一閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）空乏其身()

（2）而后作(

)2下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A文章開篇列舉事例，第二段又運(yùn)用對(duì)比論證，文末水到渠成地提出本文的中心論點(diǎn)。B文章第一段闡述了人雖身處逆境，但經(jīng)受住了磨難，也會(huì)有所成就的道理。C“故天將降大任于是人也”“人恒過(guò)，然后能改”這兩句中的“人”都是指普通百姓。D文章大量使用排比句，形成不可反駁的雄辯氣勢(shì)。3結(jié)合本文主旨，寫出你在議論文寫作選材方面獲得的啟示。1財(cái)資缺乏奮起，指有所作為

2C

3示例：文章圍繞客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，闡述了憂患使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人滅亡的道理。為了有力地論證這一觀點(diǎn)，作者首先圍繞中心選取了六個(gè)歷史名人的典型事例作為事實(shí)論據(jù)來(lái)論證觀點(diǎn)，選材具有典型性、概括性。同時(shí)，作者又選取了深刻、準(zhǔn)確的道理論據(jù)從個(gè)人和國(guó)家的不同層面來(lái)論證觀點(diǎn)，選材充分?？傊髡哌x擇的論據(jù)材料典型、準(zhǔn)確、恰當(dāng)、充分，能夠有理有據(jù)地論證中心論點(diǎn)。（答案不唯一）【點(diǎn)睛】參考譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。二

閱讀兩則文言，完成下面小題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（吳均《與朱元思書》）

【乙】從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹，中空火出④，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬(wàn)尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦?；蛲讹炗谧?，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)⑧刺潑⑨，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長(zhǎng)尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？（袁中道《西山十記·記四》）【注釋】①碧云，碧云寺，在北京西山。②罅，裂縫。③涵澹，水波激蕩的樣子。④有老樹，中空火出，泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠，在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣，滿池的魚歡快地游動(dòng)。⑦清慧可憐，樣子清秀靈動(dòng)惹人喜愛。⑧跳達(dá)，是指魚兒歡快游動(dòng)的樣子。⑨刺潑，魚擊水聲。4解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）任意東西

（2）千轉(zhuǎn)不窮

（3）周于廓下

（4）界以石梁

（5）或投餅于左

5用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）橫柯上蔽，在晝猶昏。（2）見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？6甲乙兩文同為山水小品文，它們?cè)谥髦忌嫌惺裁串愅?對(duì)甲乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A甲文“急湍甚箭，猛浪若奔”，通過(guò)比喻和對(duì)比形象生動(dòng)地寫出了江流的速度之快。B乙文“噴吐冰雪，幽韻涵澹”，意在突出冰雪和水波之美，有著幽深的韻味。C甲文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，乙文首段交代了游覽的時(shí)間和地點(diǎn)。D甲乙兩文都描寫游魚，甲文一筆帶過(guò)，乙文具體描繪，動(dòng)靜結(jié)合。4向東或向西同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴

圍繞，環(huán)繞

分界，以……為界

有人

5（1）橫斜的樹枝在上方遮蔽，即使是白天也猶如黃昏一樣。（2）（那些一尺來(lái)長(zhǎng)的大魚，）（此句可以不在答案中呈現(xiàn)）則潛泳在潭底，見到食物也不去爭(zhēng)搶，十分安閑寧寂，難道（莫非）魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀(jì)大小有關(guān)嗎？

6同：都抒發(fā)了作者對(duì)自然山水的喜愛和贊美之情；異：甲還有對(duì)功名利祿的厭惡（淡泊名利之心）和對(duì)避世歸隱的向往；乙還有一種閑適自得的情思（對(duì)自然的哲思）。

7D

【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二。水都是青白色的，深深的江水清澈見底。游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些治理國(guó)家大事的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。乙：從香山沿著石頭臺(tái)階往下走，在柳樹林中走小路，不到一里路，碧云寺就在那里。寺廟后面有泉水，從山腳下石頭的裂縫中涌出，噴出如冰雪般的泉水，水波激蕩。有棵空心的老樹，泉水從中間像噴火一樣激濺而出，引導(dǎo)泉水到寺廟里，環(huán)繞在走廊下，在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲，下面能看見有花紋的小石子和金黃色的細(xì)沙。把泉水引入殿前形成水池，用石頭欄桿圍起來(lái)，水深大約一丈，看上去只有一寸深。

有紅鯉魚一萬(wàn)多尾，滿池歡快地游動(dòng)，陽(yáng)光照在清澈的水上，魚