《新編高職語文》（第四版）配套教案34圍城（節(jié)選）錢鍾書一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)1．對《圍城》的故事情節(jié)有個大概的了解。2．了解錢鍾書幽默的諷刺藝術(shù)，細(xì)膩的心理描寫。（二）能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)從心理描寫等方面分析方鴻漸這一形象的個性特點(diǎn)。2．分析錢鍾書幽默的諷刺藝術(shù)，細(xì)膩的心理描寫和新穎別致的比喻。（三）素質(zhì)目標(biāo)1．提高閱讀欣賞小說的水平。2．體悟方鴻漸在事業(yè)和婚姻上的失敗給予我們的啟示。3．理解“城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”這句話的深刻含義。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：（一）教學(xué)重點(diǎn)1．從心理描寫等方面分析方鴻漸這一形象的個性特點(diǎn)。2．結(jié)合課文舉例分析錢鍾書幽默的諷刺藝術(shù)和細(xì)膩的心理描寫。（二）教學(xué)難點(diǎn)1．學(xué)會從語言描寫、心理描寫等方面分析人物形象的個性特點(diǎn)。2．從內(nèi)心體悟方鴻漸在事業(yè)和婚姻上失敗的原因。三、教學(xué)方法：講讀法；討論法四、授課時數(shù)：2-3課時五、教學(xué)過程設(shè)計一、新課導(dǎo)入案例：為保護(hù)楊絳舉起厚木板反擊錢鐘書在《圍城》小說里對男女之情冷眼旁觀，似乎看破紅塵，在生活中對楊絳卻呵護(hù)備至，情深意切，成為眾所周知的佳話。他在楊絳睡著時用毛筆給她畫大花臉，楊絳給他做飯，他心疼妻子勞累，寫了“憂卿煙火熏顏色”。生活并非一直這樣情趣盎然，在特殊時期，楊絳被人無理毆打，溫文儒雅的錢鐘書竟然沖出來舉起厚木板反擊，當(dāng)時他的已經(jīng)60多歲。那是1972年，錢鐘書已經(jīng)被打成“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”，他們的房子也讓出一半給一戶“革命群眾”居住。一天，因?yàn)橐患瞵嵤?，那家女主人（楊絳稱其為“革命女子”）說錢鐘書的女兒錢瑗“不是好人”，還打了她一耳光，楊絳出于一個母親的本能，立刻還手?！斑@時兩個革命男女抓住我的肩膀和衣領(lǐng)，把我按下地又提起來，又摔下，又提起，又摔下”，楊絳回憶，她當(dāng)時一聲都沒叫喊，錢鐘書本來在房間里看書，錢鍾書先生與夫人楊絳該是聽到撕扯中木架倒地的聲音跑出來?？匆娖拮颖淮?，“他舉起木架子側(cè)面的木板（相當(dāng)厚的木板），對革命男子劈頭就打。幸虧對方及時舉臂招架，板子只落在胳臂肘上。如打中要害，后果就不堪設(shè)想了?！碑?dāng)時錢楊二人都已60多歲，對方夫婦只有40多歲，又比他們分別高出一頭，楊絳趕緊拉了錢鐘書回房，關(guān)上門，鎖上鎖?；胤亢?，“鐘書余怒未息。我說，‘幸虧我身體輕，沒傷筋動骨，算了?！姇檬忠荒ㄕf：‘這事不再說了！’他感嘆說，和什么人住一起，就會墮落到同一水平。”那家人后來揚(yáng)言一定要報復(fù)，錢楊夫婦就躲到錢瑗在北師大的宿舍，做了整整五年的“難民”，一直到1977年，才搬進(jìn)楊絳至今仍居住的三里河新家。楊絳后來寫道，“打人，踹人，以至咬人，都是不光彩的事，都是我們決不愿意做的事，我們做了不愿回味的事。”在“文革”中錢鐘書挨批，挨斗，被剃“十字頭”，他都沒有反抗，他一生唯一一次動手打人是為保護(hù)楊絳。錢的傳記作者、史學(xué)家湯晏寫到：“其實(shí)他也是人，他也有喜怒哀樂”。閱讀以上案例，分析討論溫文儒雅的錢鍾書舉起木板打人的原因，及小說中的錢鍾書與現(xiàn)實(shí)中的錢鍾書對女性持不同態(tài)度的原因？今天，我們將要學(xué)習(xí)的課文，節(jié)選自錢鍾書的長篇小說《圍城》第六章。通過學(xué)習(xí)課文，讓我們細(xì)心地去感受體會錢鍾書幽默的諷刺藝術(shù)，細(xì)膩的心理描寫和新穎別致的比喻。二、作者簡介：錢鍾書（1910—1998），男，江蘇無錫人。1910年11月21日出生于江蘇無錫，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。中國現(xiàn)代著名的學(xué)者、作家，文學(xué)研究家。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)，后留學(xué)美國、法國。1938年回國后曾任職于西南聯(lián)合大學(xué)、暨南大學(xué)。新中國成立后歷任清華大學(xué)教授、文學(xué)研究所研究員。1982年起任中國社會科學(xué)院副院長。對中國古典文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等多門學(xué)科均有很深造詣，并通曉多種外語。有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，長篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》等。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津大學(xué)學(xué)士學(xué)位，獲副博士學(xué)位。1945年，抗戰(zhàn)結(jié)束著名學(xué)者、作家錢鍾書后，在其后的三年中，其短篇小說《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩文評《談藝錄》得以相繼出版，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩選注》，列入中國古典文學(xué)讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鐘書開始寫作《管錐篇》。1976年，由錢鐘書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。1998年12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。2003年由江西高校出版社出版《錢鐘書文集》。錢鍾書既是一位擅長幽默諷刺藝術(shù)、具有獨(dú)特創(chuàng)作個性的作家，又是一位學(xué)識淵博、精通中西方文學(xué)研究，成就卓著的學(xué)者。三、《圍城》簡介《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。在《圍城》中，錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態(tài)。圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方鴻漸是個沒有用的人，在歐洲四年，轉(zhuǎn)了三個學(xué)校，改了幾回專業(yè)，生活散漫，學(xué)無所成。因?yàn)楦赣H和老丈人都伸手向他要學(xué)位證書，沒有辦法、只好從愛爾蘭騙子手中買了這么個子虛烏有大學(xué)的假博士學(xué)位。他絕不愿意做這事，可是為了盡晚輩的孝心，搞份假文憑也是心安理得，只要今后自己決不以此招搖撞騙。他隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙《圍城》單行本感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。他沒有想到老丈人已經(jīng)將他的博士照片和游學(xué)履歷大肆渲染地登在報刊上了，方鴻漸一下船，來到這個闊別4年又毫無變化的故土，便先見到這份報紙，不由得面紅耳赤，十分難堪。未婚妻和方鴻漸從未見過面，就撒手人寰。他蒙岳父大人資助得以負(fù)笈歐洲，所以回國后，先看望了岳父岳母，這才回到家鄉(xiāng)見爹娘。他剛進(jìn)家門，小報記者便聞風(fēng)而至，攝下了方博士西服革履的儀態(tài)，使他成了縣里大名鼎鼎的人物，提親者更是踏破門檻。方鴻漸不喜歡這些土里土氣又打扮時髦的女孩們，愛情在他心中仍一是一片空白的領(lǐng)域。到達(dá)上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。春暖花開的時候，方鴻漸拜訪了和自己一起留學(xué)歸來的女博士蘇文紈。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結(jié)，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當(dāng)他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法?！薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束?！秶恰分袝r起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。四、課文人物形象賞析《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一為社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二為文化批判的層面。主要為通過對“新儒林”的描寫和對一批歸國留學(xué)生或高級知識分子形象的塑造來實(shí)現(xiàn)的。《圍城》寫的不僅僅是結(jié)婚、離婚、家庭這類普通的人生問題，小說描寫的是半殖民地半封建社會里，留洋鍍金的文人學(xué)士等上層知識分子的灰暗的人生道路，嘲笑譏諷了這一類人崇洋媚外、自私虛偽、軟弱動搖的性格和心態(tài)。作品還對當(dāng)時殖民主義者的丑態(tài)、日寇的侵華罪行，國民黨的黑暗腐敗和各種社會陋習(xí)，都有尖銳的、程度不同的揭露和批判。全書共寫了七十多個人物，其中最有個性的十多個人物，基本上都是“新式”儒林人物，今天，就讓我們一起來分析欣賞方鴻漸、韓學(xué)愈等人物形象。（一）主人公方鴻漸方鴻漸出身于一個敗落的紳士家庭，是個無能的、不受世事的紈绔子弟。他雖善良，但虛浮軟弱。買張假博士文憑回國后，他在事業(yè)和生活上連續(xù)受挫。追求唐曉芙失敗，繼而失業(yè)，在三閭大學(xué)又受權(quán)勢者排擠，與孫柔嘉結(jié)婚后，又受家長的約東，為親戚所鄙棄?？傊?，他的道路布滿荊棘、成了一個受侮辱、受損害的社會棄兒。他不是什么英雄，但他身上確實(shí)存在某些善良正直的品性和民族尊嚴(yán)，與那電影《圍城》里方鴻漸的劇照些極端反動，靈魂無比腐朽的家伙相比，他尚不失為一個未喪盡人間良知的好人。他的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)和所處現(xiàn)實(shí)，不僅造就了他的矛盾性格，也注定了他的生活道路不會有什么光彩。他是一個有廣泛代表性的時代產(chǎn)兒。小說的主人公方鴻漸，就是這樣一位被圍在城里的人，可又不甘困于一座城中。身為一名留洋學(xué)生，卻始終沒能得到學(xué)位，最終只好“騙”得一張假文憑回國。后又遇到鮑小姐、蘇小姐、唐小姐，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又從這座“戀愛之城”中掙扎著走出。但最后卻被孫柔嘉的“婚姻之城”將他牢牢困住，無法走出。孫小姐的挑剔、心機(jī)、虛弱、勢力，漸漸都映在了方鴻漸的眼里，不斷的矛盾也使他厭煩了這段婚姻。其實(shí)，方鴻漸不僅僅是方鴻漸，他代表的是一類人，我甚至覺得他代表著所有人。書中的方鴻漸經(jīng)歷了四個女人：鮑小姐其實(shí)代表著人的欲望，蘇小姐代表著家世地位，唐小姐代表著愛情，而最后的方太太可能就代表著現(xiàn)實(shí)。看起來他有著選擇權(quán)，但作者想說對于方鴻漸這樣的人物，其實(shí)是沒有選擇的。他就代表了我們普普通通的人，沒有過人的才學(xué)、沒有顯赫的家世、沒有出眾的能力和樣貌，只是跟著命運(yùn)拋出的橄欖枝隨波逐流，最終只能迷失于一座座城里。我們來梳理一下主人公方鴻漸的性格特點(diǎn)：1.沒有追求方鴻漸上大學(xué)，轉(zhuǎn)了三次系，由社會學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中文系。四年留學(xué)，換了三個大學(xué)，隨便聽些課，生活懶散。方鴻漸習(xí)慣于依賴于父親的教誨，懶于思考，直至成年都是茫茫然。這和方鴻漸中學(xué)時期的埋頭苦讀形成了鮮明的對比。在當(dāng)今社會，很有這么一類人，讀書不知是為了什么，也不知為誰讀書？大學(xué)以前，父母督促，被人推著前行，此時成績尚可。然而去了大學(xué)，無人監(jiān)管，一旦失去外力的驅(qū)使，便成了無頭蒼蠅，松散掛科，甚至畢不了業(yè)。究其原因，是沒有人生目標(biāo)，沒有自身追求，終究耽誤終身。七年寶貴的學(xué)習(xí)時間，足以讓有夢想的年輕人不斷完善充實(shí)自己，學(xué)會生存技能。方鴻漸卻把全部時間都花在貪圖享樂上去了，什么也沒學(xué)會，既不能文又不能武，沒有一樣?xùn)|西可拿得出手。錢鐘書在幾十年前便塑造了這樣一個角色出來，真可謂是犀利。這類人可以說從古到今，一直都有。2.不知感恩窮家富養(yǎng)的孩子，都有一個特點(diǎn)：被家人過度保護(hù)，不知感恩。以己之力，給孩子最好的東西，所謂最好的東西是什么？是樹立孩子的責(zé)任感，指引他順利走上人生道路，以及在社會上的生存能力。方父方母對方鴻漸的是富養(yǎng)，是讓他接受高層次的教育，開闊眼界。這個想法本身沒有錯，但是，他沒有讓方鴻漸懂得責(zé)任，一個對家庭的責(zé)任。讓方鴻漸以為家中條件還不錯，不需要他去承擔(dān)什么。上大學(xué)時，家境應(yīng)該還可以，說服了兒子不退婚，就打了一筆款子，用來買營養(yǎng)品補(bǔ)身子。對于輕而易舉得到的錢財，方鴻漸沒有珍惜，并沒有以為那是來之不易，也沒有想過那是家人節(jié)衣縮食所留下來的，而是一種理所當(dāng)然。上完大學(xué)，家中狀況，方鴻漸是知道的，按道理，作為家中長子，應(yīng)該承擔(dān)起家里的責(zé)任，去工作，與父母一道把家庭支撐起來。但他沒有，得知周經(jīng)理愿意資助他去留洋，當(dāng)作意外驚喜，欣然前往。方鴻漸和父親誰也沒有想過，這種依靠他人去滿足自己想法的不合理，依然是理所當(dāng)然。后來周太太罵他沒良心，真沒冤枉他。與周家鬧翻后，方父還一味指責(zé)周家，恩情一筆勾銷，為什么不回過頭來想想，沒有周家，方鴻漸怎么有可能遠(yuǎn)渡重洋，瀟灑四年？如此家教之下，方鴻漸也不知感恩，更不知珍惜。感恩，是一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。有一顆感恩的心，才會體會到人間的美好，才能感受人心之善，這樣的心靈才會開出美麗的花朵。3.眼高手低方鴻漸的不學(xué)無術(shù)注定做不成什么事，沒有一技傍身，任何時代，不管古今，不管中外，生存都是非常不易的。方鴻漸看不上點(diǎn)金銀行的工作，整天混日子，掛個閑職，拿著薪水。面對不如意，方鴻漸有過想改變現(xiàn)狀嗎？沒有。一沒有沉心在點(diǎn)金銀行去學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，二沒有自己積極努力去尋找工作。正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，他選擇的是隨遇而安。求職道上，我們都有過這樣那樣的糾結(jié)和選擇。因?yàn)闆]有出色的能力，在職場上常有這樣的抱怨，可是抱怨歸抱怨，生存是第一，只有努力學(xué)習(xí)技能，方可一步步向前。小事不想做，大事又做不來。后經(jīng)趙辛楣沒有推薦，方鴻漸去了三閭大學(xué)。在三閭大學(xué)教授英文，給揪出一堆的錯。他一方面斤斤計較于自己被聘為副教授不公平的委屈，另一方面在教學(xué)科研上又不踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)去努力；一方面妒忌韓學(xué)愈憑借假文憑被聘為教授，并兼任系主任，另一方面在簡歷上又不敢填寫自己曾經(jīng)獲得的“好來登大學(xué)博士學(xué)位”。社會往往會給人上最生動的一課：你看不上的事，也是你干不好的事，因?yàn)闊o心去做。你看上的活，也是你干不了的事，因?yàn)槟銦o能力去做。眼高手低的人，在生活中比比皆是，注定了他的一事無成。那些啃老族哪個不是這樣，掂輕怕重，逃避現(xiàn)實(shí)，最后終于不見天日，變成寄生蟲。成功從來沒有捷徑，唯有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印，才能有機(jī)會走出一條屬于自己的道。4.玩世任性方鴻漸為自己的任性付出了慘重的代價：留學(xué)幾年，任性地?fù)]霍著錢財，揮霍著時光，結(jié)果連個畢業(yè)證都混不到；任性演講，體面尊嚴(yán)丟之怠盡；任性得罪周太太，失去了第一份工作；任性教書，被高松年解聘；任性耍脾氣，婚姻岌岌可危。每個環(huán)境均有自己的游戲規(guī)則，你不以為然，只有被淘汰。一個人步入社會，就得學(xué)會怎么與這個世界講和，懂得進(jìn)退，懂得揚(yáng)長避害。因?yàn)樗藢δ愕陌菔怯邢薅鹊?。誰不想任性的活著？但是誰又能任性地活著？每個人不僅是一個個體，還是群體中的一部份。妥協(xié)不是罪，有原則的妥協(xié)是最聰明的做法?？v然孫悟空有通天的本領(lǐng)，想取得真經(jīng)，修煉成佛，還須在佛法的框架里，經(jīng)歷打造、經(jīng)歷磨難。理想和現(xiàn)實(shí)向來都是有差異的，走出理想，走向現(xiàn)實(shí)，這便是人的成長吧！方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個失敗的人。他的失敗是因?yàn)樗鎸ΜF(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗€不算是個卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于事無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果。小結(jié)：方鴻漸是一個生活在中國21世紀(jì)上半期的容易妥協(xié)的、多余無用的、極愛面子的、怯懦的知識分子；方鴻漸是喜歡炫耀的憂郁的苦悶的，又玩世不恭的以自我為中心的具有頹廢性格特征的知識分子的代表；方鴻漸是人類困境和危機(jī)的象征物。方鴻漸人物形象的價值：一方面，錢鐘書通過方鴻漸形象告誡我們，人總是追求得不到的東西（要沖進(jìn)城），總是不滿足于已經(jīng)得到的東西（要沖出城），人的這種普遍心理會造成人的一味地不滿足，不適應(yīng)，導(dǎo)致人對現(xiàn)實(shí)易產(chǎn)生過激反應(yīng)，易引發(fā)無政府主義行為，會帶來社會動亂，阻礙社會發(fā)展。另一方面，錢鐘書通過方鴻漸形象提醒我們，人總是追求得不到的東西，總是不滿足于得到的東西，人的這種普遍心理會迫使人不斷進(jìn)取，不斷變革現(xiàn)狀，從而喚發(fā)人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，這會極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，成為社會發(fā)展的動力。錢鐘書在書的扉頁寫道：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?；橐鲆擦T，愛情也罷，人生的愿望，大都如此。”錢鐘書將他對人的普遍心理的認(rèn)識，對當(dāng)時社會的認(rèn)識，通過方鴻漸形象再現(xiàn)在我們的面前，讓我們沉思，讓我們警醒：人應(yīng)該如何積極有為，人應(yīng)該怎樣地面對人生、社會和民族。方鴻漸形象的價值也在此。（二）學(xué)術(shù)騙子韓學(xué)愈小說還塑造了系列病態(tài)社會上層知識分子的形象，如留洋鍍金過的典型的學(xué)術(shù)騙子韓學(xué)愈，不學(xué)無術(shù)、滿身市儈氣的假道學(xué)家、偽君子李梅亭，老奸巨猾、靈魂猥瑣、冒充老教育家的高松年，以及趨炎附勢的顧爾謙，投機(jī)鉆營的汪處厚，心術(shù)不正的陸子瀟等等。他們都是在半殖民地半封建社會腐朽土壤中莩生起來的特殊的人群，不配作悲劇的英雄，電影《圍城》里韓學(xué)愈的劇照只配當(dāng)悲劇時代的喜劇角色。在三閭大學(xué)的同事中，有兩個人是“校友”，那就是方鴻漸與韓學(xué)愈。方鴻漸到歐洲留學(xué)時，曾向一個愛爾蘭人買了個假博士文憑。可是沒想到，趙辛楣用這個博士文憑把他推薦到了三閭大學(xué)教書。讓他更沒想到的是，居然能在這里遇見“克萊登大學(xué)校友”。因?yàn)檫@一紙文憑，方鴻漸的人生發(fā)生了巨大的變化，他在三閭大學(xué)教書不到一年便被辭退，內(nèi)心還要忍受著自己已經(jīng)成為騙子的煎熬。另一邊，同樣是拿著假文憑的韓學(xué)愈，卻是三閭大學(xué)所有教授中薪資最高的。同樣一個學(xué)校的“畢業(yè)生”，為什么待遇有著天壤之別呢？一向高冷的韓學(xué)愈居然主動登門拜訪方鴻漸，為的是打探假文憑的事情。方鴻漸還覺得要么是他人錯聽流言，要么是他們記錯了。因?yàn)轫n學(xué)愈太木訥樸實(shí)了，他還結(jié)巴。本來就長一張老實(shí)的臉，看起來“人畜無害”，再加上說話費(fèi)勁，誰能想到這樣的一個人竟然滿口謊言呢？就連高松年這樣老于世故的人都被他騙過去了，初次見面時都覺得他誠懇。韓學(xué)愈與方鴻漸初次見面，互相試探博士文憑的真實(shí)性。方鴻漸是無意中看到克萊登大學(xué)的名號，而韓學(xué)愈則是做足了功夫才買的該校假文憑。他對方鴻漸說：“你先生到過美國沒有？”當(dāng)他得知自己假文憑事情沒有敗露時，馬上轉(zhuǎn)守為攻，“鎮(zhèn)”住了方鴻漸，顯然是個老練的學(xué)術(shù)騙子。在方鴻漸面前，韓學(xué)愈顯得十分的淡定。不要說對付方鴻漸這種初涉職場的年輕人，就連高松年他都能輕松將其唬住。高松年看到韓學(xué)愈的學(xué)歷之外，還寫了自己曾在美國幾個大刊物上發(fā)表過著作。高松年想要看看他的“大作”，韓學(xué)愈坦然地說：雜志全擱在淪陷區(qū)老家里，不過這兩種刊物中國各大學(xué)全該定閱的，就近應(yīng)當(dāng)一找就到，除非經(jīng)過這番逃難，圖書館的舊雜志損失不全了。如此淡定，誰都想不到一個說謊者竟然這樣泰然淡定。假文憑對韓學(xué)愈來說是至關(guān)重要的，就像錢鐘書先生說的：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！倍鴮Ψ进櫇u來說也是至關(guān)重要的，是一個很大的污點(diǎn)，有比無更令人痛苦。一個引以為榮，一個引以為恥，所以有了截然不同的職場命運(yùn)。韓學(xué)愈一直都是在用謊言去維持謊言，為了圓謊，連太太的身份都是假的，還是一個不會說英文的美國人。韓學(xué)愈現(xiàn)在所得到的一切都是建立在謊言之上，他就是一個徹頭徹尾的騙子。反觀，方鴻漸對這件事是持否定態(tài)度的，而不是像韓學(xué)愈一樣一錯再錯。欺騙地越徹底，反而過得更好，真是諷刺?。№n學(xué)愈并不是《圍城》一書中的重要人物，出場時間并不長，但其人物形象仍十分豐滿。與方鴻漸相比，韓學(xué)愈是個更為徹底的騙子：買的博士文憑到處招搖撞騙，卻可以"所向披靡"，即使面對方鴻漸這種知情人也是臉不紅心不跳，可謂厚黑到家。中國文人的劣根性，它的存在，是有自己的源頭的。中國有很多文化人，他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問，在做一些和學(xué)術(shù)沒有關(guān)系的事情，這是值得我們深刻反省的。課文主題思想：本文節(jié)選的是小說第六章中方鴻漸等人初到三閭大學(xué)任教時的一個片段。作者通過他們到校后與校長、同事之間的接觸與交往，形象地展示了各色人物不同的內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判，也對當(dāng)時教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了譏諷，表現(xiàn)了作者“憂世傷生”的思想感情。五、課文藝術(shù)特色賞析《圍城》在藝術(shù)上突出顯示了作家特有的幽默機(jī)智，作品以淵博的學(xué)識和生花的妙筆體現(xiàn)出錢鐘書卓越高超的諷刺才能，精巧貼切的比喻、連珠綻放的妙語在小說中隨處可見。人物對話的生動、心理描寫的細(xì)膩、人情世態(tài)觀察的深刻，也寫得飽滿而妥當(dāng)。零星片段充滿了機(jī)智和幽默，而整篇小說的氣氛卻是悲涼而又憤郁的。（一）語言精煉生動，比喻新穎別致作品的另一個特點(diǎn)是，語言精煉生動，比喻新別致，用典巧妙貼切?！秶恰分械谋扔?，有人統(tǒng)計有七百多條，且比喻形象巧玅，大大地増強(qiáng)了諷刺的效果，如“韓學(xué)愈雖非啞巴，天生有點(diǎn)口吃。因?yàn)橐陲椬约旱目诔?，他講話少、慢、著力，仿佛每個字都有他全部人格作擔(dān)保。不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝?！边@樣精彩的描寫，含蓄的諷刺，新穎的比喻把韓學(xué)愈表里不一，學(xué)術(shù)騙子的丑惡內(nèi)心揭示出來。外表的木訥樸實(shí)和內(nèi)里的虛偽形成鮮明的對照，人們認(rèn)為他滿腹深藏著智慧、寶貝，實(shí)則空空如也，一切都是騙人的。難怪連老奸巨猾的高松年，他也能輕松將其唬住。（二）細(xì)膩深刻、淋漓盡致的心理描寫《圍城》還以細(xì)膩深刻、淋漓盡致的心理描寫見稱，作者對人物的成功塑造很大程度上得力于這種高超的心理描寫，他善于把捉人物隱蔽，精微的心理變化，并且使用曲筆含蓄委婉地將其恰到好處的傳達(dá)給讀者。如方鴻漸從陸子瀟那里了解到韓學(xué)愈也是克萊登大學(xué)的博士以后，作者有一段心理描寫是這樣的：“適才陸子瀟的話倒仿佛一帖藥，把心里的鬼胎打下一半。韓學(xué)愈撒他的謊，并非跟自己同謀，但有了他，似乎自己的欺騙減輕了罪名。當(dāng)然新添上一種不快意，可是這種不快意是透風(fēng)的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩得一絲不露。撒謊騙人該像韓學(xué)愈那樣才行，要有勇氣堅(jiān)持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜。假如索性大膽老臉，至少高松年的欺負(fù)就可以避免。老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕！狈进櫇u買了假文憑，原本就是弄虛作假，是欺騙的行為，但因?yàn)轫n學(xué)愈也是買了假文憑，所以，方鴻漸才會覺得“適才陸子瀟的話倒仿佛一帖藥，把心里的鬼胎打下一半”。而且還感覺到自己欺騙的罪名也仿佛減輕了許多。為什么會這樣呢？這是因?yàn)榕c韓學(xué)愈相比，方鴻漸還存有一點(diǎn)做人的良心。我們看后面：“撒謊騙人該像韓學(xué)愈那樣才行，要有勇氣堅(jiān)持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜?！狈进櫇u買了假文憑，還說自己沒有買，撒了謊還要講良心，這只有傻瓜才做得出來。韓學(xué)愈和方鴻漸同樣買了假文憑，卻產(chǎn)生完全不一樣的結(jié)局，其根本原因是：一個引以為榮，一個引以為恥，所以才有了截然不同的職場命運(yùn)。（三）深邃、犀利、含蓄的諷刺《圍城》里諷刺的手法多種多樣，有通過語言的矛盾進(jìn)行的諷刺，有通過人物動作的夸張表現(xiàn)來進(jìn)行諷刺，還有通過人物和情節(jié)的細(xì)節(jié)刻畫來進(jìn)行諷刺。如課文開頭描寫汪處厚新見李梅亭的一段對話描寫：汪處厚見了他，熱烈地雙手握著他手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情婦的手，一壁似怨似慕地說：“李先生，你真害我們等死了，我們天天在望你來——張先生，薛先生，咱們不是今天早晨還講起他的——我們今天早晨還講起你。路上辛苦啦？好好休息兩天再上課，不忙。我把你的功課全排好了。李先生，咱們倆真是神交久矣。高校長拍電報到成都要我組織中國文學(xué)系，我想年紀(jì)老了，路又不好走，換生不如守熟，所以我最初實(shí)在不想來。高校長，他可真會磨人哪！他請舍侄——”張先生、薛先生、黃先生同聲說：“汪先生就是汪次長的令伯?！薄罢埳嶂对偃齽耨{，我卻不過情，我內(nèi)人身體不好，也想換換空氣。到這兒來了，知道有你先生，我真高興，我想這系辦得好了”汪處厚見了李玉亭，“熱烈地雙手握著他手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情婦的手”，這是作者通過汪處厚動作的夸張表現(xiàn)來進(jìn)行諷刺其虛情假意。你看，同事見面握個手實(shí)屬正常，但像汪處厚這樣，初次見面就用雙手好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情婦的手，這明顯是違背常理，抑或是別有用心。這里的比喻也當(dāng)是犀利、含蓄的諷刺。汪處厚見面的第一句話，“李先生，你真害我們等死了”，與后面的“我把你的功課全排好了”，這是作者通過汪處厚語言的前后矛盾來進(jìn)行含蓄的諷刺。汪處厚真的在等李玉亭嗎？事實(shí)上，汪處厚根本沒有等李玉亭，而是以最快的速度把該做的事情先做完，所以，他連李玉亭的功課都安排好了。等到生米煮陳了熟飯，你李玉亭的系主任還有戲嗎？作者通過汪處厚語言的前后矛盾，言行不一的矛盾，犀利地揭示出汪處厚說一套做一套的虛偽面目。為了證明自己并不看重這個系主任，汪處厚還搬出侄兒汪次長做擋箭牌，他越是這樣做，就越證明他非?？粗叵抵魅芜@個位置，真是此地?zé)o銀三百兩，虛偽之極。六、教學(xué)探究（一）閱讀課文，分析概括文章的主題思想。本文節(jié)選的是小說第六章中方鴻漸等人初到三閭大學(xué)任教時的一個片段。作者通過他們到校后與校長、同事之間的接觸與交往，形象地展示了各色人物不同的內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)。作品通過對方鴻漸、李梅亭、韓學(xué)愈、高松年、陸子瀟等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等病態(tài)性格的剖析，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判，也對當(dāng)時教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了譏諷，表現(xiàn)了作者“憂世傷生”的思想感情。（二）閱讀分析課文中方鴻漸這一人物形象的性格特征。方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個失敗的人。他的失敗是因?yàn)樗鎸ΜF(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量；也因?yàn)樗€不算是個卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于事無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果。小結(jié)：方鴻漸是一個生活在中國21世紀(jì)上半期的容易妥協(xié)的、多余無用的、極愛面子的、怯懦的知識分子；方鴻漸是喜歡炫耀的憂郁的苦悶的，又玩世不恭的以自我為中心的具有頹廢性格特征的知識分子的代表；方鴻漸是人類困境和危機(jī)的象征物。（三）方鴻漸與韓學(xué)愈同樣受聘于三閭大學(xué)，同樣擁有克萊登大學(xué)的“博士”學(xué)位，但方鴻漸被聘為副教授，感覺已經(jīng)是天恩高厚了，韓學(xué)愈卻被聘為教授，系主任，這是為什么？在三閭大學(xué)，方鴻漸居然遇見“克萊登大學(xué)校友”韓學(xué)愈。方鴻漸與韓學(xué)愈同樣擁有克萊登大學(xué)博士學(xué)位。，但兩個人的結(jié)局卻截然相反：韓學(xué)愈是三閭大學(xué)所有教授中薪資最高的，方鴻漸在三閭大學(xué)教書不到一年便被辭退，內(nèi)心還要忍受著自己已經(jīng)成為騙子的煎熬。這是為什么呢？假文憑對韓學(xué)愈來說是至關(guān)重要的，他拿著這張假文憑到處招搖撞騙，且屢獲成功，"所向披靡"。即使面對方鴻漸這種知情人也是臉不紅心不跳，可謂厚黑到家。而在方鴻漸看來，假文憑則是自己很大的一個污點(diǎn)，有比無更令人痛苦。所以，就連呈報給三閭大學(xué)的履歷表上都沒有填寫，但這也是他不久就被三閭大學(xué)辭退重要原因。一個引以為榮，一個引以為恥，所以有了截然不同的職場命運(yùn)。七、教學(xué)拓展（一）錢鐘書夫人楊絳在電視連續(xù)劇《圍城》片頭上寫道：“《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去?！睂@句話，你是怎么理解的？“城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。”這句話，明顯隱含著作者“優(yōu)世傷生”的思想感情。但是《圍城》寫的決不僅僅是結(jié)婚、離婚、家庭這類普通的人生問題，小說描寫的是半殖民地半封建社會里，留洋鍍金的文人學(xué)士等上層知識分子的灰暗的人生道路，嘲笑譏諷了這一類人崇洋媚外、自私虛偽、軟弱動搖的性格和心態(tài)。實(shí)際上，作品還對當(dāng)時殖民主義者的丑態(tài)、日寇的侵華罪行，國民黨的黑暗腐敗和各種社會陋習(xí)，都有尖銳的、程度不同的揭露和批判。錢鍾書將他對人的普遍心理的認(rèn)識，對當(dāng)時社會的認(rèn)識，通過方鴻漸等形象再現(xiàn)在我們的面前，讓我們沉思，讓我們警醒：人應(yīng)該如何積極有為，人應(yīng)該怎樣地面對人生、社會和民族。方鴻漸等形象的價值也在此。（二）《圍城》中的方鴻漸按理應(yīng)該是年輕有為，但是他不僅在事業(yè)上碌碌無為，而且在婚姻上也是個失敗者，請分析造成這種結(jié)果的原因是什么？方鴻漸在事業(yè)上沒有追求目標(biāo)，也不曾潛心努力奮斗。他雖然有一定的主義感，對生活中的壞現(xiàn)象有著不平的憤怒，也進(jìn)行掙扎，但有時抱有幻想，常常屈于環(huán)境的壓迫，總是處于尷尬的境地。在他身上有著封建秩序的絕望，也有著古老生活和傳統(tǒng)觀念的影響，有著20世紀(jì)資本主義文明的熏陶，也有著對西洋文化的鄙夷。他當(dāng)然說不上是英雄，但也不是個壞人。在愛情婚姻上，一方面他在追求純真的樸實(shí)的愛，如對唐曉芙真心的愛；討厭愛情生活中的世俗氣，如對蘇文紈追求中表現(xiàn)出來的厭煩。另一方面他膽小怯弱，他在矛盾狀態(tài)中為愛情幾經(jīng)追求，失愛，再追求愛，最后成為情場上的失敗者。他身上有些善良正直的品行和民族靈魂，但那樣的社會不僅造成了他的矛盾思想，性格也注定了他在事業(yè)上也不會有煥發(fā)光彩機(jī)會。八、相關(guān)資料（一）錢鍾書的性格特點(diǎn)鐘情于書有外國記者曾說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書”。簡直把錢鐘書看作了中國文化的奇跡與象征。其實(shí)如果沒有《圍城》，也許多數(shù)人并不知道錢鐘書，但知道的人中又有誰真正了解他和他的文字？有人甚至認(rèn)定他是一個愛掉書袋的學(xué)究，或把他的絕俗看成老式的清高。然而面對《管錐編》卻有人驚嘆：“其內(nèi)容之淵博，思路之開闊，聯(lián)想之活潑，想象之奇特，實(shí)屬人類罕見。一個人的大腦怎么可能記得古今中外如此浩瀚的內(nèi)容？一個人的大腦怎么可能將廣袤復(fù)雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通？”他文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風(fēng)格迥異，寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個熱愛他的讀者曾在報紙上撰文紀(jì)念，標(biāo)題是《世界上惟一的錢鐘書走了》，這句話，可以代表所有對錢鐘書有一點(diǎn)點(diǎn)或更多了解的人們的共同心聲。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭、憎恨別人拜訪，客來常以病謝，積函多不作復(fù)。因此，在人們心目中，他的形象便越加撲朔迷離，如云中之龍，見首不見尾，時露一鱗半爪，令人想象、神往。錢鐘書非故作高深，故弄玄虛，大學(xué)者惜時如金，不借口舌而揚(yáng)名，不浪擲光陰于交游，此其一；甘于寂寞，不求聞達(dá)，此其二。胡思亂想是別人的事，于錢鐘書卻無關(guān)。童心蒼老錢鐘書的性格很獨(dú)特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對一系列相繼而來的風(fēng)雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當(dāng)年，但他的熱情與欲望卻在逐年遞減，錢鍾書一度開始沉默。在許多年間，他似乎沒有什么新作問世，放下手中犀利的筆，他開始由創(chuàng)作走向研究，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。也許正是由于當(dāng)年的《圍城》和后來的《管錐編》，他不幸成為了神話或靶子。迄今為止，錢鐘書被學(xué)界關(guān)注評論的歷史，已經(jīng)有六十多年了。六十多年來，許多中外著名人士，都對錢鐘書作了極高評價，被稱之為“二十世紀(jì)人類最智慧的頭顱”。無論別人如何褒貶，錢鐘書卻等閑視之，1989年《錢鐘書研究》編委會成立，他對這事卻極力反對，曾向發(fā)起人之一、學(xué)者舒展抗議：“昆侖山快把我壓死了。大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)?！庇终f：“讀書人如叫驢推磨，若累了，抬起頭來嘶叫兩三聲，然后又老老實(shí)實(shí)低下頭去，亦復(fù)踏陳跡也?！庇哪抛?929年，錢鐘書考入清華。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績?？讘c茂的《錢鐘書傳》中曾寫到一則趣事：同學(xué)中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鐘書本來上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其它同學(xué)，一時在班上傳為笑談。直到若干年后，居住在美國的許振德每提起舊事，還禁不住哈哈大笑，傳為美談。這也許是錢氏最得意的繪畫作品。1933年錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見。目光睿智錢鐘書的涉獵廣泛與博聞強(qiáng)記是出了名的，有大量的報道說他過目不忘，有著照相機(jī)的記憶功能。但說起他的文學(xué)成就，真正為人推崇的當(dāng)屬《管錐編》。對于《管錐編》也有著各種各樣的評價，從夏志清到司馬長風(fēng)，從柯靈、舒展到李洪巖，見仁見智，不勝枚舉。柯靈曾贊嘆道：“散文也罷，小說也罷，共同的特點(diǎn)是玉想瓊思，宏觀博識，妙語連珠，警句泉涌，諧謔天生，涉筆成趣。這是一棵人生道旁歷盡春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭。只要你不是閉目塞聽，深閉固拒，總會欣然有得?！钫叩闷渖?，淺者得其淺。”第一才子錢鐘書還是個幽默大師，他健談善辯，口若懸河，舌璨蓮花，雋思妙語，常常令人捧腹。錢氏的健談雄辯大有孟子、韓愈遺風(fēng)，在中國社會科學(xué)院幾乎無人不曉。俞平伯與錢鐘書是文學(xué)研究所最為資深的兩個學(xué)者，文研所內(nèi)開會，俞平伯總是木訥寡言，獨(dú)自抽煙，錢鐘書則是縱聲談笑，議論風(fēng)生，每每坐在一起，便構(gòu)成了有趣的映照。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，可稱得上幽默大師的，除了魯迅、梁實(shí)秋、老舍之外，就要推錢鐘書了。《圍城》的幽默更是中國現(xiàn)代小說中首屈一指的。如：學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早巳洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在該國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。像這類幽默的語言，在《圍城》中比比皆是，不勝枚舉。短篇小說《貓》中寫道：“李太太深知缺少這個丈夫不得；仿佛阿拉伯?dāng)?shù)碼的零號，本身毫無價值，但是沒有它，十百千萬都不能成立。”甚至在《談藝錄》、《管錐編》等純學(xué)術(shù)著作中也充滿了機(jī)趣與幽默。1991年，全國十八家省級電視臺聯(lián)合拍攝《中國當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢鐘書，被他婉拒了，別人告訴他將要酬謝他錢，他淡談一笑：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎?”因?yàn)椴鸥咭皇?，所以他也頗自負(fù)自詡，相當(dāng)?shù)摹翱瘛?。司馬長風(fēng)在《中國新文學(xué)史》中說他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上兩個“狂人”之一，錢鐘書的狂，狂在才氣，狂得汪洋恣肆，頗類古代莊生。他的堂弟曾說過，錢鐘書少年時就狂得驚人，從小就不愿說贊揚(yáng)別人的話，倒批評、挖苦、調(diào)侃過不少人，說話既刻薄，又俏皮，這脾氣一直未改，這些被他批評的人中有的是他的同學(xué)友人，有的還是他的師長、前輩，像朱自清、周作人、馮友蘭、趙萬里、吳宓，甚至還包括他的父親錢基博在內(nèi)。上大學(xué)時他就敢挑剔博學(xué)的父親的學(xué)問，斷定父親的學(xué)問“還不完備”。大學(xué)快畢業(yè)時，清華挽留他繼續(xù)攻讀西洋文學(xué)研究碩士學(xué)位，他曾說：“整個清華，沒有一個教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師！”其狂如此！他架子相當(dāng)大，不愿拜訪別人，更不拜訪名人，他曾引杜于皇的話說：“即使司馬遷、韓愈住隔壁，也恕不奉訪！”無怪乎當(dāng)年他父親寫信命他拜訪章士釗，他也懶得理會，無動于衷，后來看到章氏《柳文載要》，他還為當(dāng)年沒有遵父命而感到慶幸呢！癡氣率真雖然是學(xué)者，但錢鐘書處理起平常的事情也并不是一個“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些學(xué)者所不具備的癡氣，甚或是“兇玩”。有一種說法是在“文革”期間錢鐘書為了夫人楊絳與一對年輕夫婦打架，楊絳在《干校六記》中亦有記載，但后來那對年輕夫婦又站出來說楊絳之說不實(shí)。一時間，學(xué)界也被攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，許多學(xué)者也都卷入了這場紛爭，從一個普通人的角度，也許我們并不關(guān)心個中曲直，但錢老先生以年邁之軀為妻子與年輕人拼力相毆，其率真癡氣反倒讓我覺得真實(shí)與純粹，天下又有哪個女子可以接受一個不敢為妻子出頭的男人呢？也許正是錢氏曾被神話，當(dāng)我們看到他平凡的一面時反而會覺得“可愛”。有句老話：不為雄名疏賤野，惟將直氣折王侯。但在錢鐘書，也許連折王侯也不必了。據(jù)黃永玉先生講“文革”期間，某天忽然有部門通知學(xué)部要錢鐘書去參加國宴。錢鍾書道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”“這是江青同志點(diǎn)名要你去的！”“哈！我不去，我很忙，我不去！”“那么，我可不可以說你身體不好，起不來？”“不！不！不！我身體很好，你看，身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”結(jié)果錢先生沒有出門。又一次黃永玉要寫一個有關(guān)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，但一點(diǎn)材料也沒有?！掇o源》，《辭?！?，《中華大辭典》，《佛學(xué)大辭典》，《人民日報》資料室，北京城的民族學(xué)院、佛教協(xié)會都請教過了，沒有！忽然想起錢先生，連忙掛了個電話，錢先生就在電話里說了以下的這些話：“這算什么根據(jù)？是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系……這樣吧！你去翻一翻大英百科……啊！不！你去翻翻中文本的簡明不列顛百科全書，在第三本里可以找得到?！苯Y(jié)果馬上找到，解決了所有的問題。個性樂觀1966年，楊絳和錢鐘書先后被打成“牛鬼蛇神”，雙雙接受“改造”。這對于有些人來說，簡直是噩夢。但就是在那些苦難的日子里，錢鐘書也保持著一份少有的幽默。比如被迫剃了“陰陽頭”，別人會覺得受了莫大的侮辱，而錢鐘書卻說：“小時候老羨慕弟弟剃光頭……果不其然，羨慕的事早晚會實(shí)現(xiàn)?！保ǘ╁X鐘書《圍城》中的語言藝術(shù)魅力張鴻《圍城》是我國現(xiàn)代著名文學(xué)家錢鐘書聞名于世的一部著作，其最讓人嘆為觀止的是作者的語言駕馭能力的運(yùn)用，雖然這部小說所表現(xiàn)的主題是比較嚴(yán)肅的，但是作品的語言風(fēng)格卻是幽默詼諧的。[1]他常常突破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，令人出其不意，許多地方的語言表達(dá)方式簡直令人拍案叫絕，尤其是一些修辭手法的運(yùn)用恰到好處，細(xì)細(xì)品味起來引人深思。作者以極高的語言藝術(shù)運(yùn)用水準(zhǔn)，對文中的人物及其思想進(jìn)行了淋漓盡致的描寫和刻畫，讓我們在閱讀的時候不僅能夠領(lǐng)會到作者想要表達(dá)的主旨，還能充分地領(lǐng)略到語言藝術(shù)的巨大魅力。一、比喻手法的運(yùn)用縱觀近現(xiàn)代新文學(xué)作品中優(yōu)秀的長篇小說作品，如果要說哪本小說的語言藝術(shù)最生動、最精彩，那么恐怕非《圍城》莫屬了。記得錢鐘書先生曾經(jīng)說過一句話，“比喻是文學(xué)語言的根本”?！秶恰肪统浞煮w現(xiàn)了他的這個思想，其在敘事的過程中采用新穎的比喻修辭，在審美解讀中也總是妙語連珠，處處閃現(xiàn)著智慧的光芒，使文章的內(nèi)容變得更加豐富多彩，使我們對文章主題的領(lǐng)悟和在會心的閱讀中有種回味無窮的感覺。[2]錢鐘書先生對中外文學(xué)都有涉獵，因此他的知識非常的淵博，對藝術(shù)手法的運(yùn)用也受西方文學(xué)的影響，并不拘泥于一格，而是運(yùn)用自如，信手拈來?！秶恰分斜扔魇址ǖ倪\(yùn)用內(nèi)涵非常豐富，其喻體融藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、民族、宗教等很多方面的知識為一體，讓我們在閱讀的過程中就像是置身于一個繁茂的文學(xué)園地，其豐富程度簡直讓人不敢相信。作者利用淵博的知識，結(jié)合其天馬行空的想象力，力求使文章語言的表達(dá)效果達(dá)到最好。比如在方鴻漸和蘇文紈的情誼的描寫中，作者看似不經(jīng)意的將其比喻為數(shù)學(xué)上的“兩條平行線”，事實(shí)上作者已經(jīng)暗示了兩個人最終沒有結(jié)果的愛情悲劇，這不僅對小說的情節(jié)發(fā)展起到了推動作用，同時還使小說的內(nèi)容顯得趣味盎然，并且語言表達(dá)上也準(zhǔn)確而又生動。對方鴻漸和蘇文紈兩個人之間的一個吻，作者不僅將其比喻成清朝官場端茶待客的時候客人象征性的用嘴唇在碗邊抹一抹的樣子，還將其比喻成是從前西洋法庭開庭審理證人時，法官在宣誓中用嘴巴碰觸《圣經(jīng)》，或者是信女們親吻的活佛或羅馬教皇的大腳趾等。[3]作者運(yùn)用這幾個比喻其實(shí)就是為了表現(xiàn)人物對這個吻敬而遠(yuǎn)之的特點(diǎn)，而這幾個比喻又分別運(yùn)用了宗教方面的知識和民族習(xí)俗，傳達(dá)了方鴻漸在這個時候?qū)μK文紈的愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化為友情，因此在這個親吻中，他并沒有很大的波動的微妙心理，透漏了方鴻漸這類小知識分子小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。作者通過對筆下的人物動作的描寫，對其進(jìn)行心理活動的剖析，此種嫻熟的語言運(yùn)用技巧令人不禁生出敬佩之情。巧妙的套用典故進(jìn)行比喻也是《圍城》比較出彩的一個特點(diǎn)。每一個典故其本身都具有特殊的歷史文化意蘊(yùn)，作者在敘事和描寫的過程中對各種典故信手拈來，運(yùn)用自如，使作品的內(nèi)容更具有歷史的厚重感，同時還拓展了讀者的審美空間思維。讀者在進(jìn)行此類比喻手法的閱讀時，首先要讀懂的第一層意思是它在文中的意思，然后結(jié)合典故中所體現(xiàn)的精神內(nèi)容，進(jìn)而對其在文中所要表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，在這個過程中，我們對文章的主題將會有更加深刻的領(lǐng)悟，同時也能體會到語言的巨大魅力。[4]另外，在進(jìn)行典故的套用時，為了能夠讓人更好的對其進(jìn)行理解，作者在對典故進(jìn)行敘述的時候采用比喻的手法對其加以闡釋，使其達(dá)到雅俗共賞的目的，更加的通俗易懂。比如在小說中，《伊索寓言》中講述的“狗看水中影子”的故事曾多次出現(xiàn)，其主要寓意是人都需要一面鏡子，常常照一照，認(rèn)清自己。暗喻在《圍城》中的運(yùn)用非常多。比如，作者對西洋人在趕驢的時候把蘿卜掛在它的前方，驢子為了能夠吃到蘿卜就會往前走，但是永遠(yuǎn)都夠不著。這段文字中的驢子就是小說中方鴻漸胸?zé)o大志、目光短淺的處境的真實(shí)寫照，諷刺中盡顯淋漓盡致的。二、諷刺手法的運(yùn)用錢鐘書對反諷手法的運(yùn)用也非常的擅長，從大的方面講有主題意蘊(yùn)的暗示，從小的方面講有主人公