學(xué)前教育學(xué)6/12/2025第一章緒論

一、學(xué)前教育的研究對(duì)象學(xué)前教育學(xué)是闡述學(xué)前教育的基本問題，專門研究學(xué)前兒童教育的現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。其研究對(duì)象是從出生到6歲的兒童。6/12/2025二、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)

1、研究學(xué)前教育的基本理論

2、指導(dǎo)教育實(shí)踐

3、提供理論依據(jù)和策略

6/12/2025三、學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展（一）孕育階段（15世紀(jì)之前）

中國(guó)：三歲看大，七歲看老《童蒙須知》顏之推(公元前531年_?)《顏氏家訓(xùn)》外國(guó)：柏拉圖(公元前427-347年)：《理想國(guó)》第一次提出了建立學(xué)前社會(huì)教育的主張6/12/2025亞里士多德(公元前382-322年)：《政治論》提出了胎教的思想羅馬的昆體良(35-96年)提出人的教育應(yīng)該從搖籃開始.特點(diǎn):零散的、不系統(tǒng)的，是出于經(jīng)驗(yàn)水平上的。但是對(duì)學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。6/12/2025（二）萌芽階段（16世紀(jì)到18世紀(jì)）夸美紐斯（1592——1670年）著述了世界第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)?！罚?632年出版），提出家庭是一所母育學(xué)校，母親便是主要的教師等觀點(diǎn)。在這本著作中，他全面地論述了兒童出生后頭6年教育的意義、內(nèi)容和方法,提出了學(xué)前家庭教育的體系。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)：1、提出了尊重兒童的主張，主張學(xué)前教育有其獨(dú)特的內(nèi)容和方法。2、提出教育要“順應(yīng)自然”。3、重視兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。4、系統(tǒng)提出了家庭教育的完整體系。6/12/2025（三）初創(chuàng)階段（18世紀(jì)到20世紀(jì)前期）1、學(xué)前教育學(xué)是從德國(guó)教育家福祿貝（培）爾開始創(chuàng)立的。福祿貝爾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他的主要著作有：《人的教育》(1826)、《慈母游戲和兒歌》(1843)、《幼兒園教育學(xué)》(1862)。雖然福祿貝爾教育理論中有唯心主義觀點(diǎn)，但他在實(shí)踐上和理論上推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立和學(xué)前教育學(xué)的研究。

6/12/2025（1）創(chuàng)設(shè)了世界上第一所幼兒園。他在夸美紐斯和法國(guó)啟蒙思想家J.-J.盧梭的影響下,又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊的兒童教育思想。于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年命名為幼兒園(Kindergarten)。（2）設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料（原稱恩物Gift。）（3）培育了世界上第一批幼兒教師。6/12/20252、在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，美國(guó)相繼開展進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)和兒童學(xué)運(yùn)動(dòng)，心理學(xué)家霍爾（1846-1924年）主張以兒童為中心，認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)能力是天生不可改變的，幼兒園應(yīng)該提供兒童自然發(fā)展的條件。教育家杜威（1859——1952年），主張“教育即生活”，“學(xué)校生活要和兒童實(shí)際生活打成一片，”“從做中學(xué)”，以兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，并使經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的改造。同時(shí)注重處理人際關(guān)系等社會(huì)技能的發(fā)展。6/12/20253、福祿貝爾之后，對(duì)學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物是意大利的教育家蒙臺(tái)梭利（1870-1952年）。她在1909年寫成《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》，此外還著作有《童年的秘密》、《新世界的教育》、《蒙臺(tái)梭利基本的教材》等著作。她認(rèn)為兒童自身具有發(fā)展的能力，兒童的生長(zhǎng)是內(nèi)在生命潛力的發(fā)展，教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境。她強(qiáng)調(diào)兒童自我教育的方法，讓兒童通過與教學(xué)材料、學(xué)習(xí)玩具的相互作用來(lái)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)兒童自我指導(dǎo)和個(gè)人創(chuàng)造，允許兒童按自己的步伐自由發(fā)展。她還特別重視感官教育，并設(shè)計(jì)了一套發(fā)展感官的教學(xué)材料，讓兒童自己擺弄、自己練習(xí)、自我糾正，由此積極主動(dòng)地發(fā)展發(fā)展感覺知覺和合作。6/12/20254、促使中國(guó)學(xué)前教育理論形成的主要人物及其思想*陶行知：人民教育家，創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校。六大解放：解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間6/12/2025*陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園主要學(xué)前教育思想：（1）指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要。（2）提出學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。（3）指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使“兒童成為體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)”的祖國(guó)幼苗。（4）提出幼兒教育要注意多樣性。（5）幼兒園要和家庭緊密配合。（6）建立了活教育的理論體系。6/12/2025四學(xué)前教育學(xué)的研究方法一、調(diào)查法二、觀察法三、實(shí)驗(yàn)法四、個(gè)案研究法6/12/2025（三）初創(chuàng)階段（18世紀(jì)到20世紀(jì)前期）1、學(xué)前教育學(xué)是從德國(guó)教育家福祿貝（培）爾開始創(chuàng)立的。福祿貝爾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他的主要著作有：《人的教育》(1826)、《慈母游戲和兒歌》(1843)、《幼兒園教育學(xué)》(1862)。雖然福祿貝爾教育理論中有唯心主義觀點(diǎn)，但他在實(shí)踐上和理論上推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立和學(xué)前教育學(xué)的研究。

6/12/2025陳鶴琴活教育1939年，陳鶴琴在《小學(xué)教師》月刊發(fā)刊詞中，提出了“活教育”思想，他認(rèn)為傳統(tǒng)教師是死的教育，就是要把死教育變成前進(jìn)的、自動(dòng)的、有生氣的教育。1940年春，應(yīng)江西省主席熊式輝邀請(qǐng)，在江西推行兒童教育。同年十月，創(chuàng)辦“江西省立試驗(yàn)幼稚師范學(xué)?！?，實(shí)施他的“活教育”理論，后經(jīng)過7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。這個(gè)理論包括：目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。它既是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。

6/12/2025活教育的目的是就是在做人做中國(guó)人做現(xiàn)代中國(guó)人。條件：一要是有健全的身體；二是要有健全的能力；三是有創(chuàng)造的能力；四是能夠合作，五是要有服務(wù)精神。抗戰(zhàn)勝利后，發(fā)展成“做人做中國(guó)人做世界人”，而這個(gè)世界人要愛國(guó)家、愛人類、