馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義(唯物史觀）辯證唯物論（探究世界的本質）認識論（探索認識的奧秘）唯物辯證法（把握世界的規(guī)律）社會歷史觀（尋覓社會的真諦）（社存與社意，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，上層建筑與經(jīng)濟基礎，改革，總趨勢，人民群眾）人生價值觀（實現(xiàn)人生的價值）（人的價值，價值觀導向，價值判斷與選擇，價值創(chuàng)造和實現(xiàn)）物質——運動——規(guī)律意識主觀能動性

一切從實際出發(fā)實踐認識真理聯(lián)系觀（總特征）發(fā)展觀（總特征）矛盾觀（實質和核心）（普、客、多、整部、系要）（普、實質、途徑、狀態(tài)，環(huán)節(jié)）（含義及屬性、普、特、普特關系、主次矛盾、主次方面、兩重）（含義、特征、實認關系）（反、無、上）（客、具、條）哲學思維導圖思想政治必修四哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的兩個總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展注意:事物的普遍聯(lián)系構成了事物的運動，變化和發(fā)展，但并非聯(lián)系都能促進事物的發(fā)展，有些聯(lián)系可能阻礙事物的發(fā)展。學習目標核心素養(yǎng)要求1.理解發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質。2.把握量變和質變的辯證關系原理及其方法論要求。3.掌握事物的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理及方法。1.政治認同：認同馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀。2.科學精神：把握發(fā)展的實質，運用發(fā)展觀點分析現(xiàn)實問題；理清新事物與舊事物的關系。。3.公共參與：在生活中在社會生活中踐行和運用唯物辯證法的發(fā)展觀，積極投身于祖國的發(fā)展建設當中。課標：描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的，領會全面地、發(fā)展地看問題的意義。課程標準讀教材P32-35的內容，找出以下問題的答案并把問題寫在相應的地方。1.理解發(fā)展的普遍性(原理)？P32-1段2.發(fā)展的實質是什么？P32-2段3.為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？判斷新事物的標準？P32-2段P33上4.發(fā)展與運動、變化的區(qū)別？P32相關鏈接5.量變與質變的含義？量變與質變的辯證關系及方法論?P33-346.理解事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的？事物發(fā)展前進性與曲折性的辯證關系原理及方法論？P34下-357.辯證否定的含義、實質、特點及方法論要求是什么？P34-3段自主預習1.發(fā)展具有普遍性①自然界是發(fā)展的。（由低級到高級、由簡單到復雜）②人類社會是發(fā)展的。（經(jīng)歷了原、奴、封建、資、社，并將進共產(chǎn)主義社會；由低級向高級。）③人的認識是發(fā)展的。（由不知到知、由知之不多到知之較多，認識沒有終點，科學沒有頂峰。）一、唯物辯證法的發(fā)展觀認識沒有終點、科學沒有頂峰思考1:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？袁世凱稱帝新中國成立中國進入新時代倒退下降的變化知識延伸前進上升的變化運動、變化不一定都是發(fā)展思考2:運動變化和發(fā)展之間是什么關系？運動變化發(fā)展發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的運動是物質的存在方式，是宇宙間的一切變化和過程總結：發(fā)展一定是運動、變化；運動、變化不一定是發(fā)展發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和有遠大的發(fā)展前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。什么是新事物？什么是舊事物？一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。士別三日，即當刮目相看。野火燒不盡，春風吹又生請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。天時人事日相催，冬至陽生春又來。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。?？键c：名言名句

1.電腦算命2.新能源汽車3.網(wǎng)絡詐騙4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員5.袁世凱復辟帝制——新事物

舊事物舊事物

——新事物

判斷：以下事物是新事物還是舊事物？舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式判斷新舊事物新出現(xiàn)的事物≠新事物不能以一時力量強弱判斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間先后判斷新舊事物

區(qū)分新舊事物:不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的前后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新事物舊事物是否符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途新事物符合歷史趨勢反映社會進步符合人民利益舊事物是否判斷新舊事物，其根本標志是：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合（P33相關鏈接）一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.判斷新舊事物的標準（1）新事物自身：符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途。(根本原因)（2）新事物與舊事物相比——不可比擬的優(yōu)越性克服——舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素

→外形笨重，功能簡單汲取——舊事物中積極、合理的因素

→手機通訊聯(lián)絡功能

增添——舊事物中所不能容納的新內容

→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡（3）在社會歷史領域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護4.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因一、唯物辯證法的發(fā)展觀【原理】物質處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長）。

小結：世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）

識別的關鍵詞:

創(chuàng)新╱與時俱進╱解放思想/促進（社會、技術)進步/升級換代╱不斷完善。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠促進新事物成長、支持和擁護新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程（上升、前進）╱具有前瞻性，科學預測（2020山東卷）“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央。◆與新事物一起成長

新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。

結合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應該如何與新事物一起成長。1.新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途；【是什么】2.我們要順應時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；【怎么做】3.保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；【怎么做】4.樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，用于開拓創(chuàng)新?！驹趺醋觥?/p>

一則是“笨人吃餅”，講的是從前有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。他覺得沒有飽，又一連吃了五個，還是沒有飽，于是，便吃第七個餅子，剛吃到一半，便覺得飽了。這個人非常后悔，心想：我今天飽了，是因為吃了這半個餅子，前面吃的六個都浪費了。如早知道吃這半個餅子就會飽我先吃這半個就好了。

另一則是“愚人吃鹽”，講的是從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃嗎？于是他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。在佛教文學作品《百句譬喻經(jīng)》中有這樣兩則故事：思考：典故中的笨人、愚人錯在了哪里？只承認質變，否認量變沒有堅持適度原則探究思考1．堅持量變和質變的統(tǒng)一（事物發(fā)展的狀態(tài)或形式）二、用發(fā)展的觀點看問題(1)含義：項目內涵特點狀態(tài)結果量變質變數(shù)量增減、場所變更根本性質的變化

漸進的、不顯著的變化

根本的、顯著的變化

性質沒有變，事物仍是該事物

性質改變，事物變?yōu)樗挛?/p>

統(tǒng)一、相持、平衡、靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質是否改變。發(fā)展一定是質變，質變不一定是發(fā)展，只有上升的前進的質變是發(fā)展。1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結冰水變成水蒸氣3、官員成為階下囚4、圓圓從14歲到15歲5、大樹被砍伐6、十月懷胎，胎兒逐漸長大7、胎兒出生8、雞蛋變成小雞9、蘋果腐爛量變質變質變量變質變量變質變質變質變下列現(xiàn)象哪個是量變、哪個是質變？思考：我國航天事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出哪兩種狀態(tài)？二者有什么關系？

從神舟1號到神舟20號,我國先后突破了從無人飛行到載人飛行，從進入太空到建造空間站，從出艙活動到交會對接，從短期在軌試驗到有人長期駐留?？康年P鍵技術攻關，中國載人航天一步一個腳印地向著既定的發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步前進。

神舟20號載人飛船的發(fā)射任務，

不斷為空間站延續(xù)壽命，為后續(xù)空間站建造運營奠定了更加堅實的基礎，為中國建造“天宮”打下重要基石。①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備。司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年【方法論】做任何事都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；反對“激變論”：只承認質變，否認量變，急于求成

二、用發(fā)展的觀點看問題1．堅持量變和質變的統(tǒng)一（事物發(fā)展的狀態(tài)或形式）（2）量變和質變的聯(lián)系【方法論】①抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。反對“庸俗進化論”：否認質變，優(yōu)柔寡斷，過猶不及的做法物極必反，過猶不及，樂極生悲(當需要保持事物性質狀態(tài)時，量變應保持一定適度范圍)②量變達到一定程度必然會引起質變，質變是量變的必然結果。

②堅持適度原則。二、用發(fā)展的觀點看問題1．堅持量變和質變的統(tǒng)一（事物發(fā)展的狀態(tài)或形式）（2）量變和質變的聯(lián)系③質變又為新的量變開辟道路，

使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。水蒸氣水≥100oC0oC～100oC量變質變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫這說明量變與質變有什么關系呢？新的量變﹤0oC冰新的質變

質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，循環(huán)往復，不斷前進。量變和質變辯證關系原理（重點）【原理】：

事物的

變化和發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進?！痉椒ㄕ摗浚旱谝唬匾暳康姆e累，為實現(xiàn)事物質變創(chuàng)造條件；第二，在量變達到一定程度時，只有改變事物的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。（向好轉變）第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質變，當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度的原則。(向壞轉變）（舉例：恰到好處、量力而行、防微杜漸）

1、為山九仞，功虧一簣。

2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。3、水滴石穿，繩鋸木斷。

4、只要工夫深，鐵杵磨成針。

5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

6、千里之堤，潰于蟻穴7、防微杜漸

8、欲速則不達

9、鍥而不舍，金石可鏤

10、萬丈高樓平地起11、冰凍三尺，非一日之寒。12、聚沙成塔，集腋成裘，積羽沉舟。13、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。14、學習如春起之苗，不見其增，日有所長。

輟學似磨刀之石，不見其損，月有所虧。包含量變導致質變的名言警句：—否定、克服—肯定、保留舊事物中過時的消極的內容舊事物中積極合理的因素（2）.辯證否定的實質：揚棄舊事物——新事物發(fā)展

聯(lián)系“揚棄”不是“拋棄”2.發(fā)展的環(huán)節(jié)--辯證否定

（1）含義

（3）.辯證否定的特點：★任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)二、用發(fā)展的觀點看問題【原理內容】①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內容，

保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗繄猿洲q證的否定，樹立創(chuàng)新意識。辯證否定觀總結歸納3.事物發(fā)展的前途和道路A.新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大前途的事物。（從新事物自身看、它克服了、汲取了、增添了）B.舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。C.新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,符合人民群眾的根本利益和要求。能得到廣大人民群眾的支持和擁護。（1）事物發(fā)展的前途是光明的（“前進性”問題）結論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。（32頁）二、用發(fā)展的觀點看問題5G發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)5G技術還不夠成熟，5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式尚不成熟，5G技術發(fā)展缺乏相關人才。中國5G領先，遭遇美國等發(fā)達國家的重重阻撓。擔憂5G基站不僅塊頭大，功率又是4G基站的4倍，會對人體輻射更大。5G建網(wǎng)和運營成本剛性增長，流量資費不可能違背規(guī)律持續(xù)大幅下降，這讓習慣低資費的消費者難以接受。新事物不可避免存在弱點和不完善的地方人們對新事物的認識也有一個過程舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。3.事物發(fā)展的前途和道路（2）、事物發(fā)展的道路是曲折的二、用發(fā)展的觀點看問題歸納：發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理與方法論運用“前途是光明的，道路是曲折的”（發(fā)展的趨勢）的知識分析……（一）事物發(fā)展的前途是光明的（方向是前進的、上升的）（二）事物發(fā)展的道路是曲折的（曲折的、迂回的）方法論要求方法論要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗識別的關鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進/前途光明，道路曲折/前進中遇到困難與挫折/嚴峻挑戰(zhàn)。常考：體現(xiàn)事物發(fā)展前進性與曲折性統(tǒng)一的詩句寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海野火燒不盡，春風吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。陽光總在風雨后既然選擇了遠方，就要風雨兼程多難興邦山重水復疑無路。柳暗花明又一村千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！挛锏那斑M和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡——前進的、上升的——量變、質變——前進性和曲折性的統(tǒng)一——光明的——曲折的、迂回的發(fā)展實質總趨勢狀態(tài)趨勢（途徑）前途道路源泉和動力方向——前進的、上升的——揚棄對號入座切勿混淆環(huán)節(jié)——辯證的否定實質——矛盾小結

原理內容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止地看問題發(fā)展的實質發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長發(fā)展的途徑事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)①任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。②量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；③事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③堅持適度原則發(fā)展的根本途徑①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。反對形而上學的否定觀。發(fā)展觀原理總結歸納總結辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡途徑狀態(tài)量變質變必要準備要求方法論要求必然結果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一對未來充滿信心要求勇敢面對挫折與考驗思維導圖1.任何變化都是發(fā)展。分析：錯誤。任何發(fā)展都是變化，但并非任何變化都是發(fā)展，