高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽市創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在媒介流變的過程中，老舍的經(jīng)典劇目《茶館》已有話劇、電影、電視劇等媒介形態(tài)，無論是傳統(tǒng)的劇場式傳播，還是當(dāng)下盛行的云傳播，都為觀眾提供了多種渠道的觀看方式，擴(kuò)大了《茶館》的傳播力度與接受范圍。經(jīng)典劇目《茶館》在新技術(shù)的加持下獲得新的生命力，新的時(shí)代也賦予傳統(tǒng)經(jīng)典新的精神內(nèi)涵。老舍的《茶館》最初是一部話劇作品，創(chuàng)作于1956年至1957年，被譽(yù)為“中國話劇史上的扛鼎之作”，曹禺稱《茶館》“前無古人，蓋世無雙”。1958年3月29日，由老舍編劇，焦菊隱、夏淳導(dǎo)演的話劇《茶館》在北京人藝首都劇場首演。1979年，《茶館》恢復(fù)演出，延續(xù)了首演陣容。1982年，北京電影制片廠導(dǎo)演謝添根據(jù)1979年的戲劇《茶館》執(zhí)導(dǎo)了電影《茶館》，為《茶館》留下了寶貴影像。2010年7月16日，同名電視劇《茶館》在央視八套黃金檔全國首播。2022年北京人藝建院70周年紀(jì)念版話劇《茶館》網(wǎng)絡(luò)直播。1982年的電影版在演員陣容上幾乎完全復(fù)制了1979年話劇版。飾演常四爺?shù)泥嶉疟硎荆郧皼]看過自己表演話劇的錄像，后來有條件錄像能觀看自己的表演了，當(dāng)時(shí)就覺得“目不忍睹”，發(fā)現(xiàn)自己的表演太概念化。但是在拍攝電影時(shí)，由于不需要一氣呵成，感覺不對可以重來，所以對人物的詮釋和臺詞的處理也更為合理。話劇需要經(jīng)過多次的排練演出，才能豐富完善人物的自我感覺。電影卻能磨礪演員精致細(xì)微的表現(xiàn)力。《茶館》中“吃洋飯”的人物馬五爺，他在話劇和電影中戲份都很少，但明顯有區(qū)別，話劇里他的出場有些意外，讓觀眾感到有戲劇性，在電影里，鏡頭可以提前照顧到馬五爺，比話劇里馬五爺三小段戲要多出一個(gè)提示性鏡頭，在二德子和常四爺斗嘴的時(shí)候，鏡頭就提前給了馬五爺一個(gè)特寫，攝像機(jī)更加精準(zhǔn)地捕捉到馬五爺?shù)募?xì)節(jié)，雖然少了一些戲劇性，但觀眾看起來更為流暢。截至目前，《茶館》與《霸王別姬》（1993年）以9.6分在某平臺上評分高居國產(chǎn)電影榜首，成為口碑最好的中國電影之一。2022年北京人藝建院70周年院慶之際，話劇《茶館》在線直播。晚上19：30，隨著首都劇場舞臺上燈光亮起，網(wǎng)絡(luò)直播也同步開始。有8個(gè)機(jī)位同時(shí)在舞臺上攝像，導(dǎo)播在現(xiàn)場進(jìn)行鏡頭切換。很多角色登場時(shí)，都有網(wǎng)友在屏幕上主動(dòng)打出演員的名字；還有觀眾會隨時(shí)分享自己看演出的感受，評論區(qū)形成了一邊看演出一邊交流的熱鬧氣氛，這些含有互動(dòng)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)直播營造出活躍的討論環(huán)境，提升了觀眾的參與感和滿意度。22：10演出結(jié)束時(shí)，伴隨著劇場里一陣高過一陣的如潮掌聲和叫好聲，線上彈幕也被各種鮮花、鼓掌、祝福、稱贊刷屏。北京人藝官方數(shù)據(jù)顯示，在整個(gè)2022年院慶活動(dòng)中，全網(wǎng)有超過兩億人次觀看，在網(wǎng)絡(luò)上引起全民狂歡，拓展了藝術(shù)的大眾性。6月12日院慶日當(dāng)晚，通過網(wǎng)絡(luò)平臺觀看《茶館》直播的觀眾達(dá)5000萬人次。根據(jù)此輪直播的安排，《茶館》還在更多平臺同步直播，從而進(jìn)一步覆蓋更多渠道與觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅某社交平臺北京人藝、《人民日報(bào)》兩個(gè)視頻號的直播觀看人次，就接近200萬人次。無論是話劇的“劇場式觀看”還是電影的“影院放映”，都是沿襲戲劇劇場的傳播方式。如今，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展，使傳統(tǒng)媒介相繼走上了與網(wǎng)絡(luò)相互融合的共生之路。云傳播是云計(jì)算環(huán)境下人們傳遞和分享信息的一種機(jī)制。目前，云傳播時(shí)代已經(jīng)顯著地呈現(xiàn)出云端化、平臺化、泛在化、實(shí)時(shí)性、大數(shù)據(jù)性、社交化和智慧化等革命性特征，基于云服務(wù)的新型媒介體系已經(jīng)形成。2022年北京人藝建院70周年院慶版《茶館》的直播，充分顯示了云傳播的內(nèi)容變革、渠道變革、平臺變革以及媒介生態(tài)變革的效應(yīng)。相比傳統(tǒng)的劇場化傳播，網(wǎng)絡(luò)直播利用彈幕互動(dòng)，將傳播主客體相連接，讓受眾進(jìn)入“不在場的語境”，跨越物理空間與社會空間進(jìn)行交流和評議，受眾的語言、評價(jià)、態(tài)度和情感都變成了這一“影像話劇”的一部分。線上云直播增加了受眾，云傳播的共享性、開放性、移動(dòng)性、公益性等特點(diǎn)，使更多人看到膾炙人口的經(jīng)典劇目，得到美學(xué)熏陶和藝術(shù)滋養(yǎng)，提高了大眾的審美品位?！恫桊^》包容著百姓的生活情態(tài)、世間的風(fēng)云變幻，藝術(shù)家們基于同一個(gè)“茶館”，運(yùn)用不同的表現(xiàn)媒介進(jìn)行不同樣式的審美創(chuàng)造，從各種媒介、各種版本的《茶館》中我們都可以領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。在某種程度上，《茶館》已具有超越媒介本身的意義，成為多元語境下的文化價(jià)值符號，有著更豐厚、更寬闊的中華傳統(tǒng)文化背景與文明積淀。（摘編自孫萌《媒介流變中<茶館>的生產(chǎn)與傳播——以1982電影版與2022北京人藝70周年院慶版為例》）材料二：彩色電影《茶館》由北京電影制片廠1982年攝制，由北京人民藝術(shù)劇院演出，導(dǎo)演為謝添，主演是于是之、鄭榕等，全長120分鐘。本片獲得1983年第3屆中國電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、文化部（今文化和旅游部）1982年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。名著的影視改編，要做到情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都和原著相似，忠實(shí)于原著。電影《茶館》的改編非常成功，堪稱經(jīng)典。這很大程度上取決于北京人民藝術(shù)劇院的話劇藝術(shù)家們的表演。當(dāng)然，影片反映的內(nèi)容也基本和原著相同。但是，文字與影像畢竟是兩種不同的藝術(shù)媒介，不同的藝術(shù)媒介之間根本的區(qū)別，勢必造成在改編過程中的一些藝術(shù)追求方面的遺憾。比如，原著中隨意的心理描寫，靈活的時(shí)空轉(zhuǎn)換，讀者心中的聯(lián)想意境等，這些由于影視媒介自身的局限性，勢必跟原著比起來，不及原來細(xì)膩完美。（摘編自劉燕芳《論老舍文學(xué)作品的影視改編》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.媒介形態(tài)的增加，豐富了觀看方式，也擴(kuò)大了《茶館》的接受范圍，提升了傳播力度。B.北京人藝建院70周年院慶版話劇《茶館》的網(wǎng)絡(luò)直播提升了觀眾的參與感，拓展了藝術(shù)的大眾性。C.北京人藝建院70周年院慶版話劇《茶館》的直播，可以體現(xiàn)云傳播的某些鮮明的變革特征。D.影視在時(shí)空轉(zhuǎn)換等方面不如文字作品細(xì)膩完美，影視的受眾也不如文字作品廣泛。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.老舍的《茶館》目前已有話劇、電影、電視劇、云傳播等媒介形態(tài)，這是由人們的審美觀念變化引起的。B.話劇的“劇場式觀看”、電影的“影院放映”、電視劇的“家庭放映”，都沿襲了戲劇劇場的傳播方式。C.不同媒介的《茶館》呈現(xiàn)出不同的審美，這反映出《茶館》的包容性，也促使《茶館》成為多元語境下的文化符號。D.電影《茶館》曾獲優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)和中國電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，這使其在某平臺上獲得目前最高評分。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐材料一中有關(guān)戲劇網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.從傳播角度來看，直播拓寬了戲曲舞臺的邊界，打破了戲曲劇場藝術(shù)時(shí)空不可復(fù)制、不可逆轉(zhuǎn)的傳播局限，使得戲曲在舞臺藝術(shù)本體之外獲得新的觀演方式。B.為了讓稀有劇種走向更大的市場，河南內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán)，把宛梆戲曲博物館展廳搬到直播間，利用彈幕互動(dòng)，用方言講述戲劇的故事，別有一種韻味。C.近年來，隨著智能手機(jī)、電腦的普及，越來越多的戲曲演員走進(jìn)直播間，把傳統(tǒng)戲曲搬上網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新舞臺，也有很多人對這種新興的形式持懷疑態(tài)度。D.一個(gè)戲曲演員，舞臺黃金生涯30年，一輩子能收獲300萬人次觀眾。通過戲曲直播，一個(gè)戲曲演員可能在短短的兩三年時(shí)間，就擁有數(shù)百萬粉絲。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.材料一和材料二都談到了戲劇《茶館》的電影改編，這對我們把戲劇改編成電影有什么啟示？【答案】1.D2.C3.C4.材料一采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)。首段綜述《茶館》的媒介形態(tài)及其價(jià)值內(nèi)涵。中間主體部分具體闡述了《茶館》的媒介流變過程，并借1982年版和2022年版《茶館》的生產(chǎn)分析了傳播方式從劇場化傳播到云傳播的轉(zhuǎn)變。結(jié)尾總結(jié)《茶館》超越媒介的文化價(jià)值。5.①演員要用真實(shí)、自然、生活化的表演來演繹劇情和表達(dá)思想情感，使表演更加生動(dòng)有趣。②要精心設(shè)計(jì)，使人物塑造、人物詮釋更為立體和全面。③情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都要和原著相似，忠實(shí)于原著?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一通過《茶館》的媒介流變，展現(xiàn)了其在不同媒介形態(tài)下的傳播與接受，強(qiáng)調(diào)了云傳播時(shí)代對傳統(tǒng)戲劇的革新與拓展。材料二則聚焦于電影《茶館》的改編，探討了影視與文字媒介在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異與遺憾。兩則材料共同揭示了《茶館》作為經(jīng)典劇目在不同媒介中的生命力與藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也反映了媒介變革對文化傳播的深遠(yuǎn)影響?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“影視的受眾也不如文字作品廣泛”錯(cuò)，無中生有。材料二說“原著中隨意的心理描寫，靈活的時(shí)空轉(zhuǎn)換，讀者心中的聯(lián)想意境等，這些由于影視媒介自身的局限性，勢必跟原著比起來，不及原來細(xì)膩完美”，可見，原文提到影視在時(shí)空轉(zhuǎn)換等方面不如文字作品細(xì)膩完美，但并未提到影視的受眾不如文字作品廣泛。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A.“這是由人們的審美觀念變化引起的”錯(cuò)，根據(jù)“經(jīng)典劇目《茶館》在新技術(shù)的加持下獲得新的生命力，新的時(shí)代也賦予傳統(tǒng)經(jīng)典新的精神內(nèi)涵”可知，應(yīng)是由新技術(shù)的發(fā)展引起的。B.“都沿襲了戲劇劇場的傳播方式”錯(cuò)，根據(jù)“無論是話劇的‘劇場式觀看’還是電影的‘影院放映’，都是沿襲戲劇劇場的傳播方式”可知，材料未涉及“電視劇的‘家庭放映”這一傳播方式。D.“這使其在某平臺上獲得目前最高評分”錯(cuò)，材料一說“《茶館》與《霸王別姬》（1993年）以9.6分在某平臺上評分高居國產(chǎn)電影榜首”?？梢?，選項(xiàng)的說法邏輯不嚴(yán)密，強(qiáng)加因果。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.說越來越多的戲曲演員走進(jìn)直播間，也有人對此表示懷疑，這與材料一中強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)相矛盾，不適合作為論據(jù)支撐材料一闡述的有關(guān)戲劇網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)的觀點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)?？偲鸩糠郑ǖ?段）：開篇點(diǎn)明老舍的經(jīng)典劇目《茶館》在媒介流變過程中形成了多種媒介形態(tài)，無論是傳統(tǒng)的劇場式傳播還是云傳播，都擴(kuò)大了其傳播力度與接受范圍，且在新技術(shù)加持下獲得新生命力，新時(shí)代賦予其新的精神內(nèi)涵，引出下文對《茶館》媒介流變及相關(guān)影響的具體闡述。分述部分：第2段—第5段：介紹《茶館》最初的話劇創(chuàng)作及演出情況，包括其創(chuàng)作時(shí)間、首演時(shí)間、恢復(fù)演出時(shí)間以及電影版的拍攝時(shí)間等，為后文分析其媒介流變過程奠定基礎(chǔ)。第6段—第8段：以1982年的電影版為例，通過演員鄭榕的表述，對比話劇與電影在表演、鏡頭運(yùn)用等方面的差異，進(jìn)一步說明不同媒介形態(tài)對《茶館》呈現(xiàn)方式的影響。第9段—第11段：詳細(xì)闡述2022年北京人藝建院70周年紀(jì)念版話劇《茶館》網(wǎng)絡(luò)直播的情況，包括直播的時(shí)間、機(jī)位設(shè)置、導(dǎo)播切換、觀眾互動(dòng)、觀看數(shù)據(jù)等，具體展現(xiàn)了云傳播的特點(diǎn)及優(yōu)勢，體現(xiàn)了傳播方式從傳統(tǒng)劇場化傳播到云傳播的轉(zhuǎn)變?？偨Y(jié)部分（第12段）：總結(jié)《茶館》已超越媒介本身，成為多元語境下的文化價(jià)值符號，具有豐厚的中華傳統(tǒng)文化背景與文明積淀，呼應(yīng)開頭對《茶館》價(jià)值內(nèi)涵的闡述，收束全文。因此材料采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一第5段提到飾演常四爺?shù)泥嶉旁谠拕『碗娪氨硌葜械牟煌惺?，說明電影拍攝過程中演員有更多機(jī)會去調(diào)整表演，從而對人物的詮釋和臺詞的處理更為合理。這啟示我們在戲劇改編成電影時(shí)，演員要利用電影拍攝的特點(diǎn)，用真實(shí)、自然、生活化的表演來演繹劇情和表達(dá)思想情感，使表演更加生動(dòng)有趣。②材料一第5段還提到電影中通過鏡頭的運(yùn)用，如給馬五爺?shù)奶崾拘早R頭，能夠更精準(zhǔn)地捕捉人物細(xì)節(jié)，使人物形象更加立體。這表明在戲劇改編成電影時(shí)，要精心設(shè)計(jì)，借助電影的視聽手段，使人物塑造、人物詮釋更為立體和全面。③材料二最后一段明確指出名著的影視改編要做到情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都和原著相似，忠實(shí)于原著。電影《茶館》的成功改編也印證了這一點(diǎn)，這啟示我們在戲劇改編成電影時(shí)，要尊重原著，保持與原著在情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等方面的一致性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。古土罐賈平凹我來自鄉(xiāng)下，其貌亦丑，愛吃家常飯，愛穿隨便衣，收藏也只喜歡土罐。西安是古漢唐國都，出土的土罐多，土罐雖為文物，但多而價(jià)賤，國家政策允許，容易弄來，我就藏有近百件了。家居的房子原本窄狹，以至于寫字臺上、書架上、客廳里，甚至床的四邊，全是土罐。我不允許孩子們進(jìn)我的房子，他們毛手毛腳，害怕土罐被撞碎，胖子也不讓進(jìn)來，因?yàn)樗锌臻g只能獨(dú)人側(cè)身走動(dòng)。許多人喊我是倉庫管理員，更有人抱怨房子陰氣太重，說這些土罐都是墓里挖出來的，房子里放這么多怪不得你害病。我是長年害病，是文壇上著名的病人，但我知道我的病與土罐無關(guān)，我沒這么多土罐時(shí)就病了。至于陰氣太重，我卻就喜歡陰。有客人來，我總愛展示我的各種土罐，說它們多樸素，多大氣，多憨多拙。無人了，我就坐在土罐堆中默看默笑，十分受活。我是很懶惰的人，不大出門走動(dòng)，更害怕去社交應(yīng)酬。自書畫漸漸有了名，別人以金來購，也不大動(dòng)筆，人罵我惜墨、吝嗇佬。但凡聽說哪兒有罐，可以弄到手，不管白日黑天，風(fēng)寒雪雨，我立即就趕去了。許多人因此而騙我，提一只土罐來換幾個(gè)字，或要送我一只土罐而要求去赴一個(gè)堂會，上當(dāng)受騙多了，我也知道要去上鉤入甕，但我控制不了我，我受不了土罐的誘惑。我想，在權(quán)力、金錢、名譽(yù)諸方面，我絕對有人的品質(zhì)，而在土罐方面不行。對于土罐的如此嗜好，連我也覺得不解，或許我上上的哪一世曾經(jīng)是燒窯的？或許我上上的哪一世是個(gè)君王富豪？這些土罐，少量是古董市場上買的，大量是以字畫交換的，還有一些，是我使了各種手段從朋友、熟人手中強(qiáng)奪巧取而來的。在我揚(yáng)揚(yáng)得意收藏了近百的土罐之時(shí)，一日去友人蘆葦家，竟然見得他家有一土罐大若兩人摟抱，真是饞涎欲滴，過后耿耿于懷，但我難以啟口索要，便四處打聽哪兒還有大的，得知陜北佳縣一帶有，雇車去民間查訪，空手而歸，又得知涇陽某人有一巨土罐，驅(qū)車而去，那土罐大雖大，卻已破裂。越是得不到越想得到，遂鼓足勇氣給蘆葦去了一信，寫道——古語說，神歸其位，物以類聚。我想能得到您存的那只特大土罐。您不要急。此土罐雖是您存，卻為我愛，因我收集土罐上百，已成氣候，卻無統(tǒng)帥，您那里則有將無兵，縱然一木巨大，但并不是森林，還不如待在我處，讓外人觀之嘆我收藏之盛，讓我撫之念兄友情之重。當(dāng)然，君子是不奪人之美，我不是奪，也不是騙，而要以金購買，或以物易物。土罐并不值錢，我愿出原價(jià)十倍數(shù)，或您看上我家藏物，隨手拿去。古時(shí)友人相交，有贈(zèng)丫鬟之舉，如今世風(fēng)日下，不知兄肯否讓出瓦釜？信發(fā)出后，日日盼有回復(fù)，但久沒音信，我知道蘆葦必是不肯，不覺自感臉紅。正在我失望之時(shí)，蘆葦來電話：“此土罐是我鎮(zhèn)家之物，你這般說話，我只有割愛了！”蘆葦是好人，是我知己，我將永遠(yuǎn)感謝他了。我去拉那巨大土罐時(shí)，特意擇了吉日，回來興奮得徹夜難眠，我原諒著我的掠奪，我對蘆葦說：物之所得所失，皆有緣分啊！現(xiàn)在，巨大土罐放在我的家中，它逼著一些家什移位于陽臺上，而寫字臺僅留給我了報(bào)紙一般大的地方。我在想，這套房子到底是組織上分配給我住的還是給土罐住的？這些土罐是誰人所做？埋入誰人墳?zāi)梗空l人挖掘出土？又輾轉(zhuǎn)了誰人之手來到了我這里？在我這里待過百年了又落在哪人手中？又有誰能還知道我曾經(jīng)收藏過呢？土罐是土捏燒而成的，百年之后我亦化為土，我能不能有幸也被人捏燒成土罐？那么，家里這些土罐是不是有著漢武帝的土？司馬遷的土？唐玄宗或李白的土？今夜，月明星稀，家人已睡，萬籟俱靜，我把每個(gè)土罐拍拍摸摸，以想象在其身上書寫了哪些歷史的人名，恍惚間，便覺得每個(gè)土罐的靈魂都從漢唐一路而來了，竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字。1998年2月19日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.作者來自鄉(xiāng)下，因此喜歡土罐。作者把土罐當(dāng)作寶貝，不在意別人的迷信說法，反而把擁有土罐當(dāng)成一種享受。B.作者癡迷土罐以致多次上當(dāng)，但作者仍然癡心不改，還自嘲說自己的前世也許曾經(jīng)是個(gè)燒窯的，或帝王富豪。C.土罐在作者眼中有時(shí)比友誼更重要。作者在朋友家看到一個(gè)特大土罐，于是給朋友寫了一封信，并最終得到了這個(gè)大土罐。D.本文通過對土罐的收藏的敘述，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承，對歷史和生命的深刻領(lǐng)悟，以及對高雅物品的鄙視。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者說“是我使了各種手段從朋友、熟人手中強(qiáng)奪巧取而來的”，其中“強(qiáng)奪巧取”貶詞褒用，表達(dá)了作者對土罐的熱愛。B.“縱然一本巨大，但并不是森林”一句運(yùn)用比喻手法，把眾多罐子比喻成森林，生動(dòng)形象，使下文寫“嘆我收藏之盛”更自然。C.“月明星稀，家人已睡，萬籟俱靜，我把每個(gè)土罐拍拍摸摸”一句引用古詩，寫夜深人靜時(shí)，作者把玩土罐以消除內(nèi)心的孤獨(dú)。D.文章最后一段，作者用了超過十個(gè)問號，提出了從歷史到未來的多個(gè)問題，表達(dá)了作者對歷史和人生的獨(dú)特思考。8.如何理解文中畫橫線部分的含意？9.文中詳寫作者從劇作家蘆葦處取得大土罐過程，有什么作用？請簡要分析。【答案】6.B7.C8.①土罐輾轉(zhuǎn)我處，猶歷史人物輾轉(zhuǎn)而來；②百年之后我亦化為土，或許也被人捏燒成土罐，隨這些土罐輾轉(zhuǎn)而去。9.①豐富了小說的內(nèi)容情節(jié)。它展示了作者為了土罐付出的努力和心思，還展現(xiàn)了作者與友人之間的交往互動(dòng)。②增加了小說的生動(dòng)性和趣味性,使原本可能單調(diào)的收藏經(jīng)歷變得富有戲劇性，生動(dòng)有趣，吸引讀者。③凸顯了作者對土罐的癡迷。作者對大土罐的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致，不惜使用各種手法去獲取，這種強(qiáng)烈的欲望突出了他對土罐收藏的執(zhí)著和熱愛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】賈平凹的《古土罐》通過敘述作者對土罐的癡迷與收藏，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化和歷史的熱愛。文章以土罐為載體，探討了物與人、歷史與生命的關(guān)系，表達(dá)了作者對生命意義的深刻思考。作者通過對土罐的描寫，展現(xiàn)了對樸素美的追求，同時(shí)也在幽默與自嘲中揭示了人性中的執(zhí)著與欲望?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A.“作者來自鄉(xiāng)下，因此喜歡土罐”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。作者雖然來自鄉(xiāng)下，但文中并未明確說明作者喜歡土罐是因?yàn)閬碜脏l(xiāng)下。作者喜歡土罐是因?yàn)槠洹皹闼亍⒋髿?、憨拙”，并且享受收藏土罐的過程。C.“土罐在作者眼中有時(shí)比友誼更重要”錯(cuò)，作者得到朋友的土罐并沒有損害他們的友誼。D.“以及對高雅物品的鄙視”錯(cuò)，屬于過度解讀。文章主要表達(dá)了作者對土罐的癡迷和喜愛，通過對土罐的收藏和思考，體現(xiàn)了對歷史和文化的熱愛，但并沒有表達(dá)對高雅物品的鄙視。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“以消除內(nèi)心的孤獨(dú)”錯(cuò)，曲解文意。這句話主要通過描寫夜深人靜的環(huán)境，烘托出作者對土罐的喜愛和珍視，而不是為了消除內(nèi)心的孤獨(dú)。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①根據(jù)文中說的這些土罐輾轉(zhuǎn)了誰人之手又來到了我這里，家里這些土罐是不是有著漢武帝的土，司馬遷的土，唐玄宗或李白的土……分析，“每個(gè)土罐的靈魂都從漢唐一路而來了”句，作者把土罐擬人化，賦予其靈魂，形象地說明了這些土罐承載著歷史的痕跡，它們的流轉(zhuǎn)過程就像歷史人物的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷一樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史故事?？梢?，前句的含義是說土罐猶歷史人物輾轉(zhuǎn)而來一樣輾轉(zhuǎn)我處。②作者想象自己百年之后也會化為土，也可能被人捏燒成土罐，自己也會像歷史人物一樣隨這些土罐輾轉(zhuǎn)而去，于是，作者“竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字”，表達(dá)了他對土罐的喜愛到了一種極致，希望即使自己死后也能以土罐的形式繼續(xù)存在，體現(xiàn)了他對生死輪回、萬物歸一的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、語段作用能力。①作者去友人蘆葦家，竟然見得他家有一大土罐，饞涎欲滴，過后耿耿于懷，但又我難以啟口索要，便四處打聽哪兒還有大的，得知陜北佳縣一帶有，雇車去民間查訪，空手而歸，又得知涇陽某人有一巨土罐，驅(qū)車而去，那土罐大雖大，卻已破裂，最后作者鼓足勇氣給蘆葦寫信索要大土罐。作者詳細(xì)地?cái)⑹隽巳〉么笸凉薜倪^程，這些情節(jié)豐富了故事的內(nèi)容。此外，作者寫信給蘆葦表達(dá)對土罐的喜愛和想要得到它的意愿，知己蘆葦回話說此土罐雖是他鎮(zhèn)家之物，但既然作者開口要，那只有割愛了。這展現(xiàn)了作者與朋友之間的交往方式和深厚的友誼。②作者從劇作家蘆葦處取得大土罐的過程充滿了戲劇性，作者為了得到大土罐費(fèi)盡心思，經(jīng)歷了見罐生欲——尋罐未果——寫信懇求——忐忑等待——朋友同意割愛，這種情節(jié)的起伏和變化使原本可能單調(diào)的收藏經(jīng)歷變得生動(dòng)有趣，吸引讀者的閱讀興趣。文中對作者的心理活動(dòng)、行為舉止以及與蘆葦?shù)慕涣鞯榷歼M(jìn)行了生動(dòng)的描寫。如“饞涎欲滴”“耿耿于懷”的心理描寫，以及得知蘆葦同意后“興奮得徹夜難眠”“原諒著我的掠奪”等描寫，增加了小說的生動(dòng)性和趣味性。③作者為了得到這個(gè)土罐，不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力去尋找，充分體現(xiàn)了他對土罐的癡迷程度。他四處尋找，使用各種手法，最終通過寫信的方式巧妙地從蘆葦處得到了大土罐。這種執(zhí)著的追求進(jìn)一步突出了他對土罐收藏的熱愛，使讀者能夠深刻感受到他對土罐的癡迷已經(jīng)到了一種近乎瘋狂的程度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初（劉）從諫累表言仇士良罪惡，遂與朝廷相猜恨。及疾病，與幕客張谷等謀效河北諸鎮(zhèn)，以弟之子稹為都知兵馬使。至是薨，稹秘不發(fā)喪，逼監(jiān)軍崔士康奏稱從諫疾病，請命稹為留后。宰相諫官多以為：“回鶻余燼未滅，邊鄙猶須警備，復(fù)討澤潞，國力不支?！崩畹略＊?dú)曰：“澤潞事體與河朔三鎮(zhèn)不同。河朔習(xí)亂已久，人心難化，是故累朝以來，置之度外。澤潞近處腹心，一軍素稱忠義。如李抱真成立此軍，德宗猶不許承襲。敬宗不恤國務(wù)，宰相又無遠(yuǎn)略，劉悟之死，因授從諫，使其跋扈，垂死之際，復(fù)以兵權(quán)擅付豎子。若又因而授之，則諸鎮(zhèn)誰不思效其所為，天子威令不復(fù)行矣！”上喜曰：“吾與德裕同之，保無后悔?！彼鞗Q意討?zhàn)?，群臣言者不?fù)入矣。上命德裕草詔賜元逵、弘敬曰：“澤潞一鎮(zhèn)，與卿事體不同，勿為子孫之謀，欲存輔車之勢。但能顯立功效，自然福及后昆?！鄙显唬骸爱?dāng)如此直告之是也！”又賜盧龍節(jié)度使張仲武詔，令專御回鶻。元逵、弘敬得詔，悚息聽命。八月，郭誼斬劉稹以降。河北三鎮(zhèn)每遣使者至京師，德裕常面諭之曰：“河朔兵力雖強(qiáng)，不能自立，須藉朝廷官爵威命以安軍情。語汝使：與其使大將邀敕使以求官爵何如自奮忠義立功立事結(jié)知明主乎！且李載義為國家平滄景，及為軍中所逐，不失作節(jié)度使；楊志誠遣大將遮敕使馬求官，及為軍中所逐，朝廷竟不赦其罪。此二人禍福足以觀矣?！庇墒侨?zhèn)不敢有異志。（選自《綱鑒易知錄卷五八·唐紀(jì)》，有刪改）材料二：武宗用一李德裕，遂成其功烈。然其奮然除去浮圖之法甚銳，而躬受道家之箓，服藥以求長年。以此見其非明智之不惑者，特好惡有不同爾。（選自《新唐書·卷八》，有刪改）材料三：唐之相臣能大有為者，狄仁杰而外，德裕而已。武宗不夭，德裕不竄，唐其可以復(fù)興乎?。ㄟx自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。與其使大將邀A敕使以求B官爵C何如D自奮E忠義F立功立事G結(jié)知H明主乎！11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.效，效法，與《蘇武傳》“今得殺身自效”中的“效”意思相同。B.垂，將要，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中的“垂”意思不同。C.及，等到，與《過秦論》“及至始皇”中的“及”意思相同。D.竟，最終，與《屈原列傳》“數(shù)十年，竟為秦所滅”中的“竟”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉從諫與朝廷互相猜疑，他生病后進(jìn)行謀劃，去世后，他的侄兒劉稹逼迫有關(guān)官員欺騙朝廷，試圖讓自己接任劉從諫的職位。B.李德裕認(rèn)為，德宗不許澤潞軍世襲，敬宗不理朝政，宰相平庸，劉從諫繼承了職位，而劉從諫飛揚(yáng)跋扈，又想讓職位世襲。C.朝廷告誡王元逵、何弘敬，要為自己的子孫后代考慮，不要與劉稹相互勾結(jié)，而應(yīng)積極討伐劉稹，王元逵、何弘敬二人表示接受。D.材料二和材料三都肯定李德裕的功績；材料三把李德裕跟狄仁杰相提并論，認(rèn)為如果武宗不早逝，李德裕不被流放，唐朝的命運(yùn)或許能被改變。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）回鶻余燼未滅，邊鄙猶須警備，復(fù)討澤潞，國力不支。（2）河朔兵力雖強(qiáng)，不能自立，須藉朝廷官爵威命以安軍情。14.材料二認(rèn)為，唐武宗任用了一個(gè)李德裕，成就了自己的功勛業(yè)績。請根據(jù)材料一，概括李德裕幫助唐武宗建立功勛的兩件事?！敬鸢浮?0.CFG11.A12.C13.（1）回鶻的殘余勢力還未消滅，邊境仍然需要加強(qiáng)防守，又要征討澤潞，恐怕國家的財(cái)政難以支撐。（2）河朔藩鎮(zhèn)的兵力雖然強(qiáng)大，但不能依恃兵力自立，必須憑借朝廷委任官爵和威嚴(yán)命令才能安定軍情。14.①李德裕主張討伐劉稹，平定澤潞軍②李德裕告誡三鎮(zhèn)使者，使三鎮(zhèn)不敢有異心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料從不同角度展現(xiàn)了唐代李德裕的政治智慧和歷史地位。材料一突出了李德裕的果斷與遠(yuǎn)見，體現(xiàn)了他在維護(hù)中央權(quán)威中的重要作用。材料二肯定了李德裕的功績，同時(shí)也指出了其在宗教態(tài)度上的局限性。材料三強(qiáng)調(diào)了其在唐代政治中的卓越貢獻(xiàn)，并對其未能挽救唐朝的命運(yùn)表達(dá)了遺憾。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與其讓大將通過邀功敕使來求取官爵，不如自己奮發(fā)忠義，立功立事，贏得明主的賞識！“與其……何如……”為表選擇的固定文言句式，中間C處斷開；“奮”作謂語，“忠義”作賓語，F(xiàn)處斷開；“立”作謂語，“功”“事”作賓語，“立功立事”并列結(jié)構(gòu)，中間不斷開，G處斷開。故選CFG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。效法/效力、效忠。句意：與幕僚張谷等人謀劃效仿河北諸鎮(zhèn)。/如今得以殺身以效忠。B.正確。將要/下垂。句意：將要死的時(shí)候。/彈奏琴瑟垂衣拱手。C.正確。均為“等到”。句意：等到被軍士驅(qū)逐后。/等到始皇的時(shí)候。D.正確。均為“最終”。句意：朝廷最終沒有赦免他的罪。/幾十年后，最終被秦國消滅了。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“要為自己的子孫后代考慮”錯(cuò)誤。由“勿為子孫之謀，欲存輔車之勢”可知，原文表達(dá)的意思是不要為了子孫的私利而與劉稹相互依存，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“余燼”，殘余勢力；“邊鄙”，邊疆；“不支”，無法支撐。（2）“雖”，雖然；“藉”，憑借；“安”，使……安定?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)“澤潞事體與河朔三鎮(zhèn)不同。河朔習(xí)亂已久，人心難化，是故累朝以來，置之度外。澤潞近處腹心，一軍素稱忠義……”“遂決意討?zhàn)　笨芍?，李德裕反對姑息政策，指出澤潞不同于河朔三?zhèn)，若允許世襲將損害朝廷權(quán)威，最終說服武宗出兵平定叛亂。②根據(jù)“上命德裕草詔賜元逵、弘敬曰……”“河北三鎮(zhèn)每遣使者至京師，德裕常面諭之曰……”可知，李德裕通過詔書和面諭，告誡河朔節(jié)度使不可效仿劉稹，強(qiáng)調(diào)依賴朝廷才能穩(wěn)定軍心，最終使三鎮(zhèn)不敢異心參考譯文：材料一：起初，劉從諫多次上表陳述仇士良的罪惡，因此與朝廷互相猜忌。等到他生病時(shí)，與幕僚張谷等人謀劃效仿河北諸鎮(zhèn)，讓他的侄子劉稹擔(dān)任都知兵馬使。到他去世時(shí)，劉稹秘不發(fā)喪，逼迫監(jiān)軍崔士康上奏稱劉從諫生病，請求任命劉稹為留后。宰相和諫官大多認(rèn)為：“回鶻的殘余勢力尚未消滅，邊疆仍需戒備，若再討伐澤潞，國力將難以支撐?！崩畹略＊?dú)自說道：“澤潞的情況與河朔三鎮(zhèn)不同。河朔地區(qū)叛亂已久，人心難以教化，因此歷代朝廷都對其置之不理。澤潞地處腹心，一軍素來以忠義著稱。如李抱真建立此軍時(shí)，德宗尚且不許其世襲。敬宗不理朝政，宰相又無遠(yuǎn)見，劉悟去世后，朝廷便授予劉從諫職位，使其專橫跋扈，臨死之際，又將兵權(quán)擅自交給劉稹。若再因此授予他職位，諸鎮(zhèn)誰不想效仿他的行為？天子的威令將無法施行！”皇帝高興地說：“我與德裕意見一致，確保不會有后悔?！庇谑菦Q定討伐劉稹，群臣的諫言不再被采納?；实勖畹略Ｆ鸩菰t書賜予王元逵、何弘敬，說：“澤潞一鎮(zhèn)，與你們的情況不同，不要為子孫后代謀劃，想要保持輔車之勢。只要能夠顯立功效，福澤自然會延及后代。”皇帝說：“應(yīng)當(dāng)如此直接告知他們！”又賜詔給盧龍節(jié)度使張仲武，命其專防回鶻。王元逵、何弘敬接到詔書后，恭敬地聽從命令。八月，郭誼斬殺劉稹投降。河北三鎮(zhèn)每次派遣使者到京師，李德裕常常當(dāng)面告誡他們說：“河朔兵力雖強(qiáng)，但不能自立，必須借助朝廷的官爵和威命來安定軍心。告訴你們的使者：與其讓大將通過邀功敕使來求取官爵，不如自己奮發(fā)忠義，立功立事，贏得明主的賞識！況且李載義為國家平定滄景，等到被軍士驅(qū)逐后，仍不失為節(jié)度使；楊志誠派大將攔截敕使馬求官，等到被軍士驅(qū)逐后，朝廷最終沒有赦免他的罪。這二人的禍福足以作為警示?！币虼?，三鎮(zhèn)不敢有異心。材料二：唐武宗任用了一個(gè)李德裕，便成就了自己的功勛業(yè)績。然而他果斷地廢除佛教，卻又親自接受道教的符箓，服用丹藥以求長生。由此可見，他并非明智而不迷惑，只是好惡有所不同罷了。材料三：唐代的宰相中能夠大有作為的，除了狄仁杰之外，就只有李德裕了。如果武宗不早逝，李德裕不被流放，唐朝或許能夠復(fù)興?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿庭芳·漢上繁華徐君寶妻①漢上繁華，江南人物，尚遺宣政②風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅③。長驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載，典章人物，掃地都休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓。［注］①徐君寶妻：南宋岳州（今湖南岳陽）人，姓名亡佚，被元兵擄到杭州，為反抗元兵侵犯，寫下本詞后，投池而死。②宣政：宣和、政和，北宋年號。③貔貅（píxiū）：一種傳說中的兇猛的瑞獸，詞中指元軍。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江南人物”指南宋的人物；“尚遺宣政風(fēng)流”中的“宣政”指北宋宣和、政和年間，這兩句的意思是南宋還保留著北宋的一些風(fēng)流余韻。B.“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”通過細(xì)節(jié)描寫，反映北宋由盛轉(zhuǎn)衰；而《望海潮》“市列珠璣，戶盈羅綺”則通過細(xì)節(jié)描寫，反映杭州的富庶。C.“百萬貔貅”指元軍大舉襲擾，“風(fēng)卷落花愁”寫戰(zhàn)后的狀況，與《揚(yáng)州慢》“廢池喬木”寫金兵襲擾后的狀況異曲同工。D.“清平三百載”回顧宋朝三百年太平盛世；“典章人物，掃地都休”指宋朝三百年的制度文化被毀滅得干凈徹底，一切都沒有了。16.詞結(jié)尾“從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓”三句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請結(jié)合全詞，簡要分析。【答案】15.B16.①詞人即將與故鄉(xiāng)永別，自己魂魄要回到千里之外的岳陽，表達(dá)了對故鄉(xiāng)難以割舍的眷戀之情。②詞人與丈夫無法再相見，她的魂魄回到岳陽，表達(dá)了對丈夫的忠貞不渝，以及在孤獨(dú)和苦難中對愛情的堅(jiān)守。③詞人個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，國家的滅亡讓她失去了一切，只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤和無奈，對過去美好生活的消逝、對國家淪陷的痛心都凝聚在這三句詞中?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《滿庭芳》以對比手法描繪了南宋繁華與戰(zhàn)亂后的衰敗，表達(dá)了詞人對故國的深切懷念與個(gè)人命運(yùn)的悲愴。通過“綠窗朱戶”與“風(fēng)卷落花愁”的意象，展現(xiàn)了由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷，結(jié)尾“斷魂千里，夜夜岳陽樓”則抒發(fā)了詞人對故鄉(xiāng)的無限思念與亡國之痛?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。B.“反映北宋由盛轉(zhuǎn)衰”錯(cuò)，“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”中寫門窗和簾鉤的華美反映出北宋的繁華景象。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌中作者的思想情感的能力。①“岳陽樓”是詞人故鄉(xiāng)的建筑，象征著故鄉(xiāng)。詞人被擄到杭州，即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，而她的魂魄卻想要回到故鄉(xiāng)，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的深深眷戀，即使身處異鄉(xiāng)，內(nèi)心始終牽掛著故鄉(xiāng)的一切。②詞中提到“破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由”，“徐郎”是詞人的丈夫，而“破鑒”則暗示了夫妻分離。詞人被元兵擄走，與丈夫失去了聯(lián)系，生死未卜。詞人通過“空惆悵、相見無由”表達(dá)了對丈夫的思念和無奈。她深知與丈夫重逢非常渺茫，但“從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓”則強(qiáng)調(diào)即使生死離別，她的魂魄也要回到丈夫身邊，回到岳陽，表達(dá)了對丈夫的忠貞不渝，以及即使苦難也要堅(jiān)守愛情。③詞人作為南宋的遺民，目睹了國家的淪陷和山河的破碎。她個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，國家的滅亡讓她失去了丈夫、故鄉(xiāng)和一切美好的生活。因此，詞人個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，國家的滅亡讓她失去了一切，只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤和無奈，對過去美好生活的消逝、對國家淪陷的痛心都凝聚在“從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓”這三句詞中。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王星游覽西岳華山，華山山峰巍然雄峙，登上山頂，山高入天，他斂氣屏息，這情境使他想到李白《蜀道難》中的“____________，____________”兩句。（2）課堂上，張樂老師講解古詩中的重要技巧“以樂景寫哀情”時(shí)，他以杜甫《蜀相》中的“____________，____________”兩句為例進(jìn)行分析。（3）每年夏季，荷花競相開放，吸引著無數(shù)游客前來觀賞。而秋季的桂花更是香氣撲鼻，讓人陶醉其中。柳永《望海潮》中的“____________，____________”兩句描繪了這兩種花所展現(xiàn)的美好景象?！敬鸢浮浚?）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（3）有三秋桂子十里荷花三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。雖說師母已在灶房燒了夜火，然而太陽還剛轉(zhuǎn)黃色，爬到院中的枰風(fēng)上不動(dòng)，這可證明無論如何，放學(xué)后，還有兩個(gè)時(shí)晨以上足供儺儺他們玩耍。求放學(xué)的心思，先生當(dāng)然不及學(xué)生那么來得誠懇而熱烈。然而他自己似乎也有一點(diǎn)兒發(fā)急，背夜書還不到第二個(gè)，師母就已進(jìn)來向先生討過燒火的煤了。先生的手，依然恢復(fù)原狀，在他嘴巴邊上那五七根黃須上抹著了。歪過頭來許久的福生，臉已漲得菲紅，若先生當(dāng)真忘了手的疲倦，再這樣繼續(xù)拈下去，則福生左眼的眼淚會流到右眼，連同右眼所釀匯的又一同流到臉莢上去，這是不用說的事。先生手雖暫時(shí)脫離了福生耳朵，然而生書一句背誦不得的福生，難道處罰就是這么輕快容易，拈一陣就算了？哪有這種松活事！若果光拈一陣耳朵完事，那么，我們都不消念書，讓先生各拈一陣耳朵就得了！根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，福生在受處罰之先，依然就先把眼里所有的熱淚嚇得一齊跑到眼眶外來。此外七八個(gè)書包業(yè)已整理好了的學(xué)生，各注意到福生剛被拈著的大耳朵，紫紅紫紅，覺得好笑。但經(jīng)先生森然的目光一瞥，目光經(jīng)過處都像有冰一般冷的東西灑過，大家臉上聚集著的笑紋也早又嚇得不知去向了。大家都怔怔地沒有作聲。大家既怔怔地沒有作聲，相互各看了身邊的同學(xué)一眼后，便又不約而同地把視線集中到先生正在臉上抓動(dòng)的那兩個(gè)有趣長指甲上。這指甲之價(jià)值，從先生那種小心保護(hù)中已可知道。18.文中重疊形式詞語“紫紅紫紅”，說說它和“紫紅”相比，語意上各自有什么不同。19.簡要分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。20.文段有多處錯(cuò)別字，請找出三處并加以改正?！敬鸢浮?8.①“紫紅紫紅”和“紫紅”相比語意得到了強(qiáng)化；②“紫紅紫紅”表示顏色深，比“紫紅”程度更重，語言更活潑，更能表現(xiàn)出先生拈著福生耳朵時(shí)力道之大，也能表現(xiàn)學(xué)生的童心。19.用比喻的修辭手法，將先生的目光比喻成“冰一般冷的東西”，生動(dòng)形象地寫出了先生目光的森然，表現(xiàn)先生在學(xué)生中的威嚴(yán)和對先生的畏懼。20.“枰”改為“屏”；“晨”改為“辰”；“菲”改為“緋”；“莢”改為“頰”?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析一般詞語的表現(xiàn)力的能力。①語意強(qiáng)化：“紫紅”是一個(gè)單純的顏色描述，表示一種顏色狀態(tài)，較為簡潔和普通。“紫紅紫紅”是通過重疊的形式，語意得到了強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)大耳朵被拈著的程度深。②程度差異：“紫紅”只是單純地描述一種顏色，沒有特別強(qiáng)調(diào)顏色的深淺?！白霞t紫紅”則表示顏色非常深，程度更重。文中描寫福生被先生拈耳朵后耳朵的顏色，用“紫紅紫紅”更能突出先生拈耳朵時(shí)的力道之大，使福生的耳朵顏色變化明顯，也能表現(xiàn)學(xué)生的童心，他們對福生耳朵顏色變化的觀察和感受更加細(xì)膩?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析精彩語句的表現(xiàn)力的能力。文中畫波浪線的句子“經(jīng)先生森然的目光一瞥，目光經(jīng)過處都像有冰一般冷的東西灑過”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將先生的目光比喻成“冰一般冷的東西”。這個(gè)比喻，將抽象的目光具體化為“冰一般冷的東西”，更直觀地感受到先生目光的冷峻和嚴(yán)厲。先生目光的森然，表現(xiàn)了先生在學(xué)生中的威嚴(yán)，學(xué)生對先生的畏懼心理通過這哥比喻句得到了充分的體現(xiàn)?！?0題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。（1）“枰風(fēng)”中的“枰”改為“屏”；（2）“時(shí)晨”中的“晨”改為“辰”；（3）“菲紅”中的“菲”改為“緋”；（4）“臉莢”中的“莢”改為“頰”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。中國古代房屋建筑的總體趨勢是由簡陋而繁復(fù)，但都是嚴(yán)格按照典章禮儀的規(guī)制來修建的。首先，房屋的朝向大多坐北朝南。①？因?yàn)橹袊挥诒卑肭颍@個(gè)方位便于采光，且冬暖夏涼，同時(shí)也吻合中國歷來的由北向南擴(kuò)展的政治格局。其次，有堂有室，主次分明?！疤谩笔沁M(jìn)行一般的活動(dòng)的地方，而“室”則是內(nèi)屋，較為隱私，故有“登堂入室”“入室弟子”之喻。由于中國地域遼闊，地理氣候條件不一，②。北方的冬季寒冷，房屋較為低矮，墻體厚實(shí)，窄門以防風(fēng)，大窗以采光，以“四合院”為典例。西北高原人民則營鑿窯洞，取冬暖夏涼之利，也有助于防備盜賊。南方多雨，夏季潮濕悶熱，房屋通常都是高檐大戶，以利氣流，再配以“騎樓”，可以有效躲避風(fēng)雨。西南各族，多因著山勢建造“吊腳樓”，樓上住人，樓下養(yǎng)畜，還可躲避蟲蛇獸瘴的襲擊。這些形制各異的住房建筑，盡顯中國各地各族人民的聰明才智。21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.下列句子中的“一般”與文中加點(diǎn)的“一般”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.將榫卯結(jié)構(gòu)打磨成積木，這位手藝人功夫不一般。B.跟我們的班主任王老師相處，感覺就像親人一般。C.別是一般滋味在心頭，這樣的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)酵。D.落實(shí)上級精神，要防止照抄，上下一般粗?！敬鸢浮?1.①這是什么原因呢②各地的房屋建筑格局有明顯差異22.A【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，根據(jù)后句“因?yàn)橹袊挥诒卑肭?，這個(gè)方位便于采光，且冬暖夏涼，同時(shí)也吻合中國歷來的由北向南擴(kuò)展的政治格局”和句末的問號，可知此處是一個(gè)問句，問的是我國房屋的朝向大多坐北朝南的原因，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“這是什么原因呢”。第②空，根據(jù)后面講的北方房屋較為低矮，墻體厚實(shí)，窄門以防風(fēng)，大窗以采光，以“四合院”為典例。西北高原人民則營鑿窯洞，南方房屋通常都是高檐大戶，再配以“騎樓”，西南各族，多因著山勢建造“吊腳樓”分析，此處是說中國各個(gè)地方的房屋建筑在格局布置上各不相同，差異較大，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“各地的房屋建筑格局有明顯差異”。【22題解析】本題考查學(xué)生分析一般詞語的意義和用法的能力。文中的“一般”，形容詞，普通。A.形容詞，普通。B.形容詞，一樣。C.數(shù)量詞，一種。D.形容詞，一樣。故選A。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才能擺脫喧囂，洞見自我；一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才能推己及人，遇見眾生；一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才能沉淀智慧，改良社會……一個(gè)人的獨(dú)處往往別具意義。以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一則引語式材料作文題。材料從三個(gè)維度深刻闡述了獨(dú)處的重要意義。從個(gè)人層面看，獨(dú)處提供了一個(gè)與外界喧囂隔絕的空間，讓我們得以擺脫他人目光與外界紛擾，靜下心來深度剖析自己，直面內(nèi)心真實(shí)的想法、情感與渴望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的深化與自我成長的突破。在人際與社會層面，獨(dú)處賦予我們換位思考的時(shí)間和精力，使我們能走出自我的狹小天地，站在他人角度體悟生活的多樣與復(fù)雜，理解眾生的喜怒哀樂，從而增進(jìn)對社會人際關(guān)系的理解，變得更加包容和富有同理心，為構(gòu)建和諧社會奠定基礎(chǔ)。從更宏觀的人類發(fā)展角度而言，獨(dú)處時(shí)思維的深度沉淀，能夠幫助我們系統(tǒng)梳理知識、反思經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而積累智慧、提升能力。歷史上無數(shù)思想家、科學(xué)家正是在獨(dú)處靜思中取得重大理論突破與技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)社會不斷向前發(fā)展。綜合來看，獨(dú)處并非簡單的孤身一人，而是一種深度的自我探索、人際理解與智慧沉淀的過程，它貫穿個(gè)人成長、社會關(guān)系構(gòu)建以及人類文明進(jìn)步的各個(gè)層面，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)社會發(fā)展的重要途徑，對個(gè)體和社會都有著不可忽視的深遠(yuǎn)意義。可采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)。開頭通過名言、故事等引出“獨(dú)處別具意義”的中心論點(diǎn)。中間分三個(gè)分論點(diǎn)，分別對應(yīng)材料中獨(dú)處的三個(gè)意義展開論述，每個(gè)分論點(diǎn)段落采用“提出分論點(diǎn)-舉例論證-分析論證-總結(jié)強(qiáng)調(diào)”的結(jié)構(gòu)。結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)獨(dú)處意義，升華主題。素材選擇：牛頓獨(dú)處時(shí)發(fā)現(xiàn)萬有引力；梭羅獨(dú)居瓦爾登湖創(chuàng)作《瓦爾登湖》；楊絳先生在晚年獨(dú)自生活，沉淀智慧完成多部著作等素材。立意：1.獨(dú)處，是認(rèn)識自我的良方。2.于獨(dú)處中感悟眾生萬象。3.獨(dú)處沉淀智慧，助力社會進(jìn)步。河南省洛陽市創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在媒介流變的過程中，老舍的經(jīng)典劇目《茶館》已有話劇、電影、電視劇等媒介形態(tài)，無論是傳統(tǒng)的劇場式傳播，還是當(dāng)下盛行的云傳播，都為觀眾提供了多種渠道的觀看方式，擴(kuò)大了《茶館》的傳播力度與接受范圍。經(jīng)典劇目《茶館》在新技術(shù)的加持下獲得新的生命力，新的時(shí)代也賦予傳統(tǒng)經(jīng)典新的精神內(nèi)涵。老舍的《茶館》最初是一部話劇作品，創(chuàng)作于1956年至1957年，被譽(yù)為“中國話劇史上的扛鼎之作”，曹禺稱《茶館》“前無古人，蓋世無雙”。1958年3月29日，由老舍編劇，焦菊隱、夏淳導(dǎo)演的話劇《茶館》在北京人藝首都劇場首演。1979年，《茶館》恢復(fù)演出，延續(xù)了首演陣容。1982年，北京電影制片廠導(dǎo)演謝添根據(jù)1979年的戲劇《茶館》執(zhí)導(dǎo)了電影《茶館》，為《茶館》留下了寶貴影像。2010年7月16日，同名電視劇《茶館》在央視八套黃金檔全國首播。2022年北京人藝建院70周年紀(jì)念版話劇《茶館》網(wǎng)絡(luò)直播。1982年的電影版在演員陣容上幾乎完全復(fù)制了1979年話劇版。飾演常四爺?shù)泥嶉疟硎?，他以前沒看過自己表演話劇的錄像，后來有條件錄像能觀看自己的表演了，當(dāng)時(shí)就覺得“目不忍睹”，發(fā)現(xiàn)自己的表演太概念化。但是在拍攝電影時(shí)，由于不需要一氣呵成，感覺不對可以重來，所以對人物的詮釋和臺詞的處理也更為合理。話劇需要經(jīng)過多次的排練演出，才能豐富完善人物的自我感覺。電影卻能磨礪演員精致細(xì)微的表現(xiàn)力。《茶館》中“吃洋飯”的人物馬五爺，他在話劇和電影中戲份都很少，但明顯有區(qū)別，話劇里他的出場有些意外，讓觀眾感到有戲劇性，在電影里，鏡頭可以提前照顧到馬五爺，比話劇里馬五爺三小段戲要多出一個(gè)提示性鏡頭，在二德子和常四爺斗嘴的時(shí)候，鏡頭就提前給了馬五爺一個(gè)特寫，攝像機(jī)更加精準(zhǔn)地捕捉到馬五爺?shù)募?xì)節(jié)，雖然少了一些戲劇性，但觀眾看起來更為流暢。截至目前，《茶館》與《霸王別姬》（1993年）以9.6分在某平臺上評分高居國產(chǎn)電影榜首，成為口碑最好的中國電影之一。2022年北京人藝建院70周年院慶之際，話劇《茶館》在線直播。晚上19：30，隨著首都劇場舞臺上燈光亮起，網(wǎng)絡(luò)直播也同步開始。有8個(gè)機(jī)位同時(shí)在舞臺上攝像，導(dǎo)播在現(xiàn)場進(jìn)行鏡頭切換。很多角色登場時(shí)，都有網(wǎng)友在屏幕上主動(dòng)打出演員的名字；還有觀眾會隨時(shí)分享自己看演出的感受，評論區(qū)形成了一邊看演出一邊交流的熱鬧氣氛，這些含有互動(dòng)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)直播營造出活躍的討論環(huán)境，提升了觀眾的參與感和滿意度。22：10演出結(jié)束時(shí)，伴隨著劇場里一陣高過一陣的如潮掌聲和叫好聲，線上彈幕也被各種鮮花、鼓掌、祝福、稱贊刷屏。北京人藝官方數(shù)據(jù)顯示，在整個(gè)2022年院慶活動(dòng)中，全網(wǎng)有超過兩億人次觀看，在網(wǎng)絡(luò)上引起全民狂歡，拓展了藝術(shù)的大眾性。6月12日院慶日當(dāng)晚，通過網(wǎng)絡(luò)平臺觀看《茶館》直播的觀眾達(dá)5000萬人次。根據(jù)此輪直播的安排，《茶館》還在更多平臺同步直播，從而進(jìn)一步覆蓋更多渠道與觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅某社交平臺北京人藝、《人民日報(bào)》兩個(gè)視頻號的直播觀看人次，就接近200萬人次。無論是話劇的“劇場式觀看”還是電影的“影院放映”，都是沿襲戲劇劇場的傳播方式。如今，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展，使傳統(tǒng)媒介相繼走上了與網(wǎng)絡(luò)相互融合的共生之路。云傳播是云計(jì)算環(huán)境下人們傳遞和分享信息的一種機(jī)制。目前，云傳播時(shí)代已經(jīng)顯著地呈現(xiàn)出云端化、平臺化、泛在化、實(shí)時(shí)性、大數(shù)據(jù)性、社交化和智慧化等革命性特征，基于云服務(wù)的新型媒介體系已經(jīng)形成。2022年北京人藝建院70周年院慶版《茶館》的直播，充分顯示了云傳播的內(nèi)容變革、渠道變革、平臺變革以及媒介生態(tài)變革的效應(yīng)。相比傳統(tǒng)的劇場化傳播，網(wǎng)絡(luò)直播利用彈幕互動(dòng)，將傳播主客體相連接，讓受眾進(jìn)入“不在場的語境”，跨越物理空間與社會空間進(jìn)行交流和評議，受眾的語言、評價(jià)、態(tài)度和情感都變成了這一“影像話劇”的一部分。線上云直播增加了受眾，云傳播的共享性、開放性、移動(dòng)性、公益性等特點(diǎn)，使更多人看到膾炙人口的經(jīng)典劇目，得到美學(xué)熏陶和藝術(shù)滋養(yǎng)，提高了大眾的審美品位。《茶館》包容著百姓的生活情態(tài)、世間的風(fēng)云變幻，藝術(shù)家們基于同一個(gè)“茶館”，運(yùn)用不同的表現(xiàn)媒介進(jìn)行不同樣式的審美創(chuàng)造，從各種媒介、各種版本的《茶館》中我們都可以領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。在某種程度上，《茶館》已具有超越媒介本身的意義，成為多元語境下的文化價(jià)值符號，有著更豐厚、更寬闊的中華傳統(tǒng)文化背景與文明積淀。（摘編自孫萌《媒介流變中<茶館>的生產(chǎn)與傳播——以1982電影版與2022北京人藝70周年院慶版為例》）材料二：彩色電影《茶館》由北京電影制片廠1982年攝制，由北京人民藝術(shù)劇院演出，導(dǎo)演為謝添，主演是于是之、鄭榕等，全長120分鐘。本片獲得1983年第3屆中國電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、文化部（今文化和旅游部）1982年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。名著的影視改編，要做到情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都和原著相似，忠實(shí)于原著。電影《茶館》的改編非常成功，堪稱經(jīng)典。這很大程度上取決于北京人民藝術(shù)劇院的話劇藝術(shù)家們的表演。當(dāng)然，影片反映的內(nèi)容也基本和原著相同。但是，文字與影像畢竟是兩種不同的藝術(shù)媒介，不同的藝術(shù)媒介之間根本的區(qū)別，勢必造成在改編過程中的一些藝術(shù)追求方面的遺憾。比如，原著中隨意的心理描寫，靈活的時(shí)空轉(zhuǎn)換，讀者心中的聯(lián)想意境等，這些由于影視媒介自身的局限性，勢必跟原著比起來，不及原來細(xì)膩完美。（摘編自劉燕芳《論老舍文學(xué)作品的影視改編》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.媒介形態(tài)的增加，豐富了觀看方式，也擴(kuò)大了《茶館》的接受范圍，提升了傳播力度。B.北京人藝建院70周年院慶版話劇《茶館》的網(wǎng)絡(luò)直播提升了觀眾的參與感，拓展了藝術(shù)的大眾性。C.北京人藝建院70周年院慶版話劇《茶館》的直播，可以體現(xiàn)云傳播的某些鮮明的變革特征。D.影視在時(shí)空轉(zhuǎn)換等方面不如文字作品細(xì)膩完美，影視的受眾也不如文字作品廣泛。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.老舍的《茶館》目前已有話劇、電影、電視劇、云傳播等媒介形態(tài)，這是由人們的審美觀念變化引起的。B.話劇的“劇場式觀看”、電影的“影院放映”、電視劇的“家庭放映”，都沿襲了戲劇劇場的傳播方式。C.不同媒介的《茶館》呈現(xiàn)出不同的審美，這反映出《茶館》的包容性，也促使《茶館》成為多元語境下的文化符號。D.電影《茶館》曾獲優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)和中國電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，這使其在某平臺上獲得目前最高評分。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐材料一中有關(guān)戲劇網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.從傳播角度來看，直播拓寬了戲曲舞臺的邊界，打破了戲曲劇場藝術(shù)時(shí)空不可復(fù)制、不可逆轉(zhuǎn)的傳播局限，使得戲曲在舞臺藝術(shù)本體之外獲得新的觀演方式。B.為了讓稀有劇種走向更大的市場，河南內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán)，把宛梆戲曲博物館展廳搬到直播間，利用彈幕互動(dòng)，用方言講述戲劇的故事，別有一種韻味。C.近年來，隨著智能手機(jī)、電腦的普及，越來越多的戲曲演員走進(jìn)直播間，把傳統(tǒng)戲曲搬上網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新舞臺，也有很多人對這種新興的形式持懷疑態(tài)度。D.一個(gè)戲曲演員，舞臺黃金生涯30年，一輩子能收獲300萬人次觀眾。通過戲曲直播，一個(gè)戲曲演員可能在短短的兩三年時(shí)間，就擁有數(shù)百萬粉絲。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.材料一和材料二都談到了戲劇《茶館》的電影改編，這對我們把戲劇改編成電影有什么啟示？【答案】1.D2.C3.C4.材料一采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)。首段綜述《茶館》的媒介形態(tài)及其價(jià)值內(nèi)涵。中間主體部分具體闡述了《茶館》的媒介流變過程，并借1982年版和2022年版《茶館》的生產(chǎn)分析了傳播方式從劇場化傳播到云傳播的轉(zhuǎn)變。結(jié)尾總結(jié)《茶館》超越媒介的文化價(jià)值。5.①演員要用真實(shí)、自然、生活化的表演來演繹劇情和表達(dá)思想情感，使表演更加生動(dòng)有趣。②要精心設(shè)計(jì)，使人物塑造、人物詮釋更為立體和全面。③情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都要和原著相似，忠實(shí)于原著?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一通過《茶館》的媒介流變，展現(xiàn)了其在不同媒介形態(tài)下的傳播與接受，強(qiáng)調(diào)了云傳播時(shí)代對傳統(tǒng)戲劇的革新與拓展。材料二則聚焦于電影《茶館》的改編，探討了影視與文字媒介在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異與遺憾。兩則材料共同揭示了《茶館》作為經(jīng)典劇目在不同媒介中的生命力與藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也反映了媒介變革對文化傳播的深遠(yuǎn)影響?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“影視的受眾也不如文字作品廣泛”錯(cuò)，無中生有。材料二說“原著中隨意的心理描寫，靈活的時(shí)空轉(zhuǎn)換，讀者心中的聯(lián)想意境等，這些由于影視媒介自身的局限性，勢必跟原著比起來，不及原來細(xì)膩完美”，可見，原文提到影視在時(shí)空轉(zhuǎn)換等方面不如文字作品細(xì)膩完美，但并未提到影視的受眾不如文字作品廣泛。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A.“這是由人們的審美觀念變化引起的”錯(cuò)，根據(jù)“經(jīng)典劇目《茶館》在新技術(shù)的加持下獲得新的生命力，新的時(shí)代也賦予傳統(tǒng)經(jīng)典新的精神內(nèi)涵”可知，應(yīng)是由新技術(shù)的發(fā)展引起的。B.“都沿襲了戲劇劇場的傳播方式”錯(cuò)，根據(jù)“無論是話劇的‘劇場式觀看’還是電影的‘影院放映’，都是沿襲戲劇劇場的傳播方式”可知，材料未涉及“電視劇的‘家庭放映”這一傳播方式。D.“這使其在某平臺上獲得目前最高評分”錯(cuò)，材料一說“《茶館》與《霸王別姬》（1993年）以9.6分在某平臺上評分高居國產(chǎn)電影榜首”?？梢?，選項(xiàng)的說法邏輯不嚴(yán)密，強(qiáng)加因果。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.說越來越多的戲曲演員走進(jìn)直播間，也有人對此表示懷疑，這與材料一中強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)相矛盾，不適合作為論據(jù)支撐材料一闡述的有關(guān)戲劇網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)點(diǎn)的觀點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)?？偲鸩糠郑ǖ?段）：開篇點(diǎn)明老舍的經(jīng)典劇目《茶館》在媒介流變過程中形成了多種媒介形態(tài)，無論是傳統(tǒng)的劇場式傳播還是云傳播，都擴(kuò)大了其傳播力度與接受范圍，且在新技術(shù)加持下獲得新生命力，新時(shí)代賦予其新的精神內(nèi)涵，引出下文對《茶館》媒介流變及相關(guān)影響的具體闡述。分述部分：第2段—第5段：介紹《茶館》最初的話劇創(chuàng)作及演出情況，包括其創(chuàng)作時(shí)間、首演時(shí)間、恢復(fù)演出時(shí)間以及電影版的拍攝時(shí)間等，為后文分析其媒介流變過程奠定基礎(chǔ)。第6段—第8段：以1982年的電影版為例，通過演員鄭榕的表述，對比話劇與電影在表演、鏡頭運(yùn)用等方面的差異，進(jìn)一步說明不同媒介形態(tài)對《茶館》呈現(xiàn)方式的影響。第9段—第11段：詳細(xì)闡述2022年北京人藝建院70周年紀(jì)念版話劇《茶館》網(wǎng)絡(luò)直播的情況，包括直播的時(shí)間、機(jī)位設(shè)置、導(dǎo)播切換、觀眾互動(dòng)、觀看數(shù)據(jù)等，具體展現(xiàn)了云傳播的特點(diǎn)及優(yōu)勢，體現(xiàn)了傳播方式從傳統(tǒng)劇場化傳播到云傳播的轉(zhuǎn)變。總結(jié)部分（第12段）：總結(jié)《茶館》已超越媒介本身，成為多元語境下的文化價(jià)值符號，具有豐厚的中華傳統(tǒng)文化背景與文明積淀，呼應(yīng)開頭對《茶館》價(jià)值內(nèi)涵的闡述，收束全文。因此材料采用了總一分一總的行文結(jié)構(gòu)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一第5段提到飾演常四爺?shù)泥嶉旁谠拕『碗娪氨硌葜械牟煌惺?，說明電影拍攝過程中演員有更多機(jī)會去調(diào)整表演，從而對人物的詮釋和臺詞的處理更為合理。這啟示我們在戲劇改編成電影時(shí)，演員要利用電影拍攝的特點(diǎn)，用真實(shí)、自然、生活化的表演來演繹劇情和表達(dá)思想情感，使表演更加生動(dòng)有趣。②材料一第5段還提到電影中通過鏡頭的運(yùn)用，如給馬五爺?shù)奶崾拘早R頭，能夠更精準(zhǔn)地捕捉人物細(xì)節(jié)，使人物形象更加立體。這表明在戲劇改編成電影時(shí)，要精心設(shè)計(jì)，借助電影的視聽手段，使人物塑造、人物詮釋更為立體和全面。③材料二最后一段明確指出名著的影視改編要做到情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等都和原著相似，忠實(shí)于原著。電影《茶館》的成功改編也印證了這一點(diǎn)，這啟示我們在戲劇改編成電影時(shí)，要尊重原著，保持與原著在情節(jié)結(jié)構(gòu)、時(shí)空處理、視聽造型、風(fēng)格處理等方面的一致性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。古土罐賈平凹我來自鄉(xiāng)下，其貌亦丑，愛吃家常飯，愛穿隨便衣，收藏也只喜歡土罐。西安是古漢唐國都，出土的土罐多，土罐雖為文物，但多而價(jià)賤，國家政策允許，容易弄來，我就藏有近百件了。家居的房子原本窄狹，以至于寫字臺上、書架上、客廳里，甚至床的四邊，全是土罐。我不允許孩子們進(jìn)我的房子，他們毛手毛腳，害怕土罐被撞碎，胖子也不讓進(jìn)來，因?yàn)樗锌臻g只能獨(dú)人側(cè)身走動(dòng)。許多人喊我是倉庫管理員，更有人抱怨房子陰氣太重，說這些土罐都是墓里挖出來的，房子里放這么多怪不得你害病。我是長年害病，是文壇上著名的病人，但我知道我的病與土罐無關(guān)，我沒這么多土罐時(shí)就病了。至于陰氣太重，我卻就喜歡陰。有客人來，我總愛展示我的各種土罐，說它們多樸素，多大氣，多憨多拙。無人了，我就坐在土罐堆中默看默笑，十分受活。我是很懶惰的人，不大出門走動(dòng)，更害怕去社交應(yīng)酬。自書畫漸漸有了名，別人以金來購，也不大動(dòng)筆，人罵我惜墨、吝嗇佬。但凡聽說哪兒有罐，可以弄到手，不管白日黑天，風(fēng)寒雪雨，我立即就趕去了。許多人因此而騙我，提一只土罐來換幾個(gè)字，或要送我一只土罐而要求去赴一個(gè)堂會，上當(dāng)受騙多了，我也知道要去上鉤入甕，但我控制不了我，我受不了土罐的誘惑。我想，在權(quán)力、金錢、名譽(yù)諸方面，我絕對有人的品質(zhì)，而在土罐方面不行。對于土罐的如此嗜好，連我也覺得不解，或許我上上的哪一世曾經(jīng)是燒窯的？或許我上上的哪一世是個(gè)君王富豪？這些土罐，少量是古董市場上買的，大量是以字畫交換的，還有一些，是我使了各種手段從朋友、熟人手中強(qiáng)奪巧取而來的。在我揚(yáng)揚(yáng)得意收藏了近百的土罐之時(shí)，一日去友人蘆葦家，竟然見得他家有一土罐大若兩人摟抱，真是饞涎欲滴，過后耿耿于懷，但我難以啟口索要，便四處打聽哪兒還有大的，得知陜北佳縣一帶有，雇車去民間查訪，空手而歸，又得知涇陽某人有一巨土罐，驅(qū)車而去，那土罐大雖大，卻已破裂。越是得不到越想得到，遂鼓足勇氣給蘆葦去了一信，寫道——古語說，神歸其位，物以類聚。我想能得到您存的那只特大土罐。您不要急。此土罐雖是您存，卻為我愛，因我收集土罐上百，已成氣候，卻無統(tǒng)帥，您那里則有將無兵，縱然一木巨大，但并不是森林，還不如待在我處，讓外人觀之嘆我收藏之盛，讓我撫之念兄友情之重。當(dāng)然，君子是不奪人之美，我不是奪，也不是騙，而要以金購買，或以物易物。土罐并不值錢，我愿出原價(jià)十倍數(shù)，或您看上我家藏物，隨手拿去。古時(shí)友人相交，有贈(zèng)丫鬟之舉，如今世風(fēng)日下，不知兄肯否讓出瓦釜？信發(fā)出后，日日盼有回復(fù)，但久沒音信，我知道蘆葦必是不肯，不覺自感臉紅。正在我失望之時(shí)，蘆葦來電話：“此土罐是我鎮(zhèn)家之物，你這般說話，我只有割愛了！”蘆葦是好人，是我知己，我將永遠(yuǎn)感謝他了。我去拉那巨大土罐時(shí)，特意擇了吉日，回來興奮得徹夜難眠，我原諒著我的掠奪，我對蘆葦說：物之所得所失，皆有緣分?。‖F(xiàn)在，巨大土罐放在我的家中，它逼著一些家什移位于陽臺上，而寫字臺僅留給我了報(bào)紙一般大的地方。我在想，這套房子到底是組織上分配給我住的還是給土罐住的？這些土罐是誰人所做？埋入誰人墳?zāi)梗空l人挖掘出土？又輾轉(zhuǎn)了誰人之手來到了我這里？在我這里待過百年了又落在哪人手中？又有誰能還知道我曾經(jīng)收藏過呢？土罐是土捏燒而成的，百年之后我亦化為土，我能不能有幸也被人捏燒成土罐？那么，家里這些土罐是不是有著漢武帝的土？司馬遷的土？唐玄宗或李白的土？今夜，月明星稀，家人已睡，萬籟俱靜，我把每個(gè)土罐拍拍摸摸，以想象在其身上書寫了哪些歷史的人名，恍惚間，便覺得每個(gè)土罐的靈魂都從漢唐一路而來了，竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字。1998年2月19日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.作者來自鄉(xiāng)下，因此喜歡土罐。作者把土罐當(dāng)作寶貝，不在意別人的迷信說法，反而把擁有土罐當(dāng)成一種享受。B.作者癡迷土罐以致多次上當(dāng)，但作者仍然癡心不改，還自嘲說自己的前世也許曾經(jīng)是個(gè)燒窯的，或帝王富豪。C.土罐在作者眼中有時(shí)比友誼更重要。作者在朋友家看到一個(gè)特大土罐，于是給朋友寫了一封信，并最終得到了這個(gè)大土罐。D.本文通過對土罐的收藏的敘述，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承，對歷史和生命的深刻領(lǐng)悟，以及對高雅物品的鄙視。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者說“是我使了各種手段從朋友、熟人手中強(qiáng)奪巧取而來的”，其中“強(qiáng)奪巧取”貶詞褒用，表達(dá)了作者對土罐的熱愛。B.“縱然一本巨大，但并不是森林”一句運(yùn)用比喻手法，把眾多罐子比喻成森林，生動(dòng)形象，使下文寫“嘆我收藏之盛”更自然。C.“月明星稀，家人已睡，萬籟俱靜，我把每個(gè)土罐拍拍摸摸”一句引用古詩，寫夜深人靜時(shí)，作者把玩土罐以消除內(nèi)心的孤獨(dú)。D.文章最后一段，作者用了超過十個(gè)問號，提出了從歷史到未來的多個(gè)問題，表達(dá)了作者對歷史和人生的獨(dú)特思考。8.如何理解文中畫橫線部分的含意？9.文中詳寫作者從劇作家蘆葦處取得大土罐過程，有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①土罐輾轉(zhuǎn)我處，猶歷史人物輾轉(zhuǎn)而來；②百年之后我亦化為土，或許也被人捏燒成土罐，隨這些土罐輾轉(zhuǎn)而去。9.①豐富了小說的內(nèi)容情節(jié)。它展示了作者為了土罐付出的努力和心思，還展現(xiàn)了作者與友人之間的交往互動(dòng)。②增加了小說的生動(dòng)性和趣味性,使原本可能單調(diào)的收藏經(jīng)歷變得富有戲劇性，生動(dòng)有趣，吸引讀者。③凸顯了作者對土罐的癡迷。作者對大土罐的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致，不惜使用各種手法去獲取，這種強(qiáng)烈的欲望突出了他對土罐收藏的執(zhí)著和熱愛。【解析】【導(dǎo)語】賈平凹的《古土罐》通過敘述作者對土罐的癡迷與收藏，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化和歷史的熱愛。文章以土罐為載體，探討了物與人、歷史與生命的關(guān)系，表達(dá)了作者對生命意義的深刻思考。作者通過對土罐的描寫，展現(xiàn)了對樸素美的追求，同時(shí)也在幽默與自嘲中揭示了人性中的執(zhí)著與欲望?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A.“作者來自鄉(xiāng)下，因此喜歡土罐”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。作者雖然來自鄉(xiāng)下，但文中并未明確說明作者喜歡土罐是因?yàn)閬碜脏l(xiāng)下。作者喜歡土罐是因?yàn)槠洹皹闼亍⒋髿?、憨拙”，并且享受收藏土罐的過程。C.“土罐在作者眼中有時(shí)比友誼更重要”錯(cuò)，作者得到朋友的土罐并沒有損害他們的友誼。D.“以及對高雅物品的鄙視”錯(cuò)，屬于過度解讀。文章主要表達(dá)了作者對土罐的癡迷和喜愛，通過對土罐的收藏和思考，體現(xiàn)了對歷史和文化的熱愛，但并沒有表達(dá)對高雅物品的鄙視。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“以消除內(nèi)心的孤獨(dú)”錯(cuò)，曲解文意。這句話主要通過描寫夜深人靜的環(huán)境，烘托出作者對土罐的喜愛和珍視，而不是為了消除內(nèi)心的孤獨(dú)。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①根據(jù)文中說的這些土罐輾轉(zhuǎn)了誰人之手又來到了我這里，家里這些土罐是不是有著漢武帝的土，司馬遷的土，唐玄宗或李白的土……分析，“每個(gè)土罐的靈魂都從漢唐一路而來了”句，作者把土罐擬人化，賦予其靈魂，形象地說明了這些土罐承載著歷史的痕跡，它們的流轉(zhuǎn)過程就像歷史人物的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷一樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史故事?？梢姡熬涞暮x是說土罐猶歷史人物輾轉(zhuǎn)而來一樣輾轉(zhuǎn)我處。②作者想象自己百年之后也會化為土，也可能被人捏燒成土罐，自己也會像歷史人物一樣隨這些土罐輾轉(zhuǎn)而去，于是，作者“竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字”，表達(dá)了他對土罐的喜愛到了一種極致，希望即使自己死后也能以土罐的形式繼續(xù)存在，體現(xiàn)了他對生死輪回、萬物歸一的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、語段作用能力。①作者去友人蘆葦家，竟然見得他家有一大土罐，饞涎欲滴，過后耿耿于懷，但又我難以啟口索要，便四處打聽哪兒還有大的，得知陜北佳縣一帶有，雇車去民間查訪，空手而歸，又得知涇陽某人有一巨土罐，驅(qū)車而去，那土罐大雖大，卻已破裂，最后作者鼓足勇氣給蘆葦寫信索要大土罐。作者詳細(xì)地?cái)⑹隽巳〉么笸凉薜倪^程，這些情節(jié)豐富了故事的內(nèi)容。此外，作者寫信給蘆葦表達(dá)對土罐的喜愛和想要得到它的意愿，知己蘆葦回話說此土罐雖是他鎮(zhèn)家之物，但既然作者開口要，那只有割愛了。這展現(xiàn)了作者與朋友之間的交往方式和深厚的友誼。②作者從劇作家蘆葦處取得大土罐的過程充滿了戲劇性，作者為了得到大土罐費(fèi)盡心思，經(jīng)歷了見罐生欲——尋罐未果——寫信懇求——忐忑等待——朋友同意割愛，這種情節(jié)的起伏和變化使原本可能單調(diào)的收藏經(jīng)歷變得生動(dòng)有趣，吸引讀者的閱讀興趣。文中對作者的心理活動(dòng)、行為舉止以及與蘆葦?shù)慕涣鞯榷歼M(jìn)行了生動(dòng)的描寫。如“饞涎欲滴”“耿耿于懷”的心理描寫，以及得知蘆葦同意后“興奮得徹夜難眠”“原諒著我的掠奪”等描寫，增加了小說的生動(dòng)性和趣味性。③作者為了得到這個(gè)土罐，不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力去尋找，充分體現(xiàn)了他對土罐的癡迷程度。他四處尋找，使用各種手法，最終通過寫信的方式巧妙地從蘆葦處得到了大土罐。這種執(zhí)著的追求進(jìn)一步突出了他對土罐收藏的熱愛，使讀者能夠深刻感受到他對土罐的癡迷已經(jīng)到了一種近乎瘋狂的程度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初（劉）從諫累表言仇士良罪惡，遂與朝廷相猜恨。及疾病，與幕客張谷等謀效河北諸鎮(zhèn)，以弟之子稹為都知兵馬使。至是薨，稹秘不發(fā)喪，逼監(jiān)軍崔士康奏稱從諫疾病，請命稹為留后。宰相諫官多以為：“回鶻余燼未滅，邊鄙猶須警備，復(fù)討澤潞，國力不支。”李德裕獨(dú)曰：“澤潞事體與河朔三鎮(zhèn)不同。河朔習(xí)亂已久，人心難化，是故累朝以來，置之度外。澤潞近處腹心，一軍素稱忠義。如李抱真成立此軍，德宗猶不許承襲。敬宗不恤國務(wù)，宰相又無遠(yuǎn)略，劉悟之死，因授從諫，使其跋扈，垂死之際，復(fù)以兵權(quán)擅付豎子。若又因而授之，則諸鎮(zhèn)誰不思效其所為，天子威令不復(fù)行矣！”上喜曰：“吾與德裕同之，保無后悔。”遂決意討?zhàn)?，群臣言者不?fù)入矣。上命德裕草詔賜元逵、弘敬曰：“澤潞一鎮(zhèn)，與卿事體不同，勿為子孫之謀，欲存輔車之勢。但能顯立功效，自然福及后昆?！鄙显唬骸爱?dāng)如此直告之是也！”又賜盧龍節(jié)度使張仲武詔，令專御回鶻。元逵、弘敬得詔，悚息聽命。八月，郭誼斬劉稹以降。河北三鎮(zhèn)每遣使者至京師，德裕常面諭之曰：“河朔兵力雖強(qiáng)，不能自立，須藉朝廷官爵威命以安軍情。語汝使：與其使大將邀敕使以求官爵何如自奮忠義立功立事結(jié)知明主乎！且李載義為國家平滄景，及為軍中所逐，不失作節(jié)度使；楊志誠遣大將遮敕使馬求官，及為軍中所逐，朝廷竟不赦其罪。此二人禍福足以觀矣。”由是三鎮(zhèn)不敢有異志。（選自《綱鑒易知錄卷五八·唐紀(jì)》，有刪改）材料二：武宗用一李德裕，遂成其功烈。然其奮然除去浮圖之法甚銳，而躬受道家之箓，服藥以求長年。以此見其非明智之不惑者，特好惡有不同爾。（選自《新唐書·卷八》，有刪改）材料三：唐之相臣能大有為者，狄仁杰而外，德裕而已。武宗不夭，德裕不竄，唐其可以復(fù)興乎?。ㄟx自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。與其使大將邀A敕使以求B官爵C何如D自奮E忠義F立功立事G結(jié)知H明主乎！11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.效，效法，與《蘇武傳》“今得殺身自效”中的“效”意思相同。B.垂，將要，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中的“垂”意思不同。C.及，等到，與《過秦論》“及至始皇”中的“及”意思相同。D.竟，最終，與《屈原列傳》“數(shù)十年，竟為秦所滅”中的“竟”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉從諫與朝廷互相猜