高考政治一輪復(fù)習(xí)《文化生活》單元測(cè)試題第一單元文化與生活本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分為0分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題：在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。1．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是 （） A．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 B．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的 C．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)2．下列屬于文化現(xiàn)象的是 （）①20年6月12日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在北京釣魚臺(tái)5號(hào)樓緊緊握手，兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人直接啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談。②20年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)④某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書俱樂部等社團(tuán)活動(dòng)⑥20年6月17日至18日，第四次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話在美國(guó)馬里蘭州安納波利斯舉行 A．①②③ B．④⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑥3．文化的形式豐富多彩，下列屬于文化的是 （）①思想②道德③教育④藝術(shù)⑤法規(guī)⑥制度⑦信念⑧“超級(jí)女生”A．①②③⑤B．②③④⑥C．②③④⑥⑦⑧D．①②③④⑦⑧4．自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視。春節(jié)文化在世界的傳播 （）①可以展現(xiàn)中華文化的魅力②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．近年來，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5％，每年的出口額達(dá)80億英鎊，極大地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說明（） A．文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 C．文化與政治相互交融 D．文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)6．20年6月20日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家和民族走向振興的精神源泉。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想。上述論斷符合的文化生活道理是 （）①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②和諧的、先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③文化力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志④我們的共同理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印——舞動(dòng)的北京”，采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國(guó)特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國(guó)文化底蘊(yùn)。回答7～9題。7．下列關(guān)于書法篆刻藝術(shù)的表述中，正確的是，中國(guó)的書法篆刻藝術(shù) （）①是由古代帝王創(chuàng)造出來的②受中國(guó)文字和書寫工具的影響③是受神的旨意創(chuàng)造出來的④隨社會(huì)發(fā)展而不斷變化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著在中國(guó)人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是（）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在④弘揚(yáng)和培育民族精神可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) A．①② B．②③ C．②④ D．①④9．市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。民族素質(zhì)的形成 （） A．離不開社會(huì)實(shí)踐 B．只能在學(xué)校教育中形成 C．也可以是天生的 D．家庭教育最重要．黨的十七屆一中全會(huì)指出，要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。這里的“文化”是 （）①相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果③指科學(xué)知識(shí)或受教育的程度④中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．20年6月14日是我國(guó)的第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，其主題是“人人保護(hù)，人人關(guān)心，全民共享”。這一主題表明 （） A．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象 B．文化和諧了，社會(huì)也就和諧了 C．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D．文化決定社會(huì)的發(fā)展20年4月26日是北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)“祥云”在中華世紀(jì)壇正式公布一周年?；卮?2—13題。12． （） A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化就是人們創(chuàng)造的具體物質(zhì)產(chǎn)品 D．文化是體育活動(dòng)的派生物和附屬品13． （） A．文化的力量專指文化對(duì)科技發(fā)展的影響 B．文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．一個(gè)民族物質(zhì)上富有了，精神上也就富有了 D．文化的力量通過社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量14．人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是 （） A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B．自然科學(xué)素養(yǎng) C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德15．文化是人創(chuàng)造的，文化又影響每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化的影響是多種多樣的，從人的發(fā)展看 （） A．一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重大的影響和作用 B．文化影響人們的交往方式和思維方式 C．一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化 D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融16．閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 （）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的②文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想 A．①②③ B．①②④ C．②④ D．①③④17 （）①能夠豐富人的精神世界②能夠增強(qiáng)人的精神力量③決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力④能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．③④18．我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日益濃厚的興趣，文化消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占的比重越來越大。這表明 （）①社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人的全面發(fā)展②實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展③優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出④人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)文化財(cái)富 A．①② B．③④ C．①③ D．②④19．文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國(guó)都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l／5。這說明 （）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出 A．①② B．①③ C．②④ D．②③20．國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在訪問大陸期間率家人以中華民族傳統(tǒng)祭奠方式拜祭了祖母。在曾祖父的墓地結(jié)束祭拜儀式時(shí)，從墓地上捧起一杯黃土包進(jìn)白手絹中，他說“這是故鄉(xiāng)的黃土，我要帶回臺(tái)灣”。上述事實(shí)告訴我們 （）①共同的民族感情是維系中華民族的牢固紐帶，是任何力量割不斷的②兩岸之間的差異在逐漸縮小，統(tǒng)一是歷史的必然③任何分裂祖國(guó)的行為都是不得人心的④“一個(gè)中國(guó)”的原則維護(hù)了中華民族的根本利益 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．中國(guó)人見面抱拳作揖，泰國(guó)人見面行“合十禮”，西方人見面擁抱。這體現(xiàn)了 （） A．文化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響 B．文化對(duì)思維方式的影響 C．文化對(duì)交往方式的影響 D．文化對(duì)價(jià)值觀念的影響22．“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?！边@句詩說明了文化 （） A．對(duì)人的影響是潛移默化的 B．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．阻礙人們適應(yīng)外地的文化 D．不會(huì)隨時(shí)間的變化而變化23．感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹，懷著回報(bào)社會(huì)的信念，放棄讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明 （） A．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)入的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響 B．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展 C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用 D．人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀24．抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明 （） A．文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展 B．文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映 C．文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 D．文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響25．在“八榮八恥”教育中，北京某中學(xué)在圓明園開展了“弘揚(yáng)民族精神”、“使命與責(zé)任”、“奧運(yùn)與中國(guó)責(zé)任”、“航天精神與中國(guó)夢(mèng)”等專題討論，還為高三學(xué)生在這里舉行成人儀式。圓明園承載了國(guó)家和民族太多的屈辱，我們必須從廢墟與恥辱中站起來!讓學(xué)生從自己的親身體驗(yàn)中去感悟，才能更深入人心。材料表明 （）①參加健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的道德修養(yǎng)②交往行為和交往方式影響人們的文化素質(zhì)③文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng)④青年學(xué)生需要主動(dòng)感悟文化的熏陶 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：本大題共4小題，共計(jì)50分。26．寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路，寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng)，帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。（分）27．20年4月26日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。會(huì)議要求，各級(jí)黨委和政府要深刻認(rèn)識(shí)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要意義，把公共文化服務(wù)體系建設(shè)放在全局工作的重要位置，有重點(diǎn)分階段地把公共文化服務(wù)體系建設(shè)抓緊抓好。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明為什么要加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。（12分）28．辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。（13分）29．閱讀材料，回答下列問題。材料一：文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。材料二：“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，十七大提出要積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。（1）聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。（9分）（2）面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)。（6分）參考答案1．C本題考查學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)的理解。經(jīng)濟(jì)決定政治、文化，政治與文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)政治具有反作用。文化具有相互獨(dú)立性，健康的積極向上的文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，腐朽的落后的文化則阻礙經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。以上是文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系．依此可知C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。2．C此題考查對(duì)文化現(xiàn)象的理解。①屬于政治現(xiàn)象，②⑥屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。故選C項(xiàng)。3．D法規(guī)和制度不能籠統(tǒng)地說是文化的具體表現(xiàn)形式，故排除⑤⑥，選D項(xiàng)。4．B本題以春節(jié)文化為背景，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)中華文化的影響力的理解和把握。考查了學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，中華文化對(duì)世界的影響力逐步增強(qiáng)，文化的力量和作用在我國(guó)文化的交流與影響中體現(xiàn)得十分充分，但中華文化的廣泛影響力并不能消除世界文化的多樣性，并不是搞文化霸權(quán)，故選擇B項(xiàng)，③表述錯(cuò)誤，世界文化的差異不可能消除。5．B本題材料主要說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，以及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極反作用，充分體現(xiàn)出文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出。A、D錯(cuò)誤，C不符合題意。6．A文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。因此，我們要大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，故①入選。文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此，我們需要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，需要形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，故②入選。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是這一道理的體現(xiàn)，故③入選。④說法錯(cuò)誤，不能入選。7．C書法篆刻藝術(shù)屬于文化范圍，它受社會(huì)歷史條件，主要是經(jīng)濟(jì)和政治條件的制約，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，要受經(jīng)濟(jì)和政治條件的制約，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，故②④正確。8．C本題考查對(duì)經(jīng)濟(jì)力量的認(rèn)識(shí)。積極的精神力量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，故②④正確。否認(rèn)這一作用，認(rèn)為精神力量可以脫離物質(zhì)條件而存在，都是錯(cuò)誤的。9．A文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開教育、生活和實(shí)踐，它們都是不可缺少的，都是文化素養(yǎng)形成的重要因素，但說家庭教育最重要是不準(zhǔn)確的。因此B、C、D三項(xiàng)說法都不正確。．B本題考查對(duì)文化內(nèi)涵的理解，和諧文化屬于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，應(yīng)選①④；②③分別屬于廣義的文化和狹義的文化。11．C主題體現(xiàn)了文化對(duì)社會(huì)的影響，A項(xiàng)與題意無關(guān)，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。12．A傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展，故選A。13．D航天精神激勵(lì)航天科技工作者為奧運(yùn)圣火貢獻(xiàn)了一顆可靠的“芯”，說明文化作為一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故選D。14．C世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人的文化素養(yǎng)的核心和本質(zhì)。故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)則是人的全面發(fā)展的具體內(nèi)容和體現(xiàn)。15．B體會(huì)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的不同作用。一定要注意設(shè)問要求“從人的發(fā)展”看文化的影響，可排除A、C、D三項(xiàng)。16．A文化影響人的思想應(yīng)該有積極和消極之分，文化消極的影響人的思想不夠確切，含④的選項(xiàng)排除。17．B文化競(jìng)爭(zhēng)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，并且在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越突出，但是文化不能決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，所以③對(duì)文化的地位和作用夸大其辭，表述有誤，其他三項(xiàng)均是對(duì)文化作用的正確表述。18．C本題考查人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，②表述錯(cuò)誤，不能入選；④表述過于絕對(duì)。19．C此題考查文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，②④正確，①③表述錯(cuò)誤。20．C連戰(zhàn)等臺(tái)灣政黨領(lǐng)導(dǎo)人訪問大陸說明統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，但并非意味著兩岸之間的差異在逐漸縮小，故②排除，選C項(xiàng)。21．C不同地域、不同民族、不同國(guó)家的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記，C符合題意。22．B“鄉(xiāng)音未改”表明了經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的，故選B。23．A徐本禹回報(bào)社會(huì)的信念，對(duì)他的人生具有重要的影響。他放棄讀研，堅(jiān)持支教，就是其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)他素質(zhì)修養(yǎng)和人生發(fā)展的影響，故選A。24．D毛澤東的《論持久戰(zhàn)》作為一部?jī)?yōu)秀文化作品，使人深受震撼、力量倍增，成為引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，因此而產(chǎn)生的精神力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深刻的影響，故選D。25．D②觀點(diǎn)正確，但與題意不符，不能入選，故選D。26．[答案]文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，（3分）經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。（4分）文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）[解析]本題以具體事例為背景，考查考生對(duì)文化作用的認(rèn)識(shí)以及分析解決問題的能力?；卮鸨绢}要注意全面地看問題。首先，要看到經(jīng)濟(jì)雖然落后，但也可以“辦大文化”，體現(xiàn)了文化有其相對(duì)獨(dú)立性。其次，要看到先進(jìn)文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人們的精神文化要求，以及對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的作用。最后，還要看到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。27．[答案]①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（4分）②加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求；（4分）是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑；對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重大意義。（4分）[解析]解答“為什么”類的題目，一般應(yīng)從理論依據(jù)和現(xiàn)