2024年廣西宜州市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等貢獻(xiàn)。2.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移是具體的、有條件的（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：B答案分析：相同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，強(qiáng)調(diào)遷移是具體的、有條件的。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)官能訓(xùn)練；經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)；關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)情境中關(guān)系的理解。3.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）。A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B答案分析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師改變聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生的注意，學(xué)生事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無(wú)意注意。有意注意也稱隨意注意，有預(yù)定目的、需要意志努力；有意后注意有自覺(jué)目的但無(wú)需意志努力。4.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生先有“杠桿”概念，后學(xué)習(xí)“定滑輪是等臂杠桿”，定滑輪屬于杠桿的一種具體類型，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是從個(gè)別到一般；并列學(xué)習(xí)是新知識(shí)與原有觀念既非上位也非下位關(guān)系。5.教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。A.示范性B.連續(xù)性C.廣泛性D.創(chuàng)造性答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。示范性強(qiáng)調(diào)教師言行對(duì)學(xué)生的影響；連續(xù)性強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的不間斷；廣泛性不是教師勞動(dòng)特點(diǎn)。6.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案：D答案分析：德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。個(gè)體性功能是對(duì)個(gè)體的作用；教育性功能是德育對(duì)智育、體育等的作用；沒(méi)有發(fā)展性功能這種表述。7.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。8.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別學(xué)生教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響。9.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；單一化表述錯(cuò)誤；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)。10.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是（）。A.課程類型B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書答案：A答案分析：課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)大綱即課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具。11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A答案分析：教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)人類已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，但本質(zhì)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。課堂活動(dòng)只是教學(xué)的一種場(chǎng)所和形式。12.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D答案分析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。13.下列不屬于心理過(guò)程的選項(xiàng)為（）。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程B.情緒與情感C.意志D.注意答案：D答案分析：心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。注意是伴隨在心理活動(dòng)中的心理特征，它不是一個(gè)單獨(dú)的心理過(guò)程，而是各種心理因素的共有特性。14.遺忘曲線的首先提出者是（）。A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯伯林D.弗洛伊德答案：B答案分析：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。巴甫洛夫提出經(jīng)典條件反射理論；斯伯林用部分報(bào)告法研究感覺(jué)記憶；弗洛伊德提出遺忘的壓抑說(shuō)。15.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B答案分析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)包含追求成功的傾向和避免失敗的傾向兩種成分。阿特金森認(rèn)為，個(gè)體在某一行為上的成就動(dòng)機(jī)等于他趨向成功的傾向的強(qiáng)度減去避免失敗的傾向的強(qiáng)度。16.一個(gè)人對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（）。A.與生俱來(lái)的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的答案：D答案分析：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。它不是天生的，而是在后天的生活環(huán)境中，通過(guò)與他人的相互作用，通過(guò)社會(huì)環(huán)境的不斷影響而逐漸形成的。17.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B答案分析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。記憶策略屬于認(rèn)知策略；思維策略表述不準(zhǔn)確；學(xué)習(xí)方法包含在認(rèn)知策略等之中。18.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的正遷移現(xiàn)象（）。A.舉一反三B.聰明過(guò)人C.思維敏捷D.物以類聚答案：A答案分析：正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用?！芭e一反三”是指從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，體現(xiàn)了一種知識(shí)對(duì)另一種知識(shí)學(xué)習(xí)的積極影響，屬于正遷移。“聰明過(guò)人”“思維敏捷”強(qiáng)調(diào)個(gè)人的智力特點(diǎn)；“物以類聚”與學(xué)習(xí)遷移無(wú)關(guān)。19.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他選項(xiàng)的矛盾也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。20.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。21.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。22.教育與教學(xué)的關(guān)系是（）。A.部分與整體B.后者包括前者C.整體與部分D.前者包括后者答案：C答案分析：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑，教育包含教學(xué)，教學(xué)是教育的一個(gè)組成部分，二者是整體與部分的關(guān)系。23.下列哪種現(xiàn)象不屬于學(xué)習(xí)（）。A.小孩到一定年齡變聲B.近朱者赤C.上行下效D.吃一塹長(zhǎng)一智答案：A答案分析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。小孩到一定年齡變聲是生理上的自然發(fā)育現(xiàn)象，不是通過(guò)練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)獲得的，不屬于學(xué)習(xí)。“近朱者赤”“上行下效”“吃一塹長(zhǎng)一智”都體現(xiàn)了通過(guò)環(huán)境影響或自身經(jīng)歷而產(chǎn)生的改變，屬于學(xué)習(xí)。24.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D答案分析：自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念最早由班杜拉提出。自我期待感是對(duì)未來(lái)的一種期望；自我歸因感是對(duì)自己行為結(jié)果原因的認(rèn)知；自我預(yù)期感表述不準(zhǔn)確。25.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B答案分析：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，有助于更好地理解和掌握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。斯金納強(qiáng)調(diào)操作性條件反射；苛勒提出完形-頓悟說(shuō)；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。26.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話等表現(xiàn)符合社交恐怖癥的癥狀。抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài)；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。27.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)；作業(yè)布置與批改是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分；教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。28.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！疤依畈谎裕伦猿甚琛痹馐翘覙浜屠顦洳徽幸?，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路，比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣的作用。“懲前毖后，治病救人”強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)誤的處理態(tài)度；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹眰?cè)重于對(duì)待他人意見的態(tài)度；“有則改之，無(wú)則加勉”強(qiáng)調(diào)自我反思。29.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地將教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、技能、品德等方面的發(fā)展。德育是教育的一個(gè)重要方面，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式；學(xué)生管理是學(xué)校管理的一部分，不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。30.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，以及不同方面發(fā)展的不平衡性；互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。31.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性要求做到因材施教。循序漸進(jìn)體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性；教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)了教與學(xué)的相互促進(jìn)；防微杜漸與身心發(fā)展個(gè)別差異性無(wú)關(guān)。32.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）決定的。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán)答案：B答案分析：人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師不得隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查、關(guān)禁閉，這是保障學(xué)生的人身自由權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利；隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域；名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。33.我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）。A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D答案分析：學(xué)科課程是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程是以學(xué)生的活動(dòng)為中心組織的課程；潛在課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。34.主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無(wú)類”，意思是不管什么人都可以受到教育，打破了當(dāng)時(shí)貴族對(duì)教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。孟子主張性善論等思想；荀子主張性惡論等；韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)法治。35.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過(guò)程答案：D答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法；教師和學(xué)生是教育過(guò)程的參與者，但不是核心研究?jī)?nèi)容。36.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A答案分析：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，即教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)這種接受學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納提倡的；探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究。37.學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對(duì)記憶有幫助的這種方法稱為（）。A.語(yǔ)義聯(lián)想B.視覺(jué)想象C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法答案：D答案分析：諧音聯(lián)想法是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對(duì)記憶亦很有幫助。語(yǔ)義聯(lián)想是通過(guò)聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識(shí)聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義；視覺(jué)想象是通過(guò)心理想象來(lái)幫助人們對(duì)聯(lián)系的記憶；關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過(guò)視覺(jué)表象聯(lián)系起來(lái)。38.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上答案：A答案分析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，德育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的具體載體。德育規(guī)律是德育過(guò)程中存在的本質(zhì)聯(lián)系；德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求；德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。39.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：C答案分析：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。常規(guī)管理是通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式；目標(biāo)管理是班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。40.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的相處要求。41.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是（）。A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)別活動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：B答案分析：小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。它以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)；個(gè)別活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)不是課外活動(dòng)的基本組織形式。42.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.柏拉圖答案：B答案分析：赫爾巴特提出了“教育性教學(xué)”原則，他認(rèn)為沒(méi)有任何無(wú)教學(xué)的教育，也沒(méi)有任何無(wú)教育的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和教育是相互聯(lián)系的同一過(guò)程的兩個(gè)方面。裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；柏拉圖是古希臘著名哲學(xué)家，提出理想國(guó)等思想。43.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；生理極限是指身體機(jī)能所能承受的最大程度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。44.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育規(guī)律D.教育原則答案：A答案分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。它是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育任務(wù)是教育目的的具體化；教育規(guī)律是教育過(guò)程中存在的本質(zhì)聯(lián)系；教育原則是進(jìn)行教育工作必須遵循的基本要求。45.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任（）。A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)答案：A答案分析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。所以我國(guó)目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。中央主要是領(lǐng)導(dǎo)和宏觀規(guī)劃；社會(huì)力量和學(xué)生家長(zhǎng)是輔助力量。46.我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動(dòng)性答案：B答案分析：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立?。话咨郴爝M(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響。遺傳是