2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試第一部分單選題(80題)1、朱熹認為對待“格物”應抱有什么心態(tài)()。A、懷有敬意B、內心的高度專注C、整個是理性的凝聚狀態(tài)2、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導的【答案】:C3、以下會導致“心不正”的情感有()。A、恐懼【答案】:ABCD4、下列對訓詁的解釋正確的是()。5、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗6、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過()和()展現出來的。C、情【答案】:AB7、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。B、鄭玄C、司馬光D、王陽明【答案】:D8、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別D、以上都是【答案】:D9、工會的組織類型包括()。A、行業(yè)工會B、產業(yè)工會C、企業(yè)工會10、在傳統貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統B、禮儀D、理性11、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()C、章太炎【答案】:D12、從“采”的字不包括()?！敬鸢浮?B13、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。C、技師D、高級技師14、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性B、強調實踐的次第C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現作為根本出發(fā)點【答案】:D15、安全生產責任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據責任人員在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和()。A、間接責任者B、領導責任者C、次要責任者D、重要責任者【答案】:B16、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是()的轉化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；【答案】:D17、靜而后能安：“安”的內涵“安”所強調的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內在的自然C、外在的自然D、內在的規(guī)范【答案】:B18、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。A、黑格爾B、馬克思D、恩格斯【答案】:B19、()指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底D、恩格斯【答案】:D20、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追尋中出現的人與人的矛盾狀態(tài)。A、戾氣B、乖戾C、利益D、鋒利【答案】:C21、原始社會的勞動不包括()。C、石器制造D、書寫【答案】:D22、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學習階段D、維持階段【答案】:C23、對“明德”的理解正確的是()。A、先秦古人講明德著眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反義是昏德D、“德”一直是褒義詞24、被稱為亞圣的是()。A、莊子B、荀子【答案】:C25、關于司馬光對“格物致知”的訓詁，理解不正確的有()。A、司馬光的訓詁否定了鄭玄的訓詁B、他對物的態(tài)度是對立C、定型了格物致知的兩種闡釋方向D、闡明了格物致知的道理【答案】:D26、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據和倫理主A、特殊性B、普遍性C、決定性D、永恒性【答案】:B27、戢山學派的代表人物不包括()。A、黃宗羲C、章太炎D、張履祥28、未來勞動者的通用技術一般不包括()。A、英文寫作技術B、數據處理技術【答案】:A29、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。B、草木的根C、樹干【答案】:ABC30、古人將天命義理化，體現的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據B、使明德具有必然性特點C、導人向善D、是一種消極的思想【答案】:D31、“正心”意味著由心之中正走向()D、以上都不是【答案】:B32、佛教八識中，第八識是()。D、如來藏【答案】:D33、對情境的認識，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B34、傳統的明德建立在什么環(huán)境條件下()。A、貴族壟斷政治B、貴族壟斷教育C、貴族壟斷學術D、貴族壟斷人與天溝通的權力35、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。A、《論語》B、《大學》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D36、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學”緊密聯系起來?()B、朱熹C、程顥【答案】:D37、《論語》中的“君子”指的是()。B、有畏者C、貴族【答案】:AB38、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東【答案】:D39、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B40、二程對格物致知的“格”之理解不包括()。A、認為“格”即“至”B、把“至”遞訓為“窮”C、認為窮是非窮盡性的研究D、認為這種研究是全身心的知和誤【答案】:C41、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C42、我們該怎么認識取象的思維()?A、語言文字得以創(chuàng)造的根本思維B、認知物的一個基礎的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程43、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齊家C、治國D、平天下【答案】:D44、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是B、知類【答案】:CD45、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種()的狀態(tài)。D、游離【答案】:BC46、對“靜”的理解不正確的是()。A、從“青”B、從“爭”C、古同“凈”D、只有無聲的意思【答案】:D47、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的(),還指向()。A、貴族階級B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮48、對經今古文之爭描述正確的不包括()。A、經今古文之爭是漢代儒學經學兩大派在學術和爭立學官問題上的爭論B、經今文學所依經籍為當時通行的隸書書寫的C、經古文學所依經籍據稱為發(fā)掘出的先秦古文字本D、兩派所依經籍雖年代不同，但是在治經觀點上是相同的【答案】:D49、《大學》的誠意說包括()。B、至誠無偽D、至誠不息50、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出?！敬鸢浮?B51、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命52、傳統政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統的()的A、為民之道C、處世之道D、以上都是【答案】:B53、以下哪項是講自己積極不息、自強不已的修養(yǎng)過程()?A、慎獨B、誠意C、正心【答案】:B54、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價值55、工會的()職能是指工會要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國家和社會事務管理，參與企業(yè)的民主管理，實現對國家和企業(yè)的民主參與、社會監(jiān)督。A、維護職能B、建設職能D、教育職能【答案】:C56、勞動者社會化的基本過程是()。A、前組織社會化與組織社會化B、初級社會化與次級社會化C、早期社會化與成人的社會化D、繼續(xù)社會化與再社會化【答案】:A57、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發(fā)揮()。A、基礎作用B、協調作用C、主導作用D、支持作用【答案】:C58、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。D、思維【答案】:A59、《國語》中出現的對“昏德”的描述包括()。C、粗佚D、以上都是【答案】:D60、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的【答案】:D61、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關系上能處理好人事關系，獨立處理一些事務；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事?！敬鸢浮?C62、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。A、貴族之意D、圣人之意【答案】:B63、誠意思想的內在結構：至誠感通對“忘”的理解不正確的是A、從心B、從亡C、即“不識也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D64、國家(也通過國有企業(yè))利用自己的財政資金發(fā)放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業(yè)保險退休保障制度【答案】:A65、先秦時期，理指的是()。A、平常道理B、常見事理C、自然理由D、自然規(guī)律【答案】:D66、《大學》中所體現的思想內涵包括()。A、先秦儒家所體現的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討67、今本《大學》的致命破綻是什么()。A、是對歷史文獻不嚴謹的態(tài)度B、是對傳統的否定C、與王陽明對新民的批評相悖D、以上都是68、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。B、墨子C、荀子D、韓非子【答案】:AB69、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?C、止居D、腳趾70、一般來說，一種文化的延續(xù)在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB71、最早提出“民貴君輕”思想的是()。B、莊子D、荀子【答案】:C72、價值循環(huán)運行三階段中，生產階段是()的轉化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值?！敬鸢浮?C73、古今本《大學》區(qū)別解析《大學》的內在結構有“三綱八目”,其中八目不包括()。B、誠意D、格物【答案】:A74、以下哪些類別屬于《爾雅》的內容分類之一。A、專門解釋詞義字義的B、有關天文的C、有關植物的D、以上都是【答案】:D75、儒家的“三大德”不包括()。A、仁C、理【答案】:C76、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()