PAGEPAGE1屈原(節(jié)選)eq\a\vs4\al(教學(xué)目標(biāo))1．初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)一—?jiǎng)”局饕空Z(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。2．了解文中所運(yùn)用的修辭手法和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。3．指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)文章氣概，感受情感律動(dòng)。4．品嘗語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意。eq\a\vs4\al(教學(xué)重難點(diǎn))1．運(yùn)用多種修辭手法，表達(dá)思想感情，增加氣概。2．品嘗語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。eq\a\vs4\al(課時(shí)支配)一課時(shí)eq\x(教)eq\x(學(xué))eq\x(過)eq\x(程)eq\x(設(shè))eq\x(計(jì))一、導(dǎo)入始終有著這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著潔白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位宏大的愛國(guó)詩(shī)人。今日我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位宏大詩(shī)人的內(nèi)心世界。二、了解學(xué)問1．戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。按不同的標(biāo)準(zhǔn)可分為不同種類。從作品類型可分為：悲劇(命運(yùn)悲劇、英雄悲劇、社會(huì)悲劇)；喜劇(諷刺喜劇、抒情喜劇、鬧劇)；正劇(悲喜劇)。從作品題材所反映的時(shí)代內(nèi)容可分為：現(xiàn)代劇、歷史劇、傳統(tǒng)劇、童話劇。從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上可分為話劇、歌劇、舞劇。從劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)上可分為：獨(dú)幕劇、多幕劇等。2．本篇文章是一部歷史劇，勾畫P62課下注釋1，也是一部多幕劇，快速閱讀P67附錄話劇《屈原》?！肚啡珓》譃槲迥唬骸伴夙灐薄笆苷_”“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的其次場(chǎng)，是全劇的高潮。3．了解屈原屈原——名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位宏大的愛國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。有聯(lián)評(píng)為：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩(shī)賦立；孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。4．寫作背景《屈原》1942年寫于重慶。這時(shí)正值抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期，半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮．郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，義憤填膺創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他是借了屈原的時(shí)代象征當(dāng)時(shí)的時(shí)代。起到了“借古諷今，古為今用”的作用。這個(gè)劇最終最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。三、走進(jìn)課文1．三分鐘快速閱讀課文，勾畫誕生難字。2．朗讀第一自然段小字部分。這是戲劇的舞臺(tái)說明部分，交代了人物、場(chǎng)景、道具和服飾，為演員出場(chǎng)做打算。3．整體感知(1)與以往的課文相比，此文在形式上有什么特點(diǎn)？(閱讀課前閱讀提示找尋答案。)激情澎湃，氣概雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。(2)聽讀課文，細(xì)致揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，說說屈原的內(nèi)心世界呼喊、盼望、歌頌、生氣、抨擊4．劃分課文層次(1)屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容？屈原一方面歌頌風(fēng)雷電、另一方面怒斥神衹兩方面的思想內(nèi)容。(2)依據(jù)兩方面的內(nèi)容，如何劃分課文的結(jié)構(gòu)呢？第一層次(1～8)：詩(shī)人呼喊與歌頌風(fēng)雷電這些宏大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與憧憬其次層次(9～13)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。四、研讀賞析1．屈原的獨(dú)白寫了哪些景象？風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形的長(zhǎng)劍、無形的長(zhǎng)劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木?！钡娜合瘛?．作者在寫這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果，細(xì)致分析一下。(研討與練習(xí)二)象征手法。屈原是光明正義的化身；風(fēng)雷電象征能變革黑暗現(xiàn)實(shí)的宏大力氣；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江象征象征人民群眾；有形的長(zhǎng)劍是屈原身前佩戴的長(zhǎng)劍；無形的長(zhǎng)劍象征象征堅(jiān)決的信念；土偶木梗象征象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)；沒有陰謀的……小島象征能寄予靈魂的一方凈土。象征手法的作用：委婉曲折含蓄化“抽象”為“詳細(xì)”形象可感。3．抒情主子公通過呼喊風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？(研討與練習(xí)一)對(duì)風(fēng)雷電的呼喊與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的劇烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明白詩(shī)人對(duì)光明將來的熱情追求。4．你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神的人。5．舉例說說課文運(yùn)用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。(1)課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，干脆有力地表達(dá)了愛憎的感情，增加了語(yǔ)句的氣概和表達(dá)效果。(2)運(yùn)用了反復(fù)、排比、比方的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)白更有氣概。(3)運(yùn)用反問、設(shè)問等，呼喊指斥，更增加了獨(dú)白的戰(zhàn)斗力。內(nèi)心獨(dú)白想象奇妙，聯(lián)想豐富，氣概雄偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。運(yùn)用了象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深厚、凝練。比方、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增加了語(yǔ)句的氣概和感情色調(diào)。多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無畏的宏大精神。結(jié)束語(yǔ)本文是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段，是主子公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī)，是“生之抖動(dòng)，靈之喊叫”，洶涌澎湃，氣概磅礴，撼動(dòng)人心。“雷電獨(dú)白”是“羞辱增加到最深度，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂噴薄而出的詩(shī)。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想顯明地突現(xiàn)出來。這篇散文詩(shī)，想象奇麗奇妙，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力氣，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者的形象。結(jié)構(gòu)綱要eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一部分（1～8）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(風(fēng)，你咆哮吧,雷，你轟隆地響吧,電，你最犀利的劍))\b\lc\(\a\vs4\al\co1(打破黑暗,帶來光明)),其次部分（9～1