猜押01語言文字基礎(chǔ)（第1-3題）

猜押考點3年真題考情分析押題依據(jù)

1、詞語的正確使用

詞語辨析

（包含成語）；1、天津高考語文試卷

2024語句復(fù)位1、側(cè)重學(xué)生在基礎(chǔ)知識點方

2、病句辨析與修始終注重對學(xué)生語言

面的識記情況，強(qiáng)化題型與語

改；語句連貫文字基礎(chǔ)知識的考

段材料之間的聯(lián)系，結(jié)合中國

3、語言連貫與語句查，包括字音、字

詞語辨析文化、文學(xué)常識進(jìn)行考查；

復(fù)位；形、字義、詞匯、語

2、語句連貫與復(fù)位方面，可

4、文學(xué)、文化常2023語句連貫法等方面；

能會融入所背誦的初高中古詩

識；2、教學(xué)改革的不斷推

病句辨析與修改詞理解與應(yīng)用進(jìn)行綜合考查；

5、古代詩詞理解與進(jìn)，天津高考語文語

3、更加側(cè)重對學(xué)生語言能力

應(yīng)用；詞語辨析言文字運用的命題將

的考場，如：字音、自行標(biāo)

6、字音、字形的正更加重視對學(xué)生學(xué)科

語句連貫點、修辭等方面；

確書寫；素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實

20224、拓展不同類型的閱讀材

7、對常見標(biāo)點、修踐能力的考察，以促

料，增加材料的閱讀難度。

辭的判斷以及作用文學(xué)文化常識進(jìn)教學(xué)改革的發(fā)展。

的考查。

CCC

押題頸漓

1.（2025?北京豐臺?一模改）語言基礎(chǔ)運用。

①年鑒是以全面，系統(tǒng)，準(zhǔn)確地記述上年度事物運動、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的資料性工具書。②20世

紀(jì)二三十年代，年鑒傳入中國，有學(xué)者主張用年鑒取代之前傳統(tǒng)的志書，這是由于年鑒存史功能比志書時

效性更強(qiáng)的原因所決定的。③我國志書庫知于秦漢時期，定型于宋代。④志書雖然與年鑒一樣講究連續(xù)編

但不是每年編寫，有些朝代是一朝一編，因此才有了用年鑒取代志書的主張。⑤然而，中國悠久的修

志傳統(tǒng)不僅未因年鑒傳入而中斷，而且為年鑒形成中國特色提供了豐沛滋養(yǎng)。

下列說法不亞旗的一項是（）

A.第①句中的兩處逗號都應(yīng)修改為頓號。

B.第②句畫橫線部分應(yīng)刪去“的原因所決定的”。

C.第③句中的“發(fā)物”一詞可以替換為“濫觴”。

D.第④句中“編纂”的“纂”，讀音為“zudn”。

2.（2025?天津和平?一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國傳統(tǒng)文化中，“家”和“國”從來都是融為一體，不可分割的。o北宋政治家范仲淹在

《岳陽樓記》中的兩句名言頗具代表性：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！弊髡邿o疑表明，

不論身處何時何地，（）的都是憂心蒼生社稷的家國情懷。而“憂國不謀身”的（）表達(dá)，則是古代

先哲一心擔(dān)憂國家興亡，從不為自身謀劃的真實寫照。

家國情懷在戴圣筆下化作“上”的治世圭臬，在杜甫心中成為“工”的憂國憂民，在陸游終前凝

為“且”的血脈遺訓(xùn)，在辛棄疾劍中折射成“工”的赤膽忠魂?！归_古詩文的浩瀚長卷，我們感

受到家與國、蒼生與社稷、個人前途與國家命運的（），宛若經(jīng)緯交織的錦繡。

幾千年時光悠悠流轉(zhuǎn)，家國情懷如一條（）的情感河流，始終流淌在文人土子的筆底心頭，創(chuàng)造出

中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。

（1）填入文中橫線處的語句，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在五千年漫長的歷史長河中，使家國情懷與情感的延續(xù)在很大程度上以詩文的形式傳承

B.五千年漫長的歷史長河，家國情懷與情感的延續(xù)在很大程度上是以詩文的形式傳承的

C.五千年漫長的歷史長河，使家國情懷與情感的延續(xù)在很大程度上以詩文的形式傳承

D.在五千年漫長的歷史長河中，家國情懷與情感的延續(xù)在很大程度上是以詩文的形式傳承的

（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.一以貫之簡潔休戚與共綿綿不絕

B.一脈相承簡捷息息相關(guān)源源不斷

C.一以貫之簡捷息息相關(guān)綿綿不絕

D.一脈相承簡潔休戚與共源源不斷

（3）下列填入文章中甲、乙、丙、丁處的句子，正確的順序是（）

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁②修身齊家治國平天下

③艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯④醉里挑燈看劍，夢回吹角連營

A.①③②④B.②③④①C.②③①④D.④③②①

3.（2024?北京平谷?模擬預(yù)測改）語言基礎(chǔ)運用。

①在絲綢布料上，用彩色的線繡出傳統(tǒng)圖案，再縫制成不同的造型，內(nèi)芯添充上絲綿、香料，就制成

了古拙質(zhì)樸的慶陽香包。②慶陽香包兼立體造型和平面刺繡于一身，繡法多樣。③藏針繡造型狀物，不見

針線、形神兼?zhèn)洌涣Ⅲw刺繡類更講求神似，可作雙面掛、立體掛等；線盤香包，多用各色線條盤成五角棱

形的“粽子”，可隨身攜帶或掛在門庭上。④老一輩手藝人都有一顆“花，尸”，就是要繡出花朵在自然界中

最真實的樣子。o⑤有一款呈葫蘆形的香包，中間的蝴蝶呈飛翔姿勢，蝴蝶的肚皮、腦袋跟葫蘆

渾然一體。⑥蝴蝶翅膀與葫蘆用的是同一塊布料，從外面看不出一腳針線來。

⑴下列說法正確的一項是（）

A.①句中的“添”應(yīng)該改成“填”。

B.②句中的“立體造型”與“平面刺繡”不可以互換位置。

C.③句的兩個分號均應(yīng)該改成逗號。

D.④句中的“花心”應(yīng)該改為“匠心”。

（2）將下列各句填入文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①用漸變手法呈現(xiàn)出不同光線的照射下一朵花瓣的陰陽不同

②繡制時至少使用三種顏色過渡

③能看出新葉和老葉的色差

④花樣圖案要做到陰陽對稱

A.①②③④B.①④②③C.④②①③D.④①③②

4.（2025?黑龍江齊齊哈爾?二模改）閱讀下面的文字，完成下面小題。

人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，已經(jīng)成為國際激烈競爭的新焦點和各方搶占

的制高點。1月20日，中國AI大模型創(chuàng)業(yè)公司DeepSeek（深度求索）正式發(fā)布DeepSeek-R1大模型。1

月27日，蘋果AppStore中國區(qū)免費榜顯示，DeepSeek站上首位；同時其在美區(qū)蘋果AppStore免費榜也

升至首位，超越ChatGPT,Meta旗下社交媒體平臺Threads,GoogIeGemini,MicrosoftCopilot等美國

科技公司的生成式Al產(chǎn)品。因受到DeepSeek人工智能模型沖擊，美國芯片巨頭英偉達(dá)（NVIDIA）、博通、

超威半導(dǎo)體（AMD）、微軟、美國聯(lián)合能源等公司股價均有不同程度的下跌。

DeepSeek表示，DeepSeek-R1在數(shù)學(xué)、代碼、自然語言推理等任務(wù)上，性能比肩OpenAIo1正式版。

它的成功就在于巧妙地繞過了算力制約，另辟蹊徑，通過相關(guān)架構(gòu)節(jié)省了大量顯存，進(jìn)而實現(xiàn)底層算力的

高效利用，以僅是OpenAIGPT-4o模型訓(xùn)練成本的不到十分之一訓(xùn)練出更加出色的模型效果，被業(yè)界譽(yù)為

“小力出奇跡”、行業(yè)的“黑馬”“團(tuán)寵”，被海外稱為“來自東方的神秘力量客觀上，它扮演了行業(yè)“繪

魚”的角色。其創(chuàng)始人85后的浙大碩士梁文鋒謙虛地稱：“①安口不是有意成為一條紇魚，只是不小心成

了一條繪魚?！?/p>

從國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，到黨的二十屆三中全會對發(fā)展人工智能作出重要部署，再

到各地加速人工智能賦能新質(zhì)生產(chǎn)力，可以確定的是，人工智能浩浩蕩蕩的時代正加快走來。②藜既不

妄自菲薄，也不妄自尊大，要錨定創(chuàng)新，堅定前行。我國人工智能將迎來更開闊未來。

下列句子中的“我們”和文中①②兩個加點的“我們”，用法相同的一項是（）

a.貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠懇地說：“寧可我們吃點虧，也不能讓你們受累。”

b.“你要記住，我們學(xué)生都要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和堅定的學(xué)習(xí)信念”，老師對學(xué)生們說。

c.《民法典》是“社會生活的百科全書”，與我們每一個人的生活息息相關(guān)。

d.馮團(tuán)長站在新兵隊伍前，說：“我們?yōu)槭裁匆獊懋?dāng)兵？就是要保家衛(wèi)國！”

e.尊嚴(yán)是無上的，尊嚴(yán)不可踐踏，尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂！

A.①ad②beB.①bd②cdC.①ad②ceD.①bd②ce

5.（2025?天津?一模）閱讀下面的文字，完成小題。

詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生適的便驗和根果，需要祀握時伐的脈搜。毛澤東的《沁

園春?長沙》作于反帝反封建斗爭風(fēng)起云涌、工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的

情感、豪邁的氣概。如果我們平時多關(guān)注現(xiàn)實，注重對生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會（①）,也就能從中

提煉出抒情的主題。

詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會

立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予

它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，更要通過具體的形象，運

用比喻、象征等方式來暗示?？傊褶D(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表

達(dá)的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的（②）、雪菜《致云雀》的浪漫

激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達(dá)相統(tǒng)一。寫好后還

要反復(fù)朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達(dá)效果。

情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達(dá)

到（③）的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。

（1）依次填入文中括號里的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不期而遇雄奇奔放風(fēng)韻猶存

B.不期而至雄奇奔放余韻無窮

C.不期而至凝練含蓄余韻無窮

D.不期而遇凝練含蓄風(fēng)韻猶存

（2）文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征

等方式來暗示?？傊褶D(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

B.寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方

式來暗示?？傊鼗赝褶D(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

C.寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方

式來暗示?？傊褶D(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

D.寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征

等方式來暗示?？傊鼗赝褶D(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

（3）下列選項中，和文中畫波浪線的句子使用修辭手法相同的一項是（）

A.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

C.一水護(hù)田將綠繞，兩山排閡送青來。D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

6.（2025?天津?寶垠一中一模）閱讀下面的文字，完成小題。

詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生活的體驗和積累，需要把握時代的脈搏。毛澤東的《沁

園春?長沙》作于反帝反封建斗爭（）、工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情

感、豪邁的氣概。如果我們平時多關(guān)注現(xiàn)實，注重對生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會不期而至，也就能從中

（）出抒情的主題。

詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會

立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予

它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運用

比喻、象征等方式來暗示。總之要（）地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。

詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表

達(dá)的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的雄奇奔放、雪萊《致云雀》的浪

漫激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達(dá)相統(tǒng)一。寫好后

還要反復(fù)朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達(dá)效果。

o一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。

（選編自人教版語文教材）

（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.風(fēng)起云涌精煉迂回婉轉(zhuǎn)B.波滴云詭精煉婉轉(zhuǎn)曲折

C.風(fēng)起云涌提煉婉轉(zhuǎn)曲折D.波謫云詭提煉迂回婉轉(zhuǎn)

（2）下列填入文中橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.意象、情感、韻律等都要落實到語言上。詩歌給人以聯(lián)想和想象的空間，語言必須凝練而含蓄，達(dá)

到言有盡而意無窮的效果

B.情感、韻律、意象等都要落實到語言上。詩歌的語言必須含蓄而凝練，給人以聯(lián)想和想象的空間，

達(dá)到言有盡而意無窮的效果

C.情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，

達(dá)到言有盡而意無窮的效果

D.韻律、情感、意象等都要落實到語言上。詩歌給人以聯(lián)想和想象的空間，達(dá)到言有盡而意無窮的效

果，語言必須凝練而含蓄

7.（2025?天津?南開中學(xué)高三月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為“國家相冊”，紀(jì)錄片著傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批各異、形式

不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評?！丁白帧睆挠鲆娔恪穯渭?分鐘，

聚焦?jié)h字，節(jié)奏明快，以說唱、動畫等方式講述漢字的獨特性、延續(xù)性；《如果國寶會說話》基于對一件件

文物細(xì)致獨到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《敦煌》全方位展現(xiàn)100年來敦煌學(xué)者對

這座沙漠寶庫的探索；《大國重器》用獨特的視角和震撼的鏡頭，記錄了與人們生活的裝備制造業(yè)

創(chuàng)新發(fā)展的歷史；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……（）o

中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的元窮寶藏。用紀(jì)錄片講好中華文明故事，擁有無限可能，

令人期待。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.承繼題材廢寢忘食休戚相關(guān)

B.承載體裁廢寢忘食息息相關(guān)

C.承繼體裁孜孜不倦休戚相關(guān)

D.承載題材孜孜不倦息息相關(guān)

（2）填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即“于常處出新，于新處見常”，以守正

創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)博大精深的中華文明。

B.這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即“于常處出新，于新處見?！保允卣?/p>

創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)博大精深的中華文明。

C.這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即“于常處出新，于新處見?！?，將博大

精深的中華文明以守正創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)。

D.雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即“于常處出新，于新處見?！?，將博大

精深的中華文明以守正創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)。

（3）選文中涉及的文學(xué)常識，表述正確的一項是（）

A.魯迅，原名周樹人，字豫才，著名文學(xué)家、思想家、革命家，“新月派”代表人物；“魯迅”是他發(fā)

表《狂人日記》時所用的筆名。

B.蘇軾，字明允，北宋文學(xué)家、書法家；其文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承，強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自

然。

C.曹雪芹，名霏，字夢阮，清代文學(xué)家，中國古典名著《紅樓夢》的作者。他愛好廣泛，對金石、詩

書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有研究。

D.白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與柳宗元共同倡導(dǎo)“文章合為時而著，

詩歌合為事而作”的新樂府運動。

8.（2025?天津?楊村一中高三開學(xué)考）閱讀下面的文字，完成小題。

飲料要“低糖”“0糖”，主食要全麥、粗糧?？固?，這個備受年輕人追捧的風(fēng)潮，如今吹進(jìn)了社交領(lǐng)域

——人際交往也要“抗糖”，彼此之間不過分親密甜膩的“零糖社交”悄然興起。

“零糖社交”是節(jié)約“社交體力”的客觀需要。現(xiàn)代社會，快速的地域流動和高強(qiáng)度的社會生活讓很

多年輕人倍感壓力，導(dǎo)致他們線下“體力”嚴(yán)重一，不愿意在發(fā)展建立人際關(guān)系時投入過多時間和精力。而

“零糖社交”實際上讓社交關(guān)系變得較松簡單，減少了很多不必要的時間和精力成本，從而讓有限的“社

交體力”發(fā)揮最大效用。

“零糖社交”是告別社交焦慮的有效方式?！熬b朋友圈”的行為讓一些人的“毛坯人生”被社交平臺

所關(guān)注、放大，一出與他人攀比、對他人評價過分敏感等“社交焦慮”的癥狀。“零糖社交”通過隆他對社

交網(wǎng)望■的依題,…實施道當(dāng)?shù)摹吧缃积S戒讓人們必臭誠和壬等為基他殘巨人際關(guān)系,.有更多時同專注于個

△內(nèi)心世界與生適質(zhì)量，叢而在線上維持虛假的“社英繁塞”。

在社交方式多元化的今天，每個人的社交偏好都」有人偏愛濃烈，有人鐘情于淡泊；有人喜歡向外探

尋，有人青睞向內(nèi)求索?！傲闾恰被蛟S并不能滿足所有人的“甜度”需求，但它的出現(xiàn)確實為我們探索社交

生活方式帶來了諸多啟示?！傲闾巧缃弧辈⒎恰傲闵缃弧保３肿晕也⒎恰芭c世隔絕”?！阿佗谥械南?/p>

賢智慧與如今的“零糖社交”在觀念上不謀而合，都倡導(dǎo)在人際交往中保持一份淡然與真實。

然而，堅守個性和獨立，并不代表要一相反，它鼓勵我們在維持個人獨立性的基礎(chǔ)上，去構(gòu)建一種真

摯且長久的人際關(guān)系，實現(xiàn)自我與他人的和諧共存。

（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.流失派生千變?nèi)f化卓爾不群

B.缺失派生千差萬別卓爾不群

C.流失催生千差萬別避世離俗

D.缺失催生千變?nèi)f化避世離俗

（2）畫波浪線的句子有語病，下列各項的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“零糖社交”通過減少對社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實施適當(dāng)?shù)摹吧缃积S戒”，讓人們有更多時間專注于個人

內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，從而在線上維持虛假的“社交繁榮”。

B.“零糖社交”通過減少對社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實施適當(dāng)?shù)摹吧缃积S戒”，讓人們以真誠和平等為基礎(chǔ)建

立人際關(guān)系，有更多時間專注于個人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。

C.“零糖社交”通過降低對社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實施適當(dāng)?shù)摹吧缃积S戒”，讓人們有更多時間專注于個人

內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。

D.“零糖社交”通過減少對社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實施適當(dāng)?shù)摹吧缃积S戒”，讓人們有更多時間專注于個人

內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。

（3）下列可填入文中①和②兩處括號中的詩句及其出處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.①我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴來②《山中與幽人對酌》

B.①人生交契無老少，論交何必先同調(diào)②《徒步歸行》

C.①莫愁前路無知己，天下誰人不識君②《別董大》

D.①同是天涯淪落人，相逢何必曾相識②《琵琶行》

9.（2023?天津?南開中學(xué)高三模擬檢測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日播出的節(jié)目《黑鷹少年》在網(wǎng)絡(luò)平臺上收獲9.5分的觀眾好評；電視劇《我們這十年》中的單元

劇《熱愛》也一大眾對發(fā)展青少年足球的討論。通過熱皿的故事,,運些件雖展現(xiàn)了當(dāng)下史國便育事業(yè)發(fā)展的

新風(fēng)猊，…將激昂、.鼓舞.、…國.楚、超越的體直精神傳揚給觀眾。

比賽不僅僅是為了追求勝負(fù)，也在于奮勇拼搏的精神，“激活”觀眾心中的熱血。單元劇《我們這十年

——熱愛》中，剛來到學(xué)校任教的中學(xué)教師張雷，開始還_的，但看著他帶領(lǐng)的校足球隊在訓(xùn)練有素的對手

面前潰不成軍，眼眶泛紅卻只能躲閃著孩子們求助的哭喊，屏幕前觀眾的內(nèi)心也被那種深深的無力感和挫

折感擊中。但正因如此，隨著校足球隊知恥而后勇的進(jìn)步，觀眾也深切體會到那種艱苦訓(xùn)練所帶來的澎湃

向上的激情和力量。

體育類影視作品的真實性不僅體現(xiàn)在人物塑造，也體現(xiàn)在對當(dāng)下體育運動新風(fēng)貌的一。例如大涼山交通

不便，如果沒有現(xiàn)代化傳播手段的普及，一群打籃球的孩子也很難被外界關(guān)注到。瓦爾阿木不僅是孩子們

的教練，同時也是球隊的“運營經(jīng)理”，他通過拍攝短視頻以及手機(jī)直播的形式把孩子們訓(xùn)練和比賽的鏡頭

分享到網(wǎng)絡(luò)上，引發(fā)了大眾的興趣，在某短視頻平臺上擁有超過37萬粉絲。網(wǎng)絡(luò)傳播和熱度讓這群孩子有

機(jī)會從大涼山深處走出來，一步步走到一的現(xiàn)代化體育場館——今年10月，涼山黑鷹隊的這群孩子甚至受

邀在2022-2023賽季CBA常規(guī)賽揭幕戰(zhàn)上亮相，也讓雛鷹振翅越飛越高。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.引發(fā)三翻四覆呈現(xiàn)舉世聞名

B.生發(fā)二心一思浮現(xiàn)舉世聞名

C.引發(fā)二心一忌呈現(xiàn)萬眾矚目

D.生發(fā)三翻四覆浮現(xiàn)萬眾矚目

（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這些作品通過熱血的故事，展現(xiàn)了當(dāng)下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌，將激昂、鼓舞、團(tuán)結(jié)、超越的

體育精神傳揚給觀眾。

B.這些作品通過熱血的故事，將激昂、鼓舞、團(tuán)結(jié)、超越的體育精神傳遞給觀眾，展現(xiàn)了當(dāng)下中國體

育事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌。

C.通過熱血的故事，這些作品將激昂、鼓舞、團(tuán)結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾，展現(xiàn)了當(dāng)下中國體

育事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌。

D.通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當(dāng)下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌，將激昂、鼓舞、團(tuán)結(jié)、超越的

體育精神傳遞給觀眾。

10.（2025?天津南開?一模）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以（）的規(guī)模和深度參與著文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)傳播，進(jìn)

而改變和塑造著一個時代的文藝形態(tài)。

新時代的中國文藝新質(zhì)迭出，氣象萬千，其中一個突出現(xiàn)象，就是新大眾文藝的涌現(xiàn)。人民不僅是文

藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主體，是新時代中國文

藝的重要表征。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)和信息化浪潮為新大眾文藝的興起提供了強(qiáng)大動力。參與、交互，接受

同時輸出，模仿（）創(chuàng)造，這種新的主體形態(tài)正在不知不覺中變得習(xí)以為常。

在（）、變動不居的各種大眾文藝現(xiàn)象中，要始終堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以社會主義核心價值觀為

引領(lǐng)，守正創(chuàng)新，弘揚中國精神。激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的中心環(huán)節(jié)。

“.”,如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時代中國人民創(chuàng)造新生活的實踐正在轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的

澎湃活力。

（節(jié)選自李敬澤《新大眾文藝——支撐新高峰砥礪新經(jīng)典（高峰之路）》）

（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.前所未有從而魚龍混雜

B.前所未有進(jìn)而泥沙俱下

C.空前絕后進(jìn)而魚龍混雜

D.空前絕后從而泥沙俱下

（2）下列對文中畫橫線句子的修改正確的一項是（）

A.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”，不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創(chuàng)造主

體，這是新時代中國文藝的重要表征。

B.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”；不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創(chuàng)造主

體，是新時代中國文藝的重要表征。

C.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體；不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主

體，這是新時代中國文藝的重要表征。

D.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主

體，是新時代中國文藝的重要表征。

（3）下列詩文中，最適合填入文中畫波浪處的一項是（）

A.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流B.今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香

C.欣欣此生意，自爾為佳節(jié)D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

11.（24-25高一上?河南鄭州?期中）閱讀文字，完成下面小題。

在慣常的印象中，方言常常營造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著和陳年舊事。然而今天，在流行語聚

集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是

對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。某媒體近日面向高校學(xué)生的一項調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的

方言，76%的人會不自覺向身邊人“宰掃”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”［注】表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言

蘊含的是二方主士的采樣之情,是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性勝利，我

國全面進(jìn)入小康社會。過去的或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，越來越富饒。說家鄉(xiāng)話也因此

底氣十足了。語言態(tài)度常常伴隨著語言認(rèn)同，其背后則是文化與歸屬認(rèn)同。更多人對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可

能意味著億萬人對祖籍、對人生來源的更堅定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國人的“大家

鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對鑄牢中華民族共同體意識0

【注】Z世代，指新時代人群，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網(wǎng)絡(luò)信息時代無

縫對接，受數(shù)字信息技術(shù)、即時通信設(shè)備、智能手機(jī)產(chǎn)品等影響比較大。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.家長里短荒山野嶺受益匪淺

B.家長里短窮鄉(xiāng)僻壤裨益良多

C.崢蛛歲月窮鄉(xiāng)僻壤受益匪淺

D.崢噪歲月荒山野嶺裨益良多

（2）下列各句中的引號，和文中“安利”的引號作用相同的一項是（）

A.從白衣戰(zhàn)士的身影里，人們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏。

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去。

C.或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，越來越富饒。

D.近八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。

（3）下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A.火車喘息著向臺兒溝滑過來。

B.驚濤拍岸，卷起千堆雪。

C.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

D.談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

12.（2022?天津和平?三模）閱讀下面一段文字，完成下列小題。

“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒，疏渝而心，澡雪而精神”。（《莊子?知北游》）“澡雪”即以雪洗身，

“精神”即清凈,以雪洗身可使思想保持純正。

雪，色白質(zhì)潔，備受文人墨客喜愛，它既是白居易“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋钡膶庫o，李白“燕山

雪花大如席，片片飄落軒轅臺”的粗獷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的清寒，辛棄疾“更無

花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求，古代冰雪詩詞恰好傳承

了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。

自東晉葛洪在《抱樸子?漢過》中以“含霜履雪，義不茍合；據(jù)道推方，嶷然不群”喻一種卓爾不凡、

的高尚人格開始，歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色，南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個□他以雪

之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！捌G陽桃李節(jié)，皎潔不成妍”，以白雪自喻，毫無

隱諱地寫出一種高潔獨立的精神品質(zhì)。

朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休

閑淡泊之志；二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感;三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問道，對故土與友人的深切懷念；

四則牽系著家國情懷之思和收復(fù)故土的滿腔熱血。

中國傳統(tǒng)文人澡雪而精神，其道德修養(yǎng)和文化,至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。

（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.神智獨立不群典型品位

B.神志獨行其是典范品味

C.神志獨立不群典范品位

D.神智獨行其是典型品味

（2）文中畫橫線的句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.朱熹善用雪意象，凝聚了豐富的意蘊及深厚的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞雪、觀雪

的休閑淡泊之志；

B.朱熹詩中的雪意象，凝聚了豐富的意蘊及深厚的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪

的休閑淡泊之志；

C.朱熹詩中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞

雪、觀雪的休閑淡泊之志；

D.朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、

賞雪的休閑淡泊之志；

（3）下列選自文中的句子，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A.“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒，疏滴而心，澡雪而精神”。（《莊子?知北游》）

B.辛棄疾”更無花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……

C.古代冰雪詩詞恰好傳承了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。

D.他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合。

13.（2021?河南鄭州?三模）閱讀下面的文字，完成各題。

讀者是一個美好的身份。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，（）o換言之，

唯有讀書，才能使一個人加入人類精神文明成果的傳承中。一,對于不是真正讀者的人來說，—在書籍

中的人類精神財富等于不存在，他們無法享用和占有這筆寶貴的財富。一個人唯有在成為真正的讀者以后

才會知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們的聲譽(yù)背后—，往往有一個人所不知

的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。在某種意義上，一個民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣

味讀者的比例。

然而，一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的，真正的讀者應(yīng)該養(yǎng)成讀書的癖好，形成自己的

讀書趣味，有較高的讀書品位，要讓讀書成為生活的必需，幾天不讀書就寢食不安，—；要有自己的選擇，

體現(xiàn)自己的個性和興趣，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書；要具備基本的判斷力和鑒賞

力，傾心好書，絕不容忍貧乏和淺薄的劣書。唯有做真正的讀者，才能從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)，

成為真正的文明人。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.否則凝聚無所不曉自慚形穢

B.相反會聚無所不曉自愧不如

C.相反凝聚眾所周知自慚形穢

D.否則會聚眾所周知自愧不如

（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.而讀者就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的人

B.而讀書就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的過程

C.而讀者就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的人

D.而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過程

（3）下列各項中，和畫橫線的句子使用了相同修辭手法的一項是（）

A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

B.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

C.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

D.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

14.（2025?天津河西?一模）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

做青是烏龍茶加工必不可少的工序，是決定烏龍茶品質(zhì)的關(guān)鍵。做青一方面可以實現(xiàn)梗時間的走水，

達(dá)到葉脈與葉肉間水分平衡與物質(zhì)輸送的效果，使得葉肉中有效成分含量增加，葉肉細(xì)胞液濃度提高，為

一系列生化反應(yīng)（）充分物質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是促進(jìn)香氣物質(zhì)的轉(zhuǎn)化與（）o另一方面，葉片在搖青（做

青的一個步驟）過程中不斷翻轉(zhuǎn)，跳動，相互摩擦，,得哎片邊緣組冢迄度受損丕太嚴(yán)重，叢而誘導(dǎo)酶適

性增騏，—二系列物項要化提供直接動力、形成“綠葉紅鑲邊”的葉底。

烏龍茶的殺青是一個（）的工序，一方面利用高溫破壞酶的活性，及時終止以多酚類化合物酶促氧

化為主的各種物質(zhì)變化，從而固定做青形成的特定品質(zhì)；另一方面殺青時的高溫有利于具有青草氣的低沸

點物質(zhì)的揮發(fā)和高沸點香氣物質(zhì)的凸顯，從而增進(jìn)茶香；同時高溫下部分物質(zhì)進(jìn)一步發(fā)生劇烈變化，比如

葉綠素的降解，對色澤形成具有重要作用。此外，在熱作用下O

（1）依次填入文中括號中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.提供積淀化繁為簡

B.提供積累承上啟下

C.供應(yīng)積累化繁為簡

D.供應(yīng)積淀承上啟下

（2）下列填入文中橫線上的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.有利于后續(xù)的做形工序，水分逐漸蒸發(fā)，韌性得以提高、葉質(zhì)逐漸軟化

B.韌性得以提高、葉質(zhì)逐漸軟化，水分逐漸蒸發(fā)，有利于后續(xù)的做形工序

C.水分逐漸蒸發(fā)，葉質(zhì)逐漸軟化、韌性得以提高，有利于后續(xù)的做形工序

D.有利于后續(xù)的做形工序，葉質(zhì)逐漸軟化、水分逐漸蒸發(fā)，韌性得以提高

（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.使得葉片邊緣組織適度受損，從而誘導(dǎo)酶活性增強(qiáng)，從一系列物質(zhì)變化提供直接動力

B.使得葉片邊緣組織適度受損，從而誘導(dǎo)酶活性增加，為一系列物質(zhì)變化提供直接動力

C.使得葉片邊緣組織適度受損，從而誘導(dǎo)酶活性增加，從一系列物質(zhì)變化提供直接動力

D.使得葉片邊緣組織適度受損，從而誘導(dǎo)酶活性增強(qiáng)，為一系列物質(zhì)變化提供直接動力

15.（24-25高二上?天津河西?期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

發(fā)動機(jī)的轟鳴震動大地，耀眼的尾焰輝映海天，長征七號火箭成功發(fā)射，將天舟五號貨運飛船精準(zhǔn)送

入預(yù)定軌道。此時，距地球400公里外的中國“天宮”，神舟十四號航天員乘務(wù)組正（）,迎接空間站形

成“T”字構(gòu)型后首枚航天器的到來。作為我國新一代中型運載火箭，長七火箭總體技術(shù)狀態(tài)逐漸趨于穩(wěn)定，

但研制團(tuán)隊以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。設(shè)計師張

博戎表示，長七火箭要達(dá)到的入軌精度偏差不能超過4秒。本次任務(wù)是長征七號前序多枚火箭任務(wù)的歸納

和總結(jié)，在前序任務(wù)“精雕細(xì)琢”的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了10項技術(shù)改進(jìn)，火箭操作的可靠性進(jìn)一步（）o

長期以來，“高密度發(fā)射”對中國航天來說是一個很大的挑戰(zhàn)。而長七系列火箭2021年成功發(fā)射4次，今

年已成功發(fā)射3次，迎來了（）的“高密度發(fā)射”，向世界展示了中國的航天實力。

（1）依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.拭目以待完善名副其實

B.翹首以待完善實至名歸

C.翹首以待提升名副其實

D.拭目以待提升實至名歸

（2）對選文中畫橫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.但研制團(tuán)隊以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。

B.但研制團(tuán)隊以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。

C.但研制團(tuán)隊以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。

D.但研制團(tuán)隊以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更可靠、更高效、更精準(zhǔn)的方向奮力邁進(jìn)。

16.（24-25高二上?天津?期末）閱讀下面文字，完成下列小題。

儒學(xué)乃至整個中華傳統(tǒng)文化，更多的時候是一種面向現(xiàn)實人生的倫理學(xué)說，其生命力和重要影響主要

是日常應(yīng)用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點，與西方哲學(xué)及文化o西方從柏拉圖、亞里士多德，到康德、

黑格爾、海德格爾等，都熱衷于構(gòu)造一個能夠解釋思維與存在、精神與物質(zhì)關(guān)系的嚴(yán)密理論系統(tǒng)，熱衷于

探尋認(rèn)識論、方法論、辯證法問題等。中國從孔孟、老莊，到程朱、陸王等，其學(xué)說雖然也包括對認(rèn)識論、

方法論和辯證法的思考，卻并不,層層追問“是什么、為什么"，而只是地告訴你“做什么、

怎么做”，并且其所探尋的問題多半集中在社會人生方面，主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價值取向，以及

個人與群體、個人與社會、個人與國家的關(guān)系等。

這種不僅講究“學(xué)”，更看重“用”，不僅講究“知”，更看重“行”的理念，也就是“知行合一”的思

想，在有關(guān)君子及君子文化的論述中尤為突出。（）這些《論語》中的論述，無不鮮明展示出中華傳統(tǒng)

文化乃至整個儒家文化中洋溢的“實用理性”精神。。這種重行動、輕言詞，重實踐、輕思辨的觀念，使歷

代士大夫知識分子都不是把仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作為一種理論或?qū)W術(shù)來探討，而

是作為一種值得遵循并應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范推向社會、推向大眾。其結(jié)果就是要在全社會盡可能多地培育

和塑造君子人格，并以其為帶動各階層大興君子文化、大倡君子之風(fēng)、大行君子之道。

（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.涇渭分明抽絲剝繭直言不諱引領(lǐng)

B.大相徑庭抽絲剝繭直截了當(dāng)引導(dǎo)

C.大相徑庭鞭辟入里直言不諱引領(lǐng)

D.涇渭分明鞭辟入里直截了當(dāng)引導(dǎo)

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.《論語》中的這些論述，無不鮮明體現(xiàn)出儒家乃至整個中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實用理性”精神。

B.這些《論語》中的論述，無不鮮明展示出儒家乃至整個中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實用理性”精神。

C.這些《論語》中的論述，無不鮮明體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化乃至整個儒家文化中洋溢的“實用理性”精

神。

D.《論語》中的這些論述，無不鮮明展示出中華傳統(tǒng)文化乃至整個儒家文化中洋溢的“實用理性”精

神。

（3）根據(jù)語境，不適合填入括號內(nèi)的一項是（）

A.“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

B.“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

C.“君子恥其言而過其行?！?/p>

D.“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人亦不失言

17.（24-25高一上?天津薊州?期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。

我國早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動，他們風(fēng)華正茂，（）了大量國外先進(jìn)

教育，學(xué)識和見解均得到極大提升。西方詩潮在中國（），這背后既有被迫推動的命運之歌，更是詩歌

發(fā)展的必然趨向。,以自己的《嘗試集》率先為白話新詩鋪路；深受日本俳句和印度詩人泰戈

爾影響的冰心也（），推出自己“愛”的代表詩集《繁星》《春水》，為新詩注入新鮮血液。直到今天，

中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。

新詩以中華文化為依托，在外來詩歌的影響下，迅速地成長，兩者優(yōu)勢結(jié)合從而指向重生。朱光潛曾

指出：“我們的新詩運動正在開始，我們必須如履薄冰，不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問題須特別研究，一是

固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲，一是外來影響究竟有幾分可以接收?！苯邮芄沤裰型獾脑姼栌绊懯切略姲倌?/p>

來的重要標(biāo)識，在不同的時期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn)，而如何對待這種交融卻仍在摸索中。

⑴依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.接收炙手可熱勞苦功高

B.接受炙手可熱功垂竹帛

C.接受風(fēng)靡一時勞苦功高

D.接收風(fēng)靡一時功垂竹帛

（2）下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.胡適留美歸來后在詩歌方面受到了英美意象派的無形影響。

B.留美歸來的胡適在詩歌方面無疑受到了英美意象派的影響。

C.英美意象派無疑在詩歌方面影響了留美歸來的胡適。

D.英美意象派對胡適的影響無疑體現(xiàn)在詩歌方面。

18.（2024?天津?天津一中高三月考）閱讀下面的文字，完成各題。

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