2024年四川省名山縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析單選題1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B答案分析：生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能，否定了教育的社會(huì)性。神話起源說(shuō)是最古老的觀點(diǎn)；心理起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。A.教育與政治B.教育與文化C.教育與科技D.教育與經(jīng)濟(jì)答案：A答案分析：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國(guó)家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情，體現(xiàn)了教育對(duì)政治的重要作用，反映了教育與政治的關(guān)系。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化影響教育的內(nèi)容和教育方法等；科學(xué)技術(shù)影響教育的手段和內(nèi)容等。4.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案：A答案分析：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。它是評(píng)價(jià)教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。5.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。6.師生關(guān)系在教學(xué)上是（）關(guān)系。A.授受B.相互促進(jìn)C.民主平等D.朋友答案：A答案分析：師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。7.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)B(niǎo).課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A答案分析：課程的文本一般表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。課程計(jì)劃是教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書(shū)是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具。8.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有差異的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：A答案分析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。9.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充；學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。10.教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程是指（）A.測(cè)量B.測(cè)驗(yàn)C.考試D.評(píng)價(jià)答案：B答案分析：測(cè)驗(yàn)是教師在教學(xué)過(guò)程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程。測(cè)量是對(duì)事物特征的量的測(cè)定；考試是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能等進(jìn)行總結(jié)性檢查時(shí)所采用的一種方式；評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最基本、最主要的矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的重要工作。13.學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測(cè)繪，這種教學(xué)方法是（）A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.演示法答案：C答案分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中學(xué)生到校外進(jìn)行地形、地貌測(cè)繪屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。14.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)讀書(shū)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”是把讀書(shū)作為獲取名利的手段，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”是出于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，屬于外部動(dòng)機(jī)。15.學(xué)生掌握了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A答案分析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)?！八钡母拍畋取疤O果”“香蕉”“橘子”等概念的概括程度更高，所以這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。16.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B答案分析：認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。17.學(xué)生在記憶圓周率“3.1415926”時(shí)，用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記，這是使用了（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記憶圓周率“3.1415926”，是運(yùn)用了諧音聯(lián)想法，屬于精細(xì)加工策略。18.個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，這是（）A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。19.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D答案分析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般原理）和“虎是哺乳動(dòng)物”（個(gè)別情況），得出“虎是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是對(duì)事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從個(gè)別到一般的推理。20.當(dāng)一個(gè)人外表充滿魅力時(shí)，那么他（她）的其他同外表無(wú)關(guān)的特征，也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)。這個(gè)是印象形成中的（）A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案：A答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。題干中一個(gè)人外表充滿魅力，其他無(wú)關(guān)特征也會(huì)得到更好評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)。首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；投射效應(yīng)是指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此。21.以下不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是（）A.對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)B.自知、自尊與自我接納C.活潑開(kāi)朗大方D.人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)答案：C答案分析：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)、自知自尊與自我接納、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)等?；顫婇_(kāi)朗大方并不是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，只是一種性格特點(diǎn)。22.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)B.個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)C.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主D.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要方式答案：A答案分析：經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生等問(wèn)題較為特殊和復(fù)雜，更適合進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，而不是團(tuán)體輔導(dǎo)。個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)；團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主。學(xué)校心理輔導(dǎo)主要有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)兩種方式。23.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀B.知識(shí)、情感、意志C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀答案：A答案分析：新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。這三個(gè)維度相互滲透、融為一體。24.新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C.突出甄別和選拔功能D.立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展答案：D答案分析：新課程改革倡導(dǎo)立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)。改變了以往過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能的評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和發(fā)展功能。25.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。多選題1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性，即教育與人類社會(huì)共始終；歷史性，不同歷史時(shí)期教育有不同特點(diǎn)；相對(duì)獨(dú)立性，教育有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中教育具有階級(jí)性。2.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)，包括良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。4.課程內(nèi)容的組織方式主要有（）A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線式與螺旋式D.學(xué)科課程與活動(dòng)課程答案：ABC答案分析：課程內(nèi)容的組織方式主要有縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序、直線式與螺旋式。學(xué)科課程與活動(dòng)課程是課程的類型，不是課程內(nèi)容的組織方式。5.教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有（）A.教學(xué)目的和任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生的年齡特征D.教師自身的素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教學(xué)方法選擇的依據(jù)包括教學(xué)目的和任務(wù)，不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，如理論性內(nèi)容和實(shí)踐性內(nèi)容適用的教學(xué)方法不同；學(xué)生的年齡特征，不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不同，教學(xué)方法也應(yīng)有所不同；教師自身的素養(yǎng)，教師擅長(zhǎng)的教學(xué)方法會(huì)影響其選擇。6.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)，也是進(jìn)行德育的重要途徑；班主任工作，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。7.班集體的基本特征包括（）A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD答案分析：班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)；一定的組織結(jié)構(gòu)，如班干部制度等；共同的生活準(zhǔn)則，如班級(jí)規(guī)章制度；集體成員之間平等、心理相容的氛圍。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能有（）A.激活功能B.指向功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)功能答案：ABCD答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有激活功能，能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為；指向功能，使學(xué)習(xí)行為指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；強(qiáng)化功能，能維持和增強(qiáng)學(xué)習(xí)行為；調(diào)節(jié)功能，能調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。9.知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程包括（）A.知識(shí)的獲得B.知識(shí)的保持C.知識(shí)的提取D.知識(shí)的轉(zhuǎn)化答案：ABC答案分析：知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的保持和知識(shí)的提取。知識(shí)的轉(zhuǎn)化不屬于知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)節(jié)。10.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)有（）A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.獨(dú)特性答案：ABC答案分析：?jiǎn)栴}解決的基本特點(diǎn)有目的性，即問(wèn)題解決具有明確的目的；認(rèn)知性，需要運(yùn)用認(rèn)知操作來(lái)進(jìn)行；序列性，問(wèn)題解決包含一系列的心理操作。獨(dú)特性是創(chuàng)造性的特點(diǎn)。11.影響創(chuàng)造性的因素主要有（）A.環(huán)境B.智力C.個(gè)性D.遺傳答案：ABC答案分析：影響創(chuàng)造性的因素主要有環(huán)境，包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等；智力，高智力是高創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件；個(gè)性，如好奇心、獨(dú)立性等個(gè)性特征有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。遺傳對(duì)創(chuàng)造性的影響不明顯。12.心理健康的意義主要有（）A.預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康B.提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展C.對(duì)學(xué)校日常的教育教學(xué)工作的配合和補(bǔ)充D.提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)答案：ABC答案分析：心理健康的意義包括預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康；提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展；對(duì)學(xué)校日常的教育教學(xué)工作的配合和補(bǔ)充。心理健康不一定能直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。13.學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則包括（）A.面向全體學(xué)生原則B.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則C.尊重與理解學(xué)生原則D.學(xué)生主體性原則答案：ABCD答案分析：學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則包括面向全體學(xué)生原則，要關(guān)注全體學(xué)生的心理健康；預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則，既要預(yù)防心理問(wèn)題，又要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；尊重與理解學(xué)生原則，尊重學(xué)生的人格和感受；學(xué)生主體性原則，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。14.新課程改革的具體目標(biāo)包括（）A.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性C.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系D.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式答案：ABCD答案分析：新課程改革的具體目標(biāo)包括實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，從過(guò)于注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，減少課程門類，加強(qiáng)課程的綜合性等；密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系，使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生生活；改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。15.教師的教育研究的意義主要有（）A.是教師自我成長(zhǎng)的基本途徑B.有助于改善教育實(shí)踐C.有助于提高教育質(zhì)量D.有助于提升教師的專業(yè)地位答案：ABCD答案分析：教師的教育研究的意義包括是教師自我成長(zhǎng)的基本途徑，通過(guò)研究可以不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；有助于改善教育實(shí)踐，將研究成果應(yīng)用到教學(xué)中；有助于提高教育質(zhì)量，提高教學(xué)的科學(xué)性和有效性；有助于提升教師的專業(yè)地位，使教師從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯空摺薄Ｅ袛囝}1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界的行為只是一種本能，不存在教育。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。（）答案：正確答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類學(xué)校對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力等。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。（）答案：正確答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。5.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過(guò)程包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)等環(huán)節(jié)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。6.德育就是道德教育的簡(jiǎn)稱。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育有廣義和狹義之分，狹義的德育是指道德教育，廣義的德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等。7.班級(jí)就是班集體。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。班級(jí)只有發(fā)展到一定階段才能成為班集體。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。9.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率；懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。二者概念不同。10.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：心理健康不僅是沒(méi)有心理疾病，還包括一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)，如良好的適應(yīng)能力、積極的情緒體驗(yàn)等。11.新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，因此教師的主導(dǎo)作用就不重要了。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但并不否定教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是相互依存、相互促進(jìn)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。12.教師的教育研究是一種微觀的教育研究，主要關(guān)注教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。（）答案：正確答案分析：教師的教育研究主要是針對(duì)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行的微觀研究，目的是改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答：教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)，將人類積累的文化知識(shí)有選擇地傳遞給下一代，使其得以保存和延續(xù)。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。教育可以通過(guò)各種途徑，如國(guó)際教育交流、校際交流等，促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流，使文化在更大范圍內(nèi)得以共享。（3）教育具有選擇和提升文化的作用。教育會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要和教育目的，對(duì)文化進(jìn)行選擇和提煉，將優(yōu)秀的文化傳遞給學(xué)生，同時(shí)摒棄落后的文化。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人才，這些人才能夠在繼承和傳播文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的文化成果。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性。創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智的運(yùn)用等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的勞動(dòng)場(chǎng)所界限，不僅在學(xué)校內(nèi)，在學(xué)校外也可能進(jìn)行教育活動(dòng)。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有滯后性。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性是指教師的言行舉止、品德才能等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用。3.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律主要有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，要做到教書(shū)與育人相結(jié)合。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使二者相互配合、相互促進(jìn)。4.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。答：德育過(guò)程的基本規(guī)律如下：（1）德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。德育過(guò)程一般順序可以概括為知、情、意、行，但具有多端性，可以根據(jù)具體情況從任何一個(gè)開(kāi)端開(kāi)始。（2）德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生思想品德的形成是其內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，教育者要促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程?；顒?dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)，教育者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育影響，并注意影響的一致性和連貫性。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和教育，而且會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，教育者要有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，不斷促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。5.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師要關(guān)注學(xué)生的各種需要，如認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要等，通過(guò)滿足這些需要來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)他們的成就動(dòng)機(jī)，讓他們有追求成功的欲望。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，通過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自我效能感，從而提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，這樣可以激發(fā)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（5）培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。教師可以將學(xué)生對(duì)其他活動(dòng)的興趣遷移到學(xué)習(xí)上來(lái)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。論述題1.論述新課程改革背景下教師角色的轉(zhuǎn)變。答：在新課程改革背景下，教師角色發(fā)生了多方面的轉(zhuǎn)變：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是知識(shí)的傳授者，而新課程強(qiáng)調(diào)教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力。例如，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在交流討論中共同解決問(wèn)題，教師則在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。教師不能僅僅滿足于傳授知識(shí)，還要對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究和反思。通過(guò)研究教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。教師可以開(kāi)展行動(dòng)研究，將教學(xué)實(shí)踐與研究相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。比如，教師可以研究如何提高學(xué)生的課堂參與度，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐和對(duì)比，找出最有效的方法。（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。傳統(tǒng)課程中教師只是課程的執(zhí)行者，新課程要求教師要參與課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，補(bǔ)充和整合教學(xué)資源，使課程更加符合學(xué)生的需求。例如，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛯W(xué)生的生活實(shí)際，開(kāi)發(fā)校本課程。（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放的教師。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)和聯(lián)系，教師不能僅僅局限于學(xué)校內(nèi)的教學(xué)工作，還要走出學(xué)校，參與社區(qū)教育活動(dòng)，成為社區(qū)教育的組織者和參與者。教師可以利用社區(qū)的資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也可以將學(xué)校的教育成果推廣到社區(qū)，促進(jìn)學(xué)校教育與社區(qū)教育的融合。比如，組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社區(qū)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。2.論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，營(yíng)造一種自由、民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在心理上感到安全和放松，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力。例如，在布置作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇完成。-改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以知識(shí)記憶為主的考試方式，增加開(kāi)放性、探究性的題目，注重考查學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)考試引導(dǎo)學(xué)生注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。-保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)周圍的事物保持好奇心，對(duì)學(xué)生的好奇行為給予積極的回應(yīng)和支持。例如，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)現(xiàn)象提出疑問(wèn)時(shí)，教師要耐心解答，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。教師要告訴學(xué)生答錯(cuò)問(wèn)題是正常的，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不怕犯錯(cuò)。在課堂上，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，不要批評(píng)指責(zé)，而是要引導(dǎo)學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因，從中吸取教訓(xùn)。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)和想法。對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新行為和成果，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。-重視非邏輯思維能力。非邏輯思維如直覺(jué)、靈感等在創(chuàng)造性思維中起著重要作用。教師可以通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)，如頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意繪畫(huà)等，培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。向?qū)W生介紹一些具有創(chuàng)造性的人物和事跡，讓學(xué)生以