華普教育2015屆高三第一次高考模擬考試語(yǔ)

文

試

題

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1至第6頁(yè)，第Ⅱ卷第7至第8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷

（閱讀題

共66分）一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

①中華民族的每一個(gè)歷史時(shí)期，都留下了豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，具有各不相同的表現(xiàn)特征和風(fēng)格。中國(guó)元素，就是經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉與鍛造，從傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中提煉出的精華。民間藝術(shù)的粗獷樸實(shí)，宗教藝術(shù)的博大深邃，文人藝術(shù)的典雅雋秀，無(wú)不表現(xiàn)出中華民族的偉大創(chuàng)造力，也構(gòu)成了中國(guó)元素的藝術(shù)基石。

②象征性圖形在中國(guó)元素中占有很大比重，其內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)觀念、道德審美觀念等各個(gè)層面。古人對(duì)天、地、宇宙充滿想象，也渴望從宇宙自然的規(guī)律中找到人類起源、生存、發(fā)展的規(guī)律。這種渴望，來(lái)自于古人對(duì)生命的崇拜。這也就可以理解，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“生命樹”為何能夠成為一個(gè)經(jīng)典的象征圖形——它表達(dá)著對(duì)生命的尊崇。生命樹不僅存在于中國(guó)，據(jù)專家撰文，古老的波斯王國(guó)的生命樹是云杉；印度的生命樹是菩提樹；而中國(guó)的生命樹以扶桑為母體。生命樹以及其他代表生命的植物圖形，從原始的彩陶、漢畫像磚以及近代民間剪紙中都可以找到。同樣，人類在漫長(zhǎng)的原始生活中觀察到的各類生命力極其旺盛的動(dòng)植物，都成了與“生命樹”相通的生命圖騰。在后世的服飾、器物、建筑的裝飾圖形中，葫蘆、石榴、蓮花以及魚類、蛙類都被用來(lái)象征生命的繁衍。

③在中國(guó)元素中，抽象幾何圖形也占有重要的位置。它們簡(jiǎn)潔、凝練，完全具備現(xiàn)代符號(hào)的基本特征，如太極、八卦等圖形，集現(xiàn)實(shí)與幻想為一體，表現(xiàn)出中華先人超然的造型能力。這些圖形部分來(lái)自天地、宇宙、星辰等自然景觀現(xiàn)象中的圖形，其準(zhǔn)確地把握了宇宙自然的基本規(guī)律，并具備了現(xiàn)代符號(hào)的基本特征，富有延伸性。部分圖形來(lái)自自然界中的動(dòng)植物形態(tài)，被廣泛地運(yùn)用在食器酒具之上，將信仰、審美融合于日常生活之中。還有部分圖形來(lái)自古代哲學(xué)觀念和宗教的祥瑞觀念，又被運(yùn)用在寺廟之中，如浙江普陀寺寺廟建筑中就大量運(yùn)用了這一類圖形。④漢字是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中最富想象力、最具概括性的抽象圖形。作為人類傳遞信息的基本工具，漢字的形態(tài)不斷演變，從具象到意象再進(jìn)入抽象，以實(shí)現(xiàn)更加簡(jiǎn)便、迅速的交流。經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉，漢字已經(jīng)擺脫自然形態(tài)的束縛，形成以縱橫為主的框架式圖形。這種框架式圖形使得漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色，從而讓漢字具有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性，為再創(chuàng)造提供了有利的條件。漢字所派生的書法、篆刻藝術(shù)就是漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造的有力明證。⑤中國(guó)元素中的象征性圖形造型優(yōu)美，莊重典雅，充滿吉祥、祥瑞、祈愿的感情因素，完全符合現(xiàn)代人對(duì)和平、安定、幸福的追求，具有現(xiàn)實(shí)意義，因而具有很強(qiáng)的再創(chuàng)造潛力。對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，一方面應(yīng)盡量理解其內(nèi)涵及運(yùn)用場(chǎng)所，另一方面應(yīng)熟練掌握其變化轉(zhuǎn)換的形式和表現(xiàn)規(guī)律，以便達(dá)到最佳效果。（選自張晨《中國(guó)元素與藝術(shù)智慧》，有刪改）1．下列對(duì)“中國(guó)元素”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)元素是從傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中提煉出來(lái)的精華，從某種意義上來(lái)講，中國(guó)元素就是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的一種象征。B．展示中華民族智慧和創(chuàng)造力的民間藝術(shù)、宗教藝術(shù)和文人藝術(shù)等傳統(tǒng)文化瑰寶構(gòu)成了中國(guó)元素的藝術(shù)基石。C．中國(guó)元素的構(gòu)成并不復(fù)雜，象征性圖形和抽象幾何圖形構(gòu)成了它的全部，其中，占主要比重的是象征性圖形。

D．作為有生命圖騰內(nèi)涵的中國(guó)元素，傳統(tǒng)藝術(shù)中的“生命樹”是一個(gè)經(jīng)典象征圖形，因而它表達(dá)著對(duì)生命的尊崇。2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．①段首先從歷史的角度切入，指出文化藝術(shù)遺產(chǎn)的豐富性，表現(xiàn)特征和風(fēng)格的多樣性，接著引入“中國(guó)元素”的概念，最后指出其藝術(shù)基石之所在。B．②段介紹象征性圖形在中國(guó)元素中的地位，并以生命樹佐證象征性圖形的表達(dá)力；③段闡述抽象幾圖形在中國(guó)元素中的重要位置、特點(diǎn)和來(lái)源。C．④段闡釋漢字作為抽象圖形的再創(chuàng)造型。漢字的形態(tài)經(jīng)過(guò)演變成為框架式圖形，使?jié)h字具有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性，為再創(chuàng)造提供了有利條件。D．⑤段從中國(guó)元素中象征性圖形的特點(diǎn)以及現(xiàn)實(shí)意義入手，得出奇具有很強(qiáng)再創(chuàng)造潛力的結(jié)論，并指出進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。本段是對(duì)全文的總結(jié)。3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．太極、八卦等圖形都來(lái)自于天地、宇宙等自然景觀現(xiàn)象中，它們準(zhǔn)確地把握了宇宙自然基本規(guī)律，簡(jiǎn)潔、凝練，集現(xiàn)實(shí)與幻想為一體。B．浙江普陀寺寺廟建筑大量運(yùn)用來(lái)自古代哲學(xué)觀念和宗教祥瑞觀念的抽象幾何圖形，由此可見，它在寺廟建筑文化中最能體現(xiàn)中國(guó)元素。C．漢字是在象形文字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的方塊字，它的結(jié)構(gòu)和筆畫具有圖形符號(hào)化的特點(diǎn)，是最富有想象力和最具概括性的中國(guó)元素。D．因?yàn)橹袊?guó)元素中的象征性圖形的特點(diǎn)和感情因素，完全符合現(xiàn)代人對(duì)和平、安定、幸福的追求，具有現(xiàn)實(shí)意義，所以有很強(qiáng)的再創(chuàng)造潛力。

二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。黃得功，字虎山，合肥人。出關(guān)走遼陽(yáng)，投大帥為健卒，遂隸遼陽(yáng)籍。為人忠勇，善騎射，帥拔之帳前親軍。每戰(zhàn)輒沖鋒，積功至游擊。入援山東，升參將；旋充總兵官。得功每臨陣，飲酒數(shù)斗；深入敵營(yíng)，不顧生死利害。人呼為黃闖子。崇禎十五年，流寇陷廬、鳳郡邑。奉詔鎮(zhèn)定遠(yuǎn)。時(shí)獻(xiàn)賊潛匿英山、太湖間。得功以騎五千往躡之，遇于石牌。獻(xiàn)忠懼，不戰(zhàn)走。得功追及，不尺許，欲生致之，反為逸去。乃收其所掠男女萬(wàn)余人，令各回鄉(xiāng)土，以甲仗輜重歸朝廷。尋又討平叛將劉超，封靖南伯。北京之變，總兵高杰、劉良佐、劉澤清俱避賊，率兵南下。福王初立，開設(shè)四藩；興平伯高杰汛徐、泗，東平伯劉澤清汛淮、陽(yáng)，廣昌伯劉良佐汛鳳、壽，而得功晉侯，汛滁、和。其家屬則置內(nèi)地。杰欲得揚(yáng)州，揚(yáng)州人拒不聽入。督師史可法令寄瓜州，得功寄儀真。會(huì)總兵黃蜚過(guò)揚(yáng)州，得功素與蜚善，因率三百騎迎之，至土橋，方緩帶蓐食，高杰猝襲之，箭集如雨，得功突圍得出，三百騎俱沒(méi)。杰又襲儀真，不克而退。得功怒，欲攻之，可法中為調(diào)解，以為其曲在杰，勸杰出馬償之。得功有母之喪，杰以千金為吊，于是乃以。大兵渡江，福王至得功營(yíng)，得功護(hù)之甚謹(jǐn)。劉良佐既降，即遣襲王。良佐乃潛結(jié)得功部將馬得功，使為內(nèi)應(yīng)。得功促兵前進(jìn)，而馬得功斷浮橋，兵溺死無(wú)算。得功不知良佐已降，猶欲就而計(jì)事。流矢貫喉，乃引刀自刎。（選自清·徐秉義著《明末忠烈紀(jì)實(shí)》卷十二，有刪改）黃得功，號(hào)虎山，其先自合肥徙。早孤，與母徐居。少負(fù)奇氣，膽略過(guò)人。年十二，母釀酒熟，竊飲至盡。母責(zé)之，笑曰：“償易耳?！睍r(shí)遼事急，得功持刀雜行伍中，出斬首二級(jí)，中賞率得白金五十兩，歸奉母，曰：“兒以償酒也?！庇墒请`經(jīng)略為親軍，累功至游擊。得功粗猛不識(shí)文義。江南初立，王詔書指揮，多出群小。得功得詔紙或?qū)κ沽R裂之。然忠義出天性，聞以國(guó)事相規(guī)誡者，輒屈己改不旋踵。及專鎮(zhèn)封侯，不及一年余而南北轉(zhuǎn)徙，主逃將潰，無(wú)所一用其力，束手就殪，與國(guó)俱亡而已。其軍行紀(jì)律嚴(yán)，下無(wú)敢犯，所至人感其德。廬州、桐城、定遠(yuǎn)皆為立生祠。葬儀真方山母墓側(cè)。（節(jié)選自《明史》卷二百六十八，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．欲生致之，反為逸去

逸：逃跑B．興平伯高杰汛徐、泗

汛：駐防C．猶欲就而計(jì)事

就：前往D．無(wú)所一用其力

一：專一5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．乃收其所掠男女萬(wàn)余人

精思傅會(huì)，十年乃成B．得功素與蜚善

豎子不足與謀C．兒以償酒也

其聞道也固先乎吾D．廬州、桐城、定遠(yuǎn)皆為立生祠

為仲卿母所遣6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．黃得功是一位頗富傳奇的將領(lǐng)。他年幼而孤，崛起行伍，屢經(jīng)戰(zhàn)伐，軍功卓著，最終成為獨(dú)守藩鎮(zhèn)、受人景仰的侯爵。B．黃得功有勇猛無(wú)畏的英雄氣概。每逢作戰(zhàn)，他帶頭沖鋒陷陣，不顧個(gè)人安危，深入敵方軍營(yíng)，贏得“黃闖子”的美名。C．黃得功有顧全大局的寬廣胸襟。面對(duì)清兵壓境，他沒(méi)有計(jì)較高杰對(duì)自己部下的殺戮，而是盡職守土，保護(hù)新立君王。D．黃得功能忠烈捐軀于大廈將傾。清軍渡江之后，新君流亡軍營(yíng)，眾將潰敗投敵，而黃得功忠心不改，血染疆場(chǎng)。

7．把原文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）得功以騎五千往躡之，遇于石牌。譯文：（2）尋又討平叛將劉超，封靖南伯。譯文：（3）然忠義出天性，聞以國(guó)事相規(guī)誡者，輒屈己改不旋踵。譯文：

閱讀下面這首詞，完成8～9題。鵲橋仙·落梅[南宋]張孝祥①吹香成陣，飛花如雪，不那②朝來(lái)風(fēng)雨?？蓱z無(wú)處避春寒，但玉立、仙衣數(shù)縷。清愁萬(wàn)斛，柔腸千結(jié)，醉里一時(shí)分付③。與君不用嘆飄零，待結(jié)子、成陰歸去。[注]①?gòu)埿⑾椋?132～1169），字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣）人，公元1154年參加廷試，被高宗欽定為狀元而得怨于秦檜。②不那：無(wú)奈。③分付：處置。8．簡(jiǎn)要分析詞的上片是怎樣刻畫梅這一形象的。（4分）答：9．從全詞看，詞人真的“不用嘆飄零”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。（4分）

答：

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。）（6分）

甲：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，①

，②

，③

，④

，⑤

，⑥

，山間之四時(shí)也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）乙：①烏鳥私情，

。

（李密《陳情表》）②況陽(yáng)春召我以煙景，

。

（李白《春夜宴從弟桃花園序》）③人非生而知之，

？

（韓愈《師說(shuō)》）④昆山玉碎鳳凰叫，

。

（李賀《李憑箜篌引》）⑤

，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）⑥

，紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

三、（24分）閱讀下面的文字，完成11～14題。赤足而行朱以撒①夜已經(jīng)很深了，我從一位朋友家中看完青銅器藏品出來(lái)，謝絕了他的執(zhí)意相送，愿意自己慢慢地行走一段，順便平息一下自己激動(dòng)的心情。眼前是六月的原野，白天看來(lái)，整個(gè)原野一派蔥蘢；現(xiàn)在看來(lái)，則朦朦朧朧影影綽綽，月在云中穿行，色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一。我在路邊的一塊大石頭上坐了下來(lái)，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地。若把星空與土地相比，人們無(wú)疑會(huì)認(rèn)為星空更有神秘感和誘人的魅力，而我們?nèi)杖招凶叩耐恋貏t非常實(shí)在，黃土地也罷，黑土地也罷，都一如既往地樸實(shí)無(wú)華，色澤從未有過(guò)鮮艷亮麗。可是，誰(shuí)也說(shuō)不清地下究竟有多少寶藏和奧秘了。它的撲朔迷離一點(diǎn)也不亞于浩渺的星空，甲骨的堅(jiān)硬、青銅的威武、磚瓦的古樸、墓雕的深重、陶罐的黑澤，也許就在我的腳下深土層中隱伏著呢？②生活在這樣的土地上，我們理應(yīng)向土地謝恩?？墒?，從什么時(shí)候起，我與土地的情感逐漸疏離了呢？③問(wèn)題的緣起是這樣的。下午，我們的學(xué)術(shù)討論告一段落，便結(jié)隊(duì)去看一處古墓葬。在列隊(duì)穿過(guò)一條青草覆蓋的田埂時(shí)，才買下的一雙新涼鞋，大概吃不住這泥濘的吸附，齊刷刷地?cái)嗔蚜?。我只得彎下腰?lái)，將鞋子扔到一邊，挽起褲腳脫下襪子，赤足而行。腳下松軟的泥土和草莖對(duì)腳板的輕巧撩撥，使我心里一陣陣發(fā)癢，總是忍不住要哈哈大笑起來(lái)；腳步隨著田埂延伸，泥土干濕軟硬程度的不同，傳遞給心弦一陣微微的悸動(dòng)。腳板與土地的摩挲，使我內(nèi)心十分地愜意，原野上那種熟悉的味道，也使我感到親切異常起來(lái)。我猶如沿著凡高畫中那條被旺盛小麥所遮蔽的小路走去，穿過(guò)別的麥田，前面是牧場(chǎng)，空曠無(wú)極。④我的眼眶里有了一種久違的濕潤(rùn)感動(dòng)。⑤原先我與土地也是分外親近的呀！我當(dāng)農(nóng)民有十年之久，只要是農(nóng)田活計(jì)，都是赤足而行。人在水田中插秧耘草，一腳起，一腳落，伴隨步履掠起一片片水花。水田的深淺松粘不一，給肌膚傳遞的信息也就各自有別。以至于時(shí)日和長(zhǎng)了，上哪丘田勞作，人還在田埂上，那種熟悉的觸覺(jué)已敏感地出現(xiàn)了。那時(shí)的人摯愛土地，盡可能少施化肥，大量施用農(nóng)家肥，臟是臟了些，可抓一把在手似乎可以捏出油來(lái)。上山吹柴，穿草鞋不慣，穿解放鞋易于打滑，依然要赤足而行。如果遇上雨天山路溜滑，下坡時(shí)必兩手緊攥前后柴擔(dān)，十個(gè)腳趾猶如十枚釘子緊緊釘入泥濘的土中，走穩(wěn)一步是一步。打磨久了，腳板便出現(xiàn)厚厚的發(fā)亮繭子，小刺兒扎不進(jìn)，小石頭硌不疼，跋山涉水健步如飛。⑥天底下最懂得向土地感恩的就是這些古風(fēng)猶存的農(nóng)民，他們心甘情愿與土地廝守，這也使他們最深切地接受了土地之愛。每逢耕播的春日、豐收的金秋和圍爐的嚴(yán)冬，他們總是帶著無(wú)限的虔誠(chéng)，在風(fēng)水林中，在自家廳堂，向神祗祖靈祭奉酬報(bào)。農(nóng)民最樸素的感覺(jué)就是沒(méi)有自己。盡管被太陽(yáng)烤得汗霜滿衣皮膚黝黑筋骨酸痛，他們依舊認(rèn)為滿倉(cāng)碩果都是土地賞賜的，自己不過(guò)是大地的守夜人而已。和這樣的地地道道的、皮膚褶皺里沾滿泥屑的人相處，我們是會(huì)很直接地感受到他們承載生命的沉重，雖然文化很低，但是那種原始的生命活力，與原始的文化厚實(shí)感緊緊糾纏膠結(jié)得密不可分。⑦可是，不知什么原因，渴望漂泊寄情漂泊鼓勵(lì)他人漂泊的情緒飛揚(yáng)起來(lái)了，人們開始厭倦腳下的泥土，不愿再過(guò)農(nóng)家生活，道聽途說(shuō)的外部世界，因此日益閃耀光怪陸離的誘惑。于是紛紛告別故土，到完全陌生的南方來(lái)。那一天我買了一臺(tái)空調(diào)，剛運(yùn)到樓下，馬上有七八個(gè)青年漂泊者圍了上來(lái)。他們個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，給很低的價(jià)錢就會(huì)有人如護(hù)送國(guó)寶一般地護(hù)送到五樓。我最終還是自己動(dòng)手。我自己有足夠的氣力，再加上我不知委托哪位漂泊者合適，他們都那么躍躍欲試。有大半天的時(shí)間，他們?nèi)趬Ω伦?、打鬧，只是漂泊心靈上全無(wú)歸期的念想?？粗麄儼贌o(wú)聊賴的樣子，我心中難以平和：是什么使他們割斷與故鄉(xiāng)土地聯(lián)系的臍帶呢？⑧不再一次赤足而行吧!要不然有一天，所有的土地都要覆蓋上厚厚的水泥制品。到那個(gè)時(shí)候，我們的腳板就永生體味不到土地的親撫了。（取材于同名散文，有改動(dòng)）11．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“赤足而行”的理解。（4分）

答：12．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下列兩句話的意蘊(yùn)。（6分）

（1）上山吹柴，穿草鞋不慣，穿解放鞋易于打滑，依然要赤足而行。答：（2）如果遇上雨天山路溜滑，下坡時(shí)必兩手緊攥前后柴擔(dān)，十個(gè)腳趾猶如十枚釘子緊緊釘入泥濘的土中，走穩(wěn)一步是一步。答：13．第⑦段寫了七八個(gè)青年漂泊者爭(zhēng)著想給我搬空調(diào)的事情，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：14．文章寫道：“農(nóng)民最樸素的感覺(jué)就是沒(méi)有自己?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？請(qǐng)聯(lián)系本文及生活實(shí)際加以探究。（8分）

答：第Ⅱ卷（表達(dá)題，共84分）四、（24分）15．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全不相同的一組是（

）（3分）A．瀆職/案牘

當(dāng)場(chǎng)/響當(dāng)當(dāng)

差強(qiáng)人意/差之毫厘B．奇葩/糍粑

供電/供求率

稱心如意/拍手稱快C．識(shí)趣/旗幟

落枕/落腳點(diǎn)

曲突徙薪/曲意逢迎D．箴言/緘默

脖頸/長(zhǎng)頸鹿

靡靡之音/望風(fēng)披靡16．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（

）（3分）A．寒暄

贗品

新常態(tài)

燦然一笑

自出機(jī)杼B．揶揄

忤逆

金鋼鉆

真知灼見

言不由衷C．字帖

廝殺

磨洋工

銷贓滅跡

形勢(shì)大好D．休憩

瞄準(zhǔn)

照相機(jī)

陳詞濫調(diào)

精兵減政17．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）（3分）A．中美構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系邁出堅(jiān)實(shí)步伐，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪華，瀛臺(tái)夜話書就中美關(guān)系史上一段佳話，正是雙方處心積慮才取得的成果。B．中國(guó)古典詩(shī)歌中許多作品流露出感慨悲傷的情緒，個(gè)體生命如此渺小，世事變遷如此白云蒼狗，都讓詩(shī)人產(chǎn)生無(wú)法把握自己命運(yùn)的悲嘆。C．合肥南站是滬蓉、京福、淮南、寧西、合九等鐵路線交匯點(diǎn)，已經(jīng)于11月12日開通運(yùn)營(yíng)，不孚眾望地為中東部地區(qū)搭建了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈。D．市規(guī)劃局表示，今后合肥市新建建筑物外立面拒絕天花亂墜，風(fēng)格、色彩等都必須按照通過(guò)審批的規(guī)劃進(jìn)行施工，以創(chuàng)造良好的城市環(huán)境。18．下面文字中有三處語(yǔ)病和議處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出相應(yīng)句子的序號(hào)，并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。（4分）①自小米創(chuàng)辦之初，其企業(yè)文化、運(yùn)營(yíng)模式等諸多方面都充滿了與眾不同的基因。②這個(gè)另類的玩家以令人驚異的速度飛速成長(zhǎng)，這也注定其將飽受非議，外界對(duì)于小米抄襲、無(wú)創(chuàng)新甚至是“搞期貨”的指責(zé)不絕于耳。③美國(guó)著名財(cái)經(jīng)網(wǎng)站SeekingAlpha刊發(fā)題為《小米才是蘋果的巨大威脅》的文章，對(duì)小米“抄襲行為”進(jìn)行討論。④作為發(fā)展最快的全球智能手機(jī)廠商，在中國(guó)，小米的銷量已經(jīng)超過(guò)了蘋果的iPhone。⑤2014年第一季度，小米手機(jī)已經(jīng)成為中國(guó)第三大手機(jī)廠商。⑥小米的快速成長(zhǎng)，部分原因是蘋果對(duì)其模仿或者說(shuō)抄襲的“姑息”造成的。序號(hào)修

改

19．下面這幅題為《到達(dá)》的漫畫是學(xué)校組織的漫畫比賽的一幅獲獎(jiǎng)作品，仔細(xì)觀察這幅漫畫，意解說(shuō)員的身份，向前來(lái)參觀的同學(xué)介紹漫畫的內(nèi)容和寓意。要求：簡(jiǎn)明、生動(dòng)、得體，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）

20．閱讀下面的材料，完成（1）～（2）題。（5分）安徽以淮河為界，淮河以北地區(qū)屬于華北民俗地理區(qū)，淮河以南民俗地理區(qū)，淮河以南地區(qū)屬于華中民俗地理區(qū)，而皖南山區(qū)則形成了頗具特色的民俗亞文化地區(qū)?；春右员钡耐畋钡貐^(qū)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏古文化特色非常突出。這里不僅是道家文化的主要發(fā)祥地，而且

甲

，喜歡拳術(shù)、刀槍、棍棒、舉砘子石鎖等武技與武術(shù)項(xiàng)目。這種崇武風(fēng)氣長(zhǎng)期沿襲下來(lái)。①淮河以南的江淮丘陵地區(qū)和長(zhǎng)江沿岸地區(qū)屬于華中民俗文化地區(qū)，四季分明，降水豐沛。②皖北地區(qū)飲食文化主要以面食為主，輔之雜娘，釀酒歷史悠久。③因而人口多，密度大，民俗文化受“水”的影響非常突出。④大部分地區(qū)可種植雙季及多種經(jīng)濟(jì)作物，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分發(fā)達(dá)。皖南山區(qū)是安徽開發(fā)較遲的一個(gè)地區(qū)，但在明清之際卻形成了十分發(fā)達(dá)、聞名世界的徽商文化。因此，

乙

。如徽州民居風(fēng)格、徽州飲食、風(fēng)水觀念、宗教信仰與節(jié)日習(xí)俗都形成了自己的特色。

（1）材料中畫線的句子順序已經(jīng)打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序。（只填序號(hào)）答：（2）請(qǐng)根據(jù)上下文，在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫出相應(yīng)的內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過(guò)15個(gè)字。甲：

乙：

五、（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2014年，阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)造了兩大歷史記錄，一是在美上市，創(chuàng)下美股史上最大新股集資金額紀(jì)錄；二是“雙十一”單日交易額錄得571億元，新的網(wǎng)上零售交易紀(jì)錄誕生。正當(dāng)阿里處在歷史高峰，集團(tuán)主席馬云卻突然說(shuō)：“今天的阿里比以前更危險(xiǎn)?！彼毖裕鞍⒗镆堰M(jìn)入深水期，容易做的都被我們做完了，今后留下來(lái)的都是不容易做的。”他坦言，阿里并沒(méi)有別人想象得那么強(qiáng)大，做的事情和產(chǎn)業(yè)都是之前沒(méi)有人碰過(guò)的，故預(yù)計(jì)會(huì)遇上很大阻力。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2015高三第一次高考模擬考試語(yǔ)文參考答案1．B（A.“遠(yuǎn)古文化”錯(cuò)，應(yīng)為“傳統(tǒng)文化”。C.“象征性圖形和抽象幾何圖形構(gòu)成了它的全部”錯(cuò)，原文無(wú)此信息。原文只是強(qiáng)調(diào)了“象征性圖形和抽象幾何圖形”在中國(guó)元素中占有“很大比重”和“重要的位置”。D.“因而它表達(dá)著對(duì)生命的尊崇”錯(cuò)，因果顛倒，原文中“表達(dá)著對(duì)生命的尊崇”是生命樹“能夠成為一個(gè)經(jīng)典的象征圖形”的原因。）2．D（D.本段是對(duì)全文的總結(jié)”錯(cuò)，本文并非總分總結(jié)構(gòu)。）3．D（A.“太極、八卦等圖形都來(lái)自于天地、宇宙等自然景觀現(xiàn)象中”錯(cuò)，原文為“部分來(lái)自天地、宇宙等自然景觀現(xiàn)象中”。B.無(wú)中生有，“它在寺廟建筑文化中最能體現(xiàn)中國(guó)元素”在原文中并沒(méi)有體現(xiàn)。C.張冠李戴，“是最富想象力和最具概括性的中國(guó)元素”錯(cuò)，原文為“漢字是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中最富想象力、最具概括性的抽象圖形”。）4．D（D.一：全部。例：長(zhǎng)煙一空。）5．B（B.均為介詞，和。A.副詞，于是，就/副詞，才；C.語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣/語(yǔ)氣助詞，用于句中，表停頓；D.介詞，替，給/“為……所”結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。）6．C（C.“沒(méi)有計(jì)較高杰對(duì)自己部下的殺戮”錯(cuò)，原文中有“得功怒，欲攻之”一語(yǔ)，事件經(jīng)過(guò)史可法的調(diào)解，高杰用千金為黃得功的母親吊孝，才得以平息。）7．（1）黃得功用五千騎兵前往鎮(zhèn)壓他們，在石牌與他們相遇。（關(guān)鍵詞：“躡”1分，“遇于石牌”介賓短語(yǔ)后置1分，語(yǔ)義通順1分）

（2）不久（黃得功）又討伐平定叛變將領(lǐng)劉超，被封為靖南伯。（關(guān)鍵詞：“尋”1分，“封”被動(dòng)1分，語(yǔ)義通順1分）

（3）然而（黃得功）忠貞義烈出自天性，聽到有用國(guó)家大事來(lái)規(guī)勸告誡他的，總是克制自己立即改正。（關(guān)鍵詞：“規(guī)”“旋踵”各1分，“屈”使動(dòng)用法1分，語(yǔ)義通順1分）【參考譯文】黃得功，字虎山，合肥人。他出關(guān)奔往遼陽(yáng)，投奔大帥成為一名健卒，于是隸屬遼陽(yáng)籍。他為人忠誠(chéng)勇敢，擅長(zhǎng)騎馬射箭，大帥就提拔他為帳前親軍。每逢作戰(zhàn)他總是沖殺在前，累積軍功升到游擊將軍。后來(lái)入關(guān)支援山東，升任參將，不久擔(dān)任總兵官。黃得功每當(dāng)要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，就喝上幾斗酒，深入敵方軍營(yíng)，不顧生死，不計(jì)利害，人們喊他黃闖子。崇禎十五年，流竄匪寇攻陷廬江、鳳陽(yáng)兩郡縣。黃得功奉皇命在定遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)守。當(dāng)時(shí)張獻(xiàn)忠匪幫暗藏在英山縣、太湖縣之間，黃得功用五千騎兵前往鎮(zhèn)壓他們，在石牌與他們相遇。張獻(xiàn)忠畏懼了，不應(yīng)戰(zhàn)就逃跑。黃得功追上了他，不到尺把遠(yuǎn)，就想活捉他，反而被他逃脫離開了。黃得功就接管了張獻(xiàn)忠所搶掠的一萬(wàn)多男女人員，命令他們各自回到家鄉(xiāng)，把武器、輜重收歸朝廷。不久黃得功又討伐平定叛變將領(lǐng)劉超，被封為靖南伯。福王（朱由崧）新立為帝，開設(shè)四藩：興平伯高杰鎮(zhèn)守徐州、泗州，東平伯劉澤清防守淮安、揚(yáng)州，廣昌伯劉良佐鎮(zhèn)守鳳陽(yáng)、壽州，而黃得功晉升侯爵，鎮(zhèn)守滁州、和州。他們的家屬都在內(nèi)地安置。高杰想得到揚(yáng)州，可是揚(yáng)州百姓拒絕而不讓他的軍隊(duì)進(jìn)城。督師史可法就下令高杰住在瓜洲，黃得功住在儀真。恰逢總兵黃蜚路過(guò)揚(yáng)州，黃得功平時(shí)與黃蜚交好，就率三百騎兵去迎接他，到了土橋，正要脫下戰(zhàn)袍坐下進(jìn)食，高杰突然出動(dòng)襲擊他們，箭像雨點(diǎn)一樣集中射過(guò)來(lái)，黃得功突破包圍終于出逃，三百騎兵全部損失。高杰又偷襲儀真，不能取勝就退去了。黃得功發(fā)怒了，想要攻打他，史可法從中間作調(diào)解，認(rèn)為其中的過(guò)錯(cuò)在高杰，勸說(shuō)高杰拿出馬匹賠償黃得功。黃得功遭遇母親去世，高杰就用千金為他的母親吊孝，在這種情況下事情才平息了。清兵大部隊(duì)渡過(guò)長(zhǎng)江，福王來(lái)到黃得功軍營(yíng)，黃得功非常小心地保護(hù)他。劉良佐投降之后，就受派遣襲擊福王。劉良佐于是暗中交結(jié)黃得功的下屬軍官馬得功，讓馬得功作內(nèi)應(yīng)。黃得功督促士兵前進(jìn)，可是馬得功拆斷浮橋，淹死的士兵無(wú)法計(jì)算。黃得功不知道劉良佐已經(jīng)投降了，仍然前往劉良佐處商議事務(wù)。黃得功被流箭射穿喉嚨，于是抽出刀自殺。

（選自清?徐秉義著《明末忠烈紀(jì)實(shí)》卷十二）黃得功，號(hào)虎山，他的先輩從合肥遷居。黃得功早年喪父，同母親徐氏生活。他年輕時(shí)就具有不平凡的志氣，膽識(shí)和才略也超過(guò)普通人。十二歲的時(shí)候，他母親酒釀熟后，他偷喝了個(gè)精光。母親要責(zé)罰他，他笑著說(shuō)：“賠償您很容易呀?！碑?dāng)時(shí)遼陽(yáng)戰(zhàn)事緊急，黃得功拿著刀夾雜到隊(duì)伍中，出陣，斬了兩個(gè)人的首級(jí)，獲得中賞大約得了五十兩銀子，還家后呈給母親，說(shuō)：“孩兒用它來(lái)賠償您的酒?！睆倪@以后他由隸經(jīng)略升為帳前親軍，積累軍功升至游擊將軍。黃得功粗魯勇猛不懂得文字的意義。江南剛立國(guó)，君王發(fā)詔書指揮，多出自一群小人之手。黃得功得到詔書有時(shí)對(duì)著使者罵著撕掉。然而忠貞義烈出自天性，聽到有用國(guó)家大事來(lái)規(guī)勸告誡他的，總是克制自己立即改正。到獨(dú)自管轄一鎮(zhèn)受封侯爵，不到一年多，南北輾轉(zhuǎn)遷移，新君流亡軍營(yíng)，眾將潰敗投敵，沒(méi)有地方全部使用他的力量，只能束手就死，與國(guó)家一起滅亡罷了。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，部下沒(méi)有敢觸犯的，所到之處人們都感激他的恩德。他在世時(shí)廬州、桐城、定遠(yuǎn)都為他建立了祠廟。葬在儀真方山他母親墓旁。

（節(jié)選自《明史》卷二百六十八）8．①運(yùn)用比喻的修辭手法。以雪喻飛落的梅花，以玉、仙衣喻殘留枝頭的梅花，突出梅花潔白晶瑩、孤獨(dú)飄零的特點(diǎn)。②運(yùn)用襯托的表現(xiàn)手法。以風(fēng)雨和春寒營(yíng)造凄冷的環(huán)境襯托梅花，表現(xiàn)梅花遭遇之凄苦。（每點(diǎn)2分。如答從嗅覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官來(lái)寫梅，可酌情賦分。也可以理解為擬人，“無(wú)處避春寒”“玉立”擬人化，以女子來(lái)寫梅樹。）9．示例一：是真的。（1分）詞人雖然睹梅而生“清愁”和“柔腸”，但借酒而將它們“一時(shí)分付”；詞的末三句更是直抒胸臆，安慰梅花一定有結(jié)子成陰的一天，這也正是詞人不以飄零為懷的寫照。（3分）

示例二：不是真的。（1分）詞的上片寫梅，下片抒情。詞人睹梅而自顧，頓生萬(wàn)千愁腸，只想借酒消愁，足見詞人飄零感受何等深重；末三句表面上看是詞人樂(lè)觀地寬慰梅花，實(shí)際上是因飄零而同病相憐的表現(xiàn)。（3分）10．甲：①晦明變化者②山間之朝暮也③野芳發(fā)而幽香④佳木秀而繁陰⑤風(fēng)霜高潔⑥水落而石出者

乙：①愿乞終養(yǎng)②大塊假我以文章③孰能無(wú)惑④芙蓉泣露香蘭笑⑤羽扇綸巾⑥倩何人喚取11．①既指實(shí)義上的光腳行走于土地之上，感受泥土帶來(lái)的自然體驗(yàn)與親切感觸；（2分）②也指農(nóng)民身上所固有的那些熱愛土地、眷戀鄉(xiāng)土、勤勞質(zhì)樸、心存感恩的精神品質(zhì)；（2分）③表達(dá)出作者對(duì)與土地割裂、與厚實(shí)的傳統(tǒng)割裂的現(xiàn)代生活方式的批評(píng)。（2分）（回答兩點(diǎn)得滿分，意思答對(duì)即可）12．（1）運(yùn)用對(duì)比的手法，將赤足而行與穿草鞋或者是穿解放鞋形成對(duì)比，突出地表現(xiàn)了赤足而行的方便和農(nóng)民的樸實(shí)。（3分）（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，“十個(gè)腳趾猶如十枚釘子緊緊釘入泥濘的土中”，將赤足行走在泥土上腳趾的自然形態(tài)描寫得淋漓盡致，形象地表現(xiàn)了農(nóng)民的堅(jiān)毅。（3分）13．①內(nèi)容上，與上文提到的摯愛土地、敬畏土地的農(nóng)民形成鮮明對(duì)比，反映了在物質(zhì)上的城市文明的沖擊下，現(xiàn)代人對(duì)土地情感的缺失，繼而引發(fā)作者對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)村文明和鄉(xiāng)土精神正在逐漸流失的深沉思考；（3分）②結(jié)構(gòu)上，為結(jié)尾升華文章主旨、呼吁人們回歸鄉(xiāng)土、突顯土地重要意義蓄勢(shì)張本。（3分）14．①農(nóng)民虔誠(chéng)地相信，所有的莊稼成果都是土地的饋贈(zèng)，而自己付