趣味問(wèn)路測(cè)試題及答案姓名：____________________

一、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）

1.在古代，以下哪位被認(rèn)為是“路神”？

A.張良

B.趙匡胤

C.魯班

D.祝融

2.下列哪項(xiàng)不屬于中國(guó)古代著名的路標(biāo)？

A.石敢當(dāng)

B.桃花源記

C.橋

D.石碑

3.以下哪項(xiàng)是古代交通中的“五路神”？

A.路神

B.行神

C.井神

D.鐘馗

4.以下哪位古代文學(xué)家曾用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)比喻人生之路？

A.屈原

B.王之渙

C.杜甫

D.白居易

5.以下哪項(xiàng)不屬于古代交通中的安全標(biāo)志？

A.石獅

B.橋梁

C.井蓋

D.石板

6.在古代，以下哪位被稱為“道路之神”？

A.祝融

B.魯班

C.張良

D.韓信

7.以下哪項(xiàng)是古代交通中的“路神”？

A.行神

B.路神

C.井神

D.鐘馗

8.以下哪位古代文學(xué)家曾用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)比喻人生之路？

A.屈原

B.王之渙

C.杜甫

D.白居易

9.以下哪項(xiàng)不屬于古代交通中的安全標(biāo)志？

A.石獅

B.橋梁

C.井蓋

D.石板

10.在古代，以下哪位被認(rèn)為是“路神”？

A.張良

B.趙匡胤

C.魯班

D.祝融

11.以下哪項(xiàng)不屬于中國(guó)古代著名的路標(biāo)？

A.石敢當(dāng)

B.桃花源記

C.橋

D.石碑

12.以下哪項(xiàng)是古代交通中的“五路神”？

A.路神

B.行神

C.井神

D.鐘馗

13.以下哪位古代文學(xué)家曾用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)比喻人生之路？

A.屈原

B.王之渙

C.杜甫

D.白居易

14.以下哪項(xiàng)不屬于古代交通中的安全標(biāo)志？

A.石獅

B.橋梁

C.井蓋

D.石板

15.在古代，以下哪位被認(rèn)為是“路神”？

A.張良

B.趙匡胤

C.魯班

D.祝融

16.以下哪項(xiàng)不屬于中國(guó)古代著名的路標(biāo)？

A.石敢當(dāng)

B.桃花源記

C.橋

D.石碑

17.以下哪項(xiàng)是古代交通中的“五路神”？

A.路神

B.行神

C.井神

D.鐘馗

18.以下哪位古代文學(xué)家曾用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)比喻人生之路？

A.屈原

B.王之渙

C.杜甫

D.白居易

19.以下哪項(xiàng)不屬于古代交通中的安全標(biāo)志？

A.石獅

B.橋梁

C.井蓋

D.石板

20.在古代，以下哪位被認(rèn)為是“路神”？

A.張良

B.趙匡胤

C.魯班

D.祝融

二、判斷題（每題2分，共10題）

1.中國(guó)古代的“官道”是指供官員專用的道路。（）

2.“絲綢之路”是指古代中國(guó)與歐洲之間的貿(mào)易路線。（）

3.古代中國(guó)的“驛站”是專為傳遞公文和郵件而設(shè)立的。（）

4.中國(guó)古代的“石板路”是用一塊塊石板鋪成的道路。（）

5.“路標(biāo)”在古代主要用于指示道路的方向和距離。（）

6.中國(guó)古代的“橋”最早是用來(lái)供人通行的。（）

7.“石敢當(dāng)”是一種古代的交通安全標(biāo)志，用來(lái)驅(qū)邪避兇。（）

8.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話出自《離騷》。（）

9.中國(guó)古代的“五路神”指的是路神、行神、井神、鐘馗和土地神。（）

10.“桃花源記”中的“桃花源”是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，不存在于現(xiàn)實(shí)中。（）

三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）

1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代道路建設(shè)的歷史發(fā)展特點(diǎn)。

2.解釋“絲綢之路”對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化交流的影響。

3.描述古代中國(guó)驛站制度的基本情況及其作用。

4.分析古代中國(guó)橋梁建筑的技術(shù)特點(diǎn)及其在歷史上的地位。

四、論述題（每題10分，共2題）

1.論述古代中國(guó)道路建設(shè)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族融合的作用。

2.分析古代中國(guó)橋梁建筑在工程技術(shù)、文化意義和社會(huì)功能方面的貢獻(xiàn)。

試卷答案如下

一、多項(xiàng)選擇題答案

1.C

解析思路：魯班是古代著名的工匠，而路神是掌管道路的神祇，因此選C。

2.B

解析思路：桃花源記是一部文學(xué)作品，并非實(shí)際存在的路標(biāo)。

3.A

解析思路：古代交通中的五路神包括路神、行神、井神、鐘馗和土地神，路神位列其中。

4.A

解析思路：屈原的這句詩(shī)出自《離騷》，用比喻的方式表達(dá)了人生之路的艱難和探索。

5.C

解析思路：橋梁、石板和石獅都是古代交通設(shè)施或裝飾，而井蓋并非安全標(biāo)志。

6.A

解析思路：祝融是火神，而路神是掌管道路的神祇，張良是歷史人物，與路神無(wú)關(guān)。

7.B

解析思路：路神是掌管道路的神祇，行神、井神和鐘馗是其他神祇，與路神不同。

8.A

解析思路：屈原的這句詩(shī)出自《離騷》，用比喻的方式表達(dá)了人生之路的艱難和探索。

9.C

解析思路：橋梁、石板和石獅都是古代交通設(shè)施或裝飾，而井蓋并非安全標(biāo)志。

10.D

解析思路：祝融是火神，而路神是掌管道路的神祇，張良是歷史人物，趙匡胤是皇帝，與路神無(wú)關(guān)。

二、判斷題答案

1.√

2.×

3.√

4.√

5.√

6.√

7.√

8.√

9.√

10.√

三、簡(jiǎn)答題答案

1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代道路建設(shè)的歷史發(fā)展特點(diǎn)。

-早期道路以自然路徑為主，逐步發(fā)展為有規(guī)劃的道路網(wǎng)絡(luò)。

-道路建設(shè)與國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)。

-道路材料從最初的土路、石路到后來(lái)的磚路、瀝青路等不斷改進(jìn)。

-道路建設(shè)技術(shù)隨著時(shí)代發(fā)展而進(jìn)步，如橋梁、驛站等設(shè)施不斷完善。

2.解釋“絲綢之路”對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化交流的影響。

-促進(jìn)了東西方的商品貿(mào)易，豐富了人民生活。

-促進(jìn)了文化、宗教、藝術(shù)的交流，如佛教的傳入。

-加強(qiáng)了國(guó)家間的政治聯(lián)系，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族融合。

-對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.描述古代中國(guó)驛站制度的基本情況及其作用。

-驛站制度是古代官方設(shè)立的郵遞和接待設(shè)施。

-驛站遍布全國(guó)，形成龐大的郵政網(wǎng)絡(luò)。

-驛站承擔(dān)著傳遞公文、郵件和接待官員、使臣等任務(wù)。

-驛站制度對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用。

4.分析古代中國(guó)橋梁建筑的技