第27講第十單元中古時(shí)期的亞洲及古代非洲與美洲明·課程標(biāo)準(zhǔn)建·結(jié)構(gòu)體系1.了解中古時(shí)期亞洲、非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及社會(huì)狀況。2.認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

落實(shí)基礎(chǔ)/自主學(xué)習(xí)贏在微點(diǎn)歷史大一輪第一部分知識(shí)點(diǎn)一

中古時(shí)期的亞洲1.阿拉伯帝國(1)帝國建立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)。到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。(2)帝國政治、經(jīng)濟(jì)與文化。政治最高統(tǒng)治者_(dá)________掌握政治、軍事和宗教大權(quán)下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌各方面的事務(wù)哈里發(fā)經(jīng)濟(jì)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展阿拉伯商人從事著陸上和海上貿(mào)易城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一文化廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在諸多領(lǐng)域取得重要成就中國的___________、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展造紙術(shù)文化文學(xué)：“懸詩”盛行；故事集《___________》?？萍迹骸斗e分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科；白塔尼證明了發(fā)生_________的可能性，著有《薩比天文歷表》；《醫(yī)典》是醫(yī)學(xué)百科全書；傳播“阿拉伯?dāng)?shù)字”[鏈接選擇性必修3]天方夜譚日環(huán)食2.奧斯曼帝國建立與發(fā)展1453年，奧斯曼人滅亡拜占庭帝國，將_____________改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國政治最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅君士坦丁堡經(jīng)濟(jì)15—16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響3.南亞國家孔雀帝國公元前4世紀(jì)，孔雀帝國崛起于印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)?？兹傅蹏ヂ浜螅《仍俣确至洋哦嗟蹏螄踔苯涌刂频牡貐^(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一宗教___________得到統(tǒng)治階級(jí)支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教印度教德里蘇丹國建立13世紀(jì)初，印度建立_____________政治最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任宗教以伊斯蘭教為國教德里蘇丹國4.東亞的日本與朝鮮(1)日本?！按蠡男隆?46年開始改革，經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家幕府政治背景10世紀(jì)，日本的__________體制開始瓦解，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)建立12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝建立幕府特征以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由以將軍為首的______掌握將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣中央集權(quán)幕府(2)朝鮮。建立7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝建設(shè)高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中央設(shè)___________，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播發(fā)展14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，改國號(hào)為朝鮮。16世紀(jì)末，中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略三省六部1.政教合一：政治領(lǐng)袖同時(shí)兼為宗教領(lǐng)袖，或者宗教領(lǐng)袖同時(shí)兼為政治領(lǐng)袖，宗教與政治緊密相連。2.日本幕府：是一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機(jī)構(gòu)。其最高權(quán)力者為征夷大將軍。幕府政治是日本封建武士通過幕府實(shí)行的政治統(tǒng)治。常以“挾天子以令諸侯”的方式對(duì)國家進(jìn)行統(tǒng)治。幕府統(tǒng)治時(shí)期，天皇成為名義上的統(tǒng)治者。291.奧斯曼帝國興起后東西方的貿(mào)易：奧斯曼帝國興起后，帝國內(nèi)部的聯(lián)系有所加強(qiáng)，手工業(yè)和商業(yè)都有所發(fā)展，對(duì)歐亞貿(mào)易產(chǎn)生了重要影響。奧斯曼帝國占領(lǐng)君士坦丁堡以及敘利亞等地后，基本控制了主要商路，對(duì)過往商品征收高關(guān)稅，使歐洲商人無利可圖。奧斯曼帝國的重稅政策直接影響到西歐人的日常生活。然而，此時(shí)羅馬教廷的勢力已經(jīng)衰落，新興的王權(quán)國家都忙于擴(kuò)張，沒有力量對(duì)強(qiáng)大的奧斯曼帝國開戰(zhàn)，以武力奪取對(duì)商路的控制權(quán)，因此，歐洲人被迫尋求通向東方的新航路。292.“大化改新”的影響：“大化改新”促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動(dòng)大規(guī)模流血事件而進(jìn)行社會(huì)改革的先例；維護(hù)了主權(quán)，防止了社會(huì)的分裂；使日本從東亞的后發(fā)展國家，迅速成為東亞強(qiáng)國。但是改革未從根本上徹底摧毀氏姓貴族勢力，仍然讓他們參與國家的決策，這就使得國家統(tǒng)治仍然存在隱患。知識(shí)點(diǎn)二

古代非洲與美洲1.古代非洲文明班圖人區(qū)域西非文明表現(xiàn)①培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。②馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等。③掌握了

_____技術(shù)擴(kuò)展班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到_______________地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)冶鐵撒哈拉沙漠以南______________區(qū)域4世紀(jì)，尼羅河上游地區(qū)(今埃塞俄比亞地區(qū))興盛王國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國東非沿海地區(qū)原因農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入文明表現(xiàn)①產(chǎn)生了一系列國家，比較著名的是桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。②廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。③出口_________________等阿克蘇姆王國黃金、象牙和奴隸西非_____興起馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張文明①把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家。②繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。③__________成為西非重要的文化中心馬里廷巴克圖西非桑海興起乘馬里內(nèi)亂崛起，擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位文明①政治：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免。②經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量。③教育：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。④衰落：16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落津巴布韋區(qū)域南部非洲興起①國家形成：11世紀(jì)末，班圖人建立___________國家。②鼎盛時(shí)期：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下津巴布韋2.古代美洲文明區(qū)域文明時(shí)間國家形態(tài)發(fā)展發(fā)現(xiàn)中美洲瑪雅文明公元前1500年—15世紀(jì)中期眾多城市國家氏族分級(jí)；________廟宇；獨(dú)特文字；復(fù)雜歷法紀(jì)年；20進(jìn)制，知道“零”的概念阿茲特克文明14—16世紀(jì)部落聯(lián)盟上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)；部落自治；______________；頗具特色的都城建設(shè)金字塔發(fā)明“浮動(dòng)園地”南美洲印加文明12—16世紀(jì)中央集權(quán)國家國王集權(quán)；土地礦藏和牲畜國有；四大政區(qū)；人口調(diào)查；道路系統(tǒng)；遷移居民廷巴克圖：是西非的一個(gè)城市，從公元14世紀(jì)中葉起，相繼成為馬里帝國和桑海帝國的重要都市。是西非的文化和宗教中心，曾是伊斯蘭文化中心之一。291.非洲許多國家信仰伊斯蘭教，這與阿拉伯人對(duì)北非的征服及阿拉伯人、波斯人移居非洲等因素密切相關(guān)。2.大津巴布韋并非是一個(gè)國家，而是古津巴布韋國家都城的遺址。3.古代瑪雅文明采用20進(jìn)制，古代西亞(西河流域)的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，十進(jìn)制最早是由中國發(fā)明的。聚焦主題/合作探究贏在微點(diǎn)歷史大一輪第二部分視角1

信息獲取——中古時(shí)期的亞洲文明史學(xué)視野要寬史料

巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著數(shù)百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，也有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染

料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。——摘編自[美]菲利浦·希提《阿拉伯通史》主題多元面貌——中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲文明[導(dǎo)讀]

古代阿拉伯帝國是亞、非、歐交往的橋梁。[思考1]根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，說說阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用。[試答]

巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的城市，阿拉伯商人在東到東

亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易，阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中起了重要作用。歷史理解要透阿拉伯對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)(1)保存并傳播了古代西方文化。對(duì)古代希臘、羅馬文化著作的大量翻譯，彌補(bǔ)了西歐文化的斷層，并把古代希臘、羅馬文化與西歐文藝復(fù)興聯(lián)系起來。(2)東西方物質(zhì)文化交流的橋梁。阿拉伯人把東方物質(zhì)文化，如印度的數(shù)字、稻米、棉花等，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等傳入西

方，豐富了歐洲人的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展；又把阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等傳播到中國等東方國家。(3)促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在吸收的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，都取得了巨大成就。視角2

史料實(shí)證——古代的非洲文明與美洲文明史學(xué)視野要寬史料1

撒哈拉沙漠以南的黑非洲從來就“不是一個(gè)歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”?！猍德]黑格爾《歷史哲學(xué)》[導(dǎo)讀]

史料強(qiáng)調(diào)撒哈拉沙漠以南的黑非洲處在野蠻、未開化的狀態(tài)中。[思考2]史料中黑格爾的觀點(diǎn)正確嗎?請用史實(shí)說明。[試答]

不正確。在19世紀(jì)歐洲殖民者到來之前，非洲人民創(chuàng)造了自己的文明。例如，桑海建立了中央集權(quán)國家；西非班圖人培育出了甜高粱，掌握了冶鐵技術(shù)；西非文化中心廷巴克圖等都是最好的證據(jù)。史料2

印第安人培植了100多種植物，即與整個(gè)歐洲大陸所培植的植物一樣多，這的確是一個(gè)非凡的成就……玉米幾乎是所有地區(qū)的主要產(chǎn)品?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》[導(dǎo)讀]

印第安人培育了大量植物；阿茲特克崇尚戰(zhàn)爭，發(fā)明“浮動(dòng)園地”；印第安人在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。[思考3]根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，概括美洲的文明成就。[試答]

印第安人獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物；阿茲特克文明在政治上崇尚部族之間的戰(zhàn)爭與用人獻(xiàn)祭神靈；在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明了“浮動(dòng)園地”的農(nóng)耕方式。歷史理解要透古代非洲與美洲的文明特點(diǎn)與原因地區(qū)特點(diǎn)原因非洲北非以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時(shí)間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，處于有利的地理位置非洲東非大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，因此文明發(fā)展進(jìn)程緩慢；阿克蘇姆文明發(fā)展相對(duì)較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過尼羅河或通過紅海與外界有所聯(lián)系；東北非文明因?yàn)樯a(chǎn)環(huán)境較好，離古代西亞文明、古埃及文明較近，聯(lián)系密切，所以發(fā)展程度較高美洲美洲文明的發(fā)展長期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流；三大文明之間也少有交流，因此文明發(fā)展相對(duì)緩慢美洲位于太平洋與大西洋之間，遠(yuǎn)離歐亞大陸；美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林、熱帶草原氣候的高原地帶隨堂演練/知能進(jìn)階贏在微點(diǎn)歷史大一輪第三部分品|悟|真|題【例】

(2024·黑吉遼卷)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在

(

)A.遏制地方官員貪腐 B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[思維路徑][答案]

D解題通法悟道1.排除與題干材料主旨無關(guān)的選項(xiàng)是解題關(guān)鍵?！岸糁曝澑薄罢罱y(tǒng)一”“穩(wěn)定封建主從關(guān)系”與題干材料主旨無關(guān)。2.8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)，日本莊園制逐步形成，莊園經(jīng)濟(jì)是日本封建制確立與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它的發(fā)展也是封建國家生產(chǎn)關(guān)系逐步完善的重要標(biāo)志。莊園經(jīng)濟(jì)一度成為幕府統(tǒng)治(12世紀(jì)末至1867年)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。考向一

中古時(shí)期的亞洲1.(2024·浙江卷1月)中世紀(jì)開始后的數(shù)百年間，亞里士多德已經(jīng)被人們忘在腦后，盡管其希臘文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年間，所有亞里士多德的著作都被譯成阿拉伯文，其中一些直接譯自希臘文，一些由古敘利亞文轉(zhuǎn)譯。之后，他的著作又從阿拉伯文譯成拉丁文。到13世紀(jì)，亞里士多德幾乎所有著作都有了拉丁文譯本，并聞名于西方世界，而最大的翻譯中心是西班牙的托萊多。上述材料旨在說明()A.阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁B.西方文明的傳承在一定程度上受惠于伊斯蘭文明C.亞里士多德是一位“百科全書式”的古希臘學(xué)者D.希臘字母演化到拉丁字母經(jīng)歷了相當(dāng)漫長的過程根據(jù)材料可知，伊斯蘭文明保留了大量古希臘文獻(xiàn)，后逐漸轉(zhuǎn)譯為其他語言流傳，一定程度上傳承了西方文明，B項(xiàng)正確；“阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁”說法正確但不符合材料主旨，材料旨在說明西方文明的傳承在一定程度上受惠于伊斯蘭文明，排除A項(xiàng)；材料旨在說明西方文明的傳承在一定程度上受惠于伊斯蘭文明，C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)伊斯蘭文明推動(dòng)西方文明的傳承，希臘字母演化過程不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B。解析考向二

古代非洲與美洲2.(2024·福建卷)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了()A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響B(tài).古代語言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變D.阿拉伯人的優(yōu)勢地位根據(jù)材料可知，馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，而島上居民使用的馬達(dá)加斯加語詞匯來自梵語、班圖語等，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這一系列現(xiàn)象表明該島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來的文化交流和影響，A項(xiàng)正確；古代語言的融合發(fā)展只是題干現(xiàn)象的一個(gè)方面，不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器等內(nèi)容所體現(xiàn)的貿(mào)易交流影響，排除B項(xiàng)；非洲本土文化的演變不能準(zhǔn)確解釋來自梵語、波斯風(fēng)格陶器等外部文化元素的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干中并沒有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢地位，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A。解析3.(2024·浙江卷6月)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛’信使接力傳送，每天行程計(jì)達(dá)二百二十五公里”。該文明是()A.阿茲特克文明 B.瑪雅文明C.印度文明 D.印加文明根據(jù)題干“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛’信使接力傳送，每天行程計(jì)達(dá)二百二十五公里”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加在全國大興道路和驛站，以庫斯科為中心，修建了條條道路通京城的交通網(wǎng)，有利于對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，D項(xiàng)正確；阿茲特克文化吸收了瑪雅文化等各種印第安人文化成就，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，金屬冶煉和制作技藝精良，建筑宏偉，使用象形文字，解析有精確的歷法系統(tǒng)，后被西班牙殖民者破壞，與材料不符，排除A項(xiàng)；瑪雅文明是分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國家的叢林文明，雖然處于新石器時(shí)代，卻在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就，與材料不符，排除B項(xiàng)；古印度文明是世界四大古文明之一，在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D。解析研|練|模|擬1.(2025·遼寧營口模擬)《天方夜譚》是一本阿拉伯民間故事集，其中有一則故事講述了中國西域男孩阿拉丁與邪惡的非洲魔法師斗智斗勇，最終取得神燈并成為國王的故事。這反映出()A.埃及文明的創(chuàng)新性B.阿拉伯文化具有多元性C.希臘神話人神同性D.兩河流域文明歷史悠久根據(jù)材料“其中有一則故事講述了中國西域男孩阿拉丁與邪惡的非洲魔法師斗智斗勇”可知，《天方夜譚》作為阿拉伯的民間故事

集，吸收了中國和非洲的因素，因而具有文化的多元性，B項(xiàng)正確；《天方夜譚》是一本阿拉伯民間故事集，反映阿拉伯文化的特點(diǎn)，而非埃及文明的特性，排除A項(xiàng)；神人同形同性指神與人同一形象、同一性格，是希臘神話的特點(diǎn)，材料反映阿拉伯文化的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；從材料看不出兩河流域文明的發(fā)源時(shí)間，不能得出歷史悠久，排除D項(xiàng)。故選B。解析2.(2025·廣東中山模擬)印度4世紀(jì)初的笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外族入侵的軍事活動(dòng)，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)

責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊(duì)組成。這反映出笈多王朝()A.階級(jí)矛盾凸顯 B.政令高度統(tǒng)一C.等級(jí)制度嚴(yán)格 D.中央集權(quán)較弱根據(jù)材料“都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊(duì)組成”可知，笈多王朝地方具有較大的權(quán)力，這說明還沒有建立強(qiáng)有力地中央集權(quán)制度，D項(xiàng)正確；材料反映的是中央和地方的矛盾，而非階級(jí)矛

盾，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，地方各項(xiàng)事務(wù)都“交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)”，這恰好說明地方各省權(quán)力

大，政令不夠統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方權(quán)力大，中央相對(duì)式微，而不是各階