2024年陜西省宜川縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)答案：B。解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，是對(duì)教師的特殊規(guī)范，它有兩個(gè)方面的要求，一是道德行為的典范性，二是道德修養(yǎng)的自律性。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂；教書(shū)育人是教師的天職；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A。解析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。3.教師通過(guò)記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為來(lái)研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）。A.個(gè)案法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D。解析：觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法。教師通過(guò)記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為來(lái)研究攻擊和性別的關(guān)系，屬于觀察法。個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程；實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系；調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測(cè)繪，這種教學(xué)方法是（）。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.演示法答案：C。解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測(cè)繪，屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。5.以下不屬于影響遷移的客觀因素的是（）。A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：D。解析：影響遷移的客觀因素有：學(xué)習(xí)材料特性、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情境的相似性、遷移的媒體等。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于影響遷移的主觀因素。6.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是（）。A.皮亞杰B.贊科夫C.維果茨基D.蘇霍姆林斯基答案：C。解析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。7.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法答案：C。解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過(guò)將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中的示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀地了解二氧化碳和空氣的區(qū)別，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法；談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。8.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。解析：輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷；場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。9.教學(xué)過(guò)程中，教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)，適當(dāng)重復(fù)所講內(nèi)容。教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）。A.有意注意B.無(wú)意注意C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.感覺(jué)適應(yīng)答案：B。解析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)，適當(dāng)重復(fù)所講內(nèi)容，是利用了刺激物的強(qiáng)度、對(duì)比等特點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制；感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。10.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊記筆記；司機(jī)駕駛汽車時(shí)手扶方向盤，同時(shí)腳踩油門，眼睛還能注意路標(biāo)和行人。上述現(xiàn)象體現(xiàn)的注意品質(zhì)是（）。A.注意的選擇B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配答案：D。解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊記筆記；司機(jī)駕駛汽車時(shí)手扶方向盤，同時(shí)腳踩油門，眼睛還能注意路標(biāo)和行人，這些都是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到不同的活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配品質(zhì)。注意的選擇是指?jìng)€(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激；注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上。11.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A。解析：教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定，這樣做是為了讓學(xué)生消除因害怕答錯(cuò)問(wèn)題而產(chǎn)生的恐懼心理，敢于大膽表達(dá)自己的想法，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。保護(hù)學(xué)生的好奇心強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的好奇和探索欲望；鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神側(cè)重于鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣是通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性行為。12.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C。解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。13.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)運(yùn)用和教學(xué)活動(dòng)的有效調(diào)控，使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中面臨各種教學(xué)情境時(shí)，能夠迅速、準(zhǔn)確地做出判斷和決策的能力。14.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D。解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”是一個(gè)物理學(xué)中的原理，它表明了功、力和距離這三個(gè)概念之間的關(guān)系，因此這種學(xué)習(xí)屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。15.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）。A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序答案：D。解析：德育過(guò)程一般以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，又具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。16.當(dāng)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除了對(duì)他的批評(píng)。老師的這一做法屬于（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B。解析：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師撤除了對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)學(xué)生的批評(píng)（厭惡刺激），以增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低；懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。17.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）。A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用答案：A。解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。遺傳為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提和可能性；環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著潛移默化的影響作用；個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。18.教師的言論、行動(dòng)、為人處世的態(tài)度，對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的（）角色。A.傳道者B.解惑者C.管理者D.示范者答案：D。解析：教師的示范者角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。傳道者角色是指教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命；解惑者角色是指教師為學(xué)生解答疑難問(wèn)題；管理者角色是指教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)。19.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）。A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：B。解析：聚合思維又稱求同思維、集中思維，是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，就是將思路集中到一個(gè)方向去尋找答案，屬于聚合思維。直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維；抽象思維是指在思維過(guò)程中以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維；發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。20.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D。解析：自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生能夠自覺(jué)遵守紀(jì)律，也就是形成了自我促成的紀(jì)律時(shí)，說(shuō)明他們已經(jīng)具備了自律能力，能夠自我約束和自我管理。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范；集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范；任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。21.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：B。解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程；評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。22.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。解析：課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。23.教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”是由（）提出的。A.波斯納B.布魯巴奇C.科頓D.阿特金森答案：A。解析：波斯納提出了教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。布魯巴奇等人提出了四種反思的方法，即反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究；科頓等人1993年提出了一個(gè)教師反思框架；阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論。24.個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是（）。A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)答案：D。解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)；反應(yīng)是指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)；反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。25.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A。解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目屬于學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略里的資源管理策略；考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。26.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長(zhǎng)者們（如教師、家長(zhǎng)）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要；交往內(nèi)驅(qū)力并不是奧蘇貝爾所提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類中的內(nèi)容。27.按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類的觀點(diǎn)，學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動(dòng)物”的學(xué)習(xí)屬于（）。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)答案：D。解析：概念學(xué)習(xí)是指對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動(dòng)物”，是掌握了“動(dòng)物”這一概念的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)；言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即言語(yǔ)連鎖化；辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)。28.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B。解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，就應(yīng)做到因材施教。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；教學(xué)相長(zhǎng)是指師生之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)；防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。29.為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.生成技術(shù)答案：A。解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是復(fù)述策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；生成技術(shù)是指學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。30.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。解析：自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種期望；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知和評(píng)價(jià)；自我預(yù)期感與自我期待感類似，也是對(duì)自身未來(lái)情況的一種預(yù)先估計(jì)。31.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)？（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等。讀書(shū)是一種樂(lè)趣，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都體現(xiàn)了讀書(shū)能帶來(lái)外在的好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”體現(xiàn)了為了國(guó)家和社會(huì)的利益而讀書(shū)，是一種高尚的外部動(dòng)機(jī)。32.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B。解析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略都屬于元認(rèn)知策略。33.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B。解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則；以身作則是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了教師的示范作用。34.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；處于關(guān)注情境階段的教師，關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題；而關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。35.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，此教師處于成長(zhǎng)過(guò)程中的（）階段。A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注生存答案：D。解析：處于關(guān)注生存階段的教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。關(guān)注發(fā)展并不是福勒和布朗提出的教師成長(zhǎng)階段；關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要；關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。36.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂管理C.課堂控制D.課堂氣氛答案：B。解析：課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。37.學(xué)生學(xué)習(xí)直角三角形，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：C。解析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生學(xué)習(xí)直角三角形，是掌握了直角三角形這一概念的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是符號(hào)學(xué)習(xí)的一種特殊形式，主要是掌握詞匯所代表的意義；符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么；命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。38.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法；發(fā)現(xiàn)法是指教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)的方法。39.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A。解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體在生理上所能承受的最大負(fù)荷；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。40.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B。解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。41.人們對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平的個(gè)人特點(diǎn)是（）。A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征答案：B。解析：性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。它表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平，如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力等。性格的態(tài)度特征主要是指一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征，即他對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人以及對(duì)待自己的態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征是指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式；性格的理智特征是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。42.學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過(guò)程中的（）特點(diǎn)。A.教育性B.指導(dǎo)性C.間接性D.交往性答案：C。解析：教學(xué)過(guò)程的間接性是指學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，主要是通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界。學(xué)生不必事事親身實(shí)踐，也能在較短的時(shí)間內(nèi)，間接地掌握大量的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。教育性是指教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；指導(dǎo)性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行；交往性是指教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。43.教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A。解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。44.最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”教育主張的著作是（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《荀子》答案：A。解析：《學(xué)記》是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著，其中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“藏息相輔”“豫時(shí)孫摩”“長(zhǎng)善救失”等教育思想?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等；《孟子》記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容；《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期荀子的著作，其教育思想主要體現(xiàn)在《勸學(xué)》等篇中。45.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D。解析：形式運(yùn)算階段（1116歲）的兒童思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。他們能夠進(jìn)行假設(shè)演繹推理，能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能對(duì)事物做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，說(shuō)明兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理，其認(rèn)知發(fā)展水平已處在形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）的兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)