《張廣苓老師民間醫(yī)學(xué)講座》

2012124

北京

我這次是應(yīng)北京的一些國學(xué)館的邀請，來京進行“易經(jīng)與健

康”的公益講座G因為，我要感恩嘛，想讓更多的人受益。

北京的國學(xué)氛圍非常好，大家對八卦象數(shù)療法非常感興趣、

非常愿意接受。

所以我希望各位北京的學(xué)友，你們也應(yīng)該走上社會的講臺，

去宣傳、去撒種、去種田，因為我們都是李山玉老師的學(xué)生,

我們有責(zé)任把老師教給我們的寶貝，廣為傳播，才對得起山

玉老師的一片苦心，才對得起祖先給予我們的恩德！

既然來北京了，就一定要和大家見見面，因為是一家人嘛；

既然見面了，就和大家談點實際的東西。常常聽許多人說，

看不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那今天我愿意把我自己學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)

經(jīng)》的方法介紹給大家，起個拋磚引玉的作用。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們中華民族的瑰寶，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的每一

句話，每一個字都堅若磐石，燦若星辰。她的起源可以追溯

到五千年前，她一直呵護著我們中華民族的興衰，使得中華

民族能夠幾千年都屹立于世界民族之林而不敗。所以，對于

《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們首先要懷著感恩之心、信順之意；這是學(xué)

習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的最基本的心理定位。

我們對于自己認(rèn)為有價值的書才會去買、去看；而對于我們

認(rèn)為不重要的沒價值的書，我們充其量只是隨手翻翻，看不

懂就不看了。

因而，對于學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你必須先信順了，你才會沉下

心來認(rèn)真學(xué)，才不會遇到不懂的地方就跳過去、甚至就此放

下。如果，你遇到一個小石頭子，就站住不走了，那你永遠都

在原地踏步，毫無進步可言。

比如佛經(jīng)，各位念佛，《大悲咒》里的字那么難認(rèn)，相比之下,

《黃帝內(nèi)經(jīng)》可說是白話文，但是各位不是照樣都能把《大

悲咒》背下來嘛，這是什么力量，這就來自你內(nèi)心對佛經(jīng)的

信順。文如白話的《黃帝內(nèi)經(jīng)》你卻說看不懂，這是因為你

的心還不夠信順，只有信順了，才會努力發(fā)心發(fā)愿去學(xué)，才

不會輕易放下。

由于時間的關(guān)系，我今天就把自己學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體會、

方法介紹給大家，給大家一個“漁”，而不是沒有三點水的

那條魚，不在于我講多少篇文章，而是讓大家掌握學(xué)習(xí)的方

法，慢慢的去體會、去感悟。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是“經(jīng)文”，即經(jīng)典之作；張仲景是醫(yī)圣，可

是，他寫的《傷寒論》也不敢用“經(jīng)”而用“論”；《黃帝內(nèi)

經(jīng)》值得我們用后半生的時間去讀、去思考；特別是要用到

臨證的診斷上，而不是追求囪囹吞棗地讀了幾遍，那將毫無

收獲。

我讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時，都是非常信順、非常投入，凡是遇到

看不懂的地方、或不會讀的字時，我從未懷疑過書的對錯，

而是自己一遍一遍地琢磨、感悟，實在不明白，就把書合上,

反復(fù)地琢磨這句話，而不是看不懂就跳過去看下一句。我讀

書時，看見逗號也許不會停，但遇到句號，一定是要停下來，

把這句話翻來覆去搞懂，才繼續(xù)看下一句（逗號是讓你停頓,

句號是讓你立定站一會）。所以我看書極其極其慢。

對經(jīng)典的書籍，一定要字斟句酌，舉一反三、慢慢消化。

比如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇的“上古天真論”，究竟該念成

“上古、天真論”、還是“上古、天、真論”；我認(rèn)為是后一

種；“上古”可推溯到五千到一萬年前，“天”指那時的“天

人們”、“真論”就是“真言”之意；“即很久很久以前，我們

祖先的祖先講的真言”，我們對于祖先的真言當(dāng)然要頂禮膜

拜、細(xì)細(xì)揣摩（包括題目），才能走進古人的意境、得其真

傳。

我今天是奉旨講第四篇，《金匱真言論》。

我水平有限，不可能把這篇文章講透，只能是講一點點皮

毛。希望我的這些體會，能帶給大家一點點啟發(fā)，大家如果

能舉一反三，多讀原文，就一定會有一個大的飛躍。

所以，我今天不是來講課的，是來拋磚引玉的，希望能把大

家的玉引出來。

我們來看《金匱真言論》，讀經(jīng)典原著時，建議先通篇誦讀,

象學(xué)生一樣，雙手捧書，全身放松，搖頭晃腦通讀一遍。

“金”指最寶貴、難得的東西；“匱”通"檀"即柜子;老

百姓常說：這個東西金貴??！凡是不容易得的寶貝，都要放

到金子做的柜子里鎖起來、不讓別人拿走，自己也不舍得天

天拿出來看。

所以，《金匱真言論》里放的是老祖宗留給我們的真言。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅僅是本講健康、講養(yǎng)生的醫(yī)書；她的基本

框架是把人放在天地之間，講得是天、地、人的關(guān)系，這是

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主線。

從第一篇《上古天真論》講的是天地人的關(guān)系，第二篇《四

氣調(diào)神大論》講的是如何順應(yīng)春夏秋冬這四氣的變化，第三

篇《生氣通天論》講的是人體的氣要與天之氣相通，更多的

是講人與天的關(guān)系。因為沒有天之氣，就沒有地之氣，又哪

里來的人之氣呢？到了第四篇，就更進一步的具體解讀人

的臟腑與天地的關(guān)系；一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，篇篇都

在講人與天地的關(guān)系。

人是站在天地間的，要順應(yīng)天地的變化才能健康?？墒?，為

什么陰陽平衡就健康呢？很簡單，如果你是全陽，那你就

上天了，因為天是陽嘛；反之，全陰，那就是“下去”啊。我

們沒有人自愿“下去”吧。我們?nèi)耸腔钤诋?dāng)下的，那就既要

有陽、又要有陰；而且還要保持陰陽的平衡。說得再具體些,

是要保持陰陽的協(xié)調(diào)。為什么說協(xié)調(diào)而不說陰陽各半呢？

因為每個人先天帶來的陰陽就不是均衡的，所以，具體到每

個人，只要他自己的陰陽是協(xié)調(diào)的，再按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的

真言去順應(yīng)天時地利，就不容易得病。本來上天賦予我們生

命的同時，也給予了我們一個健康的體魄。

為什么叫《素問》、《靈樞》，靈字的下面是“火”，《尚書?洪

范》有“火曰炎上”的解釋，靈字的繁體是“霰”，代表巫

師向上蒼祈求下雨，所以“靈”代表上蒼；“樞”代表樞紐，即

樞紐和上蒼的溝通；而這個樞紐，這里指的是人體經(jīng)絡(luò)上的

所有穴位，《靈樞》講的是針灸。

《素問》的“素”字，是源自我們古人，將宇宙劃分為幾個

層面：“太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形

之始也；太素者，質(zhì)之始也”。即第一個層面是：當(dāng)我們的宇

宙還不存在、還沒有氣的狀態(tài)時，是一片混沌時，叫“易々

第二個層面是：有氣叫“初”；第三個層面是：而后分陰陽出

現(xiàn)有形的東西,叫“始”;第四個層面是:有了“元靈”叫“素”;

氣、形、靈三者合而為一，才有我們?nèi)?。所以，《素問》?/p>

問自己的元靈，我們的身體究竟是怎么一回事，討論的是人

的本性、而不是表面形的東西。

比如,2003年的非典，廣東一帶用的是中醫(yī)療法，醫(yī)生被傳

染也都服用中藥；而北京小湯山用的是激素為主的西藥；廣

東幾乎沒有一個醫(yī)生留下后遺癥、而小湯山的醫(yī)務(wù)人員卻有

因過用激素導(dǎo)致股骨頭壞死的；何也？

因為，中醫(yī)認(rèn)為“非典”就是瘟疫、時疫，是受天地之間的

氣所致。

從五運六氣來解讀“非典”：2003年是癸未年，癸就是火，凡

逢戊癸為火運?！端貑?天元紀(jì)大論》：“戊癸之歲，火運統(tǒng)

3”

所以,2003年大的年運就是火運，到二間氣時，主氣為少陽

相火、客氣為少陰君火；主、客氣均為火，加之大年運也是

火，五行中，火克金，三個火對金的打壓最厲害，所以會爆

發(fā)以肺臟為主的呼吸系統(tǒng)的傳染性疾?。欢以绞亲陨淼男?/p>

火旺、肝膽火旺之人，越容易被傳染，所以,2003年患“非典”

的以青壯年居多，以自身內(nèi)腑火熱者居多。

中醫(yī)的診治思路向來就是“損有余、補不足”；在“非典”

的救治中，“撤火”是治療原則，再根據(jù)個體的不同、把其

體內(nèi)多余的“火”降下來，使其陰陽平衡，“陰平陽秘”則

正氣足，故邪不可干！

中醫(yī)沒有去研究外邪是誰，即“非典”致病菌的株型，只是

扶了人體的正氣，就打了勝仗。

若用我們的八卦象數(shù)就是“003.004.0026”；降心火、降肝

膽火、同時調(diào)腎水潤肺就能對癥。

所以，中醫(yī)的思路是非常深邃的，始終把人放在天地之間來

考慮問題。一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)都在講這個概念，由淺入

深，直到最后才講五運六氣的問題。學(xué)習(xí)時，只要把前面的

基礎(chǔ)篇學(xué)扎實，后面學(xué)起來還是容易的。

下面，我們來看《金匱真言論》的原文。

“天有八風(fēng)、經(jīng)有五風(fēng)，何謂？

“八風(fēng)”指的是什么？不錯，八卦里有八方之風(fēng)（即四正、

四隅），但是在《靈樞》第七十七篇里，還講到了“九宮八

風(fēng)”。

“五”指五臟、“經(jīng)”指經(jīng)絡(luò)、“風(fēng)”指致病的外邪引動的內(nèi)

風(fēng)，百病風(fēng)為首。指外邪通過經(jīng)絡(luò)進入五臟致病。

八種外邪致病，多順經(jīng)絡(luò)入里，導(dǎo)致內(nèi)腑中風(fēng)致?。淮送?，凡

自身臟腑陰陽不平衡的、素體有內(nèi)傷的、有情志郁結(jié)的，更

易中邪風(fēng)致病。這就是，同在寒冷的環(huán)境里，有人感冒、有

人健康的原因。

生活中我，老年人多半是多病之身，那是因為你經(jīng)歷了無數(shù)

的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，情志上多多少少都會有些想不開的

事、解不開的疙瘩，這心里的疙瘩，你不說別人也不知道，但

這無形的疙瘩就容易讓外邪趁虛而入，發(fā)為有形的疾病。

所以；老子的《道德經(jīng)》說“有生于無”。宇宙是這樣，我們

人體也是如此。癌癥、腫瘤就是這樣來的。

比如，現(xiàn)在女同志多有乳腺的小葉增生、子宮肌瘤，環(huán)境污

染是原因之一，情志的郁結(jié)也是重要原因，增生在左、右的

哪一側(cè)，都有原因，左側(cè)增生的，多半是“犯上”,左為上。

中國文化就這么精準(zhǔn)，解讀懂了，就會對古人發(fā)自內(nèi)心的信

服。

如果你的五臟陰陽平衡，正氣內(nèi)存，那么外邪想“觸五臟"

也不是那么容易的。

此外，如果在外邪剛剛“觸經(jīng)”，尚未入里之時，就從經(jīng)絡(luò)上

把邪排出去，也可保五臟之平安?？梢?，經(jīng)絡(luò)就是保衛(wèi)我們

身體的一張?zhí)炀W(wǎng)；古人非常重視經(jīng)絡(luò)的作用，所以《靈樞》

就是專門講經(jīng)絡(luò)的。

上古之人解病的順序，硬、針、灸、藥、按蹺和導(dǎo)引、祝由。

而今之人大多忘記了，我們自身就具有的通天系統(tǒng)一一經(jīng)絡(luò),

稍有不舒服，立刻就服藥。因藥性皆有偏頗，故是藥三分毒。

所以，疾病初期應(yīng)該及時采用自然療法，打響經(jīng)絡(luò)保衛(wèi)戰(zhàn)，

比如：刮痣、拔罐，艾灸等。還有我們的健康象數(shù)，都不用接

觸你的身體，多方便啊。

比如，感冒，你就念“70?60?5如"“70”、我們?nèi)梭w就是

個艮卦、又有止住的意思；“60”、打開啟動腎陽；“50”借

用膽經(jīng)的熱風(fēng)驅(qū)趕寒氣。

剛才有個個病人的情況，他視網(wǎng)膜脫落、眼底有洞、房水外

泄，病癥看起來的確嚴(yán)重，當(dāng)你無從下手時，你就去大自然

中找答案，即古人說的“象天法地二

在這里，如果把我們的眼睛想象成大自然，那眼睛房水外泄,

是不是相當(dāng)于大自然的發(fā)大水，視網(wǎng)膜邊緣的膜，應(yīng)該就是

相當(dāng)于水庫的大壩，決堤了，才會滿視野的房水外泄，此時，

首當(dāng)其沖的就應(yīng)該是以土克水，筑壩止水，第一組“80”就

出來了，已經(jīng)泛濫出來的房水要修水道將其引走，第二組就

可以考慮“60”，但眼睛為兌卦,所以“260”更好，第三組,

雖然說可以用“3”，太陽為開，水自然干了，但是眼睛的病

癥本來就是有火，再用“3”等于火上加火，為安全起見，我

經(jīng)常用“50”少陽之火，一樣是“陽啊，何況這是個沒有高

血壓的年輕人。

就是這么簡單的一組數(shù)，就可以對他的癥。但是有個前提,

他能不能做到24小時的全身心的投入去念數(shù)？

通過這個病例，就是告訴大家，臨癥時要有《黃帝內(nèi)經(jīng)》天、

人、地為一個整體的思路，時時、處處、事事都要效法天地。

“所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝

秋，秋勝春，所謂四時之勝也?！?/p>

四時指四季，古人講一季為一時；勝者指“強勝”；春勝于長

夏，意指春屬木、長夏屬土，木克土，這是正常的狀態(tài)，但春

天肝火過旺之人，就要注意保護脾胃不受肝木的過度克伐。

比如，今年的一間氣之時，大家的胃是不是有些不舒服，我

自己就是這樣，今年過了春節(jié)之后，總覺得胃有些絲絲拉拉

的不對勁，以前從未有過這種現(xiàn)象；一想今年的五運六氣，

明白了。今年是壬辰年，年運是木運，太陽寒水司天，一間氣

的主氣是厥陰風(fēng)木，客氣是少陽相火為陽木，所以一間氣是

三個木，木太過，必定過度克伐脾土。

你看，古人早就講了，為什么到了2012年開春后，有人會胃

不舒服。所以，懷著感恩的心去讀經(jīng)典，就只有咧嘴的份，哪

里還有皺眉的心。皺眉皺眉，一皺全沒。開開心心的看書，心

一打開，心藏神，神就活躍了，敏思恬想，所以，要好好學(xué)習(xí),

天天向善！

長夏勝冬。講的是土克水；剛才我們給視網(wǎng)膜脫落的病人配

的方，就是用的長夏勝冬的道理。長夏還要注意你的腎、腰,

長夏屬濕，濕可使氣滯。

東風(fēng)生于春，病在肝。春天刮東風(fēng)，是正常的現(xiàn)象，但是反過

來想，如果不是春天的季節(jié)也刮東風(fēng)，那此時的東風(fēng)就是致

病的邪風(fēng)，是你要防范的。

從河圖上看，肝臟在東方，所以春天東風(fēng)過旺則傷肝。我

直非常重視肝在五臟的重要作用，尤其我們今人之病，多是

情志致病。我的配方中，基本都有“4”，以疏泄肝氣，調(diào)暢

氣機。

俞在肩頸。春天肝若為東風(fēng)所傷，表現(xiàn)在肩頸的不舒服。所

以，有經(jīng)驗的針灸醫(yī)生，春天是不會扎你的肩頸的，因為，

當(dāng)春之時，肩頸本來就是最弱的。

南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅。在河圖系統(tǒng)里，南方在上，

為火，若夏天心火過旺，則會導(dǎo)致心臟的病變；凡心火旺以

及心動過速之人，在夏天就是火加熱，火太過，所以夏至?xí)r

令，心臟病會走人（冬至?xí)r段，也會有因心臟病而走人的，皆

因各人的陰陽不同而已）。

其實，心臟病就是火的問題，理解透了這一點，心臟病就很

好調(diào)治。

比如，心動過速，是因為種種原因造成的心臟給全身的供血

不足,（我們血管內(nèi)的垃圾太多時，血流速度受阻減慢）為了保

障身體的正常運轉(zhuǎn)，心臟不得不加快工作，出現(xiàn)心動過速、

心悸。

而且，心動過速之人，也不是24小時都這么快，一定是過于

勞累時、情緒有大的波動時，才會發(fā)作。因而，疾病一定是

內(nèi)外因同時作用的結(jié)果。

此時，要降心火，要供血充足，就要補氣，氣機要通暢（氣行

血行）。這三件事解決好，心悸、心動過速馬上就可緩解。配

方是：“200?600?400”這里不建議用方"因為“3”心

已經(jīng)累得不行了，你干嘛還要調(diào)動“3”，就讓“3”好好休

息吧，用兩個零是陰陽同補；“600”調(diào)腎水上來，水火既濟

嘛；后面是永遠的“400”釜底抽薪、把火撤下來。

如果是心悸厲害的，前面再加一組“800”，讓心火往下傳給

脾土,用脾土來熄火。即“800?200?600?400”。

前天義診時，就給了一位老太這組數(shù)，因為她就是心動過

速、著急，非要先給她看，說是回家還要坐三個小時的公交,

沒想到她接過配方一看，脫口而出：

“?。烤瓦@么幾個數(shù)?。俊痹瓉?，她以前接觸過象數(shù)療法，

念過很長的配方，但當(dāng)她坐到一旁念了大約七八分鐘后，就

感到自己的心“一下子就松下來了，心里一片清涼，”也不

急于回家了，要多念會再走，我又在她手腕上寫

200-400?600,最后她連聲道謝，滿意而歸。

再強調(diào)一下，這個方子一定是心動過速的、心悸的，心動過

緩的可不是這個方，臨癥一定要先辨陰陽。但陰陽也是相對

而言，不是絕對的。比如，春和長夏比，長夏就為熱、為火、

為陽，配的就是離卦；春相比之下就為陰，配的是震卦，但肝

在我們體內(nèi)是主氣機暢達的，是主升的，因而陰陽是相對

的。

雖然病在心，但病位卻在胸脅。胸，胸膛、胸腔也，肺就在胸

腔內(nèi)，長夏之火太過必先克肺金，因而，心臟病之人，最先

的癥狀是胸悶；脅為肝膽經(jīng)的循行范圍，常以手由上往下梳

刮兩脅，即可疏泄肝膽之火。

西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；秋天屬金，肺亦屬金，肺為

嬌臟，喜潤惡燥，所以，肺在秋燥之時，最易得病，秋天干咳

的人比較多。病在肩背指的是，先有肩背的不舒服，才會咳。

肺在胸腔中，所以，后背也是肺，且肺俞就在后背，你咳時，

肺俞必定有反應(yīng)。肩上為陽經(jīng)循行之處，經(jīng)絡(luò)的通暢，要靠

肺氣的推動，肺氣弱時，經(jīng)絡(luò)會不同程度的淤阻。所以病在

肺，首先表現(xiàn)在肩背有不舒服。

今年是壬辰年，三間氣時，上海的肺結(jié)核就很多，以至于上

海市衛(wèi)生局在報紙上登出，只要是肺結(jié)核，一律免費治療，

以防擴散。

二間氣，主氣是少陰君火，客氣是陽明燥金，火克金造成陽

明不降，三間氣是少陽相火，客氣是太陽寒水，所以今年一

年金都受打壓，不但多發(fā)肺結(jié)核，大腸的息肉的發(fā)病率也呈

上升趨勢，痔瘡、還有皮膚病等等，這些都是金的范疇。

所以，時疫大規(guī)模爆發(fā)時，一定耍參照天地之氣的變化，所

謂內(nèi)外結(jié)合，必致大亂。時時刻刻都要牢記《黃帝內(nèi)經(jīng)》講

的，人和天地是一體的，永遠要站在這個大框架下思考問

題。

北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；股骨頭壞死的病人多為濫

用激素所致。電視報道過，因過量使用激素治療腳氣，最后

導(dǎo)致股骨頭壞死，雙腿癱瘓的病例。

因為腎主骨生髓，而我們的腎精的數(shù)量是一定的，是先天帶

來的，用一點就少一點。

激素的全名叫去甲腎上腺素，是打開人體腎精倉庫的鑰匙，

如用激素來退燒，百試不爽，不是激素能降溫，而是激素調(diào)

動了我們的先天之本腎精。但是過度調(diào)用腎精，則會腰酸骨

軟。

所以，冬天一定要養(yǎng)藏腎精。

但是補腎，我真的不提倡吃有形的膏方補品，那黏黏乎乎的

一大塊，就像是有形的“痰飲”，吃下堵在哪里都不知道，更

不要說對不對癥的問題。最好的補腎之法就是，冬天不要過

耗腎精，要早點睡覺，借天之力來補腎，晚上要少看電視，

吃了晚飯，念念自己的象數(shù)，保證九點上床睡覺，比吃什么

補品都安全，都見效。

我在給年輕人講課時，就講“三大紀(jì)律”：

第一：早點睡覺，要睡子午覺，（子時是腎水在位）養(yǎng)的是肝

膽兩臟；

第二，好好吃飯，不吃不該吃的，每頓七、八分飽，養(yǎng)的是脾

胃兩臟；

第三：開心每一天，好好學(xué)習(xí)、天天向善，喜悅養(yǎng)的是心肺兩

臟。

中央為土，病在脾，俞在脊。這里，中央不單指脾土，脊背也

在人體的中央，且腎主骨生髓，脊為水，脾土克水，是故，病

在脾，俞在脊。

故春氣者，病在頭；秋氣者，病在肩背；此處的頭，是廣義指

上面的部位，前面也說了“東風(fēng)生于春????俞在頸項”，因

為，春天方位在東方，屬震卦，主生發(fā)；故春氣過旺，則肝氣

上沖致頭暈、頭疼等癥、；當(dāng)然，因各人的生辰時空的不同，

而表現(xiàn)有輕重之分。

頭部的問題，多為肝膽火旺。從人體講，頭面部配的就是離

卦，且五行上春木生夏火，心火也旺，年輕人頭痛多在頭的

兩側(cè)（膽經(jīng)循行的范圍）、前額（陽明胃經(jīng)循行的范圍）、及

顛頂（諸陽之匯）。老年人多為后腦勺揪著疼（腎水不足），所

以頭痛用“007”止痛是可以的，但后面.一定要跟“004”，以

疏泄肝膽火。故臨癥時，一定要問疼的具體部位，如果他順

手一捋右耳，說疼在這里，那就說明不但是膽經(jīng)火所致，且

氣機不降，（黃帝內(nèi)經(jīng)第五篇的陰陽應(yīng)象大論中有：左右者,

陰陽之道路也），左為升、右為降，此時，若僅用“007?004”

就只能解一時之痛、卻除不了病根,要用“0072-.0016?.004”,

把全身的氣機調(diào)通暢，才不會再疼。所以，這一組配方就可

主治氣機不降之諸癥，所謂大道至簡!

臨癥時無非三種情況：升、降、急癥；只要抓住病機，辨清

陰陽，三組配方就可以包打天ho要學(xué)會化繁為簡，黃帝內(nèi)

經(jīng)說的都非常簡練，學(xué)的時候，要舉一反三、層層展開；用

的時候，則要一通百通，萬變不離其宗。

夏氣者，病在臟；這里的臟非五臟也，乃單指心臟，因為，夏

季主火、心亦屬火，太過也要發(fā)病。

冬氣者，病在四肢；這是因為，冬季主寒、腎屬水，主骨生髓,

四肢亦為骨，所以，冬氣致病，寒風(fēng)刺骨，病位深可及骨。冬

天一定要防寒，冬天的保健就是一個暖字，加上早睡覺，就

保護了你的腎。

今年的冬天就很寒冷，現(xiàn)在是六間氣，地支太陰濕土在泉、

主氣是太陽寒水、客氣是太陰濕土，所以不但寒冷且潮濕，

今年的冬天既要防寒也要防濕。但五運六氣不是天氣預(yù)報，

即便今年冬天沒那么寒冷，但仍然對人體的脾、腎兩臟是個

打壓，

濕邪致病，會影響體內(nèi)陽氣的輸布，導(dǎo)致氣機不暢，體內(nèi)易

形成瘀滯。凡感覺到身體發(fā)重或頭重、一走路腿就累，都是

體內(nèi)有濕邪的表現(xiàn)。

所以老年人氣虧的，到冬天多半會感覺四肢冷，尤其是腿腳

冷，建議穿棉褲吧，保護好自己，美麗永遠是“凍人的二

在我們?nèi)梭w，脾主升清降濁，升的都是精微的物質(zhì)，黃帝內(nèi)

經(jīng)說：“上焦如霧、中焦如近、下焦如瀆二如果你走路身輕

如燕，那你真的很健康。

健康象數(shù)就是無形的藥，所以就比有形的藥來得快。有人感

到心臟不舒服時，念念健康象數(shù)，比速效救心丸都快，就是

這個道理。其實，速效救心丸也是有很濃的氣味，也靠這個

無形的氣味在第一時間醒神開竅。

故春善病孰蚓，凡肝氣旺，春天容易流鼻血，這種人屬于血

熱之人。女性來月事多、血崩之人，除了脾不統(tǒng)血的因素外,

多半也是血熱，否則不會那么兇悍到謂之“崩”的地步。

我的小外孫，也是一著急就愛出鼻血，一貼"003?004”就

好，都不用好”來硬止,把好”和“4”的火撤了,自然就

好了。此外，并不是只有春天才會出鼻血，我們要理解出鼻

血是因為肝火引動的，也有脾不統(tǒng)血的因素。所以臨癥時一

定要抓住這個根本原因。

秋善病風(fēng)瘧，秋天為什么又怕風(fēng)呢？秋屬金應(yīng)該克木?。?/p>

此處的風(fēng)指肝氣，我們是東方人，（黃帝內(nèi)經(jīng)是寫給我們看

的），所以與西方人相比，我們先天的肝氣都偏旺，過旺的木

也可反侮金，是故秋天要防止肝氣過旺；虐，是泛指不好的

病。

冬善病痹厥。痹意指腿腳活動不利，多指肌肉不給力所導(dǎo)致

的走路不方便。

故冬不按踴，春不孰蝴，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏

不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，饗泄而汗出也°

蹣指的是什麼？指的是奇^八服的沖脈