第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)廣西壯族自治區(qū)示范性高中暨玉林市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．考古學(xué)家認(rèn)為，新石器時(shí)代出現(xiàn)的諸多表意符號(hào)是漢字形成的基礎(chǔ)。例如，裴李崗文化賈湖遺址中發(fā)現(xiàn)了16例契刻符號(hào)，其中有形體近似甲骨文的“目”“日”等字；在甘肅秦安大地灣文化的彩陶缽上繪有“↑”“+”等符號(hào)。幾乎在較具規(guī)模的遺址中都能見(jiàn)到相當(dāng)數(shù)量的契刻、繪制符號(hào)。這可用于說(shuō)明（）A．文化交流推動(dòng)早期文字出現(xiàn) B．甲骨文由契刻符號(hào)演變而來(lái)C．中華文明具有突出的連續(xù)性 D．文字出現(xiàn)促進(jìn)早期國(guó)家形成2．商鞅變法中“開(kāi)阡陌封疆”，即把原來(lái)的“百步為畝”的“阡陌”（田界）；開(kāi)拓為二百四十步為一畝的“阡陌”，實(shí)行“百畝給一夫”。這一措施（

）A．打擊了奴隸主舊貴族的特權(quán) B．導(dǎo)致鐵制農(nóng)具的使用C．適應(yīng)了社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型的需要 D．為秦國(guó)提供穩(wěn)定兵源3．漢朝時(shí)，云南地區(qū)出現(xiàn)了以五銖錢隨葬的現(xiàn)象，但其分布并不完全與云南本地的行政中心重合，而是沿著入滇交通線分布。在云南一些地區(qū)，中下階層墓葬出土的五銖錢數(shù)量超過(guò)上層階層墓葬。這些現(xiàn)象說(shuō)明漢朝時(shí)（

）A．中央對(duì)云南實(shí)現(xiàn)有效控制 B．云南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平落后C．經(jīng)濟(jì)交流呈現(xiàn)漸進(jìn)性特點(diǎn) D．商業(yè)往來(lái)引發(fā)喪葬制度變革4．如表為入仕群體中寒門子弟所占比例變化表。據(jù)表可知（）朝代曹魏西晉東晉隋朝唐朝北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%A．察舉制導(dǎo)致階層逐步固化B．九品中正制拒絕寒門弟子C．選官標(biāo)準(zhǔn)影響著階層流動(dòng)D．科舉制度淡化族群的差異5．宋元時(shí)期，徽州人已將本土茶、木等物產(chǎn)運(yùn)至浙江、江西一帶銷售?；罩菸娜朔交孛枋觯骸柏释磷钜松迹瑥泿X亙岡麓。種杉二十年，兒女婚嫁足。杉杪以樊圃，杉皮以覆屋……聯(lián)筏下浙河，善價(jià)不輕鬻。又有茗荈利，商販給南北?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)（

）A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變B．地域性商人群體的興盛C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成6．清朝實(shí)行靈活的文武政教治理策略。一方面尊崇宋明理學(xué)，同時(shí)推崇蒙藏聚居地區(qū)的藏傳佛教信仰，使之與儒家思想并包互補(bǔ)；另一方面，清朝既有“一體化”統(tǒng)治，又有不同族群的“因俗而治”。清朝這一治理策略的目的是（

）A．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位B．促進(jìn)周邊民族封建化進(jìn)程C．設(shè)立理藩院管理民族事務(wù)D．維系四方諸族的政治認(rèn)同7．京師同文館的天文算學(xué)館第一次招生時(shí)“正途投考者寥寥”，科舉出身的“詞館曹郎”均以入館學(xué)數(shù)學(xué)為恥；將非科舉出身的“雜人”編到一起，總共才得98人，半年后僅剩10人，該館學(xué)生不得不與外文館學(xué)生合并。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（

）A．天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊 B．傳統(tǒng)觀念阻礙近代化的探索C．學(xué)堂選官制度得到實(shí)行 D．新式學(xué)堂助推民眾思想解放8．1940年，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，設(shè)計(jì)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)建設(shè)新民主主義國(guó)家的藍(lán)圖。1945年，毛澤東在中共七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，將新民主主義國(guó)家的形式具體化。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨（

）A．努力維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．決心打倒國(guó)民黨解放全中國(guó)C．致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主制度 D．為建立新中國(guó)進(jìn)行理論準(zhǔn)備9．《2024年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》顯示，中國(guó)全球創(chuàng)新力排名第11位，“創(chuàng)新產(chǎn)出”和“創(chuàng)新投入”分別排在第7位和第23位，是排名前30位的經(jīng)濟(jì)體中唯一的中等收入經(jīng)濟(jì)體，也是10年來(lái)創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟(jì)體之一。這說(shuō)明中國(guó)（

）A．科技創(chuàng)新能力領(lǐng)先全球 B．制度優(yōu)勢(shì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展C．創(chuàng)新投入規(guī)模日益擴(kuò)大 D．人民共享科技創(chuàng)新成果10．實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，指出人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。由此可知，“健康中國(guó)戰(zhàn)略”（

）A．體現(xiàn)了以人民為中心 B．完善了免費(fèi)醫(yī)療體系 C．保證了民眾衛(wèi)生安全 D．實(shí)現(xiàn)了共同富裕目標(biāo)11．瑪阿特神是古埃及神話中唯一的主神，地位至高無(wú)上，所有人的一生都被瑪阿特神控制；古希臘神話中諸神各有專長(zhǎng)，具有人的七情六欲，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這種差異反映了（

）A．古埃及神權(quán)色彩濃厚與古希臘人文意識(shí)覺(jué)醒B．古埃及文明的封閉性和古希臘社會(huì)的開(kāi)放性C．古埃及與古希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本性差異D．古埃及單一神崇拜和古希臘多神崇拜的特點(diǎn)12．波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道，從以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”，全長(zhǎng)2400多千米，設(shè)施完善；中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道；羅馬帝國(guó)有“條條大道通羅馬”的說(shuō)法。這些道路的修建（

）A．主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流B．說(shuō)明東西方之間的文化交流密切C．體現(xiàn)多元文明中的統(tǒng)一性D．表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定建設(shè)規(guī)模13．11世紀(jì)末，英國(guó)的土地分封只有兩個(gè)階梯：由國(guó)王封給總佃戶，總佃戶再分封給下屬的封臣，總佃戶直接掌握的耕地面積約為54.6%；而到了13世紀(jì)中期，再分封的階梯已達(dá)到了五級(jí)，總佃戶直接掌握的耕地面積下降到了31.8%。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．封君封臣制度建立 B．王權(quán)正在逐步增強(qiáng)C．莊園經(jīng)濟(jì)趨于瓦解 D．議會(huì)君主制的形成14．下表中數(shù)據(jù)變化反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）蘇聯(lián)部分年份總產(chǎn)出（單位：十億盧布）部門1928年1932年1935年1936年重工業(yè)14.727.947.555.5輕工業(yè)7.17.49.010.6農(nóng)作物11.011.713.011.1貿(mào)易與分配2.82.42.32.7A．新經(jīng)濟(jì)政策影響深遠(yuǎn) B．官僚化管理效率低下C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．農(nóng)業(yè)集體化停滯不前15．1999年的聯(lián)合國(guó)《人類發(fā)展報(bào)告》指出，全球化進(jìn)程中需解決資源分配嚴(yán)重失衡與發(fā)展中國(guó)家被邊緣化等問(wèn)題，呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家減少農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼、推動(dòng)公平貿(mào)易、減免債務(wù)。為實(shí)現(xiàn)“以人為本的全球化”，國(guó)際社會(huì)關(guān)鍵需要（）A．深化南南合作機(jī)制B．構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C．放寬國(guó)際貿(mào)易限制D．加強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家的援助16．1920年，有思維的機(jī)器人首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。用人工智能（AI）“復(fù)活”至親，曾經(jīng)只屬于電影銀幕中的科幻想象，公眾號(hào)浙睿talk如今卻在現(xiàn)實(shí)世界中初現(xiàn)端倪。如今，電商平臺(tái)上有不少提供AI“復(fù)活”服務(wù)的商家，逐漸形成一條產(chǎn)業(yè)鏈。近年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《人工智能倫理建議書(shū)》，是全球首個(gè)人工智能倫理規(guī)范框架。對(duì)以上材料理解正確的是（

）①文學(xué)創(chuàng)作是機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的理論來(lái)源②二戰(zhàn)后科技進(jìn)步推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展③機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革④人們對(duì)機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范A．①④ B．②③ C．①③ D．②④二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一在唐前期，統(tǒng)治者很重視對(duì)地方的監(jiān)察工作，除了御史臺(tái)不定期派遣監(jiān)察御史“巡按州縣”外，最主要的創(chuàng)舉是使十道巡按使的派遣成為制度。十道巡察，是中央對(duì)地方州縣的一種經(jīng)常性的巡回監(jiān)察制度，出使官員除御史大夫外，禮部尚書(shū)及內(nèi)外五品官以上者也可擔(dān)任。十道按察使的設(shè)立，使唐前期對(duì)地方的監(jiān)察趨于完備。安史之亂后按察使開(kāi)始演變成為掌握地方實(shí)權(quán)的行政長(zhǎng)官，“兵甲、財(cái)富、民俗之事，無(wú)所不領(lǐng)，謂之都府，權(quán)勢(shì)不勝其重，能生殺人，或?qū)Ｋ狡渌I(lǐng)州，而虐視支郡”。隨著中央對(duì)地方控制的削弱，監(jiān)察御史出使地方等職權(quán)也遭到破壞。總之，唐中后期的地方監(jiān)察權(quán)力被嚴(yán)重削弱。——摘編自胡滄澤《唐代監(jiān)察體制的變革》材料二由于元朝地域廣袤和各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡性，統(tǒng)治者特別重視地方監(jiān)察制度建設(shè)。1268年，元朝在中央設(shè)御史臺(tái)，負(fù)責(zé)糾彈朝廷百官；隨后設(shè)置行御史臺(tái)，作為地方最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察各行省、宣慰司。雖然行御史臺(tái)直屬于御史臺(tái)，但兩機(jī)構(gòu)在機(jī)構(gòu)和官秩上相同，地位幾乎平等，都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。地方監(jiān)察官吏由其上級(jí)監(jiān)察部門選任，有效地維護(hù)了監(jiān)察系統(tǒng)垂直領(lǐng)導(dǎo)的體制，又保證了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性?！缎信_(tái)體察等例》等法規(guī)規(guī)定，其職權(quán)“以舉賢才為綱，而以厚風(fēng)俗、均賦役、重審理、汰冗官、選守令、出奉使、均公田為目，指摘割切，雖觸忌諱，亦不顧也”。地方監(jiān)察官有許多詳細(xì)的考核制度予以約束，稍有劣跡，即被清除出監(jiān)察機(jī)構(gòu)?！幾詤俏臐墩撛胤奖O(jiān)察制度的特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐中后期地方監(jiān)察權(quán)力弱化的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代地方監(jiān)察制度的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述元朝地方監(jiān)察制度建設(shè)的歷史意義。三、綜合題18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

16—17世紀(jì)主要商貿(mào)機(jī)構(gòu)一覽表時(shí)間國(guó)家事件1531年荷蘭在安特衛(wèi)普創(chuàng)立商品交易所1571年英國(guó)在倫敦創(chuàng)建皇家交易所1602年荷蘭組建東印度公司1609年荷蘭創(chuàng)立證券交易所1694年英國(guó)創(chuàng)立英格蘭銀行——整理自《歷史選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二

回顧國(guó)際貨幣體系的產(chǎn)生，可以發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生有三種方式。第一，自發(fā)形成的貨幣體系。世界經(jīng)濟(jì)中若干主要國(guó)家采用相同的貨幣制度，從而自發(fā)地形成國(guó)際貨幣體系。第二，協(xié)議形成的國(guó)際貨幣體系。即若干國(guó)家通過(guò)協(xié)議的方式，就國(guó)際本位貨幣等達(dá)成一致，從而，構(gòu)建國(guó)際貨幣體系。第三，舊制度瓦解的產(chǎn)物。既存的國(guó)際貨幣體系由于某種原因發(fā)生了根本性變化，瓦解的結(jié)果是無(wú)制度的貨幣體系?！S澤民《牙買加貨幣體系演變的前景》（1）根據(jù)材料一，概括新航路開(kāi)辟后商業(yè)貿(mào)易領(lǐng)域發(fā)生的變化以及這些變化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選國(guó)際貨幣體系的一種產(chǎn)生方式，進(jìn)行闡述和評(píng)價(jià)。四、材料題19．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“七七事變”后，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速發(fā)表宣言，呼吁全民族抗戰(zhàn)，并提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張。1937年8月，中共中央在洛川會(huì)議上確定了全面抗戰(zhàn)的路線，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地?！浴吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》材料二：1940年，八路軍發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，集中兵力對(duì)日軍進(jìn)行大規(guī)模破襲戰(zhàn)，打破了日軍的“囚籠政策”，但也暴露了八路軍的實(shí)力，導(dǎo)致日軍加強(qiáng)了對(duì)根據(jù)地的掃蕩。此后，中共中央調(diào)整戰(zhàn)略，重新強(qiáng)調(diào)游擊戰(zhàn)為主，避免與日軍正面決戰(zhàn)?！浴吨袊?guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》閱讀以上材料，圍繞戰(zhàn)略調(diào)整對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)進(jìn)行論述。（要求：自擬標(biāo)題，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

唐開(kāi)元四年（公元716年）西州柳中縣高寧鄉(xiāng)籍（部分）33戶主索住洛年六十歲老男下下戶不課戶（指沒(méi)有納稅丁口的家庭）34妻令狐年五十八歲老男妻35男仁惠年四歲小男先天二年（公元713年）帳后新生附36八畝永業(yè)37八畝四十步已受（通“授”）38應(yīng)受田三十六畝四十步居住園宅39二十七畝二百步未受40一段一畝半七十二步永業(yè)城南一里東渠西左寺僧南白歡北官陶41一段四十八步永業(yè)城南一里東索喜西張伯南左寺僧北官田（后略）——據(jù)《唐開(kāi)元四年（716）西州柳中縣高寧鄉(xiāng)籍》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代西州柳中縣高寧鄉(xiāng)戶籍記錄的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代西州柳中縣高寧鄉(xiāng)戶籍記錄的史料價(jià)值，并分析該記錄反映出的社會(huì)問(wèn)題。

參考答案1．【答案】C【詳解】在新石器時(shí)代中期的裴李崗文化賈湖遺址以及甘肅秦安人地灣文化的彩陶缽上，都發(fā)現(xiàn)了類似的契刻、繪制符號(hào)，且這些符號(hào)在幾乎較具規(guī)模的遺址中都有出現(xiàn)。這說(shuō)明早在新石器時(shí)代中期中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了具有一定文字特征的符號(hào)，為后來(lái)文字的形成奠定了必要基礎(chǔ)，這可用來(lái)說(shuō)明中華文明具有突出的連續(xù)性，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明這些契刻、繪制符號(hào)是否由于文化交流而形成，排除A項(xiàng)；甲骨文是商朝時(shí)期的文字，材料中僅提到了近似甲骨文的符號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)明甲骨文就是由這些契刻符號(hào)演變而來(lái)，排除B項(xiàng)；材料所述符號(hào)并不能認(rèn)定是文字，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【詳解】據(jù)題干“商鞅變法中的‘開(kāi)阡陌封疆’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一措施廢除了井田制，確立了封建土地私有制，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)了社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型的需要，C項(xiàng)正確；商鞅變法通過(guò)重新分配土地，削弱了舊貴族對(duì)土地的壟斷，但其主要目的是土地制度改革，而非直接針對(duì)舊貴族，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具的使用是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與“開(kāi)阡陌封疆”這一土地制度改革沒(méi)有直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；“開(kāi)阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D項(xiàng)。3．【答案】C【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，五銖錢是漢武帝時(shí)期開(kāi)始使用的官方貨幣，云南地區(qū)隨葬五銖錢的分布是沿著入滇交通線，且在部分地區(qū)多集中于中下階層，這反映出當(dāng)時(shí)云南與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)交流呈現(xiàn)漸進(jìn)性的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中“一些地區(qū)，中下階層墓葬出土的五銖錢數(shù)量超過(guò)上層階層墓葬，這反映出內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對(duì)云南影響有限，不足以證明漢朝已經(jīng)對(duì)云南地區(qū)實(shí)現(xiàn)了有效的控制，排除A項(xiàng)；材料反映的是云南與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流的影響，不涉及二者經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料反映的是隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流，云南部分地區(qū)喪葬習(xí)俗得到豐富發(fā)展，與“喪葬制度變革”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。4．【答案】C【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，入仕群體中寒門子弟所占比例先下降后上升，并且比例較高，由所學(xué)魏晉南北朝及隋唐及其以后的選官制度可知，魏晉南北朝實(shí)行九品中正制，世家大族壟斷權(quán)力，“上品無(wú)士族，下品無(wú)寒門”，而隋朝以后實(shí)行科舉制，公開(kāi)考試，為平民參政提供了途徑，科舉制的完善和發(fā)展，使更多的平民參政做官，所以選官制度及標(biāo)準(zhǔn)影響社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；察舉制是漢代的選官制度，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；九品中正制不利于寒門高升，但并不拒絕寒門弟子，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法夸大，排除B項(xiàng)。5．【答案】C【詳解】據(jù)材料“善價(jià)不輕鬻”“商販給南北”，徽州人將本土特產(chǎn)茶和木材等農(nóng)產(chǎn)品銷往外地市場(chǎng)以賺取利潤(rùn)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項(xiàng)正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變，排除A；明清時(shí)期，地域性商幫興盛，與材料時(shí)間不符，排除B；經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成是在南宋時(shí)期，材料中未體現(xiàn)，排除D。6．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“一方面尊崇宋明理學(xué)，同時(shí)推崇蒙藏聚居地區(qū)的藏傳佛教信仰，使之與儒家思想并包互補(bǔ)；另一方面，清朝既有‘一體化’統(tǒng)治，又有不同族群的‘因俗而治’”可知，清朝實(shí)行靈活的文武政教治理策略，尊重各地區(qū)部族原有的信仰與習(xí)俗，可見(jiàn)其目的主要是通過(guò)這種方式來(lái)維系四方諸族的政治認(rèn)同，進(jìn)而鞏固其統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是清朝實(shí)行靈活的文武政教治理策略來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，并沒(méi)有特殊強(qiáng)調(diào)要維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是清朝實(shí)行靈活的文武政教治理策略，目的是維系四方諸族的政治認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治，而不是促進(jìn)周邊民族封建化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；設(shè)立理藩院管理民族事務(wù)是措施，并不是目的，排除C項(xiàng)。7．【答案】B【詳解】據(jù)材料“正途投考者寥寥”“科舉出身的‘詞館曹郎’均以入館學(xué)數(shù)學(xué)為恥”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)人們的科舉觀念很濃厚，對(duì)新式教育的接受程度不高，這反映出傳統(tǒng)觀念不利于近代化，B項(xiàng)正確；天朝上國(guó)觀念屬于外交理念，它指的是中外交往中認(rèn)為中國(guó)地位高，其他國(guó)家地位低，材料說(shuō)的是民眾認(rèn)同科舉制與中國(guó)和外國(guó)的地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)初才實(shí)行學(xué)堂選官制度，這與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民眾思想仍然受到束縛，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新民主主義國(guó)家不斷進(jìn)行理論建設(shè)，說(shuō)明其致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主制度，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新民主主義國(guó)家的理論，不屬于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；1940年和1945年正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共合作，排除B項(xiàng)；《論人民民主專政》為新中國(guó)的建立奠定了理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【詳解】中國(guó)全球創(chuàng)新力排名、“創(chuàng)新產(chǎn)出”和“創(chuàng)新投入”排名都相對(duì)靠前，反映中國(guó)創(chuàng)新能力的提升。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)為中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展提供了保證，B項(xiàng)正確；中國(guó)全球創(chuàng)新力排名第11位，尚不能領(lǐng)先全球，排除A項(xiàng)；材料提及“創(chuàng)新投入”排在第23位，但沒(méi)有與之前的排名對(duì)比，不能斷定投入規(guī)模日益擴(kuò)大，且“創(chuàng)新投入”僅僅是材料內(nèi)容的一部分，不能完整概括材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未提及科技創(chuàng)新成果用于生產(chǎn)生活的情況，不能得出“人民共享”，排除D項(xiàng)。10．【答案】A【詳解】據(jù)題干“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”“為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”等表述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，健康中國(guó)戰(zhàn)略將人民健康置于國(guó)家發(fā)展核心地位，通過(guò)完善醫(yī)療衛(wèi)生制度和服務(wù)體系，切實(shí)回應(yīng)人民群眾的健康需求，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展理念，A項(xiàng)正確；我國(guó)目前尚未實(shí)現(xiàn)完全的免費(fèi)醫(yī)療體系，排除B項(xiàng)；“健康中國(guó)戰(zhàn)略”有助于保障民眾的衛(wèi)生安全，但僅從題干內(nèi)容不能得出就“保證了”民眾的衛(wèi)生安全，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，共同富裕是中國(guó)長(zhǎng)期追求的發(fā)展目標(biāo)，是一個(gè)需要持續(xù)推進(jìn)、分階段實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【詳解】根據(jù)材料概括可知：古埃及神話中，瑪阿特神是唯一的主神，地位至高無(wú)上，控制所有人的一生，這體現(xiàn)了古埃及神權(quán)對(duì)人的控制。而古希臘神話中，諸神各有專長(zhǎng)，具有人的七情六欲，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的，這種不完美與人的特性相符合，體現(xiàn)了古希臘人文意識(shí)覺(jué)醒。因此，這種差異反映了古埃及神權(quán)色彩濃厚與古希臘人文意識(shí)覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；封閉性是與外界交流較少，開(kāi)放性是與外界交流較多，材料未涉及此方面內(nèi)容的表述，排除B項(xiàng)；材料并未直接論述古埃及和古希臘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異，二者在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是有共性的，都處于奴隸社會(huì)時(shí)期，注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料未涉及古希臘的宗教信仰，不能得出古希臘為多神崇拜，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【詳解】波斯、秦朝、羅馬帝國(guó)處于不同地域，有著不同文明，但都修建了連通各地的道路，這體現(xiàn)了在多元文明背景下，不同地區(qū)在交通建設(shè)這一方面有著相似的需求和舉措，即多元文明中的統(tǒng)一性，C項(xiàng)正確；波斯、秦朝和羅馬帝國(guó)修建道路，主要目的是為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的控制與管理，便于軍事調(diào)動(dòng)、政令傳達(dá)等，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流只是附帶作用，并非主要目的，排除A項(xiàng)；題干中并未提及這些道路修建對(duì)東西方文化交流的影響，沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)文化交流密切，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與道路建設(shè)規(guī)模之間關(guān)系的闡述，無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定建設(shè)規(guī)模的結(jié)論，排除D項(xiàng)。13．【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，11世紀(jì)末時(shí)，總佃戶在把土地再分封給下屬封臣后，自己仍直接控制了半數(shù)以上的土地，但在13世紀(jì)以后，其大部分土地已經(jīng)再分封出去，直接受封于國(guó)王的總佃戶實(shí)力被削弱，難以再對(duì)抗國(guó)王，說(shuō)明王權(quán)在逐步增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制度早已確立，排除A項(xiàng)；材料與莊園經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的不是王權(quán)的受限，而是總佃戶實(shí)力的下降，排除D項(xiàng)。14．【答案】C【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，蘇聯(lián)在1928年至1936年期間，重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)總產(chǎn)出都呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但是重工業(yè)總產(chǎn)出上升幅度最大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策在1928年就已經(jīng)被廢除，排除A項(xiàng)；表格中呈現(xiàn)的是不同部門的產(chǎn)出數(shù)據(jù)，沒(méi)有直接體現(xiàn)出官僚化管理以及管理效率方面的信息，排除B項(xiàng)；雖然農(nóng)作物產(chǎn)出數(shù)據(jù)沒(méi)有像重工業(yè)那樣快速增長(zhǎng)，但也有一定的增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)集體化停滯不前，而且農(nóng)業(yè)產(chǎn)出受多種因素影響，并不能單純以農(nóng)作物產(chǎn)出數(shù)據(jù)來(lái)判定農(nóng)業(yè)集體化的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。15．【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)建立的，存在資源分配嚴(yán)重失衡、發(fā)展中國(guó)家被邊緣化等問(wèn)題。構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，能從制度層面上解決這些不合理現(xiàn)象，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“以人為本的全球化”，故選B項(xiàng)；南南合作是發(fā)展中國(guó)家之間的合作，材料強(qiáng)調(diào)的是全球化進(jìn)程中資源分配失衡、發(fā)展中國(guó)家被邊緣化等問(wèn)題，需要發(fā)達(dá)國(guó)家減少農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等，僅深化南南合作機(jī)制不能從根本上解決這些問(wèn)題，故排除A項(xiàng)；放寬國(guó)際貿(mào)易限制只是解決問(wèn)題的一個(gè)方面，不能全面解決資源分配失衡和發(fā)展中國(guó)家被邊緣化等問(wèn)題，且放寬國(guó)際貿(mào)易限制對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家均有好處，故排除C項(xiàng)；加強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家的援助只是一種臨時(shí)或輔助性的手段，不能從根本上解決資源分配失衡以及發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中被邊緣化的問(wèn)題，故排除D項(xiàng)。16．【答案】D【詳解】據(jù)題干“用人工智能（AI）‘復(fù)活’至親，曾經(jīng)只屬于電影銀幕中的科幻想象，公眾號(hào)浙睿talk如今卻在現(xiàn)實(shí)世界中初現(xiàn)端倪。如今，電商平臺(tái)上有不少提供AI‘復(fù)活’服務(wù)的商家，逐漸形成一條產(chǎn)業(yè)鏈”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，②正確，據(jù)題干“聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《人工智能倫理建議書(shū)》，是全球首個(gè)人工智能倫理規(guī)范框架。”可知，人們對(duì)機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范，④正確，D項(xiàng)正確；機(jī)器人技術(shù)是綜合了計(jì)算機(jī)、控制論、機(jī)構(gòu)學(xué)、信息和傳感技術(shù)、人工智能、仿生學(xué)等多學(xué)科而形成的高新技術(shù)?，不是源于文學(xué)創(chuàng)作，①錯(cuò)誤，排除A、C項(xiàng)；機(jī)器人的出現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了顯著影響，但并沒(méi)有直接標(biāo)志生產(chǎn)關(guān)系的新變革，③錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。17．【答案】(1)原因：藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央集權(quán)遭到破壞；監(jiān)察機(jī)制的異化，地方官員權(quán)力增強(qiáng)；宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)加劇，朝政腐敗。(2)特點(diǎn)：地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立；形成垂直領(lǐng)導(dǎo)體制；地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)職權(quán)范圍較為廣泛；考核制度嚴(yán)格規(guī)范；強(qiáng)調(diào)依法依規(guī)監(jiān)察。歷史意義：加強(qiáng)了地方官員隊(duì)伍建設(shè)；有利于防范和打擊官吏腐敗，推動(dòng)吏治清明；維護(hù)了專制主義中央集權(quán)制度和國(guó)家大一統(tǒng)；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，有助于封建政治機(jī)器（政府機(jī)構(gòu)）的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！驹斀狻浚?）原因：據(jù)材料“隨著中央對(duì)地方控制的削弱，監(jiān)察御史出使地方等職權(quán)也遭到破壞”并結(jié)合所學(xué)可知，地方監(jiān)察機(jī)制的異化，地方官員權(quán)力增強(qiáng)；據(jù)所學(xué)可知，唐中后期政局動(dòng)蕩，宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)加劇，朝政腐敗，中央政府對(duì)地方的控制減弱；安史之亂后唐朝形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭到破壞。（2）特點(diǎn)：據(jù)材料“但兩機(jī)構(gòu)在機(jī)構(gòu)和官秩上相同，地位幾乎平等都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)”“又保證了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性”可知，地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立；據(jù)材料“地方監(jiān)察官吏由其上級(jí)監(jiān)察部門選任，有效地維護(hù)了監(jiān)察系統(tǒng)垂直領(lǐng)導(dǎo)的體制”可知，形成垂直領(lǐng)導(dǎo)體制；據(jù)材料“地方監(jiān)察官有許多詳細(xì)的考核制度予以約束，稍有劣跡，即被清除出監(jiān)察機(jī)構(gòu)”可知，考核制度嚴(yán)格規(guī)范；據(jù)所學(xué)可知，元代地方監(jiān)察形成許多制度，強(qiáng)調(diào)依法依規(guī)監(jiān)察。歷史意義：據(jù)材料“地方監(jiān)察官有許多詳細(xì)的考核制度予以約束，稍有劣跡，即被清除出監(jiān)察機(jī)構(gòu)”可知，元代地方監(jiān)察制度對(duì)官員的行為作出規(guī)定，有利于防范和打擊官吏腐敗，推動(dòng)吏治清明；據(jù)材料“地方監(jiān)察官吏由其上級(jí)監(jiān)察部門選任，有效地維護(hù)了監(jiān)察系統(tǒng)垂直領(lǐng)導(dǎo)的體制，又保證了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性”可知，元代的地方監(jiān)察制度加強(qiáng)了地方官員隊(duì)伍建設(shè)；據(jù)材料“1268年，元朝在中央設(shè)御史臺(tái)，負(fù)責(zé)糾彈朝廷百官；隨后設(shè)置行御史臺(tái)，作為地方最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察各行省、宣慰司。雖然行御史臺(tái)直屬于御史臺(tái)，但兩機(jī)構(gòu)在機(jī)構(gòu)和官秩上相同，地位幾乎平等，都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)”及所學(xué)可知，維護(hù)了專制主義中央集權(quán)制度和國(guó)家大一統(tǒng)；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，有助于封建政治機(jī)器（政府機(jī)構(gòu)）的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。18．【答案】（1）變化：商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化；國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。影響：加速了西歐的資本原始積累(或推動(dòng)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)歐洲商業(yè)資本主義的發(fā)展)；推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的形成。（2）選擇①（或金本位制)。闡述：19世紀(jì)初，隨著資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，國(guó)際間貨幣結(jié)算日益復(fù)雜；1816年，英國(guó)制定法案，實(shí)行金本位制，此后，其他資本主義國(guó)家也都先后采用，形成了國(guó)際金本位貨幣制度。評(píng)價(jià)：金本位制的實(shí)行，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。選擇②（或布雷頓森林體系)。闡述：第二次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了英國(guó)等歐洲國(guó)家，美國(guó)成為資本主義世界霸主；1944年，布雷頓森林會(huì)議召開(kāi)，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，即布雷頓森林體系。評(píng)價(jià)：①在一定程度上促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易，穩(wěn)定了國(guó)際金融；②美元取得了在資本主義世界貨幣體系中的特權(quán)地位，為美國(guó)推行世界霸權(quán)提供了有利條件。選擇③（或牙買加體系)。闡述：20世紀(jì)70年代初，布雷頓森林體系走向瓦解；后來(lái)，固定匯率制被浮動(dòng)匯率制取代。評(píng)價(jià)：①進(jìn)入21世紀(jì)，美元地位削弱，但仍然處于中心地位；②歐元、日元和人民幣等貨幣的影響力在不斷上升（或增強(qiáng)各國(guó)貨幣政策的自主性和有效性)?！驹斀狻浚?）變化：據(jù)材料“商品交易所……東印度公司……證券交易所……英格蘭銀行”得出商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化；結(jié)合所學(xué)，從歐洲通往亞洲和美洲的新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。意大利的威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市在國(guó)際貿(mào)易中的地位下降。里斯本、塞維爾、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后成為國(guó)際貿(mào)易的中心，故可得出國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。影響：結(jié)合所學(xué)，銀行、東印度公司等新商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，便利了西歐國(guó)家的海上貿(mào)易和殖民擴(kuò)張，加速了西歐的資本原始積累，推動(dòng)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，新航路開(kāi)辟后，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的形成。（2）材料二將國(guó)際貨幣體系的產(chǎn)生分為三種方式：①自發(fā)形成的貨幣體系。②協(xié)議形成的國(guó)際貨幣體系。③舊制度瓦解的產(chǎn)物。結(jié)合所學(xué)，金本位制屬于方式①，英國(guó)最早在19世紀(jì)確立金本位制，其他國(guó)家如德國(guó)、法國(guó)等隨后效仿，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作和貿(mào)易需求自然銜接，最終形成以黃金為基礎(chǔ)的國(guó)際貨幣體系?。布雷頓森林體系屬于方式②，?布雷頓森林體系?是由44個(gè)國(guó)家的代表在1944年7月在美國(guó)新罕布什爾州布雷頓森林舉行的國(guó)際貨幣金融會(huì)議上形成的國(guó)際貨幣體系。這次會(huì)議通過(guò)了《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》和《國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行協(xié)定》，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系?。牙買加體系屬于方式③，是在舊有的布雷頓森林體系瓦解后形成的。任選國(guó)際貨幣體系的一種產(chǎn)生方式，圍繞背景、內(nèi)容、影響等方面進(jìn)行闡述和評(píng)價(jià)即可。19．【答案】示例一：論題：中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整戰(zhàn)略，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為抗戰(zhàn)的勝利提供政治保障。論述：“華北事變”后民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，調(diào)整了對(duì)國(guó)民黨的政策。從九一八事變之后，蔣介石奉行不抵抗政策，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到要抗日必須反蔣；“華北事變”后民族矛盾上升，中國(guó)共產(chǎn)黨在1936年9月明確提出將“抗日反蔣”口號(hào)改為“逼蔣抗日”；1936西安事變爆發(fā)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨極力主張之下，這次事變得到和平解決，蔣介石被迫答應(yīng)合作抗日，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨的政策從“逼蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?lián)蔣抗日”；1937年9月，國(guó)民黨通訊社發(fā)表中國(guó)共產(chǎn)黨提交的《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國(guó)共兩黨在民族危難關(guān)頭再一次合作，最終贏得了抗戰(zhàn)的勝利。結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，成功進(jìn)行了調(diào)整戰(zhàn)略，成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的中流砥柱。示例二：論題：中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整戰(zhàn)略推動(dòng)抗戰(zhàn)的勝利。論述：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，積極抗戰(zhàn)，并制定抗戰(zhàn)的具體方針。1937年洛川會(huì)議確定的獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，旨在通過(guò)建立敵后抗日根據(jù)地，保存實(shí)力并牽制日軍。這一戰(zhàn)略在抗戰(zhàn)初期取得了顯著成效。然而，1940年百團(tuán)大戰(zhàn)后，日軍加強(qiáng)了對(duì)根據(jù)地的掃蕩，迫使中共中央重新調(diào)整戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)游擊戰(zhàn)為主，避免與日軍正面決戰(zhàn)。這一調(diào)整不僅保存了八路軍的實(shí)力，還使得敵后抗日根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展，為抗日