高一下學(xué)期語(yǔ)文第二次模擬訓(xùn)練一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：從古至今，無(wú)論是文學(xué)名著還是戲劇經(jīng)典，總是以令人難忘的經(jīng)典藝術(shù)形象征服讀者、觀眾，并在歷史長(zhǎng)河中留下深刻印記?；仡欀袊?guó)文學(xué)史，大量傳世經(jīng)典之作往往與經(jīng)典人物形象合而為一、彼此成就，小說(shuō)、戲劇尤為突出。大約在金元之際，元雜劇形成并逐漸流行起來(lái)，而關(guān)漢卿等具有較高文化修養(yǎng)的專業(yè)編劇隊(duì)伍的出現(xiàn)，使人物刻畫實(shí)現(xiàn)了新的突破與提高。關(guān)漢卿的代表作之一《竇娥冤》對(duì)主人公竇娥的塑造可謂登峰造極。這樣一個(gè)經(jīng)典人物形象之所以流傳至今，原因在于作者借“竇娥”之經(jīng)歷揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題，抨擊了封建社會(huì)對(duì)貧苦老百姓的殘酷壓迫，表達(dá)了廣大民眾對(duì)公平秩序和安寧生活的向往。我國(guó)成就最高、影響最大的古代小說(shuō)作品莫過(guò)于“四大名著”，它們成功的原因就在于豐富的人物圖譜吸引人、感染人、打動(dòng)人。比如在《三國(guó)演義》中，智慧多謀的諸葛亮、寬厚仁愛的劉備、雄豪奸詐的曹操……這些“臉譜化”“類型化”的極致刻畫成為某種典型形象的代名詞，一直為后世傳頌。而《水滸傳》在塑造人物方面又有新的突破，“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”（金圣嘆評(píng)），無(wú)論是108位梁山好漢，還是高俅等大小人物形象，其身份、經(jīng)歷、說(shuō)話習(xí)慣等各有特點(diǎn)，人物的豐富性也有明顯體現(xiàn)，比如魯智深雖暴烈，卻常常粗中有細(xì)、機(jī)智過(guò)人。到了明清，《西游記》《紅樓夢(mèng)》等作品掀起了白話小說(shuō)流行新高潮，尤其在神魔刻畫、人物的成長(zhǎng)描寫等方面極大地豐富了中國(guó)文學(xué)史，對(duì)后世創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，早期共產(chǎn)黨人就對(duì)文藝工作格外重視。1942年延安文藝座談會(huì)召開之后，廣大文藝工作者更是掀起了創(chuàng)作高潮，推出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等一大批廣為流傳的經(jīng)典作品。作為民族歌劇的開山之作，《白毛女》不僅在藝術(shù)形式上進(jìn)行了全新嘗試，更是用一個(gè)個(gè)精彩唱段塑造出全新的白毛女形象，唱出“舊社會(huì)將人變成鬼，新社會(huì)將鬼變成人”的全新主題，唱出一個(gè)全新中國(guó)，喜兒、楊白勞、黃世仁等正反面經(jīng)典角色也持續(xù)散發(fā)著藝術(shù)魅力。面對(duì)百年未有之大變局，廣大文藝工作者如何塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，如何熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，如何為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典，這成為新的挑戰(zhàn)。近年來(lái)，一批典型人物被搬上舞臺(tái)和熒屏，鮮活的藝術(shù)形象傳遞著新的時(shí)代精神，如滬劇《敦煌女兒》展現(xiàn)以樊錦詩(shī)為代表的敦煌人的“莫高精神”，話劇《深?！氛宫F(xiàn)“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華為國(guó)家事業(yè)隱姓埋名的默默無(wú)聞，電影《守島人》展現(xiàn)“人民楷?！蓖趵^才32年為國(guó)守島的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神等。還有一些文藝作品回應(yīng)時(shí)代，塑造出屬于新時(shí)代的平凡英雄，如電視劇《山海情》中的脫貧攻堅(jiān)基層干部馬得福、電影《中國(guó)醫(yī)生》中的“抗疫”英雄張競(jìng)予等。廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，明確文化和文藝的使命責(zé)任，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上，寫在人民奮斗的征程中，把更多經(jīng)典藝術(shù)形象留在人民心中。（摘編自柳楊《新時(shí)代呼喚深入人心的文藝形象》，有刪改）材料二：習(xí)近平總書記指出，“文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典”。在文學(xué)創(chuàng)作中，藝術(shù)形象如何“典型”？其一，表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。馬克思強(qiáng)調(diào)美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這是我們認(rèn)知和判定典型人物的重要依據(jù)。其二，藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)具有美學(xué)內(nèi)涵和深刻人性。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，“任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡娨勒瘴覀兊睦斫鈶?yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的”。藝術(shù)形象要靠高尚的情感打動(dòng)觀眾，要靠人性的魅力感染觀眾。文藝創(chuàng)作者要寫出人物的精、氣、神、韻。創(chuàng)作者自身沒(méi)有感動(dòng)，便無(wú)法創(chuàng)造出感動(dòng)他人的藝術(shù)形象。其三，典型形象的價(jià)值體現(xiàn)，有賴文化的積淀和創(chuàng)新發(fā)展。文藝工作者一方面要善于吸納新資源、新方法，適應(yīng)新時(shí)代、新生活，反映新形勢(shì)、新氣象，追求新目標(biāo)、新高度；另一方面也要腳踏實(shí)地、深入生活，扎根人民、用心用情用功、努力創(chuàng)作“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的優(yōu)秀作品，不斷提升其藝術(shù)水準(zhǔn)，涵養(yǎng)其經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命，向時(shí)代藝術(shù)的高峰不斷前進(jìn)。（摘編自宋寶珍《以典型形象映現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代之光》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)名著或經(jīng)典戲劇總是靠經(jīng)典的藝術(shù)形象征服讀者或觀眾，并在歷史上留下深刻印記。B.關(guān)漢卿筆下的竇娥這一藝術(shù)形象與《竇娥冤》這部作品相互成就，都成為傳世經(jīng)典。C.在人物塑造方法上，人物各有特點(diǎn)的《水滸傳》比“臉譜化”的《三國(guó)演義》更高超。D.歌劇《白毛女》既塑造了一個(gè)全新的白毛女形象，也塑造了楊白勞、黃世仁等正反經(jīng)典角色。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以《竇娥冤》為例，旨在論證典型的藝術(shù)形象是成就經(jīng)典作品不可或缺的條件。B.吸引人感染人、打動(dòng)人是經(jīng)典藝術(shù)形象的特征，塑造這樣的形象是新時(shí)代文藝工作者的使命。C.材料二用習(xí)近平總書記的話論述經(jīng)典藝術(shù)形象的重要性和文藝工作者的使命，由此引出話題。D.文藝工作者一方面要在“求新”上下功夫，另一方面要深入生活、扎根人民，努力創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生愛慕虛榮、得過(guò)且過(guò)、盲目樂(lè)觀，在那個(gè)金錢至上的社會(huì)中，他代表了當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中一批沒(méi)有遠(yuǎn)忠、幻想走運(yùn)的小人物。B.《老人與海》沖的老人認(rèn)為“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，他用漁叉、刀子、船槳等與血腥貪婪的鯊魚搏斗，散發(fā)出百折不撓、永不服輸?shù)娜诵怨廨x。C.《黨費(fèi)》通過(guò)交通員“我”的回憶，展現(xiàn)了第二次回內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)圖景，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命必然取得勝利的主題。D.《荷花淀》塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女形象，她們既有中國(guó)傳統(tǒng)婦女勤勞能干、熱愛生活的優(yōu)良品質(zhì)，又有特殊時(shí)期需要的深明大義、保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料，分析《山海情》沖“馬德?！边@一藝術(shù)形象具有“典型性”的原因。扶貧劇《山海情》在一片好評(píng)聲中收官?！渡胶Ｇ椤分v述了二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，寧夏西海固的移民在國(guó)家扶貧政策的支持和兄弟省市的對(duì)口幫扶下，攻堅(jiān)克難，將黃沙彌漫的“干沙灘”建設(shè)成為寸土寸金的“金沙灘”的故事。劇中男主角馬德福從學(xué)校出來(lái)就投入到了移民工作中，為了兌現(xiàn)那句“塞上江南”的承諾，歷盡風(fēng)沙卻不減風(fēng)骨?！胺鲐毷歉沙鰜?lái)的，不是喊出來(lái)的”，這是貫穿《山海情》的一句真言。作品飽含生活氣息的細(xì)節(jié)和充沛的情感，引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.①材料一采用總分總結(jié)構(gòu)。②首先提出中心觀點(diǎn)：從古至今，文學(xué)名著和戲劇經(jīng)典都是靠經(jīng)典形象征服讀者和觀眾，并在歷史中留下深刻印記。③其次，按照時(shí)間順序，以金元戲劇、四大名著、新中國(guó)成立初、近年來(lái)的作品為例證明中心論點(diǎn)。④最后一段發(fā)出呼吁，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)明確使命責(zé)任，塑造更多深入人心的經(jīng)典藝術(shù)形象。5.①馬德福這一形象，立足于二十世紀(jì)九十年代寧夏西海固的移民扶貧典型的歷史大背景中，有利于凸顯典型人物形象。②馬德福在移民扶貧過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨和腳踏實(shí)地的精神，展現(xiàn)出人性的美好。③馬德福這一形象的塑造，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，真實(shí)再現(xiàn)生活，在馬德福的帶領(lǐng)下，“干沙灘”變成了“金沙灘”，展現(xiàn)了新時(shí)代新征程的恢宏氣象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文中重要信息的能力。C.“更高超”理解錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“《水滸傳》在塑造人物方面又有新的突破”，并未對(duì)二者的高下做比較。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息推理判斷的能力。A.“不可或缺的條件”錯(cuò)，原文為“大量傳世經(jīng)典之作往往與經(jīng)典人物形象合而為一、彼此成就”，而不是“藝術(shù)形象是成就經(jīng)典作品不可或缺的條件”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.材料二強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作中要塑造藝術(shù)形象的典型性，《黨費(fèi)》并未強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的典型性。故選C。4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段“從古至今，無(wú)論是文學(xué)名著還是戲劇經(jīng)典，總是以令人難忘的經(jīng)典藝術(shù)形象征服讀者、觀眾，并在歷史長(zhǎng)河中留下深刻印記”提出觀點(diǎn)；第二至六“大約在金元之際，元雜劇形成并逐漸流行起來(lái)……”“我國(guó)成就最高、影響最大的古代小說(shuō)作品莫過(guò)于‘四大名著’，它們成功的原因就在于豐富的人物圖譜吸引人、感染人、打動(dòng)人”“早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，早期共產(chǎn)黨人就對(duì)文藝工作格外重視……1942年延安文藝座談會(huì)召開之后，廣大文藝工作者更是掀起了創(chuàng)作高潮，推出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等一大批廣為流傳的經(jīng)典作品”“近年來(lái)，一批典型人物被搬上舞臺(tái)和熒屏，鮮活的藝術(shù)形象傳遞著新的時(shí)代精神……”，按照時(shí)間順序，以金元戲劇、四大名著、新中國(guó)成立初、近年來(lái)的作品為例證明中心論點(diǎn)。最后一段“廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，明確文化和文藝的使命責(zé)任……”，發(fā)出呼吁，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)明確使命責(zé)任，塑造更多深入人心的經(jīng)典藝術(shù)形象。采用了總分總結(jié)構(gòu)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物……‘人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和’”“《山海情》講述了二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，寧夏西海固的移民在國(guó)家扶貧政策的支持和兄弟省市的對(duì)口幫扶下，攻堅(jiān)克難……的故事”可知，馬德福這一形象，立足于二十世紀(jì)九十年代寧夏西海固的移民扶貧典型的歷史大背景中，有利于凸顯典型人物形象。結(jié)合“藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)具有美學(xué)內(nèi)涵和深刻人性?！囆g(shù)形象要靠高尚的情感打動(dòng)觀眾，要靠人性的魅力感染觀眾。文藝創(chuàng)作者要寫出人物的精、氣、神、韻”“劇中男主角馬德福從學(xué)校出來(lái)就投入到了移民工作中，為了兌現(xiàn)那句“塞上江南”的承諾，歷盡風(fēng)沙卻不減風(fēng)骨”可知，馬德福在移民扶貧過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨和腳踏實(shí)地的精神，展現(xiàn)出人性的美好。結(jié)合“典型形象的價(jià)值體現(xiàn)，有賴文化的積淀和創(chuàng)新發(fā)展”“寧夏西海固的移民在國(guó)家扶貧政策的支持和兄弟省市的對(duì)口幫扶下，攻堅(jiān)克難，將黃沙彌漫的‘干沙灘’建設(shè)成為寸土寸金的‘金沙灘’的故事”，馬德福這一形象的塑造，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，真實(shí)再現(xiàn)生活，在馬德福的帶領(lǐng)下，“干沙灘”變成了“金沙灘”，展現(xiàn)了新時(shí)代新征程的恢宏氣象。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從森林里來(lái)的孩子張潔在音樂(lè)學(xué)院，孫長(zhǎng)寧看見一間門上寫有“招生委員會(huì)”字樣的房間，便推門進(jìn)去?！拔梗⒆?，請(qǐng)你出去，這是考場(chǎng)！”孫長(zhǎng)寧舔著由于幾天來(lái)的疲勞、沒(méi)有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇，十分抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，我也是來(lái)參加考試的！”“你來(lái)晚了，復(fù)試都要結(jié)束了！”桌子后面的監(jiān)考老師騷動(dòng)起來(lái)，主考傅濤教授向擅自闖進(jìn)考場(chǎng)的孫長(zhǎng)寧嚴(yán)厲地瞪視著。人們的淡漠使孫長(zhǎng)寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪，他真想退出這個(gè)使他的脊背冒汗的房間。為什么還要賴在這里呢？走就是了，很簡(jiǎn)單，只要轉(zhuǎn)過(guò)身去，揚(yáng)起腦袋，拉開房門。他想起梁老師在彌留的時(shí)刻對(duì)他說(shuō)過(guò)的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒(méi)有說(shuō)完的話，沒(méi)有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里。他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來(lái)了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅(jiān)決而迅速地說(shuō)起來(lái)：“老師們！還是請(qǐng)你們聽一聽吧，哪怕是只聽一個(gè)曲子！”傅濤教授不由得細(xì)細(xì)地打量著這個(gè)固執(zhí)而古怪的孩子。孩子手里那個(gè)裝長(zhǎng)笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過(guò)這個(gè)盒子似的?！袄蠋煟屗葑嘁幌掳?！”七位考生一齊為他力爭(zhēng)。就是這七個(gè)人，已經(jīng)是難分高低上下，讓教師們一個(gè)也含不得丟下啊！一股熱乎乎的激流，沖擊著每一個(gè)教師的心！教師們不由得同意了這個(gè)頑強(qiáng)的孩子。孫長(zhǎng)寧脫下了那件幾個(gè)晝夜也未曾離身的大皮襖，摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發(fā)立刻垂落到平平地展開著的眉毛上，帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長(zhǎng)寧開始了演奏。不一會(huì)兒，孫長(zhǎng)寧自己就被樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)的東西感動(dòng)了。他不再記得這是考場(chǎng)，仿佛他重又對(duì)著那無(wú)涯無(wú)際的森林在吹；對(duì)著山腳下那像童話中的小木屋在吹，小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒，是他親愛的故鄉(xiāng)……當(dāng)明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美的像散文詩(shī)似的旋律流瀉出來(lái)的時(shí)候，教授被深深地感動(dòng)了。從敞開的心扉里，他看見了一個(gè)沒(méi)有在這個(gè)考場(chǎng)上出現(xiàn)的人，一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對(duì)光明的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)生活的熱愛……不知為什么，他對(duì)這少年人漸漸地產(chǎn)生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練呢？他的表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。一種似曾相識(shí)的感覺引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個(gè)好像在哪見過(guò)似的裝長(zhǎng)笛的盒子。孫長(zhǎng)寧輕輕地收住了音響。傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個(gè)主考教師的責(zé)任，仿佛在參加一個(gè)精彩的音樂(lè)會(huì)似的，神情恍惚地說(shuō)：“再演奏一個(gè)吧！”孫長(zhǎng)寧更自如地一個(gè)樂(lè)曲又一個(gè)樂(lè)曲地演奏下去。此時(shí)此刻，除了那片在春風(fēng)里快樂(lè)地?fù)u曳著嫩綠枝條的、樸實(shí)無(wú)華的白樺林以外，他什么也看不見了。沒(méi)有一個(gè)人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺。那七個(gè)考生突然熱烈地喊起來(lái)：“老師，這才是真正的第一名！”孫長(zhǎng)寧覺得好像一下子被人從深谷推上了山巔。“告訴我，這是誰(shuí)寫的？我怎么從來(lái)沒(méi)有聽到過(guò)？”“我的老師！”“他現(xiàn)在在哪兒？”“他……他在森林里！”“在森林里？！”那飄飄渺渺、若有若無(wú)的呼喚一下子變成了鮮明而生動(dòng)的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個(gè)少年是他的學(xué)生？孫長(zhǎng)寧慢慢地把長(zhǎng)笛放在教授面前的桌子上，又從背包里掏出厚厚的一疊樂(lè)譜，含淚說(shuō)道：“這是老師留下的！”在樂(lè)譜的封面上，教授看到了工整而熟悉的筆跡，端正地寫著：“梁?jiǎn)⒚?！”??！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同時(shí)代人里最有才華的一個(gè)。他撫摸著長(zhǎng)笛和樂(lè)譜。這就是那個(gè)才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎？啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，他抬起一雙淚眼，寬慰地看著站在面前的這個(gè)少年，拉過(guò)他的手，把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不，生命并沒(méi)有在那片白樺林中結(jié)束，往事也沒(méi)有成為陳跡，這就是他的生命的繼續(xù)。夜晚，當(dāng)孫長(zhǎng)寧躺進(jìn)教授那松軟的、散發(fā)著肥皂的清新氣味的被窩里的時(shí)候，從淺綠色的窗簾的縫隙里，他又看見……陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著；風(fēng)兒在樹葉間颯颯地吹著；蝴蝶飛著，甲蟲和蜂子嚶嚶地哼著；啄木鳥篤篤地波著。一只不知名的鳥兒叫了一聲，又停了下來(lái)，從森林的深處傳來(lái)了另一只鳥兒微弱的啼鳴，好像是在回答這只鳥兒的呼喚。遠(yuǎn)處，時(shí)不時(shí)地響著伐木工人放倒樹木的呼聲：“順山倒——”“橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開去。突然，一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉的一陣急雨；它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲，也不像風(fēng)兒掀起的林濤，可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混，像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。它是童話里的那支魔笛嗎？在一片已經(jīng)伐倒了不少樹木的林間空地上，和爸爸住在一個(gè)帳篷里的從北京來(lái)的梁老師在吹著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：“總有一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開，鳥會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……”（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.從孫長(zhǎng)寧“干裂的嘴唇”和“皮襖”“皮帽”的穿著，可知他自寒冷的地方長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，也暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征。B.孫長(zhǎng)寧擅闖考場(chǎng)遭到了老師質(zhì)問(wèn)、漠視，在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后，他的表演便輕松自如漸入佳境了。C.孫長(zhǎng)寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對(duì)梁?jiǎn)⒚鞯挠洃?，這種似曾相識(shí)的感覺隨著音樂(lè)漸漸清晰，最終樂(lè)譜印證了他的判斷。D.結(jié)尾處孫長(zhǎng)寧在夢(mèng)境中聽到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲，這些“聲音”由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林的期盼。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，這里用“叉”“釘”兩個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)出此刻的孫長(zhǎng)寧因想到梁老師的囑托，信念更加堅(jiān)定。B.文中心理描寫細(xì)致入微，如孫長(zhǎng)寧由遇挫時(shí)的難堪，到演奏時(shí)的忘我，再到演奏成功后的喜悅和興奮，呈現(xiàn)出他心理的變化。C.本文兩次寫到“白樺林”，既照應(yīng)了題目，又為故事的發(fā)生和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)真實(shí)可信的自然環(huán)境，預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景。D.本文結(jié)尾含蓄雋永，可以預(yù)見孫長(zhǎng)寧將會(huì)在音樂(lè)的道路上有更好的發(fā)展，并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。8.這篇小說(shuō)在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作家劉恒在多年之后仍然記得當(dāng)年被這篇小說(shuō)深深打動(dòng)的情形：“張潔的《從森林里來(lái)的孩子》有一種人格的力量，給我以強(qiáng)烈的震撼?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.C7.C8.①設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)。本文是以孫長(zhǎng)寧的趕考為主線，以梁?jiǎn)⒚鲗?duì)孫長(zhǎng)寧的音樂(lè)和人生的啟蒙為暗線來(lái)敘述故事的。②設(shè)置了伏筆、照應(yīng)。如圍繞孫長(zhǎng)寧、梁?jiǎn)⒚骱透禎娜宋镪P(guān)系設(shè)有多處伏筆，長(zhǎng)笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開梁?jiǎn)⒚鞯纳矸萋裣铝朔P，兩處“囑托”前后照應(yīng)。③雖然采用第三人稱全知敘事視角，但多有作者自我感情的強(qiáng)烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。④綜合運(yùn)用多種敘事順序。在順敘的同時(shí)，文中插敘了對(duì)故鄉(xiāng)森林景色的描寫，文末通過(guò)夢(mèng)境補(bǔ)敘了孫長(zhǎng)寧與梁老師初見時(shí)的情景。9.①小說(shuō)人物身上無(wú)一不閃現(xiàn)著人格的魅力：孫長(zhǎng)寧的堅(jiān)定和執(zhí)著、梁?jiǎn)⒚鞯男拍詈妥非?、傅濤教授的友善和熱愛、七個(gè)考生的誠(chéng)摯和無(wú)私。②他們對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)理想的忠誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛，會(huì)觸動(dòng)讀者對(duì)干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征”錯(cuò)。他的穿著和“干裂的嘴唇”源于生活環(huán)境和長(zhǎng)途跋涉，和性格沒(méi)有關(guān)系，選項(xiàng)過(guò)度解讀。B.“他的表演便輕松自如漸入佳境了”錯(cuò)。原文為“帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長(zhǎng)寧開始了演奏”，一開始還是有局促之感，并沒(méi)有“輕松自如”。D.“由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林期盼”錯(cuò)。文章只是呈現(xiàn)夢(mèng)境里出現(xiàn)的聲音，是虛寫，不能體現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)”；夢(mèng)境里的場(chǎng)景，都是孫長(zhǎng)寧生命中印象深刻的事物，對(duì)他有較大影響，夢(mèng)的內(nèi)容表明他對(duì)那片森林及相關(guān)人物熱愛，不能表明他期盼再次回到森林。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景”錯(cuò)，白樺林即森林，白樺林養(yǎng)育了孫長(zhǎng)寧，梁?jiǎn)⒚髟诎讟辶掷锇炎约旱囊魳?lè)才華轉(zhuǎn)移給了孫長(zhǎng)寧。白樺林對(duì)孫長(zhǎng)寧意義重大，但不能預(yù)示孫長(zhǎng)寧的人生前景。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘事特點(diǎn)的能力。從結(jié)構(gòu)看，小說(shuō)主要內(nèi)容寫了孫長(zhǎng)寧考試的前后過(guò)程，以孫長(zhǎng)寧的趕考為主線，其間側(cè)面交代了梁老師教授孫長(zhǎng)寧音樂(lè)并鼓勵(lì)他來(lái)北京，梁?jiǎn)⒚鲗?duì)孫長(zhǎng)寧的音樂(lè)和人生的啟蒙為暗線。小說(shuō)設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)來(lái)敘述故事。從情節(jié)設(shè)置看，小說(shuō)設(shè)置了伏筆、照應(yīng)。“從敞開的心扉里，他看見了一個(gè)沒(méi)有在這個(gè)考場(chǎng)上出現(xiàn)的人，一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對(duì)光明的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)生活的熱愛……”“一種似曾相識(shí)的感覺引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個(gè)好像在哪見過(guò)似的裝長(zhǎng)笛的盒子”“那飄飄渺渺、若有若無(wú)的呼喚一下子變成了鮮明而生動(dòng)的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個(gè)少年是他的學(xué)生”，圍繞孫長(zhǎng)寧、梁?jiǎn)⒚骱透禎娜宋镪P(guān)系設(shè)有多處伏筆，“那個(gè)裝長(zhǎng)笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過(guò)這個(gè)盒子似的”，長(zhǎng)笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開梁?jiǎn)⒚鞯纳矸萋裣铝朔P；“他想起梁老師在彌留的時(shí)刻對(duì)他說(shuō)過(guò)的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒(méi)有說(shuō)完的話，沒(méi)有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去”，“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開，鳥會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……’”，兩處“囑托”前后照應(yīng)。從敘述語(yǔ)言看，“孫長(zhǎng)寧覺得……”，“傅濤教授卻早已……”，小說(shuō)采用第三人稱全知敘事視角；“就是這七個(gè)人，已經(jīng)是難分高低上下，讓教師們一個(gè)也含不得丟下啊！一股熱乎乎的激流，沖擊著每一個(gè)教師的心！教師們不由得同意了這個(gè)頑強(qiáng)的孩子”“教授被深深地感動(dòng)了。從敞開的心扉里，他看見了一個(gè)沒(méi)有在這個(gè)考場(chǎng)上出現(xiàn)的人，一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對(duì)光明的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)生活的熱愛”“沒(méi)有一個(gè)人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺”，文中多有作者自我感情的強(qiáng)烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。從敘述順序看，綜合運(yùn)用多種敘事順序。小說(shuō)以孫長(zhǎng)寧趕考事情發(fā)展順序展開內(nèi)容；在順敘的同時(shí)，“無(wú)涯無(wú)際的森林……山腳下那像童話中的小木屋……小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光”，文中插敘了對(duì)故鄉(xiāng)森林景色的描寫，是插敘；文末“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開，鳥會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……’”，通過(guò)夢(mèng)境補(bǔ)敘了孫長(zhǎng)寧與梁老師初見時(shí)的情景，是補(bǔ)敘。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)豐富意蘊(yùn)的能力。小說(shuō)中每一個(gè)人物身上都閃現(xiàn)著人格的魅力：“必須把梁老師沒(méi)有說(shuō)完話，沒(méi)有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，孫長(zhǎng)寧考試遲到了，但為了實(shí)現(xiàn)梁老師的遺愿，他克服困難，爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，孫長(zhǎng)寧堅(jiān)定而執(zhí)著；“總有一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開，鳥會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……”，梁老師在森林里寫曲子，“嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練”孫長(zhǎng)寧，并鼓勵(lì)孫長(zhǎng)寧去北京，梁?jiǎn)⒚鳌安湃A橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想”，有信念有追求；“傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個(gè)主考教師的責(zé)任，仿佛在參加一個(gè)精彩的音樂(lè)會(huì)似的，神情恍惚”，傅濤教授同意遲到的孫長(zhǎng)寧考試，對(duì)美好的音樂(lè)滿懷熱愛，最后把他帶回家，傅濤教授友善，對(duì)音樂(lè)充滿熱愛；七個(gè)考生一致力爭(zhēng)讓孫長(zhǎng)寧演奏并一致認(rèn)為他才應(yīng)該是第一名，誠(chéng)摯而無(wú)私。這是一群有理想有追求，熱愛生活的人，即使身處逆境，也堅(jiān)守信仰，克服一切困難去奔赴目標(biāo)，他們真誠(chéng)待人，心靈純粹，他們的言行會(huì)觸動(dòng)讀者對(duì)干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完完成下面小題。甲今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》）丙臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)卻賓客以業(yè)諸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。（李斯《諫逐客書》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今乃棄黔首／以資敵國(guó)／卻賓客／以業(yè)諸侯／使天下之士／退而不敢西向／裹足不入秦／此所謂藉寇兵而赍盜糧者也B.今乃棄黔首以資敵國(guó)／卻賓客以業(yè)諸侯／使天下之士／退而不敢西向／裹足不入／秦此所謂藉寇兵而赍盜糧者也C.今乃棄黔首以資敵國(guó)／卻賓客以業(yè)諸侯／使天下之士退而不敢西向／裹足不入秦／此所謂藉寇兵而赍盜糧者也D.今乃棄黔首／以資敵國(guó)／卻賓客／以業(yè)諸侯／使天下之士退而不敢西向／裹足不入／秦此所謂藉寇兵／而赍盜糧者也11.對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.孝悌：也作孝弟。儒家的一種倫理思想。孝：善事父母。悌：善事兄長(zhǎng)。《弟子規(guī)》中“首孝悌，次謹(jǐn)信”句的“孝悌”即為此意。B.禮義，“禮，謂人所履；義，謂事之宜”，就是說(shuō)在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度中，合于禮儀規(guī)范的做法即為禮，讓人們要講究的儀式規(guī)范即為義。C.鄉(xiāng)黨，即同鄉(xiāng)的意思?！班l(xiāng)”“黨”均是古代地方戶籍編制單位，五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。D.黔首：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼，含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民相同。如《侍坐章》中的“比及三年，可使足民?！?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文孟子從治理百姓、鞏固統(tǒng)治進(jìn)而統(tǒng)一天下的角度來(lái)論證，對(duì)作為統(tǒng)治者的齊宣王來(lái)說(shuō)具有極大的說(shuō)服力，文末描繪的一幅王道樂(lè)土圖客觀上也有利于百姓。B.甲文是孟子施政之策，內(nèi)容十分具體詳實(shí)。他描述“王道”景象時(shí)所用的數(shù)字，如五畝、百畝、八口等，對(duì)實(shí)施“王道”的宅之面積、地畝數(shù)量、家庭人口做了具體規(guī)定。C.乙文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清晰，有說(shuō)服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說(shuō)理的效果。D.丙文李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國(guó)應(yīng)當(dāng)“不卻眾庶”，廣用客卿。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（2）今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。【答案】10.C11.B12.B13.（1）老年人穿絲織的衣服，吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣卻還不能統(tǒng)一天下，那是沒(méi)有的（事情）。（2）現(xiàn)在驅(qū)逐賓客來(lái)幫助敵國(guó)，減損本國(guó)百姓來(lái)增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，而在外則在諸侯中結(jié)怨?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，停止腳步不進(jìn)入秦國(guó)，這就叫做“給敵人提供武器和糧食”啊。“棄黔首以資敵國(guó)”“卻賓客以業(yè)諸侯”句式一致，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“以”是目的連詞，起連接作用，兩句中間不能斷開，排除AD；“入秦”是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不能斷開；“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也”為判斷句式，語(yǔ)意完整，“此”為該句主語(yǔ)，前邊斷開。排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)含義的能力。A.正確。句意：反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理開導(dǎo)他們。/句意：首先對(duì)父母要孝敬，對(duì)兄弟姐妹要友愛；其次要謹(jǐn)言慎行，講信用。B.“合于禮儀規(guī)范的做法即為禮，讓人們要講究的儀式規(guī)范即為義”錯(cuò)誤，合于禮儀規(guī)范的做法即為義，讓人們要講究的儀式規(guī)范即為禮。C.正確。D.正確。句意：現(xiàn)在拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)。/句意：等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“五畝、百畝、八口……做了具體規(guī)定”錯(cuò)，這只是孟子在舉例子，并非實(shí)施王道時(shí)對(duì)地畝數(shù)和人口數(shù)等的規(guī)定。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣”，名詞活用為動(dòng)詞，穿；“然而”，這樣卻；“王”，名詞活用為動(dòng)詞，稱王；“未之有也”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔从兄病?。?）“資”，幫助，資助；“損”，使動(dòng)用法，使……受損，減損；“內(nèi)”“外”名詞做狀語(yǔ)，“在內(nèi)”“在外”；“樹怨于諸侯”，狀語(yǔ)后置，“于諸侯樹怨”。參考譯文：甲如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，荒年免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來(lái)恐怕還不足以做到，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要錯(cuò)過(guò)（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理開導(dǎo)他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲織的衣服，吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能以王道統(tǒng)一天下，那是沒(méi)有的事情。（節(jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》）乙孟子說(shuō)：“每個(gè)人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了。憑著憐愛別人的心來(lái)實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣容易。之所以說(shuō)每個(gè)人都有憐愛別人的心（其道理就在于）：(譬如）現(xiàn)在有人突然看到一個(gè)小孩子要跌到井里去了，都有驚駭哀痛憐憫（別人的不幸）的心情。（這種心情的產(chǎn)生，）不是為著要來(lái)結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在鄉(xiāng)里朋友中間博取名譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。從這里看來(lái)，（一個(gè)人）如果沒(méi)有同情之心，簡(jiǎn)直不是人；如果沒(méi)有對(duì)自身的不善感到羞恥，對(duì)他人的不善感到憎惡之心，簡(jiǎn)直不是人；如果沒(méi)有謙遜推讓之心，簡(jiǎn)直不是人；如果沒(méi)有是非之心，簡(jiǎn)直不是人。哀痛之心，是仁的萌芽；羞恥之心，是義的萌芽；推讓之心，是禮的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。有這四種萌芽卻自己認(rèn)為不行的人，這是傷害自己的人；認(rèn)為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。凡是具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來(lái)，便會(huì)像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不可撲滅），便會(huì)像剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假若能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假若不擴(kuò)充(讓它消滅)，便連侍奉父母都不行?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙我聽說(shuō)田地廣就糧食充足，國(guó)家大就人口眾多，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君主不拒絕民眾，所以能顯示他的恩德。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)他邦，那樣便會(huì)一年四季富足美滿，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝三王無(wú)敵天下的原因。現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就諸侯，使天下的才士退縮而不敢向西來(lái)，停止腳步不進(jìn)入秦國(guó)，這就叫做“給敵人提供武器和糧食”啊。物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，可值得珍視之物有很多；人才不出生在秦國(guó)，而愿效忠秦國(guó)的人也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐賓客來(lái)幫助敵國(guó)，減損本國(guó)百姓來(lái)增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，而在外則在諸侯中結(jié)怨。（這樣下去）要想秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，那是不可能的啊。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。行香子·過(guò)七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。【注】①這首詞系蘇軾任杭州通判，途經(jīng)富春江七里瀨時(shí)所作。②嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一葉輕舟既見證經(jīng)歷，又體現(xiàn)心境，詞人借小舟輕行水上寫內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”異曲同工。B.上闋緊扣題目中的“過(guò)”字，通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達(dá)出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”，表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動(dòng)，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。15.這首詞語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①運(yùn)用疊詞。如“重重”“曲曲”，音韻和諧，寫出了群山連綿之美。②煉字精準(zhǔn)，如“翻”“點(diǎn)”，“長(zhǎng)”“亂”“青”等，生動(dòng)形象傳神地寫出了景物的特點(diǎn)。③善用修辭。如比喻“魚翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，生動(dòng)形象；如排比，“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”句式整齊，氣韻貫通。（分析對(duì)偶也可）④語(yǔ)言整體風(fēng)格清新明快，簡(jiǎn)潔凝練?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外”錯(cuò)誤，“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵”意思是笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，可以從煉字、用詞、修辭手法和語(yǔ)言言風(fēng)格等角度加以分析?！爸刂厮飘?，曲曲如屏”句中“重重”“曲曲”，分別從縱和橫的角度看，寫兩岸連山重重疊疊和曲曲折折，本詞運(yùn)用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿之美?！胺睂戶~游的活潑，“點(diǎn)”寫鷺安靜的狀態(tài)，“長(zhǎng)”寫遠(yuǎn)山連綿，“亂”寫白云變幻，“青”寫山青翠欲滴，本詞煉字精準(zhǔn)，生動(dòng)形象傳神地寫出了景物的特點(diǎn)。“魚翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把水面比作明鏡，把重重疊疊的兩岸連山比作畫景，把曲曲折折的兩岸連山比作屏風(fēng)，生動(dòng)形象寫出了水的狀態(tài)和兩岸連山縱、橫不同角度的美；“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”，寫遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，氣韻貫通?！耙蝗~舟輕，雙槳鴻驚”“水天清、影湛波平”“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”，本詞寫景、敘事，語(yǔ)言清新明快，簡(jiǎn)潔凝練。（三）名篇名句默寫（10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“_______”和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“_______”，均以比喻手法表現(xiàn)了江水（湖水）之美。（2）杜牧《阿房宮賦》中用“_______”一句寫秦國(guó)將珍寶到處丟棄，盡顯其“奢”，而用“_______”一句感嘆其掠奪的“貪”，為后文“族秦者秦也”蓄勢(shì)。（3）蘇洵在《六國(guó)論》結(jié)尾處指出“為國(guó)者”如果憑借偌大的國(guó)家，卻“________，________”，旨在告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)。（4）《紅樓夢(mèng)》第32回黛玉與寶玉葬桃花、讀《西廂》后，聽到由梨香院傳來(lái)的《牡丹亭》唱段，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘?jiān)??！绷主煊衤犃耍阒棺〔絺?cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“_______，_______?！保?）《諫太宗十思疏》中魏征勸諫唐太宗在國(guó)家安順、人民安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候也要有憂患意識(shí)，勤廉執(zhí)政的兩句：“__________，__________?！薄敬鸢浮竣?千里澄江似練②.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃③.棄擲邐迤④.奈何取之盡錙銖⑤.下而從六國(guó)破亡之故事⑥.是又在六國(guó)下矣⑦.良辰美景奈何天⑧.傷心樂(lè)事誰(shuí)家院⑨.（不念）居安思危⑩.戒奢以儉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：澄，鑒，擲，邐，迤，錙，銖，奢。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。瘧疾是一種古老的傳染病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱“瘧”，《金匱要略》稱“瘧病”。①，如東晉葛洪《肘后備急方》有用青蒿治療瘧疾的最早記載，明朝李時(shí)珍《本草綱目》則明確指出青蒿可治“瘧疾寒熱”。但從現(xiàn)代科學(xué)角度來(lái)看，抗瘧成分并不是從青蒿中提取的，②，應(yīng)該被稱為“黃花蒿素”或“黃蒿素”，但因青蒿是中國(guó)傳統(tǒng)中藥的名稱，③?！敬鸢浮竣僦嗅t(yī)早就發(fā)現(xiàn)了青蒿的抗瘧作用（或：歷史上早就有青蒿具有抗瘧作用的記載）②這種成分是從黃花蒿中提取的③所以才稱這種抗瘧成分為“青蒿素”。【解析】【詳解】試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，第①處結(jié)合后面材料可知，中醫(yī)早就發(fā)現(xiàn)了青蒿的抗瘧作用；②處結(jié)合“黃花蒿素”或“黃蒿素”可知，應(yīng)該是從黃花蒿中提取的；③處結(jié)合語(yǔ)境及“因”可知，稱這種抗瘧成分為“青蒿素”。18.根據(jù)下面的材料，給“雜劇”下個(gè)定義。（不超過(guò)35字）雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事主要通過(guò)歌唱和念白、一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩(shī)劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來(lái)的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰微，是一種傳統(tǒng)的戲劇樣式。【答案】雜劇是一種盛行于元朝，綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法的傳統(tǒng)戲劇樣式?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之下定義的能力。本題中，首先確定“屬概念”：“雜劇是一種傳統(tǒng)戲劇樣式”。接下來(lái)讓“雜劇是一種傳統(tǒng)戲劇樣式”作定義句的主干。然后篩選信息，確定文段中能體現(xiàn)出“雜劇”的本質(zhì)特征的一些關(guān)鍵詞：元朝、綜合、“唱”“念”“做”、表現(xiàn)手法。再按照下定義的格式，將提取出來(lái)的關(guān)鍵詞連綴成句，確定答案。故可給“雜劇”下個(gè)定義為：雜劇是一種盛行于元朝，綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法的傳統(tǒng)戲劇樣式。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）下面是某校舉辦的“《紅樓夢(mèng)》知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)的部分文字記錄。請(qǐng)閱讀文本，完成下面小題。主持人：《紅樓夢(mèng)》這部恢弘偉大的巨著，它那_________的情節(jié)，伏脈千里的結(jié)構(gòu)，玩味不盡的謎題暗語(yǔ)，_________的語(yǔ)言，既有著巨大的吸引力，又往往令我們_________，不知該如何下手。品味經(jīng)典，要從最基本之處入手，不可_________，好高騖遠(yuǎn)。今天，我們舉辦“《紅樓夢(mèng)》知識(shí)競(jìng)賽”這個(gè)活動(dòng)，旨在督促大家熟悉文本，腳踏實(shí)地，做一個(gè)真真正正的“紅樓夢(mèng)中人”！接下來(lái)，我們進(jìn)入知識(shí)競(jìng)賽環(huán)節(jié)。我先宣布一下比賽規(guī)則：①答題時(shí)，每組各派一名代表負(fù)責(zé)回答，其余組員可以查閱資料予以幫助，答題時(shí)間為十秒鐘。②不可搶答，務(wù)等主持人念題完畢之后才能作答。③答案說(shuō)出后就不可改動(dòng)。④一組答題時(shí)，其他各組要保持安靜，不要說(shuō)話。⑤答對(duì)每一題得一分，全部題目回答完畢之后，分?jǐn)?shù)最高的組即為勝者。⑥若出現(xiàn)最高分并列，則加賽一個(gè)搶答題，爭(zhēng)奪冠亞軍。題分為必答和搶答，下面必答開始：大觀園的姐妹們美麗聰明、氣質(zhì)高雅，但其詩(shī)文素養(yǎng)與個(gè)性卻各有特色。她們寫的詩(shī)就如同曹雪芹為她們量身定做的一樣，即便不加署名，也知道是誰(shuí)寫的。_________恪守禮教、城府深沉，所以她寫的詩(shī)含蓄渾厚、積極向上；_________孤高自許、多愁善感，其詩(shī)也清逸脫俗、風(fēng)流別致；_________性格大度、瀟灑風(fēng)流，其詩(shī)則格調(diào)清新、豪放不羈。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.波瀾壯闊美不勝收望而生畏眼高手低 B.波瀾壯闊琳瑯滿目望而卻步眉高眼低C.波譎云詭美不勝收望而生畏眉高眼低 D.波譎云詭琳瑯滿目望而卻步眼高手低20.主持人說(shuō)的比賽規(guī)則中，有的表達(dá)有誤，有的聽起來(lái)有歧義，下列對(duì)相關(guān)句子修改不正確的一項(xiàng)是（）A.②句中“務(wù)”改為“必須”，以避免和“勿”同音。B.④句中“一組”應(yīng)改為“一個(gè)組”，“不要說(shuō)話”刪去。C.⑤句中“答對(duì)每一題得一分”應(yīng)改為“每答對(duì)一題得一分”。D.⑥句中缺少主語(yǔ)，改成“則并列的選手加賽一個(gè)搶答題”，其它部分無(wú)誤。21.依次填寫必答題中畫波浪線三個(gè)人物名字。【答案】19.A20.D21.薛寶釵##林黛玉##史湘云【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“波瀾壯闊”，原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大，褒義詞?！安ㄗH云詭”，原形容房屋構(gòu)造就像云彩、波浪一樣千姿百態(tài)，后多形容事物變幻莫測(cè)，中性詞。語(yǔ)境中形容《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)設(shè)置規(guī)模宏大，故應(yīng)選用褒義詞“波瀾壯闊”。第二空，“美不勝收”，美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，形容美好的事物非常多，無(wú)法一一收，泛指美好的事物。“琳瑯滿目”，形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品），特指書籍或工藝品多。語(yǔ)境中用來(lái)形容語(yǔ)言美好，故應(yīng)選用“美不勝收”。第三空，“望而生畏”，意思是一見之下就產(chǎn)生了畏懼心理，形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼，強(qiáng)調(diào)客觀對(duì)象的可怕?！巴鴧s步”，一看就往后退縮，形容十分害怕困難和危險(xiǎn)，突出主觀心理的畏懼退縮。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)名著令人敬畏，故應(yīng)選用“望而生畏”。第四空，“眼高手低”，指要求的標(biāo)準(zhǔn)很高（甚至不切實(shí)際），但實(shí)際上自己也做不到?！懊几哐鄣汀保馑贾改樕系谋砬?，泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領(lǐng)。語(yǔ)境中指品味經(jīng)典的錯(cuò)誤做法，忽視基本，故應(yīng)選用“眼高手低”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。D.⑥成分殘缺，“若出現(xiàn)最高分并列”缺少“出現(xiàn)”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，“若出現(xiàn)最高分并列”改為“若出現(xiàn)最高分并列的選手”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的把握能力?！般∈囟Y教、城府深沉”，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵性格的分析?！肮赂咦栽S、多愁善感”，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉性格的分析。“性格大度、瀟灑風(fēng)流”，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中史湘云性格的分析。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。可是現(xiàn)實(shí)生活中，有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉。有的說(shuō)：“過(guò)去中