第?錯(cuò)矢言表A。點(diǎn)煙

考點(diǎn)概述

備考要點(diǎn)

新高考文言文詞語題，是高考必考題型之一。從近年來高考題命題看，詞語題選擇項(xiàng)主

要考察三個(gè)方面：一是文化常識(shí)詞匯；二是文言文本里的實(shí)詞和教材中的文言文詞語；三是

文言文本中的虛詞和教材中的文言文虛詞。文化常識(shí)詞匯與教材文言文詞匯以識(shí)記積累為主。

在具體解題中，主要應(yīng)學(xué)會(huì)根據(jù)上下文語境及詞語本身推斷文言詞匯含義。

無論是新高考I卷、II卷，還是全國(guó)甲卷，文言文閱讀的第H題選擇題考查形式都是

“加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）”?？疾榉懂牶w文言實(shí)詞、虛詞

的詞義辨析和古代文化常識(shí)。其中，文言實(shí)詞的詞義辨析考察頻率最高。

實(shí)詞是文言文學(xué)習(xí)的重中之重。過去近十年，高考一直把它放在翻譯中考查；2022年

恢復(fù)了實(shí)詞單獨(dú)設(shè)題的考查形式，或采用與文化常識(shí)一起考查的形式；2023年繼續(xù)延續(xù)，

文言實(shí)詞轉(zhuǎn)為考查重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解篇目?jī)?nèi)容的精確度要求更高；2024年進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)

文言實(shí)詞的考查。實(shí)詞考查重點(diǎn)放在古今異義詞、多義實(shí)詞等上，出現(xiàn)了初中的課文中的詞

語，所以我們?cè)趶?fù)習(xí)備考中要重視課本，以教材為本。

虛詞一般是放在翻譯里去考查，新高考I卷、H卷的考查頻率相對(duì)較低一些，甲卷非

常重視對(duì)文言虛詞的考查。虛詞的考查重點(diǎn)是“之、固、但、即”等常見虛詞，同樣也出現(xiàn)

了初中的課文中的詞語，所以我們?cè)趶?fù)習(xí)備考中依然要重視課本，以教材為本。

文化常識(shí)類的知識(shí)點(diǎn)繁多，涉及面廣泛，這就要求我們平日廣積累、勤鞏固，在發(fā)散理

解的基礎(chǔ)上，歸類整合記憶，這個(gè)考點(diǎn)從2023年的高考開始呈弱化趨勢(shì)。

備考策略

L課內(nèi)與課外的詞義辨析：

涉及到文言實(shí)詞與文言虛詞的詞義辨析。形式上，常將選文中的詞語和初高中教材課文

句子里的詞語相結(jié)合。這一方式體現(xiàn)了課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)動(dòng),復(fù)習(xí)時(shí)務(wù)必重視教材和知識(shí)積累。

此外，選項(xiàng)也可能涉及教材未出現(xiàn)的詞義，甚至是有別于詞典常規(guī)解釋的臨時(shí)義。

2.語法功能的辨析：

對(duì)于課內(nèi)外兩個(gè)加點(diǎn)詞的辨析，還要著重對(duì)比它們?cè)谡Z法功能上的表現(xiàn)。其中還會(huì)涵蓋

通假字、詞類活用（如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法）以及詞語在特殊句式中的語法功能（如被動(dòng)句、

倒裝句）。

知識(shí)梳理

如世點(diǎn)?堂轉(zhuǎn)答題思蹈

1.字形推斷法

漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪

失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一。因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意

字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。即通過漢字的字形結(jié)構(gòu)來剖析詞義。

漢字的造字有一定的規(guī)律。

例如：

“口”字旁的字就與嘴”的動(dòng)作有關(guān)，如“吃、喊”等；

“手”字（提手）旁的字就與手發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，如“提、推”等；

“天”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器皿有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“2”

與絲織品有關(guān)；

“信而見疑，忠而被謗”中的“信”，這是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)“人”一個(gè)“言”意為人

言真實(shí)。此句中的“信”就解為“真實(shí)”。

所以分析字形能夠了解文言實(shí)詞的本義。在本義的基礎(chǔ)上，再去推斷實(shí)詞的引申義，就

有跡可循了。

2.字音推斷法

利用漢字的讀音來判斷實(shí)詞的含義。古代的通假字有很多，同音的字也可能含有相似的

意。在本義或引申義解釋不通的情況下，可以嘗試找同音的通假字，解釋出符合語境的意思。

例如：

“坐”通“座”，“蚤”通“早”，“倍”通“背”。

例句：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚ā盎荨蓖ā盎邸保?/p>

3.語法分析法

文言實(shí)詞的意思雖然很多，但是也要遵循語法規(guī)律。一般是名詞、代詞充當(dāng)主語和賓語，

動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)謂語，名詞、代詞充當(dāng)定語，副詞或者介賓短語充當(dāng)狀語。根據(jù)語法規(guī)律，

能夠大致確定文言實(shí)詞的詞性，進(jìn)而推斷出其詞義。

4.虛詞推斷法

一些特殊文言句式是以某些虛詞為標(biāo)志的，如表被動(dòng)的“見”“于”“為”“為所”，

表示賓語前置的“之”“是”；含有虛詞的固定格式“是以"“無以”“有所”等。

一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代詞（今者項(xiàng)莊拔劍

舞，其意常在沛公也）；還常作語氣副詞，表反問或揣測(cè)（其李將軍之謂也）；在句中動(dòng)詞

后一般是代詞（秦王恐其破璧）；在名（代）詞后一般是語氣副詞，表期望、祈使語氣（爾

其無忘乃父之志）。

一些文言虛詞的詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的“及其所之既倦”和

“不能不以之興懷”兩句，前一個(gè)之”是動(dòng)詞（往、到達(dá)）；后一個(gè)“之”是代詞（代指“向

之所欣……已為陳跡”），通過詞性即可推斷二者不一樣。

5.對(duì)稱推斷法

古人寫文章非常講究行文的對(duì)稱性，較多使用排比句、對(duì)偶句等整句。有的是詞與詞相

對(duì)應(yīng)，有的是短語與短語相對(duì)應(yīng)，有的是句子與句子相對(duì)應(yīng)，還有的是段與段相對(duì)應(yīng)。

在這種對(duì)稱性的詞、短語、句子或者段落中，相同位置上的詞應(yīng)詞性相同，詞義相同、

相近或者相反。在推斷詞義的時(shí)候，往往是先借助整齊的句式，推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而

推斷其詞義。

如“假舟楫者，非能水也”中的“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾，并處在謂語位置，便可

推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意。

《報(bào)任安書》“仆誠(chéng)以著此書”中的“以”許多書中都未標(biāo)明其意義，若用語法來斷定，

本句中“仆”為主語，“著”為謂語，“誠(chéng)”為狀語。因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，

當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。

文言句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對(duì)仗，有時(shí)還采用互文的修辭形式，我們可利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

推斷詞義。

如“據(jù)青殳函之固，擁雍州之地”為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，

“地”是地方之意，名詞，那么“固”也應(yīng)是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。

如：忠不必用兮，賢不必？?！爸摇迸c“賢”相對(duì)，“用”與“以”相對(duì)；“忠”和

“賢”詞義相近，那么，“用”和“以“詞義也相近，故“以”是“重用，任用”的意

思。

6.課文遷移法

盡管高考題目對(duì)考生來說是陌生的，但所考查的知識(shí)點(diǎn)均源于課內(nèi)，有的文言實(shí)詞的

意義與課文中的意義完全相同，有的甚至連其所在句子的句式都相同。近年高考十分重視課

內(nèi)文言文閱讀，其考查的實(shí)詞含義和用法一般都能夠在文中找到根據(jù)，因此首先需要牢記課

內(nèi)文言文的詞義，遇到陌生實(shí)詞，先回憶所學(xué)，再將所學(xué)遷移過來，放在語境里思考是否符

合，學(xué)會(huì)舉一反三。

如：諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不孫。

可以聯(lián)想課文《陳情表》中的句子：聽臣微志。判斷“聽”是“應(yīng)許”的意思。

7.組詞推斷法

絕大多數(shù)文言字詞都有多個(gè)含義;而在一個(gè)具體的語境中，單個(gè)字詞的含義卻是確定的。

所以，遇到不易理解的文言詞語時(shí)，可以組詞進(jìn)行推斷。古漢語多是單音節(jié)詞，一個(gè)單音節(jié)

詞往往有幾種意思，翻譯成現(xiàn)代漢語通常是以這個(gè)詞為語素的雙音節(jié)詞，所以可以通過組詞

來推斷詞義，再?gòu)闹羞x擇與語境相符的詞義。

(1)雙音節(jié)詞聯(lián)想法。

現(xiàn)代漢語有大量的雙音節(jié)詞，而古代漢語中文言詞語大都是單音節(jié)詞。我們遇到難理解

的文言詞語時(shí)，可以將文言單音節(jié)詞組合成不同的雙音節(jié)詞，然后選擇最符合語境的含義。

例如：

獨(dú)卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

詞義推斷："贊二可組詞：贊嘆、贊助、贊美等。根據(jù)語境可知，此處應(yīng)該是“贊助"

的意思，因此"贊"的意思是"幫助"。

(2)成語聯(lián)想法

大多數(shù)成語是從古代流傳至今的，所以通過成語中字詞的含義去推斷(正推或反推文實(shí)

詞詞義，也是一個(gè)非常有效的方法。

借助熟知的成語的意思來理解文言文中的詞，化難為易，就可以準(zhǔn)確疏通文意。例如：

如：其文約，其辭單。(《屈原列傳》)

"微"字，可聯(lián)系成語“微言大義”來理解，其中"微"為"精微”之意，由此可推斷出句中"

微“為"精微、精妙”之意。

如：未嘗不臨文嗟悼，不能簟之于懷。

可以從成語“家喻戶曉”中的“喻”知其是“明白”之意。

(3)鄰字推斷法

除了用組雙音節(jié)詞、聯(lián)想成語的方法來理解詞語的意思外，我們還可以從相鄰字入手，

繼續(xù)運(yùn)用組詞聯(lián)想法來推斷。

8.語境分析法

語境推斷法是推斷文言實(shí)詞詞義最根本的方法，也就是“以事解文”，根據(jù)上下文的關(guān)

系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、承接等，對(duì)詞義進(jìn)行推斷。

一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語境中，其意義卻是唯一的。因此我們一定

要善于把實(shí)詞放在具體語境中來辨別分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。這就是常說的”

詞不離句，句不離篇，篇不離境”。理解文言詞義一定不能脫離語境。語境可分為內(nèi)部語境

（句子本身的語言環(huán)境）和外部語境（整段文字或整篇文章的語言環(huán)境）。理解文言實(shí)詞的

意義必須借助這兩種語境，才能準(zhǔn)確推斷。

如：（2023.全國(guó)乙卷）故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以

無禮善之，此所以絕世也。（節(jié)選自《韓非子?十過》）

上文中"蒞"這個(gè)詞屬于典型的"熟詞生義"。"蒞"常見的義項(xiàng)有：A.治理、統(tǒng)治、管

理，如《齊桓晉文之事》中"蒞中國(guó)而撫四夷也"的"蒞"；B.到、來，如蒞任（官員到任）、

蒞會(huì)（到會(huì)）。但將這兩個(gè)義項(xiàng)代入句子中明顯與語境不符。這個(gè)文段講的是曹國(guó)國(guó)君用無

禮的態(tài)度對(duì)待流亡途中重耳的故事，所以“蒞“在這里應(yīng)當(dāng)理解為"對(duì)待"O

強(qiáng)化訓(xùn)練

（1）（2025?重慶,一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

文侯謂李克日："先生嘗有言曰：'家貧思良妻，國(guó)亂思良相。'今所置非成則璜，

二子何如？，，對(duì)目：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命。"文侯日："先生臨事

勿牛！"克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視

其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！"文侯日："先生就舍，吾之相定矣?！?/p>

李克出，見翟璜。翟璜日：“今者聞君召先生而！、相，果誰為之？"克日："魏成。"翟

璜忿然作色目：“西河守吳起，臣所進(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君欲伐中山，臣進(jìn)

樂羊。中山已拔，無使守之，臣進(jìn)先生。君之子無傅，臣進(jìn)屈侯射。以耳目之所睹記，臣何

負(fù)于魏成！"李克曰：”子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對(duì)如是。

所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、

段干木。此三人者，君皆呼之；子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子宇得與魏成比也！"翟璜逡巡

再拜日：“璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子！”

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)》）

材料二：

劉氏起于沙陀，以孤族而暴興，承祐①之外，僅一劉崇②父子，舉國(guó)之人，知孤雛一

禽而其宗熠⑥矣。親不可恃，天也，則庶幾恃有賢輔以左右之耳。知遠(yuǎn)之命相竟求之于軍幕

執(zhí)筆之客佐天下賤之惡之狎而蔑之,倏起旋滅，無為太息者，尤無足怪矣。天之下，民所仰

者君也；君之下，民所仰者相也。君非君，則天不能息其亂；相非相，則君不能保其國(guó)。開

國(guó)承家，小人亟用，人之所鄙，天之所棄，不能一朝居矣。親賢之得失，國(guó)祚之短長(zhǎng)，豈不

一如符券與？

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

［注］①承祐：后漢高祖劉知遠(yuǎn)之子。②劉崇：后漢高祖劉知遠(yuǎn)之弟（一說從弟）。③熠：

覆滅。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讓，謙讓，退讓，與《蘇武傳》中"如惠語以讓單于"的"讓"字含義不同。

B.卜，占卜，與《衛(wèi)風(fēng)?氓》中"爾卜爾筮，體無咎言"的"卜"字含義相同。

C.師,以......為師，意動(dòng)用法，與《屈原列傳》中"同死生"的"同"用法相同

D.惡，怎么，如何，與《齊桓晉文之事》中"彼惡知之"的"惡"字含義相同。

【答案】2.B

【導(dǎo)語】?jī)蓜t材料通過文侯與李克的對(duì)話以及王夫之的論述，探討了人才選用的重要性和標(biāo)

準(zhǔn)。材料一通過李克與文侯、翟璜的對(duì)話，展現(xiàn)了李克對(duì)人才考察的智慧，強(qiáng)調(diào)從多方面觀

察人才的重要性；材料二則通過王夫之對(duì)劉知遠(yuǎn)用人的批評(píng)，警示任用小人的危害。兩則材

料相輔相成，既強(qiáng)調(diào)了人才的品德與能力，又指出了用人不當(dāng)對(duì)國(guó)家興衰的影響，具有深刻

的歷史借鑒意義。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。謙讓，退讓/責(zé)備。句意：先生面臨決定國(guó)家大事的時(shí)候，請(qǐng)不必謙讓。/按照?；?/p>

所教的話去責(zé)備單于。

B.錯(cuò)誤，含義不同。選擇/占卜。句意：剛才聽說君王見先生談選人擔(dān)任國(guó)相的事。/你用龜

板占卜，用蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。

C.正確。都是意動(dòng)用法。句意：君王都把他們視為老師。/把死生同等看待。

D.正確。句意：你怎么能同魏成相比呢！/他們?cè)趺粗滥挠靡饽兀?/p>

故選Bo

參考譯文：

材料一：

魏文侯對(duì)李克說：“先生曾經(jīng)講過：'家貧就想到良妻，國(guó)亂就想到良相。'目前要選

人擔(dān)任國(guó)相，看來不是魏成就是翟璜，他們兩人怎么樣？”李克回答說：“地位卑下的人不應(yīng)

該去謀劃尊貴者的事，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不應(yīng)該去考慮親近者的事。臣是一個(gè)在野的人，實(shí)在不

敢應(yīng)命。"文侯說："先生面臨決定國(guó)家大事的時(shí)候，請(qǐng)不必謙讓！"李克說："君王只是沒有

詳察罷了。在平時(shí)看他所親近的人，有錢時(shí)看他所交往的人，顯達(dá)時(shí)看他所舉薦的人，失意

時(shí)看他所不做的事，貧困時(shí)看他所不取用的是什么，從這五個(gè)方面觀察就足以判斷他們的優(yōu)

劣了，何必要我參與研究呢！"文侯道："先生回家休息吧，我已定下國(guó)相的人選了?！?/p>

李克辭出，遇見翟璜。翟璜說：“剛才聽說君王見先生談選人擔(dān)任國(guó)相的事，究竟是誰擔(dān)任

國(guó)相呢？"李克說："魏成。"翟璜變了臉色生氣地說：“防守西河的吳起，是臣推薦的。君王

內(nèi)心為鄴縣百姓憂慮，是臣推薦西門豹。君王準(zhǔn)備攻打中山國(guó)，臣推薦樂羊。中山被占領(lǐng)后，

未能選派出防守的人，臣推薦先生。君王的兒子沒有老師訓(xùn)導(dǎo)，臣推薦屈侯醐。憑著這些有

眼可見有耳可聽的事實(shí)，臣哪一點(diǎn)比魏成差！"李克說："你當(dāng)初把我李克推薦給君王，難道

是要結(jié)黨營(yíng)私做大官嗎？君王向我征詢選誰為國(guó)相的意見，我只作了請(qǐng)君王詳察這樣的回答。

我之所以知道必定會(huì)任魏成為相，原因是魏成在自己薪俸的開支上，把十分之九用到了有關(guān)

國(guó)家的事情上，只將十分之一用于他個(gè)人；因此從東方吸引來了卜子夏、田子方和段干木等

賢者。這三位，君王都把他們視為老師；你所推薦的五個(gè)人，君王都只把他們用作臣子。你

怎么能同魏成相比呢！”翟璜后退幾步，拜了兩拜，說：“翟璜我是一個(gè)見識(shí)淺陋的人，講話

失禮，希望終生當(dāng)你的弟子！”材料二：

后漢劉氏興起于沙陀，作為孤立的一族而驟然興起，劉承祐以外，僅有劉崇父子這一

支親族血脈，舉國(guó)之人，都知道劉承祐這個(gè)孤立的嗣君一旦被翦除，劉氏宗族就會(huì)隨之消亡。

親族的力量不可以憑恃，這是天意，那么也就只能期盼有賢能的宰輔來在君王身邊輔佐他了。

劉知遠(yuǎn)任命宰相，竟是從軍隊(duì)幕府中執(zhí)筆的幕僚里挑選，天下人都輕視和厭惡他們，侮辱和

蔑視他們，所以這些宰相興起得快，滅亡得也快，沒有為他們嘆息的人，這不足為怪。全天

下，百姓所敬仰的是君王；君王之下，百姓所敬仰的是宰相。君王沒有君王的樣子，則天下

的動(dòng)亂就沒辦法平息；宰相沒有宰相的樣子，則君王不能保住自己的家。開創(chuàng)王朝，要確保

政權(quán)代代相承，卻急于任用小人，自然會(huì)受到人們的鄙視，遭到上天的厭棄，自然不能在皇

位上安坐一天。親族和賢臣的得失，與國(guó)家命運(yùn)的長(zhǎng)短，難道不正與符券吻合完全相同嗎？

(2)(2025?海南?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

西川諸將勸王建希李茂貞◎之衰，攻取鳳翔。建以問節(jié)度判官馮涓，涓目：”兵者兇器，

殘民耗財(cái)，不可窮也。今梁、晉虎爭(zhēng)，勢(shì)不兩立，若并而為一，舉兵向蜀，雖諸葛亮復(fù)生，

不能敵矣。鳳翔，蜀之藩蔽，不若與之和親，結(jié)為婚姻，無事則務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，保固疆場(chǎng)，有事

則覘其機(jī)事，觀釁而動(dòng)，可以萬全。"建日："善！茂貞雖庸才，然有強(qiáng)悍之名，遠(yuǎn)近畏之，

與全忠力斐則丕用自守則有余使為貴饕藏所利多美?！澳伺c茂貞修好，以女妻其侄天雄節(jié)度

使繼勤。

依政進(jìn)士梁震，唐末登第，至是歸蜀。過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官。

震恥之，欲去，恐及禍，乃日："震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以

白衣侍樽俎可也，何必在幕府！"季昌沖之。震終身止稱前進(jìn)士，不受高氏辟署。

鎮(zhèn)海節(jié)度判官羅隱說吳王鑼舉兵討梁，日："縱無成功，猶可退保杭、越，自為東帝；

奈何交臂事賊，為終古之羞乎！”鑼始以隱為不遇于唐，必有怨心，及聞其言，雖不能用，

心甚義之。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

材料二：

士之不幸，生亂世之末流，依于非所據(jù)之地，以保其身，直道不可伸也，而固有不可

屈者存。不可仲者，出而謀人之得失也；必不可屈者，退而自循其所守也。于唐之亡，得三

士焉。羅隱之于錢鑼，梁震之于高季昌，馮涓之于王建，皆幾于道矣。

羅隱之說錢鑼討朱溫也，目：“縱無成功，退保枕、越，可自為東帝。"隱非欲帝鑼也，

冀雪昭、哀帝之怨，而彰君臣之義也。其曰:“奈何交臂事賊，為終古羞”。偉哉其言乎！正

名溫之為賊，不已賢了后世史官之以梁代唐，而名之日帝、日上乎？隱固詼諧之士，而危言

正色，千古為昭；鑼雖不用，隱已伸矣。

司馬子長(zhǎng)有言：“伯夷②雖賢，得孔子而名益著?！比诱撸抵緦ど?，非可望伯夷之

清塵者也，而能自標(biāo)舉于濁亂之世，不易得也。后世無稱焉。宋人責(zé)人無已而幽光掩，可勝

嘆哉！

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

【注】①李茂貞與文中的前蜀王建、后梁朱溫（朱全忠）、晉李克用、荊南高季昌、

吳越錢鑼均為唐末至五代十國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治者。在唐昭宗和唐哀宗時(shí)期，唐朝已經(jīng)處

于崩潰的邊緣。唐昭宗被權(quán)臣朱溫控制。②伯夷：商朝末年人。周武王滅商后，伯夷以歸順

西周為恥，為表示氣節(jié)，不食周粟，最終活活餓死。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.乘，趁著，與《詩(shī)經(jīng)?氓》"乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)"中的"乘"意思不同。

B.許，答應(yīng)，與陸游《書憤》"塞上長(zhǎng)城空自許"中的"許"意思相同。

C.于，比，與《齊桓晉文之事》“王無異于百姓之以王為愛也"中的"于"意思不同。

D.辱，使......受辱，使動(dòng)用法，與《鴻門宴》"項(xiàng)伯殺人，臣活之"的"活”用法相同。

【答案】7.B

【導(dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料，展現(xiàn)了唐末五代時(shí)期三位士人一一馮涓、梁震、羅隱在

亂世中的處世態(tài)度與政治智慧。材料一以《資治通鑒》為背景，分別敘述了馮涓勸王建與李

茂貞和親、梁震拒絕高季昌的任命、羅隱建議錢鏤討伐朱溫的事跡，凸顯了他們?cè)趶?fù)雜局勢(shì)

下的冷靜與堅(jiān)守。材料二則通過王夫之的評(píng)論，進(jìn)一步肯定了這三位士人在亂世中雖未能如

伯夷般清高，卻能自持原則，體現(xiàn)了"不可屈"的精神。全文通過具體事例與評(píng)論相結(jié)合，展

現(xiàn)了士人在動(dòng)蕩時(shí)代中的道德選擇與歷史價(jià)值。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。趁著/登上。句意：西川眾將領(lǐng)勸說王建趁著李茂貞勢(shì)力衰落。/登上那倒塌的墻垣，

眺望那復(fù)關(guān)的方向。

B."意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。答應(yīng)/期許。句意：高季昌答應(yīng)了他。/自己當(dāng)年曾以守城大

將檀道濟(jì)來自我期許。

C.正確。比/對(duì)。句意：不已經(jīng)比后世史官把梁取代唐。/大王您不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到

奇怪。

D.正確。使......受辱，使動(dòng)用法/使......活，使動(dòng)用法。句意：降低志向、屈辱自身。/項(xiàng)伯殺

了人，我使他活了下來（即我救了他）。

故選Bo

參考譯文：

材料一：

西川眾將領(lǐng)勸說王建趁著李茂貞勢(shì)力衰落，去攻打奪取鳳翔。王建拿這件事詢問節(jié)度

判官馮涓，馮涓說：“兵器是兇器，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)殘害百姓、耗費(fèi)錢財(cái)，不能窮兵默武啊。如今梁、

晉兩國(guó)像老虎一樣互相爭(zhēng)斗，形勢(shì)上不能并存，如果他們合為一體，發(fā)兵進(jìn)攻蜀地，即使諸

葛亮再生，也不能抵擋啊。鳳翔，是蜀地的屏障，不如與它和親，結(jié)成姻親關(guān)系，沒有戰(zhàn)事

時(shí)就致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)，保衛(wèi)鞏固邊疆，有戰(zhàn)事時(shí)就窺探其中的機(jī)密之事，等待時(shí)

機(jī)行動(dòng)，這樣可以萬無一失。"王建說："好！李茂貞雖然是個(gè)才能平庸的人，但有強(qiáng)悍的名

聲，遠(yuǎn)近的人都畏懼他，他與朱全忠（朱溫）全力爭(zhēng)斗就力量不足，自我防守卻綽綽有余。

讓他成為我們的屏障，得到的好處太多了?！庇谑蔷团c李茂貞友好往來，把女兒嫁給李茂貞

的侄子天雄節(jié)度使李繼勤。

依政的進(jìn)士梁震，在唐朝末年考中進(jìn)士，到這時(shí)回歸蜀地。路過江陵，高季昌喜愛他

的才華見識(shí)，挽留他，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震以在高季昌手下任職為恥，想要離

開，又擔(dān)心招來災(zāi)禍，于是說：“我向來不羨慕榮華官職，您不認(rèn)為我愚笨，一定要讓我參

與謀劃議事，那么讓我以平民的身份侍奉您就可以了，何必一定要在幕府任職呢！”高季昌

答應(yīng)了他。梁震終身只稱自己為前朝進(jìn)士，不接受高季昌的征聘委任。

鎮(zhèn)海節(jié)度判官羅隱勸說吳王錢鑼起兵討伐梁，說：“縱然沒有成功，還可以退保杭州、

越州，自己做東帝；為什么拱手投降侍奉賊人，留下千古的恥辱呢！”錢鑼起初認(rèn)為羅隱在

唐朝不得志，一定有怨恨之心，等到聽了他的這番話，雖然不能采用，心里卻很認(rèn)為他忠義。

材料二：

士人不幸，生在亂世的后期，依附在不該依附的地方，來保全自己，正直的主張不能

伸張，然而本來就有不能屈服的東西存在。不能伸張的，是出來謀劃他人的得失；一定不能

屈服的，是退隱后自己遵循自己所堅(jiān)守的原則。在唐朝滅亡的時(shí)候，得到了三位士人。

羅隱對(duì)于錢鑼，梁震對(duì)于高季昌，馮涓對(duì)于王建，都幾乎符合道義了。羅隱勸說錢鑼

討伐朱溫，說：“縱然沒有成功，退保杭州、越州，可以自己做東帝?！绷_隱并非想要擁立錢

鑼為帝，而是期望能洗雪唐昭宗、哀宗的冤屈，彰顯君臣大義。他說"為什么拱手投降侍奉

賊人，留下千古的恥辱”。這話說得多么偉大??！直接指明朱溫是賊人，不已經(jīng)比后世史官

把梁取代唐，而稱朱溫為帝、為皇上更賢明嗎？羅隱本來是詼諧幽默的士人，卻能說出正直

的話、態(tài)度嚴(yán)正，千古都很昭彰；錢秀雖然沒有采用他的建議，羅隱卻已經(jīng)伸張了自己的主

張。

司馬遷有句話說：“伯夷雖然賢能，得到孔子的稱贊而名聲更加顯著。”這三個(gè)人，降

低志向、屈辱自身，不能期望他們達(dá)到伯夷那樣清高的境界，然而能在混亂污濁的世道中自

我標(biāo)榜，也是不容易的啊。后世卻沒有人稱贊他們。宋朝人責(zé)備人沒有止境，使得這些人的

光輝被掩蓋，真是讓人感嘆不盡啊！

（3）（2025?海南?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

多與敵戰(zhàn)，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設(shè)，要當(dāng)割棄性命而戰(zhàn)，則勝。

若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰:“幸生則死?！?/p>

春秋時(shí)，楚子伐鄭，晉師救之，與戰(zhàn)于敖、鄢之間。晉趙嬰齊使其徒先具舟于河，欲

敗而先濟(jì)，故將士懈，卒不可勝。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?生戰(zhàn)》）

材料二：

田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰："將軍攻狄，不能下也。"田單日："臣以五里之城，

七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也？"上車弗冠而去。遂攻狄，

三月而不克之也。

齊嬰兒謠日："大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能，下壘枯丘?！碧飭文藨郑瑔桇斨僮尤眨?/p>

“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說。"魯仲子曰："將軍之在即墨，坐而織貫，立則丈插，為士

卒倡曰：“可往矣！宗廟亡矣！云日尚矣①！歸于何黨矣！”當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士

卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此毋不破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有

蓄上之虞，黃金橫帶，而馳乎淄、海之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單日：

“單有心，先生志之矣?！泵魅眨藚枤庋?，立于矢石之所及，援槍鼓之，狄人乃下。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策六》）

材料三：

韓信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井隆擊趙。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井隆

口，號(hào)稱二十萬。信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗,

鼓行出井隘口，趙開壁擊之。于是信、張耳子棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。

趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出

奇兵二千眼共候趙空璧逐利則馳入趙壁立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，

壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于

是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君波水上，禽趙王歇。

（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）

【注】①云目：魂魄。尚，同"喪"，喪失。

12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡，凡是，與《項(xiàng)脊軒志》“軒凡四遭火"的"凡"意思不同。

B.謝，告辭，與《鴻門宴》"噲拜謝，起，立而飲之"的"謝"意思相同。

C.所以，......原因，與《生于憂患，死于安樂》"所以動(dòng)心忍性"的"所以"意思不同。

D.詳，通"佯"，與《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦"的"詳"意思相同。

【答案】12.B

【導(dǎo)語】本文以三則材料展示了古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)決策和士氣對(duì)勝負(fù)的影響。材料一強(qiáng)調(diào)將

領(lǐng)勇氣和生命割舍的重要性，通過楚子與晉戰(zhàn)役的例子，揭示將領(lǐng)生死決斷對(duì)軍心的關(guān)鍵作

用。材料二和材料三分別描述田單和韓信善于利用策略和時(shí)機(jī)，證明勝利依賴于勇氣與智慧。

整體表達(dá)了決心與謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的觀點(diǎn)。

12.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。凡是/總共。句意：凡是與敵人作戰(zhàn)時(shí)。/項(xiàng)脊軒一共遭過四次火災(zāi)。

B.錯(cuò)誤。意思不同，告辭/感謝。句意：登上車子沒有告辭就離開了。/樊噲拜謝后，起身，

站著把酒喝了。

C.正確。……的原因/用來.…。句意：這就是您能夠打敗燕國(guó)的原因。/用來使他心里受振動(dòng)，

使他性情堅(jiān)忍。

D.正確。通"佯"，假裝。句意：于是韓信、張耳假裝丟棄了軍旗和戰(zhàn)鼓。/于是讓張儀假裝

離開秦國(guó)。

故選Bo

參考譯文：

材料一：

凡是與敵人作戰(zhàn)時(shí)，如果已經(jīng)占據(jù)了有利地形，士兵已經(jīng)列好陣勢(shì)，法令已經(jīng)施行，

奇襲部隊(duì)已經(jīng)部署停當(dāng)，此時(shí)關(guān)鍵的就應(yīng)當(dāng)是舍棄生命拼死戰(zhàn)斗，這樣就能取得勝利。如果

作為將領(lǐng)在陣前時(shí)畏懼怯懦，一心想要活命，反而會(huì)被敵人殺害。兵法上說：“心存僥幸企

求活命，就會(huì)死亡?！?/p>

春秋時(shí)期，楚莊王討伐鄭國(guó)，晉國(guó)軍隊(duì)前去援救鄭國(guó)，與楚軍在敖、鄢之間交戰(zhàn)。晉

國(guó)的趙嬰齊派他的部下預(yù)先在黃河邊上準(zhǔn)備好船只，打算在作戰(zhàn)失敗時(shí)率先渡河逃跑，因此

晉軍將士心懷懈怠，最終沒能取得勝利。

材料二：

田單將要進(jìn)攻狄城，去拜見魯仲連。魯仲連說：“將軍您進(jìn)攻狄城，是會(huì)攻不下來的?！?/p>

田單說：“我曾憑借五里見方的內(nèi)城，七里見方的外城，率領(lǐng)著戰(zhàn)敗后殘余的士兵，打敗了

擁有萬輛戰(zhàn)車的燕國(guó)，收復(fù)了齊國(guó)的故地?，F(xiàn)在進(jìn)攻狄城卻攻不下來，這是為什么呢？"（田

單）登上車子沒有告辭就離開了。于是去進(jìn)攻狄城，三個(gè)月卻沒能攻克。

齊國(guó)的兒童唱著歌謠說：“大帽子像簸箕，長(zhǎng)寶劍撐著下巴，進(jìn)攻狄城攻不下，士兵

們死在荒野壘下。"田單聽后感到害怕，便去問魯仲連說："先生您說我攻不下狄城，請(qǐng)讓我

聽聽您的說法。”魯仲連說：“將軍您在即墨的時(shí)候，坐著就編織草筐，站著就手持農(nóng)具，為

士兵們做出榜樣說：'可以出發(fā)上戰(zhàn)場(chǎng)了！國(guó)家就要滅亡了！魂魄已經(jīng)喪失了！我們還能回

到哪里去呢！'在那個(gè)時(shí)候，將軍您有戰(zhàn)死的決心，而士兵們也沒有活著的念頭，聽到您這

樣的話，沒有一個(gè)不揮淚振臂，奮勇想要作戰(zhàn)，這就是您能夠打敗燕國(guó)的原因。如今將軍您

東面有夜邑豐厚的租賦收入，西面有苗上的游樂，腰系黃金的帶鉤，在淄水、海水之間駕車

馳騁，享受著活著的樂趣，沒有拼死作戰(zhàn)的決心，這就是您不能取勝的原因。"田單說："我

有決一死戰(zhàn)的決心了，先生您就等著瞧吧。"第二天，（田單）就振奮精神，巡視城防，站

在敵人的弓箭和石塊能夠射到的地方，拿起鼓槌擊鼓，狄城終于被攻下了。

材料三：

韓信和張耳率領(lǐng)幾萬軍隊(duì)，想要向東攻下井隆關(guān)攻打趙國(guó)。趙王、成安君陳余聽說漢

軍將要來襲擊他們，就在井邑口聚集軍隊(duì)，號(hào)稱有二十萬兵力。韓信就先派一萬人出發(fā)，出

了井隆口，背靠河水?dāng)[開陣勢(shì)。趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見這種情況，都大笑起來。天剛亮，韓信豎起大

將的旗幟，擊鼓進(jìn)軍從井隆口出擊，趙軍打開營(yíng)壘出營(yíng)攻擊他們。于是韓信、張耳假裝丟棄

了軍旗和戰(zhàn)鼓，逃向水邊的漢軍陣地。水邊陣地的軍隊(duì)打開營(yíng)門放他們進(jìn)去，然后又與趙軍

激烈戰(zhàn)斗。趙軍果然全部離開營(yíng)壘去爭(zhēng)奪漢軍的軍旗和戰(zhàn)鼓，追逐韓信、張耳。韓信、張耳

已經(jīng)進(jìn)入水邊的漢軍陣地，漢軍都拼死作戰(zhàn)，趙軍無法打敗他們。韓信派出的兩千名奇兵，

一起等到趙軍全部離開營(yíng)壘去追逐戰(zhàn)利品的時(shí)候，就飛奔沖入趙軍的營(yíng)壘，豎起兩千面漢軍

的紅色旗幟。趙軍已經(jīng)不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營(yíng)壘，卻看到營(yíng)壘上插滿

了漢軍的紅色旗幟，于是大為驚恐，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王及其將領(lǐng)，軍隊(duì)于是大亂，

紛紛逃跑，趙軍的將領(lǐng)即使斬殺逃兵，也不能制止這種混亂局面。于是漢軍前后夾擊，大敗

趙軍，在派水岸邊斬殺了成安君陳余，活捉了趙王趙歇。

（4）（2025?山西太原?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

軾少年時(shí)，讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策，其實(shí)何所

有？而其科號(hào)為"直言極諫"，故每紛然誦說古今，孝論是非，以應(yīng)其名耳。人苦不自知，既

以此得，因以為實(shí)能之，故蔬能至今，坐此得罪幾死。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。

妄論利害，攙說得失，此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲時(shí)鳥，自鳴自己，何足為損益。軾每怪時(shí)

人待軾過重，而足下又復(fù)稱說如此，愈非其實(shí)。得罪以來,深自閉塞，庖牙草履，放浪山水

間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友無一字見及，有書與之

亦不答，自幸庶幾免矣。足下又復(fù)創(chuàng)相推與，甚非所望。木有瘦，石有暈，犀有通，以取妍

于人，皆物之病也。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來，所為多其病者。尺下所見皆故

我，非今我也。無及聞甚聲丕考甚情耳文甚華而遺甚實(shí)坐抑卷X直取于此也此妻韭棍見丕熊盡。

（節(jié)選自蘇軾《答李端叔書》）

材料二：

予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。?

理之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，

必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見“孫搴答邢詞"云："我精騎三千，足

敵君嬴卒數(shù)萬?！靶纳破湔f，目取經(jīng)、傳、子、史之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，

題目《精騎集》云。

噫！少而不勤，無如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

（選自秦觀《精騎集?序》）

17.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.考，文中為考察之意。與《石鐘山記》"而陋者乃以斧斤考擊而求之"的"考"意思不

同。

B.扁舟，名詞作動(dòng)詞，乘坐扁舟。與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首"的"函"用法

相同。

C.旬朔，古時(shí)十日為一旬，農(nóng)歷每月初一叫"朔”，《赤壁賦》中的“既望"指農(nóng)歷每月十

五。

D.”因取經(jīng)、傳......"中的"因"與《子路、曾皙、冉有、公西華石坐》中“因之以饑饃"的"因"

用法不同。

【答案】17.C

【導(dǎo)語】這兩篇文言文分別展現(xiàn)了蘇軾和秦觀在不同人生階段的心境與反思。蘇軾在《答李

端叔書》中，表達(dá)了對(duì)過去追求功名的自省，認(rèn)為自己的“直言極諫"不過是制科習(xí)氣，并非

真正的才能。他選擇隱居山水，與世隔絕，尋求內(nèi)心的平靜與解脫。而秦觀在《精騎集?序》

中，則是對(duì)年少時(shí)荒廢學(xué)業(yè)的悔悟，雖然后來發(fā)憤讀書，但已感到力不從心。他通過編纂《精

騎集》來彌補(bǔ)過去的遺憾，體現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的渴求與自我救贖的愿望。

17.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。

A.正確。考察/敲，擊。句意：考察議論（其中）是非。/而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的

辦法來探求石鐘山得名的原因。

B.正確。都是名詞作動(dòng)詞。乘坐扁舟/用木匣子裝。句意：乘坐扁舟，穿著草鞋。/用木匣裝

著梁國(guó)君臣的頭。

C."，既望，指農(nóng)歷每月十五"錯(cuò)誤，"既望"指農(nóng)歷每月十六。

D.正確。副詞，于是/動(dòng)詞，接續(xù)。句意：于是摘取了"經(jīng)""傳""子""史’中在寫文章時(shí)可以用

到的語句。/接下來（國(guó)內(nèi)）又有饑荒。

故選C。

參考譯文：

材料一：

我在年少的時(shí)候，讀書寫文章，專門為了應(yīng)付科舉考試罷了。已經(jīng)考中進(jìn)士，不停地

貪圖功名，又參加了制策科考試，這實(shí)際上有什么（意義）呢？因?yàn)榭荚嚳颇刻?hào)稱“直言極

諫”，所以每次談古論今，考察議論（其中）是非，用來和這個(gè)科名相呼應(yīng)。人苦于不了解

自己，既然因?yàn)檫@種能力而中科，因此認(rèn)為自己確實(shí)有能耐，所以喋喋不休直到現(xiàn)在，因此

獲罪幾乎被判死刑。然而世人就以為我是想標(biāo)新立異，那就錯(cuò)了?？裢u(píng)議（政策）利弊，

摻雜著說些得失，這正是制科出身之人的習(xí)氣。比如像季節(jié)性的蟲子鳥兒，自己鳴叫自己停

止，哪能會(huì)對(duì)世人做出有損益的事情呢？我常常驚訝于當(dāng)世之人過于重視我，而您又再這樣

稱贊我，更加不符合我的實(shí)際情況。（我）自從獲罪以來，就一直封閉自己不和外人交往，

乘坐扁舟，穿著草鞋，在山水之間游蕩，和樵夫漁民混雜相處，時(shí)常被喝醉酒的人推操辱罵。

就會(huì)自己竊喜已漸漸地不被別人認(rèn)識(shí)了，平生親友也沒有文字往來，即使有書信寄來也不回

復(fù)，自己慶幸也許可以因此免去災(zāi)禍。您又再度開始推崇贊許我，這并不是我所希望的。樹

木有木瘤，石上有暈圈，犀牛角有相通的小洞，用來取媚于人，但這些都是萬物的病態(tài)（表

現(xiàn)）。（我）謫官閑居無事可干，常常默默地自我觀反省，回顧三十年來，所作所為大多屬

于這種病態(tài)啊。您所了解的我都是過去的我，而不是現(xiàn)在的我。英不是您聽到我的名聲而不

再去考察我的實(shí)情，只是取其華麗外表而丟棄它的實(shí)質(zhì)吧？或者想要從過去的我的經(jīng)歷中有

所收獲呢？這件事不見面是說不清楚的。

材料二：

我年少的時(shí)候讀書，看一遍文章就能夠背誦下來。默寫一遍，也沒有較大的差錯(cuò)。但

是我卻憑借這種能力放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。在一月之內(nèi)，也

沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是（學(xué)業(yè)）卻經(jīng)常因?yàn)椴磺趭^給荒廢

了。

近幾年來，我開始發(fā)憤讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰

明卻已經(jīng)衰竭了許多，幾乎不如從前十分之一二。每當(dāng)翻閱一篇事典，一定要反復(fù)推敲多次

才能懂，合上書卷便又很快遺忘，再也記不起來。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因

為健忘荒廢了。

唉，毀損學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘這兩者啊。等到我讀《齊史》的時(shí)候，看到"孫

搴答邢詞”中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同這個(gè)說法，于是摘

取了"經(jīng)""傳""子""史"中在寫文章時(shí)可以用到的語句，摘錄若干條，編纂為幾卷，取名為《精

騎集》。

啊！年少時(shí)不勤奮，沒有任何辦法啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。

知世點(diǎn)二了施古代殳學(xué)案例的考亶方向

古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語大多是從文言文材料中

引發(fā)來的，故兼考理解能力和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們首先應(yīng)分析高考所涉及

的考點(diǎn)，明確備考方向。近幾年，高考考查的重點(diǎn)是官職、稱謂、禮法、科舉等方面的文化

常識(shí)。以下是古代文學(xué)常識(shí)的考查方向：

①考查范圍極其廣泛，重點(diǎn)集中在官職、稱謂、禮法、科舉等方面。

②以熟悉的古代文化常識(shí)為主，兼顧生僻的文化常識(shí)。但生僻只是表面上的，實(shí)則暗含

了諸多“熟悉”因素，有的與教材密切相關(guān)，有的與選文內(nèi)容密切相關(guān)。

③設(shè)誤點(diǎn)細(xì)小，多放在對(duì)象誤用、范圍擴(kuò)大、職責(zé)混淆、時(shí)間顛倒等方面。

④自2022年開始，不再單獨(dú)考查古代文化常識(shí)；2023年全國(guó)新高考兩套試卷中，只有

兩個(gè)選項(xiàng)與文化常識(shí)有關(guān)，2024年只有新高考I卷有1個(gè)與文常相關(guān)的題目，這預(yù)示著文

化常識(shí)開始逐漸退席。而古今異義、成語、文言句式和教材中詞語已進(jìn)入考查范圍。

以下是近幾年新高考兩套試卷關(guān)于文常的考查內(nèi)容：

2024新高考H卷為壽

2023新高考n卷金、刁斗

新高考I卷寡人、百乘、國(guó)門

2022

新高考n卷銜枚、車駕

新高考I卷甲子、宗室、海內(nèi)、庶務(wù)

2021

新高考n卷京口、遺民、部曲、傳檄

新高考I卷輦下、東宮、殿下、追比

2020

新高考H卷鄉(xiāng)試、宦官、晏駕、執(zhí)政

生。世點(diǎn)三堂轉(zhuǎn)殳4t常照題的答題瞭則a方鴕

近兩年高考有關(guān)文化常識(shí)的考查點(diǎn)隨文設(shè)置，涉及面廣，規(guī)律性不強(qiáng)。答題時(shí)應(yīng)遵循以

下原則和方法：

i.“三結(jié)合”原則

(1)結(jié)合文本。要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域，盡量從語義相關(guān)處推斷。

(2)結(jié)合教材。遇到專有名詞時(shí)，要盡量關(guān)聯(lián)教材，鏈接教材語境。

(3)結(jié)合生活。當(dāng)遇到陌生的專有名詞時(shí)，可聯(lián)想生活常識(shí)、共識(shí)性話語作答。

2.五方法

(1)調(diào)動(dòng)積累直接判

該方法主要是依據(jù)平時(shí)各種知識(shí)的積累直接判定選項(xiàng)的正誤。

①聯(lián)系生活常識(shí)和歷史知識(shí)。如“陛下”，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇中臣民對(duì)皇帝敬

稱“陛下”等。再如“吏部”，可以依據(jù)初中歷史所學(xué)的中國(guó)古代的六部(吏部、戶部、禮

部、兵部、開IJ部、工部)等相關(guān)知識(shí)直接判斷。

②聯(lián)想教材所學(xué)知識(shí)。初高中語文教材課下注釋及附錄文章中的專有詞語、古今異義、

文學(xué)知識(shí)等很多都屬于古代文化常識(shí)，做題時(shí)可結(jié)合它們來進(jìn)行判斷。

(2)剖析詞語巧推斷

試題中的文化常識(shí)詞語可通過對(duì)構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語,

剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷

黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職或罷免；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。

(3)結(jié)合語境深推斷

揣摩文言文中文化常識(shí)詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。

如2021年新高考II卷第11題C項(xiàng)對(duì)“部曲”的解釋：文中是指部隊(duì)的編制單位。而原文

是“(祖)逖將其部曲百余家渡”，“將”是帶領(lǐng)，“百余家”指其軍隊(duì)共有一百多戶人家。

顯然，選項(xiàng)解釋不合乎語境。

(4)借助邏輯幫判斷

通過分析選項(xiàng)的語言表述，發(fā)現(xiàn)其中存在的邏輯問題，從而判斷選項(xiàng)的正誤。如2020

年全國(guó)卷卬項(xiàng)中解說“太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等

事務(wù)”?！靶姓L(zhǎng)官”管理治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史，而“軍事、

科舉”類的事務(wù)不由“行政長(zhǎng)官”掌管。

(5)遇生判對(duì)靈活斷

高考考查的大多是常見的古代文化常識(shí)，一般不會(huì)把冷僻的專有名詞作為錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置。所

以，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化常識(shí)，一般認(rèn)為此項(xiàng)表述正確。

以上五種技法既可以單獨(dú)使用，也可以綜合使用。

I特別提示I

了解高考文化常識(shí)題設(shè)誤手法

1.張冠李戴：2020年全國(guó)I卷第11題B項(xiàng)，殿試本由皇帝親自主持，卻被說成“由

丞相主持”。

2.擴(kuò)大范圍：2020年新高考n卷第11題A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考生本是來自各地州、府，卻被

說成“來自全國(guó)各地”。

3.不明職責(zé)：2020年全國(guó)ni卷第11題A項(xiàng)，太守的職責(zé)本來是掌管地方行政事務(wù),

卻把“軍事”“科舉”強(qiáng)加進(jìn)去。

4.跳脫背景：2015年全國(guó)II卷第5題C項(xiàng)，解說“嗣位”，本來是由嫡長(zhǎng)子繼承君位,

卻說成“由最年長(zhǎng)的兒子繼承”，忽略了嫡庶之別。

5.無中生有：2021年全國(guó)乙卷第11題B項(xiàng)，解說“抵極刑”，抵極刑只是指對(duì)犯人

處以死刑，沒有外加將尸體示眾的做法。

6.前后調(diào)位：2021年全國(guó)甲卷第11題C項(xiàng)，“閏某月”指加在某月之后的那個(gè)月，

而不是“加在某月之前的那個(gè)月”。

張冠李戴一

擴(kuò)大范圍一中央——六部

不明職責(zé)一T設(shè)誤手法）~1地方一州、郡、府、道

跳脫背景一

廠姓名、字號(hào)

無中生有一r-

與皇帝、皇家有關(guān)的

前后調(diào)位一答題?？?/p>

要領(lǐng)

調(diào)動(dòng)積累1禮儀禮制

這wi政治禮法

剖析詞語一

結(jié)合語境［判斷方法?

,—,廠鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

咽至卜］秀才、舉人、貢士、進(jìn)士、狀元

借助邏輯一

遇生判對(duì)」

一堂即練

（一）官職

自2015年全國(guó)卷開始考查文化常識(shí)起，官職類的知識(shí)點(diǎn)一直是歷年高考考查的重點(diǎn)內(nèi)

容。官職包括官署類與官制類，既有中央官職，又有地方官職，重點(diǎn)是中央官職。

下面是歷年高考考過的官職常識(shí)，請(qǐng)判斷正誤，如錯(cuò)誤，請(qǐng)說明理由。

第一組

1.（2021?全國(guó)乙）大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

答案正確。

2.（2020?全國(guó)I）司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。

答案正確。

3.（2020?全國(guó)I）當(dāng)軸，指做官處在重要的位置；當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。

答案正確。

4.（2020?全國(guó)III）太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

答案錯(cuò)誤。太守不掌管軍事、科舉事務(wù)，其職責(zé)有：治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸、任免。職

責(zé)范圍擴(kuò)大。

5.（2020?新高考U）執(zhí)政指掌管國(guó)家政事，又指執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的重臣，還可作為高級(jí)官員的

通稱。

答案正確。

6.（2019?全國(guó)III）令尹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高官位，輔佐楚國(guó)國(guó)君，執(zhí)掌全國(guó)的軍

政大權(quán)。

答案正確。

7.（2016?全國(guó)乙）古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)

官員。

答案錯(cuò)誤?！坝兴尽敝钢鞴苣巢块T的官吏。職責(zé)范圍不清。

8.（2016?全國(guó)乙）首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不

相同。

答案正確。

9.（2016?全國(guó)丙）教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出

事務(wù)。

答案正確。

第二組

1.（2016?全國(guó)甲）吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部

尚書。

答案正確。

2.（2016?全國(guó)丙）禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部

尚書。

答案錯(cuò)誤?！巴恋?、戶籍”屬于戶部的職責(zé)，不屬于禮部的職責(zé)。職責(zé)范圍擴(kuò)大。

3.（2015?全國(guó)I）兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

答案正確。

（二）稱謂

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)禮法社會(huì)，非常講究稱謂，稱謂也反映了

被稱者的身份和地位。其中，與皇帝、皇家有關(guān)的稱謂是重點(diǎn)。

下面是歷年高考考過的稱謂常識(shí)，請(qǐng)判斷正誤，如錯(cuò)誤，請(qǐng)說明理由。

第一組

1.（2022.新高考I）寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱

自己。

答案正確。

2.（2022.新高考U）車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂用

法相同。

答案正確。

3.（2017?全國(guó)I）以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不

常用。

答案正確。

4.（2015?全國(guó)H）古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才

起的。

答案正確。

第二組

1.（202L新高考II）遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中（遂

使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊）指后者。

答案正確。

2.（2021?新高考I）宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗

室。

答案正確。

3.（2021?全國(guó)甲）廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國(guó)家朝廷。

答案正確。

4.（2020?全國(guó)II）禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

答案錯(cuò)誤?！敖小敝富实?、皇后、太子等居住的地方。范圍擴(kuò)大。

5.（2020?新高考I）輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。

答案正確。

6.（2020?新高考I）東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，用來借指太子。

答案正確。

7.（2020?新高考I）殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。

答案錯(cuò)誤。“殿下”是對(duì)太子、諸王等的敬稱，不包括丞相。

8.（2018.全國(guó)III）御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝

印信。

答案正確。

9.（2017?全國(guó)III）近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也

很大。

答案錯(cuò)誤。對(duì)近侍職權(quán)的判斷有誤，他們“職位”不高，“影響”也不大。

10.（2016?全國(guó)甲）中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同

樣道理。

答案正確。

11.（2015?全國(guó)I）太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

答案錯(cuò)誤?！疤印睂Ｓ糜趦?chǔ)君，不可用來指君主的其他兒子。

（三）禮法

我國(guó)自古以來就是禮儀之邦。禮法類文化常識(shí)一直是高考的考查重點(diǎn)，它包括禮儀禮制和政

治禮法，后者是考查重點(diǎn)。

下面是歷年高考考過的禮法常識(shí)，請(qǐng)判斷正誤，如錯(cuò)誤，請(qǐng)說明理由。

第一組

1.（2023?全國(guó)乙）血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血

食。

答案正確。

2.（2021?全國(guó)乙）減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。

答案正確。

3.（2019?全國(guó)I）禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的

穩(wěn)定。

答案正確。

4.（2018?全國(guó)H）頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為

敬辭。

答案正確。

5.（2017?全國(guó)I）母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家

守喪。

答案正確。

第二組

1.（2021?新高考I）庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急

務(wù)。

答案錯(cuò)誤。庶務(wù)，既指國(guó)家的各種政務(wù)，也指這些政務(wù)的經(jīng)辦人員。

2.（2021?新高考II）傳檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布

檄文。

答案正確。

3.（2020?新高考II）晏駕是帝王死去的委婉說法，“晏”義為晚，晏駕指帝王