李商隱《賈生》——晚唐的諷喻與悲歌歷史、文學(xué)與士人精神的解構(gòu)-1.李商隱其人其詩-2.《賈生》文本解析-3.晚唐政治與歷史背景-4.賈誼典故的文學(xué)傳統(tǒng)-5.詩歌的諷刺藝術(shù)與隱喻-6.后世評價(jià)與當(dāng)代啟示詩人簡介（生平）-出身寒微：祖籍河南，幼年喪父，家境貧寒。-仕途坎坷：因卷入“牛李黨爭”屢遭排擠，終生未居高位。-幕府生涯：輾轉(zhuǎn)各地節(jié)度使幕府，晚年潦倒。詩人簡介（詩風(fēng)特點(diǎn)）-隱晦朦朧：善用典故與象征，詩意多義。-感傷主義：主題多涉及命運(yùn)無常、人生孤寂。-代表類型：詠史詩、無題詩、詠物詩。晚唐詩壇地位-“小李杜”：與杜牧并稱，共擎晚唐詩歌高峰。-詠史詩創(chuàng)新：從敘事轉(zhuǎn)向隱喻，借古諷今。-無題詩代表：《無題·相見時(shí)難別亦難》?！顿Z生》創(chuàng)作背景-時(shí)間推測：840-858年（唐武宗會昌年間至宣宗大中年間）。-政治環(huán)境：宦官專權(quán)、唐武宗滅佛、士人失語。-個(gè)人境遇：李商隱因黨爭被貶，借賈誼自喻。李商隱其他相關(guān)作品-《安定城樓》：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”——失意中的豁達(dá)。-《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”——諷刺帝王無能。-主題分類表：政治諷喻、個(gè)人感懷、詠史懷古。原詩呈現(xiàn)與注釋原文：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。白話翻譯：漢文帝在宣室召見被貶的賈誼，贊嘆其才華無人能及；可惜深夜傾談只問鬼神之事，卻不問百姓疾苦。逐句分析——首聯(lián)“宣室求賢訪逐臣”：-宣室：漢代未央宮正殿，象征帝王權(quán)威。-逐臣：賈誼曾被貶長沙，暗示李商隱自身遭遇。-表層含義：帝王求賢若渴；深層諷刺：形式大于實(shí)質(zhì)。逐句分析——頷聯(lián)-“賈生才調(diào)更無倫”：-才調(diào)：才華與氣度。-無倫：無人可比，突出賈誼的悲劇性——才華與境遇的反差。-李商隱的投射：借賈誼暗喻自己懷才不遇逐句分析——頸聯(lián)-“可憐夜半虛前席”：-夜半：隱秘性，暗示談話內(nèi)容非常規(guī)。-虛前席：身體前傾看似重視，實(shí)則“虛”字點(diǎn)破空洞。-細(xì)節(jié)反諷：動作的熱情vs內(nèi)容的荒誕。逐句分析——尾聯(lián)“不問蒼生問鬼神”：-蒼生：百姓生計(jì)，治國根本。-鬼神：方術(shù)迷信，帝王私欲。-批判內(nèi)核：統(tǒng)治者忽視民生，沉迷虛妄。藝術(shù)手法總結(jié)對比手法：求賢（表象）vs問鬼（實(shí)質(zhì)）。-用典重構(gòu)：顛覆《史記》中漢文帝的明君形象。-留白藝術(shù)：末句戛然而止，引發(fā)讀者反思。晚唐政局——宦官專權(quán)甘露之變（835年）：文宗聯(lián)合大臣誅宦官失敗，反遭屠殺。-宦官掌控神策軍，操縱皇帝廢立（如武宗、宣宗即位）。晚唐政局——唐武宗滅佛會昌法難（845年）：拆毀寺廟4600余所，強(qiáng)迫26萬僧尼還俗。-目的：打擊佛教勢力，擴(kuò)充財(cái)政，鞏固皇權(quán)。晚唐政局——藩鎮(zhèn)割據(jù)-河朔三鎮(zhèn)：魏博、成德、盧龍長期割據(jù)，對抗中央。-唐廷妥協(xié)：以節(jié)度使世襲換取表面臣服。賈誼典故的歷史演變司馬遷《史記》：賈誼“志大而量小，才有余而識不足”。-王安石《賈生》：“一時(shí)謀議略施行，誰道君王薄賈生？”（翻案詩）李商隱的隱喻指向——帝王求仙-唐武宗服丹藥暴亡（846年），年僅33歲。-宣宗繼位后亦迷信道教，晚唐帝王沉迷長生術(shù)。李商隱的隱喻指向——士人困境牛李黨爭：門閥（李黨）vs科舉（牛黨），文人站隊(duì)決定命運(yùn)。-李商隱因婚姻被視為“叛徒”，終生不得志。唐代帝王崇道事件年表帝王事件結(jié)果唐憲宗服丹藥躁怒被殺唐武宗會昌滅佛丹毒暴亡唐宣宗寵信道士服丹致死詠史詩的范式突破-左思《詠史》：“世胄躡高位，英俊沉下僚”——直白批判。-李商隱轉(zhuǎn)向：隱晦諷刺，以細(xì)節(jié)重構(gòu)歷史（如“夜半虛前席”）。后世影響——宋代詠史詩-王安石《賈生》：“爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！”——強(qiáng)調(diào)言路閉塞。-蘇軾：“李義山詩，字字錘煉，用事隱僻?！焙笫烙绊憽宕u點(diǎn)-紀(jì)曉嵐：“妙在含蓄，諷刺不露?！?爭議：部分批評家認(rèn)為其詩“過于隱晦，失之艱澀”?，F(xiàn)代解讀——知識分子責(zé)任-知識分子的困境：理想（蒼生）vs現(xiàn)實(shí)（權(quán)力）。-當(dāng)代意義：警惕形式主義，關(guān)注民生根本。文學(xué)史意義總結(jié)-突破傳統(tǒng)詠史詩框架，開創(chuàng)隱喻諷喻先河。-影響后世：從宋代翻案詩到現(xiàn)代雜文批判精神。討論問題1——當(dāng)代隱喻-“不問蒼生問鬼神”能否形容某些社會現(xiàn)象？-案例：形式主義檢查、明星八卦掩蓋民生新聞。討論問題2——士人精神-士人精神是否消亡？當(dāng)代知識分子如何踐行“問蒼生”？-舉例：院士投身鄉(xiāng)村振興、作家關(guān)注社會底層?？鐚W(xué)科鏈接——心理學(xué)-帝王求仙的心理機(jī)制：-死亡焦慮→追求永生→依賴方術(shù)。-權(quán)力固