名稱：日與月皆逢九，二九相重，故曰“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰六陽的說法。九是陽數(shù)，因此“重九”也叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重節(jié)又稱“登高節(jié)”；又因?yàn)榫旁跀?shù)字中是最大數(shù)，“九九”又與“久久”同音，有長(zhǎng)久之意，故常在此祭祖和推行敬老活動(dòng)，又稱“老人節(jié)”。此外，還有“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”“菊

花節(jié)”等說法。來源：梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》里有有關(guān)重陽節(jié)的傳說意義：重陽節(jié)習(xí)俗是我國(guó)珍貴的精神富和文化遺產(chǎn)，作我國(guó)首批非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)節(jié)日，

其辟邪、祈福、敬老的精神內(nèi)容對(duì)和諧社會(huì)的設(shè)起到推動(dòng)

作用。節(jié)日七：重陽節(jié)

簡(jiǎn)介

登高節(jié)古人通過登高來避開不吉之日，現(xiàn)在是為了鍛煉身體。吃重陽糕步步登高賞菊飲酒祛災(zāi)祈福插茱萸避邪除穢

重陽節(jié)習(xí)俗日期節(jié)日名稱節(jié)日習(xí)俗寓意農(nóng)歷正月初一春節(jié)掃塵，忙年，貼春聯(lián)、年畫、窗花、倒貼“?！?，掛中國(guó)結(jié)，吃團(tuán)圓飯，守歲，放鞭炮，拜年，祭祖辭舊迎新、喜慶團(tuán)聚、代表新的開始和希望。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)吃元宵、賞花燈、猜燈謎、耍龍燈、舞獅子團(tuán)團(tuán)圓圓吉祥如意公歷4月5日前后清明節(jié)祭祖掃墓、踏青、植樹、插柳、戴柳、放風(fēng)箏、蕩秋千緬懷祖先農(nóng)歷五