中外比較文學(xué)研究專題知到智慧樹(shù)期末考試答案題庫(kù)2024年秋湖南師范大學(xué)_第1頁(yè)
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下載原文可修改文字和底色顏色查看原文中外比較文學(xué)研究專題知到智慧樹(shù)期末考試答案題庫(kù)2024年秋湖南師范大學(xué)雷克思羅斯的《漢詩(shī)百首》參考的譯本多達(dá)_______種。

A:8B:5C:7D:6

答案:8龐德在《詩(shī)章》第十三章中提倡的“正心”強(qiáng)調(diào)一切秩序來(lái)自于_____。

A:個(gè)人B:社會(huì)C:家庭D:國(guó)家

答案:個(gè)人“孤舟夜泊瀟湘岸,靜聽(tīng)蕭蕭雨打蓬。卻憶寒巖巖下寺,微風(fēng)瑟瑟撼幽松?!笔嵌U僧大休正念最早在日本寫下“瀟湘八景詩(shī)”之一,請(qǐng)問(wèn)這首題詩(shī)是“八景”的哪一景?

A:平沙落雁B:煙寺晚鐘C:瀟湘夜雨D:漁村夕照

答案:瀟湘夜雨日本從十四世紀(jì)至今,選定了多少處實(shí)地八景?

A:763B:863C:963D:1063

答案:963日本僧圓爾辦圓來(lái)中國(guó)求法時(shí),曾與誰(shuí)同門在徑山無(wú)準(zhǔn)師范足下修禪?

A:王洪B:宋迪C:牧溪D:玉澗

答案:牧溪白璧德對(duì)于_______的政治家標(biāo)準(zhǔn)持認(rèn)同態(tài)度。

A:盧梭B:培根C:柏克D:馬基雅維利

答案:A:盧梭中國(guó)現(xiàn)存最早的詠月詩(shī)歌是和()聯(lián)系起來(lái)的。

A:友情B:兵戈C:祭祀D:愛(ài)情

答案:C:祭祀雷克思羅斯標(biāo)題為《心》的詩(shī)采用了中國(guó)古典詩(shī)詞處理情與景的_______方式。

A:借景抒情B:寓情于景C:情景相生D:顯景隱情

答案:顯景隱情《史記》中“世家”有多少?

A:七十B:三十C:五十D:十二

答案:三十禪宗借助_____去獲取自我的內(nèi)在獨(dú)特體驗(yàn)。

A:抽象分析B:直覺(jué)思維C:概念判斷D:理性思維

答案:直覺(jué)思維白璧德是20世紀(jì)初美國(guó)____________的首倡者和奠基人。

A:現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)B:新人文主義運(yùn)動(dòng)C:文學(xué)激進(jìn)派運(yùn)動(dòng)D:自然主義運(yùn)動(dòng)

答案:新人文主義運(yùn)動(dòng)__________是白璧德設(shè)立理想的人文主義領(lǐng)袖的最重要的一重標(biāo)準(zhǔn)。

A:具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)B:能調(diào)和內(nèi)在與外在控制C:具有高尚的道德D:遵守和忠于健全的標(biāo)準(zhǔn)

答案:具有高尚的道德不同于歌德的世界文學(xué)觀,19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)的比較文學(xué)大多__________。

A:打破了歐洲文學(xué)傳統(tǒng)B:超越了歐洲中心主義C:以西方為中心D:以東方為中心

答案:以西方為中心“簇簇江村春樹(shù)密,夕陽(yáng)西照水流東。漁舟兩兩歌歸棹,欸乃一聲煙靄中?!笔嵌U僧大休正念最早在日本寫下“瀟湘八景詩(shī)”之一,請(qǐng)問(wèn)這首題詩(shī)是“八景”的哪一景?

A:洞庭秋月B:遠(yuǎn)浦歸帆C:山市晴嵐D:漁村夕照

答案:漁村夕照《大地》原著在美國(guó)出版后的短短幾年中,上海、北平和重慶等地的八個(gè)不同的書局就出版了八種不同的中譯本。其中,上海商務(wù)印書館從1933年到1949年就印刷了()次。

A:11B:12C:13D:10

答案:12在魯迅、胡風(fēng)等人的批評(píng)中,最尖銳的問(wèn)題是賽珍珠的()。

A:家庭問(wèn)題B:宗教立場(chǎng)和宗教觀點(diǎn)C:感情問(wèn)題D:工作問(wèn)題

答案:宗教立場(chǎng)和宗教觀點(diǎn)戴望舒的《凝淚出門》是對(duì)以下哪位詩(shī)人的模仿?

A:耶麥B:波德萊爾C:魏爾倫D:蘭波

答案:魏爾倫在普魯塔克筆下,()在演講中總是大肆自吹自擂,叫囂武器得讓位于托加袍,凱旋式上的花冠也得讓位于舌頭?

A:德摩西尼B:塞內(nèi)加C:西塞羅D:尼西阿斯

答案:西塞羅愛(ài)默生超驗(yàn)主義思想中“終極的實(shí)在”本質(zhì)上是上帝,禪宗的則是_____。

A:空B:道C:天D:上帝

答案:空請(qǐng)選出中國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn):

A:含蓄朦朧B:惠特曼式的狂飆C:“神秘”D:直說(shuō)

答案:含蓄朦朧大休的八景詩(shī),排序與《夢(mèng)溪筆談》不同,體現(xiàn)了日本文化深層的自然季節(jié)意識(shí)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)愛(ài)默生態(tài)度的轉(zhuǎn)變與他對(duì)中國(guó)儒家思想的仰慕,以及他與孔子思想上的契合有關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)龐德借鑒儒家思想形成了一套自己獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)觀念,希望借此革除西方社會(huì)中的諸多弊端。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)節(jié)度法則指出人應(yīng)該在“普通自我”與“更高意志”之間協(xié)調(diào),“普通自我”體現(xiàn)為情感的放縱,“更高意志”也不能任意行事,必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)龐德非常喜歡《中國(guó)文學(xué)史》,有時(shí)會(huì)把書中所譯的漢詩(shī)進(jìn)行改寫,有時(shí)則把漢詩(shī)的主題或內(nèi)容作為素材融入自己的創(chuàng)作,這些詩(shī)都帶有意象主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)普希金在他現(xiàn)存最早的詩(shī)歌《致娜塔莉亞》中,第一次提到了中國(guó)人的形象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)龐德翻譯的《詩(shī)經(jīng)》與他所領(lǐng)導(dǎo)的英美意象主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的要求相呼應(yīng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)對(duì)于理想的人文主義領(lǐng)袖標(biāo)準(zhǔn),孔子的為政者素質(zhì)觀無(wú)疑為白璧德提供了歷史語(yǔ)言的資源與證據(jù),同時(shí)也給了他極為重要的精神啟發(fā)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)雷克思羅斯在翻譯中國(guó)古詩(shī)時(shí),強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯,不允許改譯的發(fā)生。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)盧梭對(duì)于理想政治家的標(biāo)準(zhǔn)與白璧德的節(jié)度、平衡觀存在精神上契合。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)愛(ài)默生所說(shuō)的直覺(jué),是個(gè)體運(yùn)用各種本能、想象力和洞察力對(duì)事物的直接內(nèi)在的分析。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)節(jié)日是被一個(gè)或多個(gè)文化共同體的成員都承認(rèn)和慶祝的特殊日子。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“丁香”是一個(gè)現(xiàn)代性意象。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)中國(guó)新詩(shī)是從中國(guó)古典詩(shī)歌自然發(fā)展而來(lái)的,不受外來(lái)影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)白璧德是20世紀(jì)初美國(guó)文學(xué)激進(jìn)派運(yùn)動(dòng)的首倡者和奠基人。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)瀟湘八景在禪機(jī)中導(dǎo)入“和”文化深層,培養(yǎng)了日本中世紫金貴族、幕府權(quán)貴的深邃雅性、空靈致遠(yuǎn)的審美意趣。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)文學(xué)的力量,或者說(shuō)文化的資本(CultureCapital),其實(shí)跟一個(gè)民族的傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量沒(méi)有什么關(guān)系。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)最早的八景圖是北宋文人士大夫宋迪所作,既有圖又有文字記載。(

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中國(guó)儒家經(jīng)典中大力提倡的社會(huì)秩序和道德準(zhǔn)則對(duì)龐德政治思想觀念產(chǎn)生了重大影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A跨文化研究對(duì)人文學(xué)科來(lái)講是非常重要的,可以增加不同的文化,不同的民族之間的互相的了解,防止文化之間的沖突,防止戰(zhàn)爭(zhēng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)誘發(fā)龐德對(duì)中國(guó)文化以及古詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣的事件有_______。

A:在大英博物館的學(xué)習(xí)期間開(kāi)始了解中國(guó)B:獲得費(fèi)諾羅薩的《中日藝術(shù)時(shí)代》手稿C:在美國(guó)賓州大學(xué)求學(xué)期間開(kāi)始了解中國(guó)D:閱讀赫伯特?翟爾斯的《中國(guó)文學(xué)史》

答案:閱讀赫伯特?翟爾斯的《中國(guó)文學(xué)史》###在大英博物館的學(xué)習(xí)期間開(kāi)始了解中國(guó)###獲得費(fèi)諾羅薩的《中日藝術(shù)時(shí)代》手稿在席卷歐洲的“中國(guó)熱”的影響下,19世紀(jì)彼得堡的皇村建設(shè)了一些具有中國(guó)

A:中國(guó)餐館B:涼亭C:中國(guó)式劇院D:中國(guó)式假山

答案:涼亭###中國(guó)式劇院以下哪些是戴望舒的詩(shī)歌主張?

A:詩(shī)不能借重音樂(lè),它應(yīng)該失了音樂(lè)的成分B:新的詩(shī)應(yīng)該有新的情緒和表現(xiàn)這種情緒的形式。所謂形式,絕非表面上的字的排列,也絕非新的字眼的堆積C:韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情,或使詩(shī)成為畸形的D:詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即在詩(shī)情的程度上

答案:新的詩(shī)應(yīng)該有新的情緒和表現(xiàn)這種情緒的形式。所謂形式,絕非表面上的字的排列,也絕非新的字眼的堆積###韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情,或使詩(shī)成為畸形的###詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即在詩(shī)情的程度上###詩(shī)不能借重音樂(lè),它應(yīng)該失了音樂(lè)的成分愛(ài)默生認(rèn)為,自然是__________。

A:神性的昭示所在B:靈魂的歸宿所在C:上帝精神所在D:上帝的造物

答案:神性的昭示所在###上帝精神所在###上帝的造物普魯塔克早年受業(yè)于著名學(xué)者阿謨尼烏斯,接受()等方面的訓(xùn)練。

A:數(shù)學(xué)B:史學(xué)C:物理學(xué)D:修辭學(xué)E:哲學(xué)F:植物學(xué)

答案:修辭學(xué)###史學(xué)###哲學(xué)###數(shù)學(xué)愛(ài)默生的思想與中國(guó)的__________及__________有諸多契合之處。

A:禪宗思想B:法家思想C:儒家思想D:道家思想

答案:禪宗思想###儒家思想雷克思羅斯在詩(shī)歌創(chuàng)作中利用中國(guó)古詩(shī)意象及其意蘊(yùn)在詩(shī)歌中營(yíng)造出的情與境關(guān)系有_________。

A:顯景隱情B:移情入景C:借景抒情D:情景相生

答案:顯景隱情_(kāi)情景相生_借景抒情_(kāi)移情入景中國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn):

A:押韻B:使用象征的手法C:含蓄朦朧D:意境幽遠(yuǎn)

答案:意境幽遠(yuǎn)###押韻###含蓄朦朧普希金詩(shī)歌創(chuàng)作中的中國(guó)意象,主要有():

A:中國(guó)花園B:中國(guó)長(zhǎng)城C:中國(guó)菜D:中國(guó)人

答案:中國(guó)花園###中國(guó)長(zhǎng)城###中國(guó)人荷蘭畫家文森特?梵高創(chuàng)作了一些令人影響深刻的月夜作品,包括:

A:《新月下散步的夫婦》B:《星月之夜》C:《有絲柏的道路》D:吃土豆的人

答案:《星月之夜》###《有絲柏的道路》###《新月下散步的夫婦》白璧德引出節(jié)度法則,指出人應(yīng)該在_______與_______之間協(xié)調(diào)。

A:更高自我B:更高意志C:制約意志D:普通自我

答案:普通自我###更高意志垮掉派的代表人物有_________。

A:勞倫斯·費(fèi)林蓋提B:艾倫·金斯堡C:威廉姆·巴洛斯D:杰克·克魯亞克

答案:杰克·克魯亞克###艾倫·金斯堡###勞倫斯·費(fèi)林蓋提###威廉姆·巴洛斯以下屬于西方現(xiàn)代派詩(shī)人的有(

)。

A:艾略特B:葉芝C:奧登D:里爾克

答案:艾略特###奧登###里爾克###葉芝20世紀(jì)初,受白璧德學(xué)術(shù)影響的中國(guó)學(xué)者有___________。

A:林語(yǔ)堂B:湯用彤C:梁實(shí)秋D:吳宓

答案:吳宓###梁實(shí)秋###林語(yǔ)堂###湯用彤《史記》中沒(méi)有出現(xiàn)寫以下何種世家?

A:商君世家B:呂太后世家C:陳涉世家D:齊太公世家E:孔子世家

答案:商君世家###呂太后世家以下哪些是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象?

A:浮云B:楊柳C:枯骨D:瘦貓

答案:楊柳###浮云“憂郁”是戴望舒與波德萊爾的共同之處,不同之處在于戴望舒的“憂郁”:

A:有著“自怨自艾”的傾向B:消極頹廢C:更像是對(duì)生命的“感傷”D:積極向上

答案:更像是對(duì)生命的“感傷”###有著“自怨自艾”的傾向歌德提出了世界文學(xué)的觀念,其中涉及到非常重要的兩點(diǎn),一是強(qiáng)調(diào)__________,二是強(qiáng)調(diào)__________。

A:西方文學(xué)之外更大范圍內(nèi)的世界文學(xué)B:東方文學(xué)之外更大范圍內(nèi)的世界文學(xué)C:從譯文去了解文學(xué)作品D:從原文去把握文學(xué)作品

答案:西方文學(xué)之外更大范圍內(nèi)的世界文學(xué)###東方文學(xué)之外更大范圍內(nèi)的世界文學(xué)趙家璧先生如何評(píng)價(jià)賽珍珠的《大地》的

A:“畫得了中國(guó)人的外形”B:具有“濃厚的中國(guó)風(fēng)”C:加深了西方人對(duì)中國(guó)

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