思想史話——中國(guó)古代好故事知到智慧樹(shù)期末考試答案題庫(kù)2025年哈爾濱師范大學(xué)齊田氏祖于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚(yú)雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食；非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋

答案:類無(wú)貴賤###天地不仁###聽(tīng)任自然黃帝游乎赤水之北，登乎昆侖之丘而南望。還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：“異哉！象罔乃可以得之乎！”這段故事，講的是（）。

答案:道家的主張###有的時(shí)候，看似無(wú)心，卻可以找到生活真諦。鹓雛讀音是（）

答案:yuānchú鹓雛（yuānchú），在《莊子》里是指鳳凰一類的瑞鳥(niǎo)。

答案:對(duì)魯?shù)ぴ唬骸胺蛞匀搜陨莆?，必以人言罪我。”這段話，見(jiàn)于（）

答案:《韓非子》高陽(yáng)應(yīng)將為室家，匠對(duì)曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)??！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也。木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。高陽(yáng)應(yīng)好小察，而不通乎大理也。關(guān)于《呂氏春秋》中的這個(gè)故事，正確的說(shuō)法是（）

答案:應(yīng)該重視寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。###主意正確，還需要把它做成。###大理，指真正的道理。韓非子講棄灰于街的故事，意在表明（）思想。

答案:輕罪重罰韓非子講“韓昭侯懲罰典冠”這個(gè)故事，他的意思是想強(qiáng)調(diào)”（）思想。

答案:法律韓非子認(rèn)為人性（）

答案:趨利避害###好利惡害###喜賞畏罰韓非子是拿“紂為象箸”的故事講愛(ài)護(hù)大象的道理。（）

答案:錯(cuò)韓非子："舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂。"韓非子批評(píng)的是()

答案:儒家學(xué)說(shuō)道家經(jīng)典《賢愚經(jīng)》記載過(guò)一個(gè)兩母爭(zhēng)子的故事。

答案:錯(cuò)這段材料中說(shuō)出驚人之語(yǔ)的鮑氏子才十二歲，可見(jiàn)：（）

答案:道家肯定天性自然的認(rèn)識(shí)。這段材料中的“恚huì悔”，最準(zhǔn)確的翻譯為：（）

答案:悔恨。這段材料中“非利物與”意思是：（）

答案:不是對(duì)事物有好處的嗎？這段材料中“類也”中的“類”，意思指的是：（）

答案:同樣這段材料中“祖”意思是：（）

答案:祭祀送行，引申為宴請(qǐng)賓客，餞行。這段材料中“吾言之類”中的“類”指的是：（）

答案:概念這段材料中，墨子說(shuō)“子未察吾言之類，未明其故者也?！笨梢?jiàn)墨子：（）

答案:認(rèn)為攻和誅不同。###對(duì)方對(duì)概念理解不清楚。###通過(guò)駁斥對(duì)方的含義不清的概念，確立自己“非攻”的觀點(diǎn)。###認(rèn)為禹、湯、武王發(fā)動(dòng)的是“誅”，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。這段材料中，《列子》表達(dá)哪種思想？

答案:類無(wú)貴賤###天地不仁###聽(tīng)任自然這段材料中，“蚊蚋口替膚”的意思是：

答案:蚊子飛蟲(chóng)叮人咬人。這段材料中，“更為益鹽”可以譯為：（）

答案:重新給添加鹽。負(fù)麻不舍的的“負(fù)”是背負(fù)的意思。（）

答案:對(duì)課程中講過(guò)“抱甕出灌”的故事，從這個(gè)故事可以看到不少信息，比如（）

答案:儒家有儒家的道，道家有道家的道。###子貢，主張采取節(jié)省力氣、效率更高的機(jī)械來(lái)取代人力，這是一種思維方式。###老人家，主張寧可用原始樸拙、成效不高的人力也不要使用機(jī)械，這也是一種思維方式。###儒家和道家有很多不同的思維方式和思想主張。課程中所講“理無(wú)常是”的故事，啟示有很多，比如（）

答案:道同功異，失時(shí)者也。###理無(wú)常是，事無(wú)常非。語(yǔ)出力者：“實(shí)非汝子，強(qiáng)挽他兒。”這段文字可以譯為：對(duì)那個(gè)使勁拉的女人說(shuō)：“本來(lái)不是你的孩子，你是要強(qiáng)占別人孩子?！保ǎ?/p>

答案:對(duì)記載儒家思想家孔子的有關(guān)事跡的書(shū)籍有（）

答案:《論語(yǔ)》###《史記》###《墨子》###《莊子》被視為道家典籍的書(shū)籍是：（）

答案:《莊子》蕩口，有胡說(shuō)亂說(shuō)的意思。

答案:對(duì)荀子主張人性（）

答案:本惡自相謂曰：“我是汝親，共汝出城，采稆求財(cái)?！笨梢宰g為：互相商量說(shuō)：“我是你的親，一起出城唄，找點(diǎn)好東西，努力發(fā)大財(cái)?！?/p>

答案:對(duì)秦穆公時(shí)期，西戎有個(gè)人才叫“由余”。

答案:對(duì)禽滑釐問(wèn)于子墨子曰：“……吾欲守小國(guó)，為之奈何？”墨子回答禽滑釐的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)很多事項(xiàng)。對(duì)墨子這段回答，以下描述不正確的是（）

答案:大多不是軍事上的事項(xiàng)，而是經(jīng)濟(jì)上的事項(xiàng)。###大多是軍事上的事項(xiàng)，而不是政治上的事項(xiàng)。###大多不是軍事上的事項(xiàng)，而是文化上的事項(xiàng)。相傳，大隗(tàiwěi)居住在具茨(cí)山上。

答案:對(duì)王符夸贊漢明帝說(shuō)：“為民愛(ài)日如此”。“愛(ài)日”相當(dāng)于說(shuō)（）。

答案:珍惜時(shí)間楚國(guó)有一個(gè)茅門(mén)之法。（）

答案:對(duì)楚國(guó)之法，車不得至于茆門(mén)。可以譯為：楚國(guó)法律規(guī)定，車子不能到茆門(mén)處。

答案:對(duì)楊朱見(jiàn)梁王，言治天下如運(yùn)諸掌。梁王曰：“先生有一妻一妾而不能治，三畝之園而不能蕓，而言治天下如運(yùn)諸掌，何也？”對(duì)曰：“君見(jiàn)其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠而隨之，欲東而東，欲西而西。使堯牽一羊，舜荷箠而隨之，則不能前矣。且臣聞之：吞舟之魚(yú)不游枝流；鴻鵠高飛不集汙池。何則？其極遠(yuǎn)也。黃鐘大呂不可從煩奏之舞，何則？其音疏也。將治大者不治細(xì)，成大功者不成小，此之謂矣?！睂?duì)《列子·楊朱》中的這個(gè)故事，不正確的解讀是（）

答案:治理天下和鴻鵠高飛的道理一樣。###干大事的人從來(lái)干不了小事。###堯不如童子。楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣！子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”《列子·說(shuō)符》中的這個(gè)故事，給人的啟發(fā)可以包括（）等。

答案:人別總變化###要互相理解###事情不成要反思自己景公過(guò)晏子，曰：“子宮小，近市，請(qǐng)徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食，而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)。”景公笑曰：“子家習(xí)市，識(shí)貴賤乎？”是時(shí)景公繁于刑，晏子對(duì)曰：“踴貴而屨賤。”景公曰：“何故？”對(duì)曰：“刑多也?！本肮烊蛔兩唬骸肮讶似浔┖酰?”于是損刑五?！俄n非子·難二》中的這個(gè)故事，韓非子評(píng)價(jià)的時(shí)候，認(rèn)為（）。

答案:刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少###晏子的建議不對(duì)###不能僅看受刑的人多還是少昔有一婢，稟性廉謹(jǐn)，常為主人，曲麨麥豆。時(shí)主人家，有一羯羝，伺空遂便，啖食麥豆。斗量折損，為主所嗔。信已不取，皆由羊啖。緣是之故，婢常因嫌，每以杖捶，用打羯羝。羝亦含怒，來(lái)抵觸婢。如此相犯，前后非一。婢因一日，空手取火，羊見(jiàn)無(wú)杖，直來(lái)觸婢。婢緣急故，用所取火，著羊脊上。羊得火熱，所在觸突，焚燒村人，延及山野。于時(shí)山中五百獼猴，火來(lái)熾盛，不及避走，即皆一時(shí)被火燒死?！峨s寶藏經(jīng)》中的這個(gè)故事，主要是讓我們認(rèn)識(shí)到（）

答案:矛盾、積怨、爭(zhēng)斗，處理不當(dāng)，可能導(dǎo)致嚴(yán)重后果。###要學(xué)會(huì)情緒管理。###有的憤怒，害人害己。明朝抗倭名將于謙說(shuō)：“國(guó)之大事在戎，兵之馳騁在馬?！?/p>

答案:錯(cuò)摩頂放踵，是指從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。（）

答案:對(duì)摩頂放踵，是指從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。

答案:對(duì)按《論語(yǔ)》所記，向孔子問(wèn)“十世可知也”這個(gè)問(wèn)題的是子張。（）

答案:對(duì)按《論語(yǔ)》所記，向孔子問(wèn)“十世可知也”這個(gè)問(wèn)題的是子張。

答案:對(duì)抱甕出灌這個(gè)故事里，和抱甕老人交談的是子貢。（）

答案:對(duì)我們?cè)?jīng)了解一個(gè)故事，公孫龍?jiān)?jīng)給一個(gè)能大喊的人以好的待遇，并且讓這個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻起到作用，這可見(jiàn)公孫龍（）。

答案:識(shí)才、養(yǎng)才、用才、盡才惠子謂莊子曰：“子言無(wú)用。”這段話可以翻譯為（）

答案:惠施對(duì)莊子說(shuō)：“你說(shuō)的那些話，都沒(méi)用?！被葑又^莊子曰：“子言無(wú)用?！鼻f子曰：“知無(wú)用而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？”惠子曰：“無(wú)用?！鼻f子曰：“然則無(wú)用之為用也亦明矣?！薄肚f子》中的這段文字，可見(jiàn)（）

答案:里面包含有道家所講的有無(wú)相生，有生于無(wú)的道理。###事物的正和反、部分和整體等等是相輔相承、有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，單個(gè)方面和某個(gè)局部不能絕對(duì)獨(dú)立起來(lái)，否則，就會(huì)導(dǎo)致事情難成立，辦不成。###拋棄了有和有用，只求無(wú)和無(wú)用，就變成虛無(wú)的無(wú)了，沒(méi)有價(jià)值的無(wú)了。往久遠(yuǎn)，有一國(guó)土，其土邊疆，人民荒壞。彼國(guó)有二人，一智一愚。自相謂曰：“我是汝親，共汝出城，采稆求財(cái)?！奔磳は嚯S，詣一空聚，見(jiàn)地有麻，即語(yǔ)愚者：“共取持歸?！睍r(shí)彼二人，各取一擔(dān)。復(fù)過(guò)前村，見(jiàn)有麻縷，其一智者言：“麻縷成功，輕細(xì)可取?！逼湟蝗搜裕骸拔乙讶÷?，系縛牢固，不能舍也?！逼湟恢钦?，即取麻縷，重?fù)?dān)而去。復(fù)共前進(jìn)，見(jiàn)有麻布，其一智者言：“麻布成功，輕細(xì)可取?！北艘蝗搜裕骸拔乙讶÷?，系縛牢固，不能復(fù)舍?！逼湟恢钦撸瓷崧榭|，取布自重。復(fù)共前行，見(jiàn)有劫貝，其一智者言：“劫貝價(jià)貴，輕細(xì)可取?！北艘蝗搜裕骸拔乙讶÷?，系縛牢固，赍來(lái)道遠(yuǎn)，不能舍也?！睍r(shí)一智者，即舍麻布，而取劫貝。如是前行，見(jiàn)劫貝縷，次見(jiàn)白氎，次見(jiàn)白銅，次見(jiàn)白銀，次見(jiàn)黃金。其一智者言：“若無(wú)金者，當(dāng)取白銀；若無(wú)白銀，當(dāng)取白銅……乃至麻縷；若無(wú)麻縷，當(dāng)取麻耳。今者此村，大有黃金，眾寶之上，汝宜舍麻，我當(dāng)舍銀，共取黃金，自重而歸?！北艘蝗搜裕骸拔胰〈寺?，系縛牢固，赍來(lái)道遠(yuǎn)，不能舍也，汝欲取者，自隨汝意?！逼湟恢钦?，舍銀取金，重?fù)?dān)而歸，其家親族，遙見(jiàn)彼人，大得金寶，歡喜奉迎。時(shí)得金者，見(jiàn)親族迎，復(fù)大歡喜。其無(wú)智人，負(fù)麻而歸，居家親族，見(jiàn)之不悅，亦不起迎，其負(fù)麻者，倍增憂愧?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》里的這個(gè)故事，讓我們認(rèn)識(shí)到（）

答案:不肯丟掉惡習(xí)，不肯糾正錯(cuò)誤，這是不對(duì)的。###一個(gè)幸福的人，智慧和心態(tài)都不可以缺少，要拿得起，放得下。###拿起，是一種智慧，放下，是一種心態(tài)。弘忍是（）朝僧人，禪宗五祖。

答案:唐開(kāi)元年間，在傳法院磨磚的僧人是（）

答案:懷讓莊子主張（）

答案:順其自然。常摐有疾，老子往問(wèn)焉，曰：“先生疾甚矣，無(wú)遺教可以語(yǔ)弟子者乎？”常摐曰：“子雖不問(wèn)，吾將語(yǔ)子。”常摐曰：“過(guò)故鄉(xiāng)而下車，子知之乎？”老子曰：“過(guò)故鄉(xiāng)而下車，非謂其不忘故耶？”常摐曰：“嘻，是已?！背溤唬骸斑^(guò)喬木而趨，子知之乎？”老子曰：“過(guò)喬木而趨，非謂敬老耶？”常摐曰：“嘻，是已?！睆埰淇诙纠献釉唬骸拔嵘啻婧?？”老子曰：“然?！薄拔猃X存乎？”老子曰：“亡?！背溤唬骸白又?？”老子曰：“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”常摐曰：“嘻，是已。天下之事已盡矣，無(wú)以復(fù)語(yǔ)子哉！”《說(shuō)苑·敬慎》這段故事，可見(jiàn)道家（）

答案:從舌存齒亡這部分來(lái)看，常摐教給弟子的道理，正如漢代給《老子》這本書(shū)作注的河上公所說(shuō)，是：柔弱者久長(zhǎng)，剛強(qiáng)者先亡。###常摐把舌存齒亡的道和不能忘本、要能敬老的德放在一起來(lái)告訴老子，認(rèn)為德和道不可分。射的決獄的意思是通過(guò)射箭比賽來(lái)處理疑難案件。（）

答案:對(duì)對(duì)這段材料中的吃餅故事，哲學(xué)上正確的看法是：（）

答案:吃六個(gè)半餅，是量的積累和過(guò)程。###饑餓變吃飽，這是質(zhì)的改變和結(jié)果###沒(méi)有量的積累和過(guò)程，就不會(huì)有質(zhì)的變化和結(jié)果。###要想有質(zhì)的變化，得注意量的積累。對(duì)這段材料中吃鹽故事，哲學(xué)上正確的看法是：（）

答案:量和質(zhì)的關(guān)系中，有一個(gè)重要的方面：度。###度是在質(zhì)的前提下，對(duì)量的規(guī)定。###懂得量的規(guī)定，就是懂得做事的度。對(duì)墨子的非攻主張，以下描述比較正確的是（）。

答案:反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)墨子的兼愛(ài)主張，以下描述比較正確的是（）。

答案:兼愛(ài)就是“愛(ài)人若愛(ài)其身”對(duì)“食已口爽，返為其患”中有關(guān)字詞解釋正確的是：（）

答案:返，通“反”。###口爽，口里的味感壞了?？陀羞^(guò)主人者，見(jiàn)灶直突，傍有積薪，客謂主人曰：“曲其突，遠(yuǎn)其積薪，不者，將有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)，居無(wú)幾何，家果失火。鄉(xiāng)聚里中人哀而救之，火幸息。對(duì)西漢·劉向《說(shuō)苑》里的這個(gè)故事，解釋正確的是（）。

答案:灶是指灶臺(tái)###突是指煙囪###積薪是指堆起來(lái)的柴火。###嘿，讀音為mò宋王與齊仇也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦，王聞，召而賜之。對(duì)曰：“臣師射稽之謳又賢于癸?！蓖跽偕浠怪?，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對(duì)曰：“王試度其功?！惫锼陌澹浠税?；擿其堅(jiān)，癸五寸，射稽二寸。這段文字中，歌唱的人是（）

答案:癸###射稽孟子認(rèn)為四種心性是四端,也就是（）的源頭。

答案:仁###義###禮###智孟子所說(shuō)的四心，是指（）

答案:惻隱之心###羞惡之心###辭讓之心###是非之心孟子主張人性（）

答案:本善孔子曾經(jīng)向莊子學(xué)習(xí)彈琴。（）

答案:錯(cuò)孔子曾任魯國(guó)的司寇。

答案:對(duì)孔子曰：“德行寬裕者，守之以恭；土地廣大者，守之以儉；祿位尊盛者，守之以卑；人眾兵強(qiáng)者，守之以畏；聰明睿智者，守之以愚；博聞強(qiáng)記者，守之以淺。夫是之謂抑而損之?！边@段話記載在（）

答案:《韓詩(shī)外傳》孔子主張人性（）

答案:相近子路不是孔子的弟子。

答案:錯(cuò)子貢問(wèn)閔子騫“今有芻豢之色，何也？”閔子騫回答的要點(diǎn)是（）。

答案:因?yàn)閮?nèi)心明確了何取何舍。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)（）?！?/p>

答案:戚戚子思是孔子的孫子。

答案:對(duì)子思不病毛鬢，是因?yàn)樽铀迹ǎ?/p>

答案:徒患德之不邵，不病毛鬢之不茂也。子墨子游荊耕柱子于楚。二三子過(guò)之。食之三升，客之不厚。二三子復(fù)于子墨子曰：“耕柱子處楚無(wú)益矣！二三子過(guò)之，食之三升，客之不厚?！弊幽釉唬骸拔纯芍且??！蔽銕缀味z十金于子墨子，曰：“后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也?！弊幽釉唬骸肮纯芍且??！边@段文字反映墨家的（）思想。

答案:有財(cái)相分子墨子：“子未察吾言之類，未明其故者也。彼非所謂‘攻’，謂‘誅’也?！笨梢苑g為（）

答案:墨子說(shuō)：“你沒(méi)區(qū)分我說(shuō)話的概念，沒(méi)弄明白我說(shuō)話的前提條件。你說(shuō)的不叫作‘攻’，而叫作‘誅’?！迸淄跹裕骸拔矣盟吓荩詾轭^華鬘?！边@段話可譯為（）

答案:國(guó)王的女兒對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我要水上的泡泡，做一個(gè)頭上的花環(huán)瓔珞。”女白王言：“我欲得水上泡，以為頭華鬘?！笨梢宰g為：女兒就對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我要水上的泡泡，做一個(gè)頭上的花環(huán)瓔珞?！?/p>

答案:對(duì)墨家非常敬佩（）

答案:禹墨家的弟子尊稱墨子為“子墨子”。（）

答案:對(duì)墨子認(rèn)為“國(guó)有七患”，七患都有什么呢？包括（）等。

答案:畜種菽粟不足以食之，大臣不足以事之，賞賜不能喜，誅罰不能威。###先盡民力無(wú)用之功，賞賜無(wú)能之人，民力盡于無(wú)用，財(cái)寶虛于待客；仕者持祿，游者愛(ài)交，君修法討臣，臣懾而不敢拂；###君自以為圣智而不問(wèn)事，自以為安強(qiáng)而無(wú)守備，四鄰謀之不知戒；所信不忠，所忠者不信；###城郭溝池不可守而治宮室；邊國(guó)至境，四鄰莫救；墨子有個(gè)弟子叫禽滑釐。

答案:對(duì)墨子對(duì)待儒家，有很復(fù)雜的態(tài)度，包括（）等。

答案:非儒###毀儒###污儒###贊儒墨子夸贊高石子（）

答案:倍祿而鄉(xiāng)義墨子主張要身體力行推行自己的學(xué)說(shuō)。（）

答案:對(duì)墨子主張（）

答案:義，利也。在食馬之德故事中，對(duì)待吃馬的人很仁厚的君主是秦孝公。

答案:錯(cuò)在《列子》的有關(guān)故事中，九方皋是一個(gè)相馬的人。

答案:對(duì)和哲學(xué)中“量變質(zhì)變、度、變化”等有關(guān)的故事是（）

答案:《百喻經(jīng)》中的笨人吃餅###《百喻經(jīng)》中的愚人吃鹽###《百喻經(jīng)》中的夫婦食餅可以說(shuō)明“憤怒是魔鬼”這個(gè)道理的故事是：（）

答案:焚鼠毀廬###焚羊毀猴古弼是北魏（）時(shí)期的臣子。

答案:拓跋燾南方有鳥(niǎo)，其名曰鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰“嚇！”今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？對(duì)《莊子·秋水》這段文字，解釋正確的是（）

答案:鹓雛（yuānchú），鳳凰一類的瑞鳥(niǎo)。###鴟，貓頭鷹。###莊子把自己比喻為鹓雛。###莊子把官職比喻為腐爛的老鼠。其牛主罵曰：“弊牛，努力！”牛聞其罵，即便臥地。這段話可以譯為：（）

答案:牛的主人罵牛說(shuō)：“破牛！使勁兒！”牛聽(tīng)到主人的責(zé)罵聲，立刻就趴在地上不動(dòng)了。偈子，又稱（）

答案:偈頌###偈詩(shī)###偈佗###偈言保持純凈之心、無(wú)為之心，這樣會(huì)更好，道家講這個(gè)道理的故事是：（）

答案:渾沌之死###象罔尋珠###華子健忘仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其痀僂丈人之謂乎！”《莊子·達(dá)生》的這個(gè)故事，至少給人以下啟發(fā)（）

答案:用志不分，乃凝于神，事可做成。###方法得當(dāng)，勤于練習(xí)，定力可成。以下屬于儒家思想的是（）

答案:己所不欲，勿施于人以下哪些屬于《荀子》的內(nèi)容。（

）

答案:人之性惡，其善者偽也。###不可學(xué)，不可事，而在人者謂之性?？蓪W(xué)而能．可事而成之在人者，謂之偽。是性偽之分也。###生之所以然者謂之性。###今人之性，生而有好利焉，順是故爭(zhēng)奪生，而辭讓亡焉……故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。以下人物，是墨子弟子的是（）

答案:禽滑釐###耕柱子###高石子從韓非子對(duì)“景公損刑”這個(gè)事的評(píng)價(jià)可見(jiàn)，韓非子（）

答案:韓非子這個(gè)人分析問(wèn)題的角度比較獨(dú)特。###韓非子這個(gè)人思考問(wèn)題的方式異于常人。###韓非子這個(gè)人論述問(wèn)題的過(guò)程非常嚴(yán)密。###韓非子這個(gè)人對(duì)自家的立場(chǎng)觀點(diǎn)表達(dá)得堪稱鮮明。今本《史記》，專門(mén)記載墨子的文字只有24個(gè)字，即“蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節(jié)用?；蛟徊⒖鬃訒r(shí)，或曰在其后?！蔽淖蛛m然較短，但也包含墨子的（）等方面的信息。

答案:姓名###屬國(guó)###主張###時(shí)代今天人們看到的《莊子》一書(shū)，有《讓王》篇。

答案:對(duì)下面四幅書(shū)影圖片中，包含韓非子闡述“十過(guò)”思想的是（）

答案:下面四幅書(shū)影圖片中，包含有“是可忍孰不可忍”這句話的是（）

答案:下面四幅《列子》書(shū)影圖片中，包含有“夸父逐日”這個(gè)故事的是（）

答案:下面四幅《列子》書(shū)影圖片中，包含有“兩小兒辯日”這個(gè)故事的是（）

答案:一般來(lái)看，儒家追求仁德智慧，道家主張“絕圣去智”。（）

答案:對(duì)

答案:第8至9行

答案:第10行

答案:《孟子》

答案:第4-5行

答案:《學(xué)而》

答案:孔子

答案:《備內(nèi)》

答案:《說(shuō)難》

答案:第3行

答案:桔槔

答案:庖丁解?！俄n非子》這部書(shū)有一篇叫“十過(guò)”，是說(shuō)十種導(dǎo)致亡國(guó)的錯(cuò)誤思想或者行為。其中，第十種沒(méi)涉及到（）等錯(cuò)誤。

答案:行小忠###顧小利###離內(nèi)遠(yuǎn)游而忽于諫士《賢愚經(jīng)》中記載兩母爭(zhēng)子的故事，主要表達(dá)（）

答案:人間不缺少正義，假的真不了這個(gè)理念。###同時(shí)也突出阿波羅提目佉(qū)王的公正睿智、巧妙斷案的形象。《詩(shī)經(jīng)》里有一句：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成?！焙髞?lái)簡(jiǎn)化為一個(gè)成語(yǔ)：作室道旁，三年不成?；蛘?，筑室道謀，三年不成。這個(gè)成語(yǔ)，是說(shuō)（）

答案:很多事情，你要是沒(méi)有主見(jiàn)，受各種意見(jiàn)左右，事情就會(huì)做不成?！独献印て呤隆酚醒裕骸皥?jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱微細(xì)生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。”

答案:對(duì)《百喻經(jīng)》講“為妻換鼻”的故事，意在強(qiáng)調(diào)丈夫要愛(ài)護(hù)妻子。（）

答案:錯(cuò)《百喻經(jīng)》記了一個(gè)空中樓閣的故事，給人的啟示是（）

答案:做事要從基礎(chǔ)做起，否則就難以做成###做事要循序漸進(jìn)，否則就難以做成###做事要遵循規(guī)律，否則就難以做成###做事不能好高騖遠(yuǎn)，否則就難以做成《百喻經(jīng)》記了一個(gè)為妻換鼻的故事，給人的啟示是（）

答案:金無(wú)足赤，人無(wú)完人，不要因?yàn)樘非笸昝?，太求全?zé)備，而造成損失和傷害。###不能因?yàn)檫@個(gè)故事就否認(rèn)追求完美《百喻經(jīng)》中“愚人吃鹽”的故事，今天來(lái)看，可以說(shuō)明做事要有度的道理。（）

答案:對(duì)《景德傳燈錄》記載的有關(guān)故事中，在道一面前磨磚的是懷讓和尚。

答案:對(duì)《孔子世家》，不是哪部書(shū)的一篇。（）

答案:《左傳》###《論語(yǔ)》###《漢書(shū)》《天尊說(shuō)阿育王譬喻經(jīng)》講了一個(gè)買到智慧的故事，給人的啟示是（）

答案:智慧的價(jià)值不可估量。###智慧無(wú)價(jià)。###遇事不發(fā)怒，細(xì)思量，可以變得理智、智慧?！秱涮荨分刑岬胶芏鄳?yīng)對(duì)云梯攻城的具體戰(zhàn)術(shù)辦法，包括（）等。

答案:使用沙石###使用炭火###使用沖車###使用沸水《墨子》這部書(shū)里有（）、（）、（）、備水、備突、備穴、備蛾傅以及雜守等篇章，一般把這些篇章放在一起，稱為《城守》各篇。

答案:備城門(mén)###備高臨###備梯《墨子》這部書(shū)沒(méi)有使用邏輯這個(gè)詞，使用的是“辯”這個(gè)詞，這里的“辯”實(shí)際就屬于今天所說(shuō)的邏輯學(xué)。

答案:對(duì)《墨子》這部書(shū)沒(méi)有《節(jié)用》篇。

答案:錯(cuò)《墨子》這部書(shū)沒(méi)有《七患》篇。（）

答案:錯(cuò)《墨子》這部書(shū)有《非儒》篇。

答案:對(duì)《墨子》中沒(méi)有《非攻》。

答案:錯(cuò)《墨子·魯問(wèn)》有一段文字：彭輕生子曰：“往者可知，來(lái)者不可知?！弊幽釉唬骸凹O(shè)而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。今有固車良馬于此，又有奴馬四隅之輪于此，使子擇焉，子將何乘？”對(duì)曰：“乘良馬固車，可以速至?！弊幽釉唬骸把稍谝樱ú恢﹣?lái)?！睆倪@段文字可見(jiàn)墨子認(rèn)為（）。

答案:說(shuō)話不能太絕對(duì)。###有的未來(lái)可知。###可不可知看方法，方法對(duì)，則有的未來(lái)完全可能預(yù)先知道?！赌印そ?jīng)上》說(shuō)：“義，不利也?！?/p>

答案:錯(cuò)（）是儒家經(jīng)典。

答案:《論語(yǔ)》（）是儒家思想家。

答案:孔子###孟子###荀子（）是《墨子》的篇目。

答案:《備梯》###《尚賢》（）墨家的代表人物。

答案:墨子###禽滑釐###耕柱子“齊桓公飲酒醉，遺冠，恥之，三日不朝?！笨梢宰g為：“齊桓公喝醉了酒，喝丟了帽子，覺(jué)得很丟人，就好幾天都不好意思去上朝?！?/p>

答案:對(duì)“魯施氏有二子”這句話的意思是“魯施氏這個(gè)女人有兩個(gè)兒子?！保ǎ?/p>

答案:錯(cuò)“驕恣”可以譯為：“驕傲放縱?！?/p>

答案:對(duì)“顏回攫食”這個(gè)故事主要告訴我們這么兩個(gè)道理：（）。

答案:顏回一直好品德，尤其是關(guān)鍵時(shí)刻仍然好品德，才能讓人高度信任和極其敬佩，最終才能解除誤會(huì)和誤解。###了解一個(gè)人，一件事，不要僅靠表面現(xiàn)象、不要僅靠心中想象?！佰藞茁浔嵌?，若蠅翼，使匠石斫之?！笨梢宰g為：“郢人在鼻子尖沾上了一點(diǎn)白灰，像蒼蠅翅膀那么薄，讓一個(gè)叫石的匠人用刨錛把白灰砍下去?！?/p>

答案:對(duì)“賢哉回也”中的“回”是指“顏回”。（）

答案:對(duì)“賢哉回也”中的“回”不是指“顏回”。

答案:錯(cuò)“象箸必不加于土铏，必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎，必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺(tái)。吾畏其卒，故怖其始?！笨梢宰g為:“有了象牙筷子，那肯定不會(huì)放在土盆土碗上，肯定會(huì)配上犀角和美玉做成的杯盤(pán)，象牙筷子和美玉杯盤(pán)有了，那肯定不會(huì)熬一般的菜湯，那必然是配上山珍海味，山珍海味都吃上了，那必然不會(huì)穿著粗布衣裳在破茅草屋子里吃飯，那就會(huì)穿上綾羅綢緞，住上華屋大廈，登上高臺(tái)樓閣。我對(duì)紂王的結(jié)局感到害怕，所以對(duì)紂王的開(kāi)始感到憂慮?！?/p>

答案:對(duì)“諸侯之德，能自為取師者王，能自取友者存，其所擇而莫如己者亡?！边@段話，主張諸侯不要（）

答案:選擇不如自己的人做臣子“薛譚學(xué)謳于秦青”中的“謳”，可以理解為（）

答案:歌唱“臧文仲居蔡”，蔡，是指產(chǎn)于蔡這個(gè)地方的大烏龜；居，是動(dòng)詞，給誰(shuí)誰(shuí)安排居所的意思。

答案:對(duì)“紀(jì)昌學(xué)射”中，有甘蠅、飛衛(wèi)、紀(jì)昌三個(gè)人，對(duì)他們的關(guān)系，描述準(zhǔn)確的是：（）

答案:甘蠅是飛衛(wèi)的師傅，飛衛(wèi)是紀(jì)昌的師傅。“磨而不磷，涅而不緇”，源自（）

答案:《論語(yǔ)》“畫(huà)莢投影”中有一段文字為：客有為周君畫(huà)莢者，三天而成。（）

答案:錯(cuò)“燕王征巧術(shù)人，衛(wèi)人請(qǐng)以棘刺之端為母猴。”這里的“母猴”指的是雌性的猴。

答案:錯(cuò)“武侯驕恣”這個(gè)故事的啟示為（）

答案:為人處世不要驕恣?！皸钪熘堋钡膯⑹臼莿e輕易說(shuō)不可能，可不可能分人分事。（）

答案:對(duì)“朽木不可雕”這句話是哪位思想家說(shuō)的？（）

答案:孔子“昔有國(guó)，豐盛安樂(lè)，無(wú)所渴乏?！笨梢宰g為：”以前有個(gè)國(guó)家，物產(chǎn)豐富，安定快樂(lè)，什么人都不渴?！?/p>

答案:錯(cuò)“昔北天竺，有一木師，大巧，作一木女，端正無(wú)雙，衣帶嚴(yán)飾，與世女無(wú)異?！笨梢宰g為：”從前在北天竺，有一個(gè)木工，特別手巧，制作了一個(gè)木頭女子，這個(gè)木頭女子長(zhǎng)得端莊，舉世無(wú)雙，穿的戴的，和世上的女子沒(méi)什么兩樣?！?/p>

答案:對(duì)“所愿者唯君修禮義，富百姓”可以譯為（）。

答案:我的愿望是您推行禮義，使百姓富裕?！八耪吣恳?，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。”這句話記載在（）里。

答案:《呂氏春秋》“惻隱之心，仁之端也”這句話是哪位思想家說(shuō)的？（）

答案:孟子“快樂(lè)的事莫過(guò)于身居高位而禮賢下士?！边@句話對(duì)應(yīng)的文言原文應(yīng)該是（）。

答案:樂(lè)以貴下人“徒患德之不邵，不病毛鬢之不茂也?！边@句話記載在（）

答案:《孔叢子》“彭輕生子曰”這段材料中，墨子通過(guò)什么方式說(shuō)明“來(lái)者可知”？

答案:類比“彭輕生子曰”這段材料中，墨子認(rèn)為“來(lái)者可知”，以下表述正確的是：（）

答案:墨子不同意彭輕生子的觀點(diǎn)。###了解未來(lái)的前提是方法要有效。“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”這句話記載在（）里。

答案:《大學(xué)》“宥座”意思是放在座位旁邊的器皿，相當(dāng)于拿這個(gè)器皿當(dāng)座右銘，給人以警示。（）

答案:對(duì)“宥座”意思是放在座位旁邊的器皿，相當(dāng)于拿這個(gè)器皿當(dāng)座右銘，給人以警示。

答案:對(duì)“宋陽(yáng)里華子中年