山西省晉城市2025年高考語文五模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓在一定程度上可以說是現(xiàn)實(shí)世界的延續(xù)和發(fā)展。在這個(gè)延展的世界中，不但悲劇沖突還在繼續(xù)發(fā)展，而且悲劇人物的反抗性格也在深化和豐富。因此，真正的中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)悲劇來說，既不是強(qiáng)弩之末，也不是“俗套”，而是中國(guó)悲劇的內(nèi)在主題的完成和深化，是中國(guó)悲劇精神和境界的強(qiáng)化和提升。我們從中國(guó)悲劇三種比較典型的大團(tuán)圓結(jié)局中可以看出。

一是悲劇人物雖然死亡了，但是悲劇人物的鬼魂仍然繼續(xù)斗爭(zhēng)。這有幾種情況：一是鬼魂出來主動(dòng)伸冤報(bào)仇，一是在陰府中懲罰邪惡勢(shì)力。中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓使悲劇沖突從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛幻世界，正義力量終于戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力，取得了最后的勝利。盡管這是虛幻和想象，但是它畢竟是現(xiàn)實(shí)世界里正義終將戰(zhàn)勝邪惡，邪惡勢(shì)力多行不義必自斃或他斃的折射，只不過它集中在悲劇人物的生命世界和精神世界的延續(xù)和發(fā)展上罷了。

二是悲劇人物的美好追求在現(xiàn)實(shí)生活中遭到阻遏或毀滅，經(jīng)過一番艱苦卓絕的抗?fàn)幒妥非蠛?，終于在現(xiàn)實(shí)世界或虛幻世界得到實(shí)現(xiàn)和肯定。一種情況是他肯定，即悲劇人物的美好追求在現(xiàn)實(shí)生活中遭到阻遏或毀滅，經(jīng)過一番苦苦的追求后，最終得到肯定和實(shí)現(xiàn)，如《長(zhǎng)生殿》的唐明皇和楊貴妃。另一種情況是自肯定，即悲劇人物的美好追求在現(xiàn)實(shí)生活中遭到毀滅，但是他們不屈服，死后化為精靈也要繼續(xù)抗?fàn)帲^續(xù)追求，如精衛(wèi)和刑天，身軀倒下了，精神仍然站立著。

三是悲劇人物及后人發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，前赴后繼、不屈不撓地同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。盡管悲劇人物遭到了毀滅，但后人經(jīng)過不懈的斗爭(zhēng)，終于消滅了邪惡勢(shì)力，從而肯定他們斗爭(zhēng)的正義性和合法性。無論《趙氏孤兒》，還是《雷峰塔》，后人的抗?fàn)幎疾皇强捎锌蔁o的。在《趙氏孤兒》中，前面三折，悲劇沖突圍繞屠岸賈的斬草除根行動(dòng)和一群義士舍身救孤展開。這場(chǎng)搜孤與救孤的斗爭(zhēng)十分激烈。但是，這群義士不是為了救孤而救孤，而是為了存孤報(bào)仇。如果趙氏孤兒長(zhǎng)大成人后，不是報(bào)仇雪恨，而是認(rèn)賊作父，那么，這群義士為了救孤而犧牲的生命就毫無價(jià)值。在《雷峰塔》中，白蛇娘子雖然被鎮(zhèn)壓塔底，但是悲劇沖突仍在發(fā)展。如果沒有白蛇娘子的兒子許士麟孝心感天動(dòng)地，終使白蛇娘娘獲得解放，位列仙班，那么白蛇娘子對(duì)真摯愛情的追求就不過是了卻宿緣而已。

總而言之，異彩紛呈的中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓是中國(guó)悲劇這個(gè)整體中不可分割的有機(jī)組成部分，絕不是可有可無的裝飾品。真正中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓不但強(qiáng)化了中國(guó)悲劇精神，而且是劇作家“卒章顯其志”的價(jià)值取向即悲劇內(nèi)在主題的完成。（摘編自熊元義《中國(guó)悲劇引論》）材料二：“中國(guó)無悲劇”的命題最早可以追溯到18世紀(jì)法國(guó)人杜赫德。他以中國(guó)元雜劇《趙氏孤兒》西譯為蝶，批評(píng)在中國(guó)戲劇跟小說沒有多少差別，悲劇跟喜劇也沒有多少差別，目的都是勸善懲惡。

國(guó)人提出“中國(guó)無悲劇”命題要推遲到20世紀(jì)初。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，國(guó)門被大炮轟開，帶來的是西學(xué)東漸、文化入侵，諸多愛國(guó)仁人志士離鄉(xiāng)去國(guó)，尋求救國(guó)救亡之策。在這國(guó)難深重之際，每一點(diǎn)滴的異質(zhì)文化因子都會(huì)在國(guó)人心田激蕩起巨大波瀾。正如王季思先生所述：“在辛亥革命前后，隨著希臘神話和一些悲劇譯著傳入中國(guó)，少數(shù)企圖溝通中西文化的學(xué)者曾有過中國(guó)有沒有悲劇的爭(zhēng)論。”20世紀(jì)初期就有學(xué)者提出“中國(guó)無悲劇”命題，大力呼吁學(xué)習(xí)西方，發(fā)揮悲劇作品在社會(huì)革新方面的重要作用。

“中國(guó)無悲劇”命題，國(guó)人的探討迄今已百年有余。我們認(rèn)為特別要提及關(guān)于中西悲劇比較的方法論問題。悲劇在西方文論及文學(xué)史上本身就是一個(gè)發(fā)展的概念，各個(gè)不同時(shí)代具有各自的內(nèi)涵，而且喜劇性、團(tuán)圓結(jié)局并非中國(guó)古代戲劇獨(dú)有。即使以西方為參照，斷言中國(guó)無悲劇都會(huì)遭遇極大困境，因?yàn)椤拔鞣健笔切枰M(jìn)一步細(xì)化和具體化的概念。眾所周知，比較的前提必須是比較雙方都各自有其明顯體系，必須具有真實(shí)對(duì)等性。例如，中西戲劇比較，西方悲劇、喜劇等文類都是一個(gè)內(nèi)涵不斷嬗變的范疇，而且還有中西戲劇在容量、題材、人物設(shè)定、表現(xiàn)形式等不同表現(xiàn)樣式的差異問題，如話劇和戲劇在中國(guó)是兩種獨(dú)立的藝術(shù)類型，西方古典戲劇也和中國(guó)古代戲劇面貌不同，現(xiàn)代還分話劇和歌劇之類。那么關(guān)于中西悲劇的比較是否真正具有充足理由？是否真正符合學(xué)術(shù)命題的科學(xué)性要求呢？諸如此類的問題不解決，比較研究只能是一種假說。由此我們認(rèn)為，“以西格中”進(jìn)行中西比較之類做法是欠妥當(dāng)?shù)?，比較文學(xué)研究應(yīng)“準(zhǔn)確定位”，它是比較文學(xué)學(xué)科立身之本，必須要引起足夠的重視和思考。比較文學(xué)研究必須充分考慮研究對(duì)象的歷史性和地域性問題，不能浮于表面作簡(jiǎn)單而粗淺的固態(tài)化、無根性比較。這也就是我們?yōu)楹畏磳?duì)在新世紀(jì)仍然有某些人把“團(tuán)圓問題”歸結(jié)為“瞞和騙”的緣由所在。（摘編自陳軍《“中國(guó)無悲劇”命題百年回顧與反思》）[注]魯迅在批評(píng)元明清諸人的雜劇傳奇作品時(shí)指出：凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說里往往給他團(tuán)圓；沒有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)，互相騙騙——這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性的問題。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.大團(tuán)圓的結(jié)局在真正的中國(guó)悲劇中不是強(qiáng)弩之末，而是戲劇沖突的繼續(xù)發(fā)展，它使悲劇人物形象更加豐富。

B.悲劇人物要想在現(xiàn)實(shí)生活或虛幻世界中實(shí)現(xiàn)美好追求，需經(jīng)艱難的抗?fàn)幒妥非?，最終得到自肯定或他肯定。

C.針對(duì)杜赫德提出的“中國(guó)無悲劇”這一命題，學(xué)者呼吁要學(xué)習(xí)西方，發(fā)揮悲劇在社會(huì)革新方面的重要作用。

D.西方悲劇的概念和內(nèi)涵都是不斷發(fā)展的，在中西悲劇比較過程中，必須“準(zhǔn)確定位”，不能作無根性比較。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（______）.A．中國(guó)悲劇中的人物在現(xiàn)實(shí)世界中被惡勢(shì)力害死，變成鬼魂，在虛幻世界中報(bào)了仇，這種大團(tuán)圓的結(jié)局使悲劇有了喜劇性。

B．在大團(tuán)圓的中國(guó)戲劇中，悲劇人物只有發(fā)揚(yáng)前赴后繼、不屈不撓的愚公移山精神，最終將邪惡勞力消滅，才是有價(jià)值的。

C．話劇和戲劇在中國(guó)是兩種獨(dú)立的藝術(shù)類型，西方古典戲劇與中國(guó)古代戲劇面貌也不一樣，所以它們之間無法進(jìn)行比較。

D．“中國(guó)無悲劇”命題涉及比較文學(xué)研究，對(duì)某些人把團(tuán)圓問題簡(jiǎn)單歸結(jié)為魯迅提出的“瞞和騙”，材料二持反對(duì)意見。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中對(duì)必修下冊(cè)第二單元課文內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．元雜劇《竇娥冤》的第四折中，竇娥的鬼魂托夢(mèng)伸冤，竇天章為之平反昭雪，團(tuán)圓的結(jié)尾并未削減整部劇的悲劇性。

B．在莎士比亞的《哈姆雷特》中，王子最后復(fù)仇成功，使該劇成為西方悲劇的經(jīng)典，表明了大團(tuán)圓結(jié)局非中國(guó)戲劇獨(dú)有。

C．曹禺的《雷雨》具有豐富的悲劇內(nèi)涵，它揭示的命運(yùn)悲劇與希臘《俄狄浦斯王》類似，體現(xiàn)了民族之間文藝的共通性。

D．從悲劇人物設(shè)定來看，西方常是英雄，如《哈姆雷特》；中國(guó)則多是弱小，如《竇娥冤》，體現(xiàn)了東西方悲劇的差異性。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.對(duì)于“悲劇與團(tuán)圓”的問題，有人仍認(rèn)可西方人提出的“中國(guó)無悲劇，只有團(tuán)圓”這一觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料提出反駁理由。閱讀下面的文字，完成下列各題。復(fù)活

列夫?托爾斯泰瑪絲洛娃怎么也沒想到會(huì)看見他，最初一剎那，她把坐在她面前的這個(gè)人同她一度愛過的那個(gè)青年聯(lián)系起來，但接著覺得太痛苦了，就不再這樣做。現(xiàn)在這個(gè)衣冠楚楚、臉色紅潤(rùn)、胡子上灑過香水的老爺，對(duì)她來說，已不是她所愛過的那個(gè)聶赫留朵夫，而是一個(gè)截然不同的人。那種人在需要的時(shí)候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會(huì)兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。

“那事早就完了?！彼f，“如今我被判決，要去服苦役了?！?/p>

她說出這句悲痛的話，嘴唇都哆嗦了。

“我知道，我相信，您是沒有罪的?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“我當(dāng)然沒有罪。我又不是小偷，又不是強(qiáng)盜。這兒大家都說，一切全在于律師?！彼^續(xù)說，“大家都說應(yīng)該上訴，可是得花很多錢……”

“是的，一定要上訴?！甭櫤樟舳浞蛘f，“我已經(jīng)找過律師了?！?/p>

“別舍不得花錢，得請(qǐng)一個(gè)好律師?！彼f。

“我一定盡力去辦。”

接著是一陣沉默。

她又像剛才那樣微微一笑。

“我想請(qǐng)求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個(gè)盧布就行?！彼蝗徽f。

“行，行?！甭櫤樟舳浞蚓綉B(tài)畢露地說，伸手去掏皮夾子。

她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長(zhǎng)。

“當(dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會(huì)被他拿走的?！?/p>

等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)過身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒來得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長(zhǎng)又轉(zhuǎn)過身來，臉對(duì)著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。

“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了。”他心里想，同時(shí)望著這張?jiān)瓉碛H切可愛、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長(zhǎng)和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖。

昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利。

“這個(gè)女人已經(jīng)無可救藥了。”魔鬼說，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。

不過，他同時(shí)又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會(huì)兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)兒力氣，就會(huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。

“卡秋莎！我來是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我?！彼f，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了。

她沒有聽他說話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。

聶赫留朵夫覺得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。

不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因?yàn)槔щy就格外吸引他。他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情，是以前所不曾有過的，對(duì)任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心。他對(duì)她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。

“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”

“何必提那些舊事?！彼淅涞卣f。“我記起這些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。

這時(shí)候，探監(jiān)的人紛紛出去。副典獄長(zhǎng)走到聶赫留朵夫跟前，說探望的時(shí)間結(jié)束了?，斀z洛娃站起來，順從地等待人家把她帶回牢房。

“再見，我還有許多話要對(duì)您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了。”聶赫留朵夫說著伸出一只手，“我還要來的?！?/p>

“話好像都已說了……”

她伸出一只手，但是沒有同他握。

“不，我要設(shè)法找個(gè)可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對(duì)您說?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“好的，那您就來吧。”她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。

“您對(duì)我來說比妹妹還親哪！”聶赫留朵夫說。

“真怪！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。

（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.聶赫留朵夫窘態(tài)畢露，是因?yàn)樗幌敫斀z洛娃有經(jīng)濟(jì)上的牽連，現(xiàn)在瑪絲洛娃直言要錢，令他尷尬。

B.面對(duì)此時(shí)來請(qǐng)求贖罪的聶赫留朵夫，瑪絲洛娃并沒有絲毫的往日情意，只是把他當(dāng)作可以利用的人。

C.小說存在兩個(gè)聶赫留朵夫，一個(gè)是精神的，一個(gè)是獸性的，最終非道德戰(zhàn)勝了道德，走向了“復(fù)活”。

D.離別時(shí)，聶赫留朵夫說瑪絲洛娃對(duì)他來說比妹妹還親，是想撇清兩者的關(guān)系，生怕談及愛情和婚姻。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說對(duì)瑪絲洛娃這個(gè)人物作了生動(dòng)細(xì)膩的刻畫，主要運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作、語言等描寫手法，特別是多次描寫了她的笑。

B.小說多次寫到副典獄長(zhǎng)，他“踱步”“轉(zhuǎn)身”“對(duì)著他們”“走到跟前”貫穿在兩位主人公的活動(dòng)中，豐富了他們的形象。

C.小說通過細(xì)節(jié)描寫聶赫留朵夫呼喚瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”，說明聶赫留朵夫嫌惡她，不再尊重她。

D.作者刻畫人物，擅長(zhǎng)深入人物內(nèi)心，抓住瞬間的思想感情變化，相對(duì)于心理過程的結(jié)果，他更關(guān)注的是心理過程本身。8.選文中聶赫留朵夫探監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？9.作者在刻畫聶赫留朵夫時(shí)成功運(yùn)用了“心靈辯證法”，請(qǐng)從內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話以及全知視角三個(gè)角度分析聶赫留朵夫的心理特征。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。

甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。授十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏，言琯有才不宜罷免肅宗怒貶琯為刺史出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠①，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。

甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自來陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。

（節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

言A琯B有才C不宜罷D免E肅宗怒F貶G琯H為刺史11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（______）A.古人的字是生下時(shí)或生下不久父母或長(zhǎng)者所給，名是長(zhǎng)大舉行冠禮時(shí)請(qǐng)德高望重之人所賜。

B.授即授予官職。指古代君王對(duì)中下層官員任命，授予某個(gè)職位。

C.布衣，顧名思義是布做的衣服，借指平民。后也以布衣稱沒有做官的讀書人。

D.鄭國(guó)公，古代公爵之一，位居一等公爵，歷朝封鄭國(guó)公者31人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤?，仍然在天寶末年受到皇帝的賞識(shí)。

B.杜甫因與房琯有布衣之交，房琯討伐叛軍兵敗被免去宰相，他極力上疏。

C.嚴(yán)武和杜甫世交，對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，很多時(shí)候也不太在意杜甫的放肆行為。

D.杜甫在川顛沛流離，最后死在未陽，由其子嗣業(yè)遷棺柩回葬于偃師縣首陽山前。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。

②嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。14.杜甫一生屢不得志，顛沛流離，請(qǐng)就文中內(nèi)容簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致杜甫流離的原因。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。粉蝶兒?和趙晉臣①敷文賦落梅辛棄疾昨日春如十三女兒學(xué)繡。一枝枝、不教花瘦。甚無情，便下得，雨僝風(fēng)僽②。向園林、鋪?zhàn)鞯匾录t縐③。

而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)、送春歸后。把春波，都釀作一江醇酎④。約清愁、楊柳岸邊相候?！咀ⅰ竣仝w晉臣：作者友人，官至敷文閣學(xué)士。②雨僝風(fēng)僽：風(fēng)雨交相摧折。③縐：一種有皺紋的絲織品。④醇酎：濃郁的美酒。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.作為唱和之作，本詞與友人詞作話題相扣合，但是并不局限于此，而是有所拓展。

B.在風(fēng)雨的交相摧折下，梅花凋零，園林地面猶如鋪上了一層紅色地毯，美麗而凄涼。

C.詞人回憶前時(shí)送春歸去后，滿江春波似乎都化成了濃郁美酒，不言愁而愁緒滿懷。

D.落梅遍地，春光難留，詞人與友人約定在楊柳岸邊相聚以消解這春光逝去的清愁。16.這首吟詠傳統(tǒng)題材的詞作因構(gòu)思的新穎別致而成為詞中佳作，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)______，______”之后，孔子以“哂之”回應(yīng)他的不謙讓。冉有則表示自己想治理一個(gè)小國(guó)，在闡述如何治國(guó)的問題上他表現(xiàn)謙遜，從他說的“(2)______，______”中可以看出。公西華的志向是在諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，做主持贊禮的小司儀官?？鬃涌隙ü魅A的才能不止于此，他說：“(3)______，______？”五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》里的美妙秋景和浪漫情懷□傳千年，也讓“蒹葭”一詞為人熟知。“蒹葭”具體是什么植物呢？其實(shí)，“蒹葭”并非一種植物，而是兩種?！拜蟆笔俏覀兺ǔＵf的荻，“葭”指的是蘆葦。二者均為禾本科多年生草本植物，生長(zhǎng)在水邊、沼澤等潮濕環(huán)境。

盡管在生長(zhǎng)環(huán)境和形態(tài)上相似，容易混淆，但二者也有明顯區(qū)別。獲有根狀莖，莖是實(shí)心的，株高通常有0.5至2米；蘆葦也有粗壯的根狀莖，莖是空心的，株高可達(dá)3至4米。清代學(xué)者吳其溶在《植物名實(shí)圖考》中寫道：“強(qiáng)脆而心實(shí)者為荻，柔纖而中虛者為葦?！绷硗猓叩娜~與花也有明顯差異。荻的葉子近乎線狀披針形，邊緣比較鋒利，花序舒展，對(duì)生于各個(gè)分支上，花穗呈黃白色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像羽毛；蘆葦?shù)娜~呈帶狀，較寬，花序在各個(gè)分支頂端呈分叉狀，花穗顏色與麻色接近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如頂上插了一根狼牙棒。

①荻和蘆葦分布廣泛，勤勞智慧的古人很早就在日常生活中利用它們了。②根據(jù)記載顯示，在我國(guó)西北地區(qū)，古時(shí)戌邊的將士常將荻破碎后和泥，用來夯筑城墻及護(hù)堤，以增加建筑強(qiáng)度。③人們會(huì)采摘初春的蘆葦嫩芽作為時(shí)令蔬菜食用，新鮮的蘆葦葉子是包粽子的好材料。④蘆葦莖葉還能用來編制葦簾、葦席。⑤由于荻與蘆葦富含纖維，都是造紙的上好材料。

在生態(tài)系統(tǒng)中，“蒹葭”也有重要作用。作為濕地生態(tài)中的重要生物群落，獲和蘆葦有著很好的凈化水質(zhì)作用。它們的根狀莖形成的強(qiáng)大地下網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，可起到固土保水作用。地上的莖葉不僅為其它生物提供了生存空間，在枯萎后還可增加土壤有機(jī)質(zhì)。

材料二：

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子①潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）【注】①葦眉子，也叫“席篾兒”，把葦莖劈成又長(zhǎng)又窄的細(xì)篾兒，供編席用。18.下列說法正確的一項(xiàng)是（______）A.“蒹葭”的結(jié)構(gòu)與“琵琶”相同。B“楓葉荻花秋瑟瑟”中的“荻”是葭。

B.“戌邊”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“戍邊”。

C.“和泥”“附和”中的“和”讀音相同。19.材料一第三段有兩處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.材料一第一段方框處應(yīng)該用“留”還是“流”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。21.為方便游客游覽、學(xué)習(xí)，某濕地公園計(jì)劃為園內(nèi)的一些動(dòng)植物設(shè)置簡(jiǎn)介標(biāo)牌。請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容，為蘆葦標(biāo)牌寫一段說明文字，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過90字。22.兩則材料都寫到了用葦莖編席，但表達(dá)方式和表達(dá)效果不同，試簡(jiǎn)要分析。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鏡子從不撒謊，它只是誠(chéng)實(shí)地折射觀看者瞳孔里的迷霧——那些我們誤以為是真相的，往往是自我的倒影。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C

2.D

3.B

4.①運(yùn)用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。②先總說中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓對(duì)悲劇有重要作用。③然后從悲劇人物鬼魂繼續(xù)抗?fàn)帯⒆非笞罱K實(shí)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)愚公移山精神等三角度進(jìn)行分析。④最后重申大團(tuán)圓對(duì)中國(guó)悲劇的價(jià)值。

5.①中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓不但強(qiáng)化了中國(guó)悲劇精神，而且是悲劇內(nèi)在主題的完成。（中國(guó)悲劇的大團(tuán)圓是悲劇的內(nèi)在主題的完成和深化，是中國(guó)悲劇精神和境界的強(qiáng)化和提升。）②判斷中國(guó)有無悲劇，不應(yīng)該“以西格中”，應(yīng)該先要準(zhǔn)確定位中西方悲劇的概念內(nèi)涵。③悲劇和團(tuán)圓的分析必須充分考慮歷史性和地域性問題，進(jìn)行發(fā)展性、有根性研究（不能進(jìn)行固態(tài)化、無根性比較）。

6.B

7.C

8.①對(duì)聶赫留朵夫心存善念，努力自我救贖走向“復(fù)活”的肯定；對(duì)他作為貴族人性弱點(diǎn)的否定與批判。

②對(duì)瑪絲洛娃這樣的女性遭受欺凌無法“自我復(fù)活”的憐憫與同情。

③同時(shí)也是作者人性理想的自我寄托。

9.①內(nèi)心獨(dú)白：從“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”等內(nèi)心獨(dú)白，可以看出他內(nèi)心發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)要不要繼續(xù)請(qǐng)求她的寬恕產(chǎn)生了猶豫。

②對(duì)話：“我還有非常重要的話要對(duì)您說。”“那您就來吧?！薄澳鷮?duì)我來說比妹妹還親哪”等對(duì)話表現(xiàn)了聶赫留朵夫已經(jīng)下定決心喚醒瑪絲洛娃，同時(shí)救贖自己，開始走向精神“復(fù)活”之路。

③全知視角：與魔鬼的對(duì)話，采用第三人稱全知視角，讓我們看到聶赫留朵夫內(nèi)心“獸性的我”與“精神的我”展開激烈斗爭(zhēng)，充分展示了他在矛盾中掙扎的艱難，“他決定此刻把所有的話全向她說出來”可以看出他最終覺醒，“精神的我”戰(zhàn)勝了魔鬼，真實(shí)而強(qiáng)大。

10.CEF

11.A

12.D

13.①杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。

②嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。

14.①安史之亂以及蜀中大亂，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，外部環(huán)境和政治因素導(dǎo)致杜甫流離。②嚴(yán)武、高適去世，杜甫失去依靠，不得不開始流離生活。

參考譯文：

杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。

杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏，說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待