語(yǔ)文供題卷九一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。如果歸入海洋是河流最終的宿命，那么，有一條河注定是失敗的，它就是位于我國(guó)新疆的塔里木河。2179千米的身軀，讓它自高山峽谷奔騰而下，又在蒼茫大漠間馳騁千里。于黃河而言，它的干流水量較小，卻同樣可以被稱作母親河。于長(zhǎng)江而言，它的長(zhǎng)度只有三分之一，卻滋潤(rùn)著超過(guò)100萬(wàn)平方千米的大地。與很多大河相似的是，塔里木河的故事也源于高山之巔。在世界第二高峰——喬戈里峰東南側(cè)，十余條冰川從山巔傾瀉而下，這里便是塔里木河的主源之一——葉爾羌河的起點(diǎn)。當(dāng)氣溫升高，大量的冰川開(kāi)始融化并不斷匯聚，再加上少量的大氣降水，葉爾羌河便有了最初的模樣。隨后，隨著沿途眾多冰川融水的注入，葉爾羌河開(kāi)始?jí)汛螅砷L(zhǎng)為了一條少年河流。不僅充滿活力，膽子也越發(fā)大了。它在群山之間橫沖直撞，不斷下切，開(kāi)辟出了一條條峽谷。在峽谷內(nèi)，它將自己擰成“一股繩”，沖破碎石，浩蕩前行。與此同時(shí)，由于高山冰川的發(fā)育，天山的阿克蘇河，昆侖山的和田河與克里雅河如葉爾羌一般同樣歡騰雀躍著，幻想著有一天能夠涌入大海，為此不惜一切代價(jià)突破群山。最終，在莎車(chē)縣，葉爾羌終于擺脫了大山的束縛，完成了最艱難的挑戰(zhàn)。然而，讓它萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，曾經(jīng)孕育自己的群山竟然扼殺了眼前的塔里木盆地。此刻，呈現(xiàn)在它面前的是另一番天地：中國(guó)最大的沙漠塔克拉瑪干，這里終年被干旱籠罩，年均降水量只有23毫米，蒸發(fā)量卻高達(dá)3800毫米。目之所及，黃沙遍野，了無(wú)生機(jī)。葉爾羌猶豫了。事實(shí)上，不止葉爾羌，從四周高山奔流至此的河流們都猶豫了。它們不敢相信眼前的一切，更無(wú)法想象未來(lái)將要面對(duì)什么。但很快，它們做出了一個(gè)勇敢的決定，要用自己的力量改變一切。河流們首先想到的是盡可能地“發(fā)散”自己，從而滋養(yǎng)更多的土地。它們利用出山口的天然地勢(shì)落差，將流速驟減，并舒展身軀，使水流向四方散開(kāi)，于是河流中所攜帶的碎屑物質(zhì)大量沉積，沖積扇誕生了。而當(dāng)其范圍逐漸擴(kuò)大，彼此連接時(shí)，便成為了沖積扇群。當(dāng)大面積的土地被沖積扇覆蓋，受到流水的滋養(yǎng)，開(kāi)始變得濕潤(rùn)，綠洲就誕生了。它們滿懷信心地繼續(xù)向大漠深處挺進(jìn)，葉爾羌也逐漸褪去了峽谷中的稚氣與莽撞，成長(zhǎng)為一條青年河流。在新疆阿拉爾市，奔騰了近千公里的葉爾羌河拼盡了自己的最后一絲力氣，最終癱倒在大地之上。幸運(yùn)的是，一路向北的和田河及時(shí)趕到，與從天山奔騰而下的最強(qiáng)援軍——阿克蘇河撞了個(gè)滿懷。自此，一條馳騁大漠、締造奇跡的河流——塔里木河誕生了。在沙漠地帶，由于河床及沿岸泥沙較為松軟，極易沖刷，河流的擺動(dòng)十分劇烈。塔里木河在大地上畫(huà)出了一條條優(yōu)美的曲線，而當(dāng)其過(guò)于彎曲致使兩岸相連時(shí)，河流便“裁彎取直”，使原有河道逐漸廢棄，形成形似牛軛的湖泊。此時(shí)的塔里木河也找到了對(duì)抗大漠的新辦法。夏季，較高的氣溫使上游冰川快速融化，河流補(bǔ)給量增加，再加之偶爾到來(lái)的水汽形成的降水，塔里木河有了明顯的枯洪變化。每當(dāng)洪水來(lái)臨，它便讓水流借勢(shì)沖出河道，四處漫溢，覆蓋更為廣大的土地，更有可能打通新的通道，致使河流改道。這使得更大面積的沙漠得到了水源的滋養(yǎng)。與此同時(shí)，流水也可不斷滲入地下，補(bǔ)給地下水，為四周甚至其他地區(qū)的生命提供生存的可能。而當(dāng)其遇到地勢(shì)低洼處，更可孕育小型的湖泊與濕地。至此，沙漠因?yàn)樗锬竞拥牡絹?lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。這里不僅滋長(zhǎng)著生生不息的綠洲，更孕育出了獨(dú)一無(wú)二的文明。然而，在塔里木盆地的東部，一個(gè)耳朵狀的低地出現(xiàn)在大地之上，這便是大名鼎鼎的羅布泊。數(shù)千年前，作為盆地的最低點(diǎn)，彼時(shí)的羅布泊承接著來(lái)自塔里木河、車(chē)爾臣河、孔雀河在內(nèi)的眾多河流，湖面廣闊無(wú)垠，最大時(shí)可達(dá)1萬(wàn)平方千米，超過(guò)了如今青海湖的兩倍。充沛的水源孕育了聞名遐邇的樓蘭古城，這里不僅成為了絲綢之路的咽喉要塞，印度的佛教、希臘的藝術(shù)、東方的織錦也在這里大膽融合，共同塑造出了一個(gè)史無(wú)前例的“國(guó)際化”王國(guó)。但之后，隨著氣候逐漸變干，再加上盆地內(nèi)南高北低的地勢(shì)差距，塔里木河徹底離開(kāi)了羅布泊。由于受到強(qiáng)蒸發(fā)與強(qiáng)下滲的影響，再加上補(bǔ)給較少，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的少年似乎也進(jìn)入了遲暮之年。河道內(nèi)，滔滔的河水被平靜的細(xì)流所替代，漫溢的黃沙凌亂地散落在四周。上世紀(jì)50年代，塔里木河上游大面積的水土開(kāi)發(fā)，致使下游的水量越來(lái)越少。直至70年代，自大西海子水庫(kù)向下的321公里河道徹底斷流，臺(tái)特瑪湖干涸，兩岸胡楊大量死亡，人們被迫遷移，留下了眾多城鎮(zhèn)遺跡，成為了一個(gè)又一個(gè)的“樓蘭”。于是，一場(chǎng)河流保衛(wèi)戰(zhàn)打響了。本世紀(jì)初開(kāi)始，塔里木河沿岸的數(shù)百萬(wàn)畝的農(nóng)田開(kāi)展了節(jié)水改造工程。二十余次的生態(tài)輸水，讓其徹底擺脫了斷流的困境。大面積的胡楊等植被的更新與修復(fù)使下游重現(xiàn)生機(jī)。時(shí)至今日，位于尾閭的臺(tái)特瑪湖面積已超300平方公里。作為中國(guó)第一大內(nèi)陸河，現(xiàn)如今的塔里木河憑借著科技與交通的力量，將滔滔的流水化作飄香的瓜果，涌入萬(wàn)家燈火；亦化作柔軟的棉花，穿戴在身；更可化作美味的佳肴，走向世界。而對(duì)于生活在東部的我們，也許遙遠(yuǎn)的距離讓它從未出現(xiàn)在你的腦海中，也許你也從未見(jiàn)過(guò)它的模樣，但其實(shí)，它一直在我們的身邊。（摘編自星球研究所《塔里木河：做河，好難！》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“將自己擰成‘一股繩’”指葉爾羌河將所有細(xì)流匯聚在一起，以沖破群山阻隔。B.“發(fā)散”指河流們?cè)诿鎸?duì)塔克拉瑪干沙漠時(shí)，降低流速使得水流向四方散開(kāi)。C.“裁彎取直”是塔里木河彎曲的河岸線，因凹岸相連而產(chǎn)生的一種地理現(xiàn)象。D.“樓蘭”代指那些因人口遷移、胡楊死亡而出現(xiàn)的湖泊枯竭、城鎮(zhèn)衰落的遺跡。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.塔里木河雖然在干流水量和長(zhǎng)度上不及黃河與長(zhǎng)江，但其對(duì)流經(jīng)土地的灌溉與滋養(yǎng)同樣有著重要的貢獻(xiàn)。B.作為塔里木河的主源之一，葉爾羌河起源于世界第二高峰喬戈里峰東南側(cè)冰川，沿途匯入了眾多冰川融水。C.羅布泊曾經(jīng)湖面廣闊無(wú)垠、水源充沛，成為絲綢之路上的咽喉要塞，并孕育出擁有璀璨文明的樓蘭古國(guó)。D.得益于新世紀(jì)的節(jié)水改造工程和生態(tài)輸水，如今的塔里木河完全擺脫了斷流的困境，下游重新煥發(fā)了生機(jī)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.塔里木河作為國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)陸河流，盡管為沙漠所阻最終沒(méi)有流入大海，但對(duì)東部地區(qū)依然產(chǎn)生了一定影響。B.大面積的土地被沖積扇覆蓋并受到流水的滋養(yǎng)，加之豐沛降水使得此地氣候變得濕潤(rùn)，從而推動(dòng)綠洲的誕生。C.塔里木河隨季節(jié)更替而出現(xiàn)的枯洪變化，使得沙漠在河流改道時(shí)才得到水源滋養(yǎng)，從而為周邊地區(qū)孕育生機(jī)。D.如果能夠及時(shí)踐行科學(xué)的環(huán)保理念并對(duì)水土資源合理開(kāi)發(fā)利用，塔里木河就不會(huì)遭遇水流枯竭等生態(tài)問(wèn)題。4.作為一篇優(yōu)秀的科普文，本文兼具“科學(xué)性”與“趣味性”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.某校跨學(xué)科學(xué)習(xí)小組圍繞“奔騰不息?潤(rùn)澤萬(wàn)物”主題，向同學(xué)展示塔里木河的“前世今生”，應(yīng)聯(lián)系哪些學(xué)科進(jìn)行展示？請(qǐng)根據(jù)材料分別列舉內(nèi)容要點(diǎn)。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。異國(guó)秋思廬隱①?gòu)奈覀儼岬浇纪庖詠?lái)，天氣漸漸清涼了。①那短籬邊牽延著的毛豆葉子，已露出枯黃的顏色來(lái)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里鉆出頭來(lái)，還有小朵的黃花在涼勁的秋風(fēng)中抖顫，這一些景象，最容易勾起人們的秋思，況且身在異國(guó)呢！低聲吟著“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”之句，這個(gè)小小的靈宮，是彌漫了悵惘的情緒。書(shū)房里格外顯得清寂，那窗外蔚藍(lán)如碧海似的青天，和淡金色的陽(yáng)光，還有夾著桂花香的陣風(fēng)，都含了極強(qiáng)烈的，挑撥人類(lèi)心弦的力量。在這種刺激之下，我們不能繼續(xù)那死板的讀書(shū)工作了。在那一天午飯后，波便提議到附近吉祥寺去看秋景，三點(diǎn)多鐘我們乘了市外電車(chē)前去——這路程太近了，我們的身體剛剛坐穩(wěn)便到了。走出長(zhǎng)甬道的車(chē)站，繞過(guò)火車(chē)軌道，就看見(jiàn)一座高聳的木牌坊，在橫額上有幾個(gè)漢字寫(xiě)著“井之頭恩賜公園”。我們走進(jìn)牌坊，便見(jiàn)馬路兩旁樹(shù)木蔥蘢，綠陰匝地，一種幽妙的意趣，縈繚腦際，我們怔怔地站在樹(shù)影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金黃色的柔光正蕩漾著。使我想象到一個(gè)披著金綠柔發(fā)的仙女，正赤著足，踏著白云，從這里經(jīng)過(guò)的情景。再向西方看，一抹彩霞，正橫在那疊翠的峰巒上，如黑點(diǎn)的飛鴉，穿林翩翻，我一縷的愁心真不知如何安派，我要吩咐征鴻把它帶回故國(guó)吧！無(wú)奈它是那樣不著跡地去了。②我們徘徊在這濃綠深翠的帷幔下，竟忘記前進(jìn)了。一個(gè)身穿和服的中年男人，腳上穿著木屐，踢踏踢踏地來(lái)了。他向我們打量著，我們?yōu)楸苊馑挠U視，只好加快腳步走向前去。經(jīng)過(guò)這一帶森林，前面有一條鵝卵石堆成的斜坡路，兩旁種著整齊的冬青樹(shù)，只有肩膀高，一陣陣的青草香，從微風(fēng)里蕩過(guò)來(lái)。我們慢慢地走著，陡覺(jué)神氣清爽，一塵不染。下了斜坡，面前立著一所小巧的東洋式的茶館，里面設(shè)了幾張小矮幾和坐褥，兩旁列著柜臺(tái)，紅的蜜橘、青的蘋(píng)果、五色的雜糖，錯(cuò)雜地羅列著?！把剑『醚凼斓牡胤?！”我不禁失聲喊了出來(lái)。于是潛藏在心底的印象，陡然一幕幕重映出來(lái)，唉！我的心有些抖顫了，我是被一種感懷已往的情緒所激動(dòng)，我的雙眼怔住，胸膈間充塞著悲涼，心弦凄緊地搏動(dòng)著。自然是回憶到那些曾被流年蹂躪過(guò)的往事：“唉！往事，只是不堪回首的往事呢！”我悄悄地獨(dú)自嘆息著。但是我目前仍然有一幅逼真的圖畫(huà)再現(xiàn)出來(lái)……一群驕傲于幸福的少女們，她們?cè)杏倒迳南Ｍ?dāng)她們將由學(xué)校畢業(yè)的那一年，曾隨了她們德高望重的教師，帶著歡樂(lè)的心情，渡過(guò)日本海來(lái)訪蓬萊的名勝。在她們登岸的時(shí)候，正是暮春三月櫻花亂飛的天氣，那些綴錦點(diǎn)翠的花樹(shù)，都使她們樂(lè)游忘倦。她們從天色才黎明，便由東京的旅舍出發(fā)；先到上野公園看過(guò)櫻花的殘妝后，又換車(chē)到井之頭公園來(lái)。這時(shí)疲倦襲擊著她們，非立刻找個(gè)地點(diǎn)休息不可。最后她們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)位置清幽的茶館，便立刻決定進(jìn)去吃些東西。大家團(tuán)團(tuán)圍著矮凳坐下，點(diǎn)了兩壺龍井茶，和一些奇甜的東洋點(diǎn)心，她們吃著喝著，高聲談笑著，她們真像是才出谷的雛鶯；只覺(jué)眼前的東西，件件新鮮，處處都富有生趣。當(dāng)然她們是被摟在幸福之神的懷抱里了。青春的愛(ài)嬌，活潑快樂(lè)的心情，她們是多么可艷羨的人生呢?但是流年把一切都?xì)牧耍、壅l(shuí)能相信今天在這里低徊追懷往事的我，也正是當(dāng)年幸福者之一呢！哦！流年，殘酷的流年啊！它帶走了人間的愛(ài)嬌，它蹂躪了英雄的壯志，使我站在這似曾相識(shí)的樹(shù)下，只有咽淚，我有什么方法，使年光倒流呢！唉！這僅僅是九年后的今天。呀，這短短的九年中，我走的是崎嶇的世路，我攀緣過(guò)陡削的崖壁，我忍受心頭淌血的痛苦……唉！這一切的刺心回憶，我忍不住流下辛酸的淚滴，連忙離開(kāi)這容易激動(dòng)感情的地方吧！我們便向前面野草漫徑的小路上走去。忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣悲惻的唏噓聲，我仿佛看見(jiàn)張著灰色翅翼的秋神，正躲在那厚密的枝葉背后。立時(shí)那些枝葉都息息索索地顫抖起來(lái)。草底下的秋蟲(chóng)，發(fā)出連續(xù)的唧唧聲，我的心感到一陣陣的凄冷，不敢向前去，找到路旁一張長(zhǎng)木凳子坐下。我用滯呆的眼光，向那一片陰陰森森的叢林里睜視，當(dāng)微風(fēng)分開(kāi)枝柯時(shí)，我望見(jiàn)那小河里的潺湲碧水了。水上皺起一層波紋，一只小劃子，從波紋上溜過(guò)。兩個(gè)少女搖著槳，低聲唱著歌兒。我看到這里，又無(wú)端感觸起來(lái)，覺(jué)到喉頭哽塞，不知不覺(jué)嘆道：“故國(guó)不堪回首?。　蓖瑫r(shí)，④那北海的紅漪清波浮現(xiàn)眼前，那些手?jǐn)y情侶的男男女女，恐怕也正搖著畫(huà)槳，指點(diǎn)著眼前清麗秋景，低語(yǔ)款款吧！況且又是菊茂蟹肥時(shí)候，料想長(zhǎng)安市上，車(chē)水馬龍，正不少歡樂(lè)的宴聚；這飄泊異國(guó)，秋思凄涼的我們當(dāng)然是無(wú)人想起的。不過(guò)，我們卻深深地眷懷著祖國(guó)，渴望得到些好消息呢！況且我們又是神經(jīng)過(guò)敏的，想到樹(shù)葉凋落的北平，凄風(fēng)吹著，冷雨灑著的那些窮苦的同胞，也許正向茫茫的蒼天悲訴呢！唉，破碎紊亂的祖國(guó)啊！北海的風(fēng)光不能粉飾你的寒傖！來(lái)今雨軒②的燈紅酒綠，不能安慰憂患的人生，深深眷念著祖國(guó)的我們，這一顆因熱望而顫抖的心，最后是被秋風(fēng)吹冷了。(有刪改)【注】①?gòu)]隱(1898—1934)：五四時(shí)期著名的作家?！懂悋?guó)秋思》是1930年作者東渡日本結(jié)婚時(shí)所見(jiàn)所感之一。②來(lái)今雨軒：北京中山公園內(nèi)的茶館。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文多次運(yùn)用對(duì)比手法，將作者的身世之感、華年之思及憂國(guó)之情融為一體，豐富、深化了文章的思想內(nèi)涵。B.本文與蘇軾的《石鐘山記》一樣，都突破了游記作品的常規(guī)寫(xiě)法，以記敘、寫(xiě)景為主，以抒情為輔，別具一格。C.作者筆下的景色是美的，色彩富于變化且層次鮮明，但文章飽含著難以消解的悲情，消極的情緒貫穿全文。D.本文與《故都的秋》相似，都是以清新自然、深切哀婉的筆調(diào)，抒發(fā)了在異國(guó)的游子眷念祖國(guó)的真摯情懷。7.下列對(duì)畫(huà)線句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①通過(guò)逐漸枯黃的毛豆葉子、在秋風(fēng)中瑟瑟顫抖的菊花等典型景物，用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅秋景圖。B.句子②寫(xiě)出了作者的復(fù)雜心情：既沉醉于公園的美麗秋景，又苦于無(wú)處安放的內(nèi)心愁緒，所以她“忘記前進(jìn)”。C.句子③直抒胸臆，表達(dá)作者對(duì)往事的深情懷念和歲月弄人的無(wú)可奈何，還流露出對(duì)當(dāng)初東渡日本的懊悔之情。D.句子④寫(xiě)出了作者的聯(lián)想和憂憤，在北海美景中低語(yǔ)款款的情侶，與下文凄風(fēng)冷雨中的苦難同胞形成對(duì)照。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的語(yǔ)言特色。(4分)9.如果以“廬隱散文的審美特征”為題寫(xiě)一則《異國(guó)秋思》的文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)從思想情感和行文構(gòu)思的角度列出評(píng)論大綱。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：王公大人未嘗不知以尚賢使能為政也，逮至國(guó)家之亂；社稷之危，則不知使能以治之。親戚則使之，則此使不智慧者治國(guó)家也，國(guó)家之亂既可得而知已。是故不能治百人者，使處乎千人之官，則此官十倍也，則此治一而棄其九矣。雖日夜相接，官猶若不治。此則不明乎以尚賢使能為政也。以尚賢為政之本者，此圣王之道。傳曰：“求圣君哲人，以裨輔而身?！薄稖摹吩唬骸绊并偾笤?，與之勠力同心，以治天下?！惫耪呤ネ跄軐徱陨匈t使能為政，無(wú)異物雜焉，天下皆得其利。古者舜耕于歷山，堯得之，舉以為天子，與接天下之政。傅說(shuō)被褐帶索，筑乎傅巖，武丁得之，舉以為三公，治天下之民。此則明乎以尚賢使能為政。今王公大人欲王天下，夫無(wú)德義，將何以哉？其說(shuō)將必挾震威強(qiáng)，今王公大人將焉取挾震威強(qiáng)哉？?jī)A者民之死也！自古及今，未有嘗能以此王天下者也。古者圣王既審尚賢，欲以為政，故書(shū)之竹帛，琢之盤(pán)盂，傳以遺后世子孫。能擇人而敬，堯、舜、禹、湯、文、武之道可及也。今也天下之士君子，欲為賢。為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治，此安生生。是故昔者堯有舜，舜有禹，禹有皋陶，湯有小臣，而天下和，庶民阜。是以近者安之，遠(yuǎn)者歸之。日月之所照，舟車(chē)之所及，雨露之所漸，粒食之所養(yǎng)，得此莫不勸譽(yù)。且今天下之士君子中實(shí)將欲為仁義求為上士故尚賢之為說(shuō)不可不察此者也。（節(jié)選自《墨子·尚賢》）材料二：夫國(guó)之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。故堯命四岳②，舜舉八元③。士之居世，賢之立身，莫不隱鱗，待風(fēng)云之會(huì)，懷奇蘊(yùn)異，思會(huì)遇之秋。博訪英賢，不以卑而不用，不以辱而不尊。昔呂望為渭濱之賤老，夷吾困于縲紲，韓信倦于逃亡。姬文不以屠釣為恥，執(zhí)旌牧野，會(huì)昌周室；齊成一匡之業(yè)，實(shí)資仲父之謀；漢以六合為家，寔④賴淮陰之策。故舟航之絕海也，必假橈楫之功；鴻鵠之凌云也，必因羽翮之用；帝王之為國(guó)也，必藉匡輔之資。故求之斯勞，任之斯逸。黃金累千，□如多士之隆，一賢之重？此乃求賢之貴也。（節(jié)選自李世民《帝范·求賢第三》）【注】①聿：文言助詞，用于句首或句中，無(wú)義。②四岳：分掌四時(shí)、四方山岳的官員。③八元：舜帝時(shí)八位賢能人才的合稱。④寔：同“實(shí)”。10.文中畫(huà)波浪線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）且今天下A之士君子中B實(shí)將欲C為仁義D求為上士E故尚賢之F為說(shuō)G不可不察此者也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舉，選拔，推舉，與《出師表》“是以眾議舉寵為督”的“舉”意思相同。B.“將何以哉”與《蜀道難》“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”的文言句式不同。C.勸，鼓勵(lì)，與《墨子·兼愛(ài)》中“惡得不禁惡而勸愛(ài)”的“勸”意思相同。D.“豈”字可作為填入句子“□如多士之隆，一賢之重”中方框處的副詞。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.國(guó)家動(dòng)亂傾危之時(shí)，若王公大人任人唯親，而不以智慧者治國(guó)，將難以匡正動(dòng)亂，使國(guó)家得到治理，材料一開(kāi)頭即舉例強(qiáng)調(diào)了任人唯賢的重要性。B.王公大人想依靠威勢(shì)強(qiáng)權(quán)來(lái)統(tǒng)治天下，這會(huì)危害國(guó)家和百姓，自古以來(lái)還沒(méi)有以此達(dá)到目的的，這從反面論述了“以尚賢使能為政”的效果。C.天下的士君子想要成為賢能之人，應(yīng)知道利他不利己是為賢之道的重要方法，材料一以詮釋為賢之道來(lái)突出賢能之人對(duì)國(guó)家百姓的重要作用。D.航船渡海需借助船槳，鴻鵠飛天需憑借羽翼，帝王治國(guó)需依靠賢才，李世民強(qiáng)調(diào)賢才對(duì)治國(guó)理政的積極作用，盡顯帝王治國(guó)的理念和智慧。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）古者圣王能審以尚賢使能為政，無(wú)異物雜焉，天下皆得其利。（2）昔呂望為渭濱之賤老，夷吾困于縲紲，韓信倦于逃亡。14.材料一和材料二在對(duì)待賢才方面有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。岐下①聞杜鵑吳融化去蠻鄉(xiāng)北，飛來(lái)渭水西。為多亡國(guó)恨，不忍故山啼。怨已驚秦鳳②，靈應(yīng)識(shí)漢雞③。數(shù)聲煙漠漠，余思草萋萋。樓迥波無(wú)際，林昏日又低。如何不腸斷，家近五云溪④。[注]①岐下：岐山之下，岐山和詩(shī)中所提渭水都在陜西境內(nèi)。②秦鳳：傳說(shuō)蕭史善吹簫作鳳鳴，后乘鳳仙去。③漢雞：相傳淮南王得道飛升，雞鳴于云中。④五云溪：位于紹興境內(nèi)，吳融即紹興人。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“為多”兩句承接上聯(lián)，化用了杜宇化鵑啼血的典故，推測(cè)在岐下聽(tīng)到杜鵑悲啼的原因。B.“怨已”兩句將杜鵑與“秦鳳”“漢雞”相關(guān)聯(lián)，借傳說(shuō)中的禽鳥(niǎo)展現(xiàn)杜鵑的靈性特質(zhì)。C.“數(shù)聲”兩句視聽(tīng)結(jié)合，詩(shī)人在凄厲不絕的杜鵑悲啼中見(jiàn)到煙霧茫茫、草木枯萎的景色。D.“樓迥”兩句既寫(xiě)出了空間之蒼茫，又寫(xiě)出了時(shí)間之遲暮，落日中詩(shī)人遠(yuǎn)眺感到了惆悵。16.詩(shī)人是如何通過(guò)首尾照應(yīng)抒發(fā)悲切之情的，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）美國(guó)對(duì)世界各國(guó)濫加關(guān)稅，部分國(guó)家妥協(xié)退讓?zhuān)瑓s招致美國(guó)變本加厲的單邊霸凌，這與蘇洵《六國(guó)論》中“，”兩句所寫(xiě)的情形相似。（2）李白《將進(jìn)酒》中的“”一句是對(duì)自我才華的肯定與自信；“”一句流露出對(duì)富貴生活的憤慨和不屑。（3）列錦，是將一組名詞或名詞性短語(yǔ)巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感圖像的一種修辭。唐宋詩(shī)詞常用此手法，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在現(xiàn)代社會(huì)，社交媒體與我們生活的聯(lián)系愈來(lái)愈密切，朋友圈本身成了社交場(chǎng)域、展現(xiàn)自我的公共舞臺(tái)。事實(shí)上，朋友圈不是鏡子，投射的不是生活最真實(shí)的那一面，(甲)，所構(gòu)建的一種“擬態(tài)圖景”。其實(shí)，人生與朋友圈是不同的，發(fā)布的人毫不掩飾，點(diǎn)贊的人也

A

。①不完美才是人間真實(shí)，②現(xiàn)實(shí)世界里的生活是信息的大雜燴，③朋友圈更像是屬于優(yōu)質(zhì)信息的窗口和集合。④在狀況百態(tài)的旅途中，⑤選擇最能出片的姿勢(shì)、放大最具意境的經(jīng)歷、提煉最有生命能量的感悟——精裝朋友圈，⑥正是從平淡的生活中尋找亮點(diǎn)，⑦留下自己最美好的瞬間。不僅是朋友圈