高考語(yǔ)文常見文言文虛詞講解

一、而

1.連詞

⑴表示并列關(guān)系,可譯為“和”“與二

蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

（2）表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”“而且”。

君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》

⑶表示順承關(guān)系,可譯為“就”“才

①人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

⑷表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”“但是”。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

⑸表示假設(shè)關(guān)系,可譯為“如果”。

死而有知，其兒何離？（《祭十二郎文》）

（6）表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。

吾嘗踐起而望矣,不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）

⑺表示因果關(guān)系,可譯為“因此”“因而”“所以”。

余亦悔其隨之血不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

（8）表示目的關(guān)系，可譯為“以便〃“以此”

繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

2.代詞第二人稱代詞?？勺g為你（們）、你（們）

嫗每謂余日：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）

3.助詞表示語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”或“吧”

偏其反而?。ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）

二、何

1.疑問(wèn)代詞

（1）單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）作賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。）

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》

②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

⑶作定語(yǔ),可譯為“什么”“哪”

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行并序》

2.副詞用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

3.助詞無(wú)實(shí)義。

隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。（《孔雀東南飛并序》）

L語(yǔ)氣詞

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”“呢

兒寒乎?欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

（2）表反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”“呢

布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（《廉頗藺相如列傳》

1

（3）表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

⑷表感嘆或祈使語(yǔ)氣可譯為“啊”“呀”，有時(shí)不譯。西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎

蒼蒼。（《赤壁賦》

2.助詞

（1）用于句中表示停頓。并序》

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

（2）用于形容詞后，可譯為“.....的樣子”

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，習(xí)化而登仙。（《赤壁賦》）

3.介詞相當(dāng)于“于二

①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。（乎:于）（《醉翁亭記》）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣。（乎:在）（《捕蛇者說(shuō)》）

③生乎吾前,其聞道也固先乎吾。（前一個(gè)“乎”：在。后一個(gè)“乎”：比）（《師說(shuō)》）

④君子博學(xué)而日參省乎己。（乎:引出對(duì)象，不譯）（《勸學(xué)》）

四、乃

1.副詞

（1）表示兩事順承或時(shí)間的緊相銜接,可譯為“才”“就

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》

⑵表示兩事情理相?；蚴鲁鲆馔?，可譯為"卻”'反叫”“竟然”

問(wèn)今是何世,乃不知有漢。（《桃花源記》）

（3）表示范圍的限定,可譯為“僅僅”“只二

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽之死》）

（4）表示肯定,可譯為“就是”“原來(lái)是”

若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.代詞

⑴第二人稱代詞，譯為“你”“你們”或“你的”“你們的”

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

⑵指示代詞，譯為“這樣”“如此”

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）

五、其

1.代詞

（1）第三人稱代詞，可譯為他（她,它）,他（她，它）們;他（她、它）的，他（她、它）們的。

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

②秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）活用為第一人稱代詞，可譯為“我的〃”自己的”。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

（3）指示代詞,表示遠(yuǎn)指,可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

既其此則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

（4）指示代詞，表示近指,可譯為“這〃“這個(gè)”“這些”

有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

（5）其中的。擇其善者而從之。（《師說(shuō)》）

2.副詞

⑴表祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可要”“當(dāng)”“還是"“一定”。

①與爾二矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

②吾其還也。（《燭之武退秦師》）

（2）表推測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“大概”“或許”。

2

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

（3）表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“豈”“難道”。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

3.連詞

⑴表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“或者”“還是二其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）

（2）表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果二其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。

（《送東陽(yáng)馬生序》）

4.助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

六、且

1.連詞

（1）表示遞進(jìn)關(guān)系，而且，況且

①彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

（2）表示讓步關(guān)系，尚且。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

⑶表示并列關(guān)系，又。命如南山石，四體康且直?。ā犊兹笘|南飛并序》）

2.副詞

（1）將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！保ā队伟U山記》）

（2）姑且，暫且。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

七、若

1.代詞

（1）第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你們〃“你的〃“你們的”

①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

③更若役，復(fù)若賦,則何如？（《捕蛇者說(shuō)》）（2）指示代詞,表近指,相當(dāng)于“這”“這樣"。以若

所為求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）

2.連詞

（1）表假設(shè)，相當(dāng)于“假如”。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）相當(dāng)于“至于"。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）

（3）相當(dāng)于“或二時(shí)有軍役，或遭水旱。（《論貴粟疏》）

3.動(dòng)詞可譯為“如同”“像”。

其若是，孰能御之。（《齊桓晉文之事》）

八、所

1.名詞相當(dāng)于“處所”“地方”。

又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

2.助詞和“為”字配合使用，表示被動(dòng)。

①仆以口語(yǔ)遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以辱先人。（《報(bào)任安書》）

②若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

3.代詞用在動(dòng)詞之前,構(gòu)成名詞性的詞組,指代人或事物。

道之所存,師之所存也。（《師說(shuō)》）

九、為

1.動(dòng)詞

⑴有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”“以為〃“認(rèn)為”等義，翻譯比較靈活。

①卒相與歡,為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

3

②冰,水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

③竊為大工不取也?。ā而欓T宴》）

（3）判斷詞，可譯為“是”如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

2.介詞

（1）表被動(dòng)，可譯為“被

①吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》

②身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論》）

（2）介紹原因或目的,可譯為“由于”“為了”。

慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛并序》）

（3）介紹涉及的對(duì)象,可譯為“替”“給

于是秦王不怪，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）可譯為“對(duì)”“向

為之奈何？（《鴻門宴》）

（5）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間,可譯為“當(dāng)”“等到”等

為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

3.語(yǔ)氣詞句尾語(yǔ)氣詞。表示反問(wèn)語(yǔ)氣或感嘆語(yǔ)氣。何辭為？（《鴻門宴》）

十、焉

1.兼詞相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu)，“于是”〃于此”

積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）

2.代詞

（1）指示代詞,相當(dāng)于“此”“是以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）

⑵疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于“哪里”“怎么”未知生，焉知死？（《論語(yǔ).先進(jìn)》）

3.語(yǔ)氣詞

⑴末語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“了”“啊”“呢

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

（2）句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,可不譯。

句讀之不知，惑之不解,或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

4.形容詞、副詞詞尾“頂,……地”?！北硎緺顟B(tài)，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”

盤盤焉，困困焉，蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。（《阿房宮賦》）

十一、也

語(yǔ)氣詞

（1）用在句末，表示判斷和肯定。

城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）用在因果句尾表示解釋

雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

⑶用在疑問(wèn)句尾加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣。

使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）

（4）用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《秦晉嵯之戰(zhàn)》）

（5）用在句中，表示語(yǔ)氣的停頓

其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）

十二、以

1-介詞

（1）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具或方法,可譯為“拿”“用〃“憑借……身份”。

愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

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⑵表示所處置的對(duì)象，可譯為“把”

操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑶表示時(shí)間、處所,可譯為“于”“在”“從”

果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。（《祭妹文》）

（4）表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎诙?/p>

趙王豈以一璧之故欺秦邪？（