國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()孟之道”，促成這一變化的是()34分）有學(xué)者說(shuō)，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典()44分）1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是()54分）恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”64分）現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌政變-清末新政B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌變法-辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-中法戰(zhàn)爭(zhēng)-甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)-義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)-辛亥革命爭(zhēng)，只有和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)起來(lái)”，才可能變成“全國(guó)勝利的民眾暴動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央()對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是()聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家的支持，但英國(guó)等一些國(guó)家反對(duì)成立超國(guó)家的機(jī)構(gòu)，只有法、德、意等六國(guó)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。六國(guó)率先實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的直接原因是這些國(guó)家()物的總收獲量達(dá)到80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量增加了48%．以前認(rèn)為是最尖銳、最嚴(yán)重的問(wèn)題--谷物問(wèn)題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠(yuǎn)地解決了?！边@一論斷()114分）圖中①②③④分別是不同時(shí)期的歐洲局部圖。符合德國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的是()124分）有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都()材料一我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛。明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋?！倍?、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)--摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)體系，通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于河運(yùn)者有四利：利國(guó)、利民、利官、利南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號(hào)下水。1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門(mén)設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)奏朝廷，請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司，購(gòu)置新式漁輪，--摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等字，困天下者在一例字，至近之學(xué)西法者，語(yǔ)言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”?！吧崞浔驹炊粚W(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶？”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”。--據(jù)《清德宗實(shí)錄》等（2）戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材材料一夫西人設(shè)立新聞紙館，上以議國(guó)家之得失，下以評(píng)草野之是非，可以知四方之物價(jià)，可以悉外國(guó)之情形，原為有益之舉。今宜仿而行之，惟不準(zhǔn)議朝廷得失。凡外國(guó)物價(jià)，外國(guó)情形，及中國(guó)人而被外國(guó)人欺凌者，或傳教不公道者，皆可寫(xiě)入新聞紙，布告各國(guó)，咸使聞知，使歸曲于彼；且以見(jiàn)中國(guó)百姓痛恨洋人，必將激而生變。庶彼君臣聞之，惕然知懼，必飭令彼國(guó)公使領(lǐng)事，舉足不能無(wú)方向，一著論則不能無(wú)宗旨“．有維新人士倡言：“無(wú)古今中外，變法必自空談始。故今日中國(guó)將變未變之際，以擴(kuò)張報(bào)務(wù)為第一義。閱報(bào)之多寡，與愛(ài)力之多寡有正比例；與阻力之多寡有反比例?！绷?jiǎn)⒊岢觯骸八F乎報(bào)館之著述者，能以語(yǔ)言文字開(kāi)將來(lái)之世界也?！辈⒄f(shuō)：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也……閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國(guó)愈強(qiáng)。”--摘編自方漢奇《中國(guó)近代報(bào)刊史》（1）比較材料一、二，概括指出洋務(wù)派與維新派在辦報(bào)宗旨、任務(wù)、（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戊戌變法前報(bào)紙?jiān)诓牧弦辉侥蠎?zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)的政界、軍界高層在后來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)決策時(shí)“形成一種新的共識(shí)：美國(guó)只應(yīng)把動(dòng)用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國(guó)國(guó)家利益明顯受到影響時(shí)方可這樣做；只有當(dāng)獲得公眾強(qiáng)有力的支持時(shí)才能這樣做；只有在有可能相對(duì)較快地以較小代價(jià)取得勝利時(shí)才能這樣做?！?-摘編自哈佛?西提（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有成為“另一個(gè)越南”的韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗費(fèi)大量財(cái)富。藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無(wú)物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張文章應(yīng)