掐絲成畫琺瑯添彩TWISTEDENAMELCLOISONNé掐絲琺瑯景泰藍時間：202X.xx.xx主講人：

CONTENTS壹為什么掐絲琺瑯叫景泰藍貳掐絲琺瑯的發(fā)展歷史叁掐絲琺瑯的藝術(shù)地位肆掐絲琺瑯的工藝特色陸掐絲琺瑯的制作工藝伍掐絲琺瑯的多種類別壹為什么掐絲琺瑯叫景泰藍WHYISWIREENAMELCALLEDCLOISONNéE掐絲琺瑯(Cloisonne)，正名為銅胎掐絲琺瑯，俗名琺藍，又稱嵌琺瑯，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物，是中國的著名特種金屬工藝品之一，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多外飾藍色釉料，故又稱“景泰藍”。掐絲琺瑯壹為什么掐絲琺瑯叫景泰藍貳掐絲琺瑯的發(fā)展歷史THEDEVELOPMENTHISTORYOFWIRECUTTINGENAMEL我國現(xiàn)存最早的掐絲琺瑯器，是考古挖掘出的唐代吐蕃時期的金胎掐絲琺瑯牌飾，琺瑯工藝的發(fā)展至今已有近千年的歷史。現(xiàn)存最早貳掐絲琺瑯的發(fā)展歷史明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛?，F(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品，其品種很多，有鼎彝等宗教禮儀用品，也有大量的日常生活用品。乾隆時期，掐絲琺瑯工藝全面興盛，并正式達到巔峰，并形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿，更另辟蹊徑，燒制各種動物造型的實用兼陳設的器皿。而現(xiàn)代，掐絲琺瑯工藝常常應用在裝飾品或首飾上，精雕細琢的紋理。同時也有更多手工藝人在掐絲琺瑯創(chuàng)作中發(fā)揮著強大的創(chuàng)造力。乾隆時期貳掐絲琺瑯的發(fā)展歷史叁掐絲琺瑯的藝術(shù)地位THEARTISTICSTATUSOFFILIGREEENAMEL叁掐絲琺瑯的藝術(shù)地位景泰藍誕生于皇宮，是皇家重要的組成部分，是皇宮大殿的主要陳設，亦是鎮(zhèn)殿之寶。紫禁城金鑾寶殿，或者是國子監(jiān)辟雍宮、頤和園排云殿等等，在這些帝王尊屬的殿堂，景泰藍的寶石般的光芒總是令人贊嘆。史料記載，乾隆四十四年除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍，底下全部用瓷器?？梢娋疤┧{在中國歷史中扮演著怎樣的角色，她是身份與地位的象征。由于景泰藍的歷史意義及工藝，2006年被國家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。生于皇宮肆掐絲琺瑯的藝術(shù)地位THEARTISTICSTATUSOFFILIGREEENAMEL肆掐絲琺瑯的藝術(shù)地位景泰藍作為一種美術(shù)工藝品，其制法即于銅器表面上以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變?yōu)橐环N工藝的名稱，只是對于鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終于有景泰藍的創(chuàng)制。到清朝乾隆時期，又開始燒制，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什么不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍制作的。大體上說，明代的胎的銅質(zhì)較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”，底款、邊款均有。肆掐絲琺瑯的藝術(shù)地位清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，金色很漂亮。壹隨著的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，真正欣賞過景泰藍作品的為數(shù)不多。貳民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗，不做實用品。叁鐘連盛大師2007年設計了新加坡佛牙寺超大型景泰藍《轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏》，是世界上最大的景泰藍制品。肆伍掐絲琺瑯的多種類別MULTIPLECATEGORIESOFWIRECUTTINGENAMEL伍掐絲琺瑯的多種類別人們一般將銅胎掐絲琺瑯器稱為景泰藍，也有人稱之為金屬胎掐絲起線琺瑯器。這類制品，由于采用銅絲掐花起線的方法，通常被稱作“銅胎掐絲琺瑯”，這是景泰藍的主導產(chǎn)品，市場上95%以上的景泰藍均為“銅胎掐絲琺瑯”，金、銀胎掐絲琺瑯由于胎體比較貴重，市場需求也非常少，所以基本沒有生產(chǎn)廠家。一、銅(金、銀)胎掐絲琺瑯器金屬鏨胎琺瑯器亦稱“嵌琺瑯”，是將金屬雕鏨技法運用于琺瑯器的制作過程中。金屬雕鏨技法是古代一種傳統(tǒng)的金屬器加工方法。然后用金屬雕鏨技法，在圖案輪廓線以外的空白處進行雕鏨減地，使得紋樣輪廓線凸起，再在凹下處施琺瑯釉料，經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成。二、金屬鏨胎琺瑯器伍掐絲琺瑯的多種類別金屬錘胎琺瑯器簡稱“錘胎琺瑯器”。按照圖案設計要求，在金、銅等金屬胎上錘出凹凸不平的圖案花紋之后。錘胎琺瑯器和鏨胎琺瑯器的相同之處，都是在金屬胎上直接運用金屬加工工藝制作出凹凸的圖案輪廓線。兩者的主要區(qū)別在于;而錘胎起線的琺瑯器，則是在金屬胎背面施以錘擊技法，使表面起出線來。三、金屬錘胎琺瑯器銅胎畫琺瑯又稱“畫琺瑯”，俗稱“燒瓷”。制作工藝是先在銅胎上掛釉，再用釉色繪紋飾，經(jīng)填彩修飾后入爐燒結(jié)。現(xiàn)存最早的燒瓷制品是清康熙年間制作的《五福瓶》、《玉堂富貴瓶》，用西洋畫法表現(xiàn)西洋和中國的景物，形成早期燒瓷彩繪中的“洋味兒”。四、銅胎畫琺瑯器伍掐絲琺瑯的多種類別金屬胎露地琺瑯器俗稱“金地景泰藍”。金屬胎琺瑯制品，多采用紅銅制胎，這是由于紅銅軟，其延展性比較好，易成型，在制胎過程中不易開裂，且紅銅與釉料的附著力比較好的緣故。傳世琺瑯制品中亦有用黃金為胎者，其釉料顯色比較鮮亮。有的作品只在輪廓線內(nèi)填敷琺瑯釉料，輪廓線外則顯露金地，可謂燦爛輝煌。這類以金為胎的琺瑯制品數(shù)量很少，多為18世紀以后的作品。后來流行的金地景泰藍，均彩用紅銅胎，掐絲輪廓線為雙線并行成紋樣，或輪廓線相銜接處交代明確清晰，只在輪廓線內(nèi)點填釉色，其余部位保留原胎形不點填釉色，待燒藍、磨光后，絲紋和原胎形露地處鍍上黃金。如金地《葫蘆瓶》、金地《獅頂罐》等，凡露地凹處鍍上金色，凸起處點填有彩色釉色，效果似浮雕，金色與釉色相映生輝，別具一格。五、金屬胎露地琺瑯器伍掐絲琺瑯的多種類別透明琺瑯器包括金屬胎透明琺瑯器和無胎掐絲透明琺瑯器。金屬胎透明琺瑯器一般稱為“透明琺瑯器”，俗稱“銀藍”或“燒銀藍”。制作工藝是將具有透明性的各種釉料涂飾在做過藝術(shù)加工的金胎、銀胎(或銅鍍銀胎)上，經(jīng)幾次飾涂燒結(jié)后，露出胎上的花紋。銀藍的最大特點在于燒完后不用磨光就具有平滑細膩、光亮如鏡的自然美，這種工藝多用于花絲首飾、徽章、標牌等工藝品。有人將燒銀藍稱為“金屬胎淺浮雕琺瑯器”，是因為其坯胎需先用金屬鏨刻或錘花技法施以加工后，再罩以具有透明或半透明性質(zhì)的琺瑯釉料，經(jīng)過燒制后，顯露出因圖案線條粗細和深淺不同，而引起一種視覺上的濃淡、明暗多變的效果。這種制作加工工藝，主要是利用琺瑯釉料的透明或半透明特點。這一工藝是在金屬鏨胎琺瑯工藝衰落的時候興起并發(fā)展起來的六、透明琺瑯器伍掐絲琺瑯的多種類別金屬胎綜合工藝琺瑯器是將多種加工技藝和琺瑯釉綜合施于金屬胎上制成的，有人將這種制品稱為“復合琺瑯”。它是兩三種工藝融于一器的制品，如：以掐絲琺瑯工藝與鏨胎琺瑯工藝相結(jié)合的琺瑯器，或以畫琺瑯工藝、掐絲琺瑯工藝、鏨胎琺瑯工藝相結(jié)合的琺瑯器。琺瑯工藝還可與鑲嵌、鏨花、累絲等工藝結(jié)合應用。這種綜合工藝在清代乾隆年間以后的皇家金玉手工藝中經(jīng)常使用。七、金屬胎綜合工藝琺瑯器機制景泰藍是1958年以后由藝人們研制成功的，是根據(jù)設計紋樣開出凹凸形模具后，運用機制沖壓銅片的方法制出胎坯。這種機制沖壓出來的胎坯在平面的銅板呈現(xiàn)出與掐絲相似的圖案紋樣，然后將沖壓合格的平面四塊或六塊銅片焊成立體形，，所以在點填釉料并烘燒后無須磨活。機制景泰藍絲工紋飾較簡潔，大多為小件成套的瓶、罐、粉盒等。八、機制景泰藍伍掐絲琺瑯的多種類別多種原料、多種工藝相結(jié)合的景泰藍俗稱“景泰藍結(jié)合產(chǎn)品”，是以景泰藍為主體，結(jié)合其他諸如玉雕、花絲鑲嵌、象牙、雕漆、紅木雕刻，以及內(nèi)畫工藝等多種原材料和工藝技術(shù)加工制成的工藝美術(shù)品。九、多種原料、多種工藝相結(jié)合的景泰藍伍掐絲琺瑯的多種類別傳統(tǒng)的景泰藍工藝大多用于三維工藝造型，如器皿類的瓶、罐，陳設類的塔、鶴、馬等。后來藝術(shù)家將繪畫等引入景泰藍工藝，形成了繪畫與景泰藍工藝相結(jié)合的新畫種——金屬胎平面掐絲琺瑯畫，簡稱“景泰藍裝飾畫”。在工藝制作程序上，金屬胎平面掐絲琺瑯畫與一般景泰藍的制作工藝基本相同。但是，從立體到平面，景泰藍在裝飾畫中有了更為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間。景泰藍裝飾畫在創(chuàng)新中大膽借鑒油畫、工筆畫、寫意畫、漆畫、版畫，以及民間剪紙的技法和意韻。景泰藍裝飾畫除有單幅之外，還有一塊塊拼組而成的大幅裝飾畫，用以作為樓堂館所建筑內(nèi)的大型裝飾壁畫。景泰藍琺瑯畫的大小受燒活爐體大小的制約，國內(nèi)最大的燒活大爐是北京市琺瑯廠于2011年初建成的天然氣智能燒活大爐，此爐能夠燒制最大畫幅為3平方米的景泰藍畫。金屬胎平面掐十、金屬胎平面掐絲琺瑯畫伍掐絲琺瑯的多種類別木胎平面掐絲琺瑯畫又稱“景泰藍鉑晶畫”、“沙畫”，是藝人們在七十年代初發(fā)明的。之所以稱為景泰藍鉑晶畫是因為其工藝借鑒了景泰藍中的掐絲、點藍工藝，且色彩均使用景泰藍釉料。只是在制作過程中不經(jīng)燒制，用的絲并非銅絲，而是用扁鋁絲。其制作原理是先在木板上進行掐絲、點藍、噴膠、干燥，最后在表面鋪上樹脂，配上外框。由于景泰藍釉料比較貴重，成本高，2005年以后，大部分景泰藍鉑晶畫都不再使用景泰藍釉料，而是采用細沙染色來代替。嚴格說，景泰藍鉑晶畫并非景泰藍類別中的一種。十一、木胎平面掐絲琺瑯畫陸掐絲琺瑯的制作工藝THEPRODUCTIONPROCESSOFWIRECUTTINGENAMEL陸掐絲琺瑯的制作工藝設計紙稿設計胎圖、絲工圖紙、藍圖（點藍的色稿）：首先有設計師設計胎圖、絲工圖紙、藍圖（點藍的色稿），轉(zhuǎn)成拷貝紙稿以備下一道工序應用。掐絲過程用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然后篩上銀焊藥粉，經(jīng)900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。胎型制作先將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，并用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，然后將其各部位銜接上好焊藥，經(jīng)高溫焊接后便成為器皿銅胎造型。陸掐絲琺瑯的制作工藝設計胎圖、絲工圖紙、藍圖（點藍的色稿）：首先有設計師設計胎圖、絲工圖紙、藍圖（點藍的色稿），轉(zhuǎn)成拷貝紙稿以備下一道工序應用。設計紙稿是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經(jīng)補釉燒熔后反復打磨，最后用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。磨光過程是將整個胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800℃的高爐中用一些礦物石頭粉作燃料烘燒，此時色釉低于銅絲高度，再經(jīng)燒結(jié)，一般要連續(xù)四五次，直至將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平。燒藍過程陸掐絲琺瑯的制作工藝將磨平、磨亮的景泰藍經(jīng)酸洗、去污、沙