內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市二中2025屆高三下學(xué)期歷史試題（月考）獨(dú)立作業(yè)1注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間2．1917年，有報紙報道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳。政府所采取之計劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動耳”。同時駐華外交團(tuán)特開聯(lián)席會議，“促請我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說明當(dāng)時A．政府對疫情風(fēng)險認(rèn)識不足 B．報紙對疫情的報道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國民眾的健康3．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！毕铝惺窌c之相符的是A． B．C． D．4．1961年召開的第一次不結(jié)盟會議將“獨(dú)立自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來則將運(yùn)動的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了A．西方國家的殖民體系已徹底瓦解B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化已成為主要趨勢C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治獨(dú)立的先決條件D．發(fā)展中國家在全球化中處于劣勢5．中國夏商之際的“方國”名稱來源于商朝晚期殷墟遺址出土的甲骨卜辭，卜文中多以“X方”的形式稱呼這些諸侯部落或國家，它們與中原共主王朝夏、商構(gòu)成一種政治聯(lián)盟關(guān)系，而西周在廣闊的疆域內(nèi)授土授民，既封且分。這表明A．夏商實(shí)現(xiàn)了對方國的直接統(tǒng)治 B．方國與夏商王朝政治關(guān)系平等C．分封制增強(qiáng)了對地方的控制力 D．分封制促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)6．司馬遷在《史記》中記載了一些著名大商人的業(yè)績?nèi)缡窨ぷ渴?、關(guān)中任氏等。他將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都視為人民生活的基礎(chǔ)，認(rèn)為基礎(chǔ)壯大了，才能富國富家。司馬遷的認(rèn)識A．是基于社會現(xiàn)實(shí)的記載 B．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位C．提高了商人的社會地位 D．與當(dāng)時的統(tǒng)治思想相悖7．11世紀(jì)前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實(shí)，下面表格中的①②應(yīng)該是（）A．封建等級；分裂割據(jù) B．君主等級；民族國家C．城市自治；君主專制 D．君主專制；封建割據(jù)8．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》9．1792年，英特使馬戛爾尼來華。他曾邀請清軍將領(lǐng)?？蛋矙z閱英國使團(tuán)衛(wèi)隊(duì)演習(xí)新式武器操練，?？蛋舱f：“看亦可，不看亦可。這火器操作，諒來沒有什么稀奇！”?？蛋驳脑捳Z反映出A．清朝統(tǒng)治階層對西洋武器非常熟悉B．?？蛋矊ξ餮笪淦鞯南冗M(jìn)認(rèn)識不夠C．當(dāng)時清王朝統(tǒng)治階層自大的心態(tài)D．清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化10．古代某時期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝11．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學(xué)成為官方哲學(xué)B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導(dǎo)三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治12．有人認(rèn)為：“1980年是現(xiàn)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份?！笔录転榇擞^點(diǎn)提供佐證的有①發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件③中共中央和國務(wù)院決定對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟(jì)活動實(shí)行特殊政策和靈活措施④中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料當(dāng)年，努爾哈赤以“遺甲十三副”起家，創(chuàng)造了一個相當(dāng)大的汗國。它實(shí)際上是一個部落聯(lián)盟，分成八個旗，每一個旗自有旗主。旗主對下有完全的統(tǒng)治權(quán)，對上向努爾哈赤效忠。雍正從即位的時候起，便對八旗制度進(jìn)行了改革：頒布“上諭”，禁止下五旗（鑲白、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅、鑲紅五旗）各旗旗主對擔(dān)任政府官吏的旗員勒索。他又把都察院的滿洲人御史調(diào)派到八旗去，每旗二人，稽查一切。從此，各旗的內(nèi)部行政，在實(shí)際上被中央直接管理。下五旗的半獨(dú)立主權(quán)，名存實(shí)亡。各旗彼此之間，也不許發(fā)生橫的關(guān)系。這一旗的旗員與包衣（相當(dāng)于農(nóng)奴集團(tuán)長官），不許到別一旗旗主那里去當(dāng)差。上三旗的旗員包衣，更絕對不許“在諸王門下行走”?！幾岳钖|方《細(xì)說清朝》等（1）根據(jù)材料，概括雍正帝旗務(wù)改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評雍正帝的旗務(wù)改革。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一徽州古村落的營建除了受宗族關(guān)系的影響之外，在選址布局上也受著天人觀念的強(qiáng)烈制約?！耙郎皆煳?，傍水結(jié)村”是他們的基本的原則；但從天人關(guān)系角度來看，具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境，并不意味著就是一個理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達(dá)出來，才構(gòu)成一真正的理想環(huán)境?！獡?jù)余治淮《桃花源里人家》材料二70年代末80年代初中國農(nóng)村的改革，是在農(nóng)民的探索與中共中央開明領(lǐng)導(dǎo)人的支持與理論突破中開始的，糧食等農(nóng)產(chǎn)品的爆炸式增長，從中看到了鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的希望，堅(jiān)定了決策者的信心，最終形成全國性政策?！獡?jù)蕭科連《從計劃到市場：突破如何成為可能》（1）寫出材料一所述世界文化遺產(chǎn)是安徽省哪一古村落。結(jié)合所學(xué)，列舉此村落的營建受“宗族”和“天人觀念”的影響的主要表現(xiàn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識，分別指出材料二中所提到的“農(nóng)民的探索”與“中共中央開明領(lǐng)導(dǎo)人支持下理論突破”的史實(shí)。提煉這一改革經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運(yùn)共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項(xiàng)正確。“中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯誤，排除A項(xiàng)?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項(xiàng)。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項(xiàng)。2、A【解析】

面對鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動耳”，可知北洋政府對疫情風(fēng)險認(rèn)識不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國使團(tuán)的恐慌，而非中國百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒＜捌淅?，而非關(guān)心民眾健康，排除D。3、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯誤。4、D【解析】

材料反映的是不結(jié)盟運(yùn)動將運(yùn)動的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中的時間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢下．發(fā)展中國家處于不利地位，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對，排除；不結(jié)盟運(yùn)動不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除B項(xiàng)；發(fā)展中國家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨(dú)立，故C項(xiàng)說法錯誤。5、C【解析】

夏商時期中原王朝和地方諸侯方國構(gòu)成政治聯(lián)盟，到西周時期“授土授民、既封且分”建立諸侯國，形成中央與地方的統(tǒng)屬關(guān)系，表明分封制增強(qiáng)了對地方的控制力，C項(xiàng)正確；夏商時期中原王朝與方國是政治聯(lián)盟，還未實(shí)現(xiàn)對地方的直接統(tǒng)治，A項(xiàng)錯誤；夏商王朝是各方國的“共主”，與方國不是平等關(guān)系，B項(xiàng)錯誤；材料分析的是中央與地方關(guān)系，不僅局限于邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)，D項(xiàng)錯誤。6、D【解析】

司馬遷認(rèn)識到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都是人民生活的基礎(chǔ)，是富國富家的基礎(chǔ)。這與當(dāng)時的重農(nóng)抑商思想相悖，故D正確；這不符合當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)，故A錯誤；重農(nóng)抑商政策鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，故B錯誤；材料無法提高商人的社會地位，故C錯誤。7、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過采邑改革形成了封建等級制度，隨著時間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大，王國陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。8、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。9、C【解析】

依據(jù)材料中?？蛋矊τ谖餮蠡鹌鞯牟恍家活?，體現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者的盲目自大的心態(tài)，故C正確；當(dāng)時的清朝統(tǒng)治者對西洋武器并不熟悉，排除A；材料不是說明?？蛋矊ξ餮笪淦鞯南冗M(jìn)認(rèn)識不夠，根本就不想認(rèn)識，排除B；清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化不符合材料主旨，排除D。故選C。10、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國時期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯誤。明朝時期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯誤。11、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題，同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導(dǎo)官員忠孝兩全，表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學(xué)的地位，排除；B項(xiàng)，“取代”的表述明顯不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，三教融合是在魏晉至隋唐時期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。12、B【解析】

1980年發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，1980年中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，1980年中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭，①②④正確，故選B；③是1979年，排除，故排除ACD。解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”，聯(lián)系1980年中國的重大事件分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：禁止下五旗旗主勒索擔(dān)任政府官吏的旗員；派御史稽查八旗事務(wù)；不許各旗之間發(fā)生橫向關(guān)系。（2）評價：削弱了八旗諸王在國家政治生活中的地位，加強(qiáng)了專制皇權(quán)；使旗人的特權(quán)受到一定程度的限制，有利于社會秩序的穩(wěn)定；增強(qiáng)了清朝的軍事力量，保障了國家統(tǒng)一。但是雍正帝的旗務(wù)改革不能從根本上解決八旗制度的弊端?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料中“禁止下五旗（鑲白、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅、鑲紅五旗）各旗旗主對擔(dān)任政府官吏的旗員勒索”,“把都察院的滿洲人御史調(diào)派到八旗去，每旗二人，稽查一切”,“各旗彼此之間，也不許發(fā)生橫的關(guān)系”等信息，從旗務(wù)管理、監(jiān)督和旗人聯(lián)系等方面，概括雍正帝旗務(wù)改革的內(nèi)容。（2）評價：根據(jù)材料中雍正帝改革旗務(wù)的措施，結(jié)合所學(xué)知識，運(yùn)用辯證方法，從君主專制、社會秩序、國家發(fā)展和局限性等方面，簡評雍正帝的旗務(wù)改革。14、（1）西遞。宗族：以血緣關(guān)系為紐帶的胡氏村落；以敬愛堂為中心布局設(shè)；胡文光刺史牌坊；敬愛堂朱熹所題孝字。天人觀念：夾溪筑屋，仿船形而建。（2）探索：1978年，小崗村民自發(fā)包產(chǎn)到戶；四川，安徽等地實(shí)行包產(chǎn)到組；四川省向陽公社率先取消人民公社。中央理論突破：1980年中共中央加強(qiáng)和完善農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制。啟示：充分調(diào)動尊重農(nóng)民的創(chuàng)造性和積極性?！窘馕觥?/p>

（1）村落，根據(jù)材料“徽州古村落”“依山造屋，傍水結(jié)村”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述的古村落是指西遞。表現(xiàn)，宗族的表現(xiàn)通過材料結(jié)合所學(xué)知識