長葛三實驗《生活與哲學(xué)》第一單元測試卷高二政治一、單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確答案選出）1．世界觀和方法論的關(guān)系是（）A．世界觀和方法論相互決定

B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

D．世界觀和方法論相互影響，相互決定2006年9月13日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》?！毒V要》強調(diào)要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要作用。據(jù)此回答5－6題。2．真正的哲學(xué)可以（）①幫助我們尋找光明②在人類生活的路途上點起前行的明燈③指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界④使我們正確看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④3．之所以要進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是因為（）A．哲學(xué)社會科學(xué)能解決人類社會發(fā)展歷程中的一切問題B．哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．哲學(xué)社會科學(xué)對一個國家和民族的發(fā)展具有重大影響D．哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會進步的根本力量4．“推動哲學(xué)家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這一論斷說明（）A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論C．具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”5．愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說

（）

A．哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會B．其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分C．自然科學(xué)和社會科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來的D．哲學(xué)對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用6．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說7．“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A．主張物質(zhì)和意識具有同一性的辯證唯物主義觀點B．主張思想就是物質(zhì)的唯心主義觀點C．認(rèn)為是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D．夸大了意識能動作用的主觀唯心主義觀點8．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是A.哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說又是方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)C.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論都相同D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)恩格斯指出．“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！边\用所學(xué)知識，回答4-5題9．恩格斯的上述論斷指出了（

）A．一切唯物主義的基本問題B．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題C．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性D．思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點．之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的基本問題，是因為它是（

）A．唯物主義者必須首先回答的問題

B．唯心主義者必須首先回答的問題C．區(qū)分可知論和不可知論根本標(biāo)志

D．所有哲學(xué)必然遇到而且必須首先回答的問題11.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識辯證統(tǒng)一的唯物主義觀點B、主張意識是對物質(zhì)的反映的唯物主義觀點C、否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點D、夸大意識能動性的唯心主義觀點12．“富貴在天，生死由命”這是屬于（

）A．機械唯物主義觀點

B．客觀唯心主義觀點C．主觀唯心主義觀點

D．樸素唯物主義觀點13．建設(shè)中國特色社會主義，必須堅持從中國的實際出發(fā)，既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，把二者有機統(tǒng)一起來，這種方法屬于（）A．辯證唯物主義

B．客觀唯心主義C．主觀唯心主義

D．機械唯物主義14．列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵無實花”，是因為①唯心主義包含某些合理的思想②唯心主義片面夸大意識的作用③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．①③15．下列說法不正確的是A．古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了B．近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D．機械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義16．“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺②沒有正確看待物質(zhì)和意識的關(guān)系③是一種主觀唯心主義④是一種客觀唯心主義A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④17.《壇經(jīng)》記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苷f：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”?；勰艿挠^點是A．唯物主義的運動觀B．唯心主義的運動觀C．正確的運動觀D．把物質(zhì)和運動結(jié)合起來18．英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于①客觀唯心主義②主觀唯心主義③可知論④不可知論

A．①②B．②③C．①④D．②④19．李洪志及其法輪功組織宣稱，世界末日就要來臨，對此，現(xiàn)代科學(xué)和政府都無能為力，只有李洪志及其法輪功才能拯救人類。從哲學(xué)上看，這些言論（

）①是與唯物主義根本對立的唯心主義

②是與無神論根本對立的有神論③否認(rèn)了事物運動的規(guī)律性

④是對未來的一種預(yù)測A．①②

B．②③

C．①②④

D．①②③20．20年高考過后，一些考生收到同學(xué)發(fā)送的連環(huán)詛咒短信：“高考結(jié)束，送你咒語，如想金榜題名，就請將此條短信轉(zhuǎn)發(fā)個人，如不轉(zhuǎn)發(fā)或刪除此信息，一定遭到落榜的厄運！”有些考生怕遭到“報應(yīng)”，不得不按照要求轉(zhuǎn)發(fā)詛咒短信。從哲學(xué)角度看，這說明A．考生應(yīng)加強學(xué)習(xí)，增強明辨是非的能力B．迷信思想還有一定的市場C．一些考生還沒有形成唯物主義的世界觀D．考生應(yīng)自覺踐行“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”21．2006年9月23日《人民日報》報道，科學(xué)家對迄今最古老的“兒童猿人”化石進行的研究表明，現(xiàn)代人類祖先之一的“南方古猿阿法神”很可能已直立行走，但還是保留了許多類人猿的特征。他們的研究揭示了人類進化的更多細(xì)節(jié)。人類的不斷進化表明①自然界先于人類而存在，先有物質(zhì)，后有意識②物質(zhì)世界的現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的③物種不變的觀點是錯誤的④上帝創(chuàng)造世界萬物的說法不符合實際A．②④B．①②③C．②③④D．①③④22．下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”的理解，不正確的是A．哲學(xué)具有時代性B．哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映C．任何哲學(xué)都是精神上的精華D．哲學(xué)屬于精神的范疇23．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明A．哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B．任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C．反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D．德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)24.之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因為它①是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶②是具體科學(xué)的總和③是科學(xué)的世界觀和方法論④人生的根本指南A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④25.2006年9月28日《人民日報》載文指出，當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展離不開實踐的發(fā)展，離不開實踐觀點的發(fā)展。這啟示我們A．必須在實踐的基礎(chǔ)上推動馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展B．實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點C．馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的世界觀和方法論D．馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)過實踐檢驗的26.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于①世界是否是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的②意識對物質(zhì)是否具有反作用③世界的本質(zhì)是物質(zhì)還是意識④是物質(zhì)決定意識，還是意識決定物質(zhì)Ａ.①②Ｂ.③④Ｃ.①④Ｄ.②③27.“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。”這首唐詩蘊含的哲學(xué)道理是A.只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映B.要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)C.不同的人對同一事物可以有不同的反映D.反映客觀事物的意識才能推動事物的發(fā)展28.“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物?！边@句話說的是A．人們對客觀事物的認(rèn)識總是無限的B。人們對客觀事物的認(rèn)識總是在擴展、在加深C．人們的意識總是能正確地反映一切客觀事物D．人們能正確地認(rèn)識客觀事物，是由于人們得出了對客觀事物相同的反映29.掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)了A．事物是客觀存在的B。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C．物質(zhì)現(xiàn)象的可知性D。意識對物質(zhì)具有反作用30．下列不屬于唯物主義的觀點的是（）A．金木水火土是世界的本原

B．原子是宇宙之磚C．天地生而萬物起，陰陽接而變化起

D．存在就是被感知二、非選擇題1、簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（9分）2、江澤民同志指出：“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又根植于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治