家委會機構建設研究的國內外文獻綜述目錄TOC\o"1-3"\h\u27795家委會機構建設研究的國內外文獻綜述 157001.1國外研究現(xiàn)狀 1116381.2國內研究現(xiàn)狀 31.1國外研究現(xiàn)狀1.1.1國外家委會相關研究作為在經(jīng)濟和教育方面都處于世界前列的國家，第二次世界大戰(zhàn)后，美國逐步意識到家校共育是十分重要的教育途徑。于是他們開始組建與家委會類似的組織以此保證家庭對學校教育的參與，但這類組織也是通過了復雜的發(fā)展與演變才漸漸有了固定的模式與運行方式。從20世紀90年代開始，美國政府為保證家庭對學校教育的參與度，多次頒布了相關法案。如今，美國父母已經(jīng)認可了家長參與家委會的重要性，各學校家委會的組織結構也發(fā)展得非常完善。陳崢，王建梁介紹了美國家校合作機構的制度及其各自的任務、工作和貢獻，分析了美國PTA出現(xiàn)和發(fā)展壯大的原因，并希望能對我國家校合作的建設有所幫助。陳崢,王建梁.家校合作的的紐帶—美國家長教師聯(lián)合會研究[J].外國中小學教育,2003(5):22-25.陳崢,王建梁.家校合作的的紐帶—美國家長教師聯(lián)合會研究[J].外國中小學教育,2003(5):22-25.劉揖建根據(jù)教育系統(tǒng)理論，采用比較法，研究了當教育環(huán)境極其復雜時該如何為學生建立一個和諧的教育環(huán)境。學校、家庭和社會的共同努力是建構和諧教育環(huán)境的必須因素。劉揖建.借鑒日本PTA的經(jīng)驗構建和諧的教育環(huán)境[J].新鄉(xiāng)師范高等專科學校學報,2006,20(2):78-79.劉揖建.借鑒日本PTA的經(jīng)驗構建和諧的教育環(huán)境[J].新鄉(xiāng)師范高等專科學校學報,2006,20(2):78-79.郭旭，夏冬杰研究認為，家長教師協(xié)會最早是在美國創(chuàng)立的，在第二次世界大戰(zhàn)后漸漸傳入了日本。兩國家長教師協(xié)會制度的組織體系及發(fā)展歷史都不盡相同。它們在學校教育中所擔任的職責、所擁有的地位及發(fā)揮的效用都有所不同。他們將這兩個國家的家長教師協(xié)會進行了比較研究，并分析了其二者的差異及產生這些差異的原因。郭旭,夏冬杰.日美家長教師聯(lián)合會比較研究[J].現(xiàn)代教育論叢,2008(10)郭旭,夏冬杰.日美家長教師聯(lián)合會比較研究[J].現(xiàn)代教育論叢,2008(10):43-46.Schilling，Tammy研究認為，家長在參加家長教師協(xié)會日?；顒拥倪^程中，如果其能夠向兒童展示自己參加體力活動的過程，這將對兒童參加體力活動的興趣形成影響。這種通過參加家長教師協(xié)會的家長的行為模式對兒童形成的影響，與學校環(huán)境對兒童形成的影響是一樣重要的。SCHILLING,TAMMY.It'sPTAShowtime,Baby!PromotingPhysicalActivityamongParentsandChildren.[J].TeachingElementaryPhysicalEducation.2006(6).SCHILLING,TAMMY.It'sPTAShowtime,Baby!PromotingPhysicalActivityamongParentsandChildren.[J].TeachingElementaryPhysicalEducation.2006(6).據(jù)魏葉美、范國睿的研究《美國家長教師協(xié)會參與學校治理研究》，在美國，家長與教師協(xié)會已經(jīng)存在一百多年了，它是美國家庭與學?；拥闹饕问健＜议L與教師協(xié)會是與學校合作的非營利性志愿者組織。PTA相信每個成員都可以發(fā)揮積極的作用。無論參與時間長短或父母是否有能力，協(xié)會都鼓勵更多的父母參與其中并發(fā)揮作用。PTA讓每一位成員都能感覺到自己的付出是存在價值的，并且組織非常需要這種價值的存在。這讓美國的家長在參與PTA時可以產生自我認同感，無疑使家長的積極性有了大幅的提升。魏葉美,范國睿.美國家長教師協(xié)會參與學校治理研究[J].全球教育展望,2016(12)魏葉美,范國睿.美國家長教師協(xié)會參與學校治理研究[J].全球教育展望,2016(12):89-101．南丁研究認為，在現(xiàn)代社會中，僅僅依靠學校是不能夠完整承擔起青少年的全部教育責任的。我們必須要尋求家庭、學校和社會相結合的現(xiàn)代教育，并且從家校合作中探索一條現(xiàn)代教育的出路。作為一種家校合作組織，日本的家長教師協(xié)會在與學校、家長、當?shù)厣鐓^(qū)的交流以及創(chuàng)建一種對青少年成長有利的環(huán)境方面發(fā)揮了重要作用。因此我們可以在家委會建設方面借鑒日本的經(jīng)驗，以此來探索適合我國國情的家校合作路徑。南丁.探索家校合作的有效途徑—日本的PTA給我們的啟示[J].內蒙古師范大學學報（教科版）,2002,15(2):12-14.南丁.探索家校合作的有效途徑—日本的PTA給我們的啟示[J].內蒙古師范大學學報（教科版）,2002,15(2):12-14.1.1.2美國家校價值觀教育研究從價值觀教育的實施方法上看，學界主要有兩種共識:一種是將其貫穿在課程之中，另一種是將其融入學校生活。雖然課程被認為是學校價值觀教育的主渠道，然而，許多美國學者也十分關注學校生活中的價值觀教育，將其稱作“隱性課程”，內容主要包括校規(guī)、校風、校紀環(huán)境、學校政策、學生社團、教師榜樣等方面。J.MARKJ.MARKHALSTEAD，MONICAJ.TAYLOR.ValuesinEducationandEducationinValues[M].London：Routledge，1995.楊飛云在《美國學校價值觀教育的解讀與思考》一文中指出，美國價值觀是西方價值觀的典型代表。對美國價值觀教育的分析可以為我國的價值觀教育提供思考與啟示的空間。他在文章中討論了美國價值觀的基本內容和教育體系的特征。有關于美國價值觀教育帶來的積極意義，他提出了以下幾個觀點:要基于“核心價值觀”來對學校價值觀教育推行發(fā)展；推進多種教育途徑以提高價值觀教育的滲透性；綜合利用教育方法改善核心價值觀教育的有效性；樹立人文價值觀教育的概念。楊飛云.美國學校價值觀教育的解讀與思考[J].外國中小學教育,2012(06):42-46.楊飛云.美國學校價值觀教育的解讀與思考[J].外國中小學教育,2012(06):42-46.葛春在《美國學校價值觀教育的特點及啟示》一文中認為，美國學校的價值觀教育所存在的歷史是相當悠久的。經(jīng)過長期的發(fā)展和演變，其逐漸形成了自己的特色。這些特征可以概括如下:價值觀教育是學校德育系統(tǒng)的核心組成成分；價值觀教育旨在培養(yǎng)以美國精神為主要目標的公民；世界觀、方法論、品德教育是價值觀教育的基本內容。這為我國在中小學層面上的的價值觀教育提供了若干有益的啟示。葛春.美國學校價值觀教育的特點及啟示[J].江蘇社會科學,2008(S1):32-35.葛春.美國學校價值觀教育的特點及啟示[J].江蘇社會科學,2008(S1):32-35.范彥江的《美國新品格教育對我國青少年價值觀教育的啟示》一文指出，從1980年以來，美國出現(xiàn)了一股新品格教育思潮。這是對現(xiàn)代價值教育危機的積極反應。美國新品格教育的基本主張是以知、情、意、行合一的價值觀教育原則；看重傳統(tǒng)價值和現(xiàn)代價值互相包容的教育內容；一種結合道德討論、榜樣力量和實踐經(jīng)驗的價值觀教育方式；將學校、家庭、社區(qū)結合為一體的價值觀教育模式。范彥江.美國新品格教育對我國青少年價值觀教育的啟示[J].湖南人文科技學院學報,范彥江.美國新品格教育對我國青少年價值觀教育的啟示[J].湖南人文科技學院學報,2013(05):105-107.1.2國內研究現(xiàn)狀1.2.1國內家委會研究自1980年代以來，家委會的相關研究資料已開始在我國出現(xiàn)，但我國在這方面的研究是晚于國外的。研究人員最初討論了建立幼兒園和小學家委會的必要性、對嘗試成立我國的家委會的可能性以及對國外家委會主要情況的概述。關于家委會的建設，首先出現(xiàn)的相關研究是王強琳的《論中學家委會的構建與策略》。在此之后，漸漸拓展出了有關于家委會建設和管理的研究主題，但是致力于家委會研究的碩士論文是直到2009年才出現(xiàn)的。家委會相關的理論研究主要集中在其組織性質、成員條件、權利義務、組成結構、工作職能等方面，并漸漸開始向家委會促進家校合作方面進行推進。家委會的實踐研究方面主要集中在家委會組織存在的問題上，并進一步提出相關的對策。劉賢在其論文《中小學參與式管理運行機制研究》中根據(jù)家委會的相關職能，將家委會定義如下:家委會是讓父母能夠直接參與學校管理的機構。家委會通常會定期召開工作會議，由學校向家委會通報學校所做的工作，接受家委會的意見與建議。并且學校在制定諸如辦學目標、培養(yǎng)特點等相關方針政策的同時，需要讓家委會參與表決，充分發(fā)表家長群體的意見，并與學校共同做出決定。劉賢.中小學參與式管理運行機制研究[D].首都師范大學.劉賢.中小學參與式管理運行機制研究[D].首都師范大學.關于家委會的成員組成方面，大多數(shù)的學者認為應該更多地著眼于家委會成員的代表性，要求評選出的家長委員能代表各種職業(yè)、各個層次家長的意愿。學者關鴻羽在《現(xiàn)代小學教育管理理論與實踐》中寫道，家委會的成員可以不僅僅局限于本班級本學校的學生家長，還可以吸納對教育工作充滿熱情的學校附近單位的領導、工會干部、婦聯(lián)干部、在教育方面有著豐富經(jīng)驗的父母、對教育事業(yè)充滿熱愛的退休干部、學校領導或教師等。除了要充分利用社區(qū)的教育資源，家委會的決策還需要更具科學性和代表性。可以看出，家委會成員的當選與否，不應該由他們的專長或社會地位的高低決定。而是應該從家委會自身的組織任務和組織目標出發(fā)，著眼于參選家長是否能夠真正代表廣大家長的意愿，是否能夠促進學生的健康成長。關鴻羽.現(xiàn)代小學教育管理理論與實踐[M].北京:教育科學出版社，2003.關鴻羽.現(xiàn)代小學教育管理理論與實踐[M].北京:教育科學出版社，2003.關于家委會的職能，易紅芝在《發(fā)揮班級家委會的教育和管理功能》中提到家委會成員間及家委會與學校間需要保持良好的信息互通，這保障了家委會在工作時能夠及時得到信息，掌控情況，解決矛盾并達成共識。易紅芝.發(fā)揮班級家長委員會的教育和管理功能[J].河南教育:基教版(上),1995(3):25-26.高永平認為家委會具有協(xié)調和評價功能。他提出家委會應該對學校的教學活動、教師道德、學校管理、教學成效、學生整體素質進行評價，從而促進學校工作更好地開展。楊曉鳳認為，家委會可以作為一條紐帶，用于學校與家長雙方信息的溝通，也可以合理地動用家長的社會資源支持學校建設，推動課外活動舉辦等等。高永平.充分發(fā)揮學校家長委員會的功能[J].現(xiàn)代教學,2005(04):59-59.易紅芝.發(fā)揮班級家長委員會的教育和管理功能[J].河南教育:基教版(上),1995(3):25-26.高永平.充分發(fā)揮學校家長委員會的功能[J].現(xiàn)代教學,2005(04):59-59.1.2.2國內家委會存在的問題研究滿建宇在《論現(xiàn)代學校治理體系中的家委會建設》中提到，現(xiàn)如今越來越多的家長參與家委會的目的正在異化為一種功利的利己主義。由于大多數(shù)家委會成員所期望的利益訴求都不盡相同,大多數(shù)的家長只考慮自己孩子的利益,只有少數(shù)家長委員能放眼于全體學生的利益和學校整體工作。許多父母加入家委會就是以拉近與老師的關系為目的的,以便老師能更加關照自己的孩子。這些父母的行為本質上的目的是保證他們自身的利益最大化,僅在其他父母的利益對他們也有利的情況下,他們才會對別人的利益加以關注。滿建宇.論現(xiàn)代學校治理體系中的家委會建設[J].中國教育學刊,2014(09):44-47.滿建宇.論現(xiàn)代學校治理體系中的家委會建設[J].中國教育學刊,2014(09):44-47.翁璐瑤,吳亮奎在《家委會本質的異化與應然選擇》中提到，家委會的選舉制度中也存在不公平現(xiàn)象。家委會的選舉不公平是社會不公平在教育制度上的體現(xiàn),是對有些家長歧視的現(xiàn)象。根據(jù)現(xiàn)有的相關政策和規(guī)范，家委會具有相對成熟的組織構架、規(guī)章制度和明確分工。但實際上,家長們在競選家委會成員時總是少不了往自己身上貼上“學歷”、“職業(yè)”、“職位”、“收入”等社會化標簽。往往也正是那些擁有資源豐富、文化程度高、社會地位高的家長能成功當選。而被拒之門外的，就只能是那些資源匱乏、文化程度低、社會地位也低的家長。成為家委會成員仿佛就象征著較高的社會地位，教育水平和經(jīng)濟實力，這正是一種教育歧視的趨勢。翁璐瑤,吳亮奎.家委會本質的異化與應然選擇[J].教學與管理,2018(16):28-29.翁璐瑤,吳亮奎.家委會本質的異化與應然選擇[J].教學與管理,2018(16):28-29.陳丹通過抽樣問卷調查了上海市幼兒園家委會存在的問題情況，她指出目前我國家委會存在的具體問題如下:家委會成立目的不夠明確、家委會成員標準缺乏規(guī)范性、家委會組建方式不夠統(tǒng)一、家委會成員的權力與義務尚未對等、家委會成員的選舉換屆缺乏規(guī)范制度等。并且針對這些問題提出了建設性的解決方法。陳丹．幼兒園家長委員會的研究[陳丹．幼兒園家長委員會的研究[D].華東師范大學碩士學位論文,2009.1.2.3國內價值觀教育研究馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是我國意識形態(tài)領域的指導思想，引領著我國意識形態(tài)領域的發(fā)展潮流。《馬克思主義基本原理概論》中寫道:“價值觀是人們關于價值本質的認識以及對任何事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系?！北緯帉懡M.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2013.本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2013.楊德廣、朱智賢認為，應該重視具體的價值觀形成與發(fā)展變化的條件，認為價值觀的定義是在教育過程中形成的，影響人的社會生活的經(jīng)濟、情感、道德等，是一種具有決定性的思想觀念。楊德廣在《中國當代大學生價值觀研究》一文中寫道:“價值觀是一定社會所共同具有的對于區(qū)分好與壞的根本看法,對于某事物可否具有價值以及具有何種價值的根本看法,是人所特有的應希望什么和應避免什么的規(guī)范性見解,表示主體對客體的一種態(tài)度?！睏畹聫V.中國當代大學生價值觀研究[M]上海:上海教育出版社,1998.教育學、心理學家朱智賢對價值觀同樣做出一定的界定，他認為價值觀是促使人做出決定并開展活動，決定包括人所面對的經(jīng)濟、文化等條件的行為方式與準則，是人思想意識的核心。朱智賢楊德廣.中國當代大學生價值觀研究[M]上海:上海教育出版社,1998.朱智賢.心理學大詞典[M]北京:北京師范大學出版社,1989.心理學家凌輝、黃希庭對6-12歲學生進行了有關該年齡階段認知方式的研究調查。結果表明，此階段學生的認