語(yǔ)文（新高考I卷01）2024年高考考前押題密卷

2024年高考考前押題密卷01

高三語(yǔ)文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前,考牛務(wù)必用黑色字說(shuō)的鋼筆或簽字筆將自己的出考訐號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)左答

題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在

答題卡”條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上:

如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀【（本題共5小題，18分）

（本題18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要崇，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土，雖然它是一種弱度

或沒(méi)有土層分化的新成土，但它非常迨合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特

征較強(qiáng)，且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年代的累積而成，腐爛的植物殘?bào)w變成肥料，雨后通過(guò)毛細(xì)管

的作用，不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土帶，幾千年來(lái)，農(nóng)作物幾乎不靠人工

施肥都可以年笑一年地種植。在這類(lèi)上壤之上，稠密的人口往往繼續(xù)生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。

事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松，即容易形成水土流失，特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)

氣候，下雨集中在有限的時(shí)間內(nèi)，極其不均勻，經(jīng)過(guò)開(kāi)墾的土填很容易被雨水沖刷，造成生態(tài)問(wèn)題。正是

這個(gè)問(wèn)題，才引起了人們對(duì)自然環(huán)境問(wèn)題的擔(dān)憂，促成了和諧共生理念的產(chǎn)生，特別是當(dāng)人口快速增長(zhǎng)之

后。

黃土支撐了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期，但到了魏晉南北朝時(shí)期，障著北方戰(zhàn)亂，大量的人口開(kāi)始向江

南轉(zhuǎn)移，為南方帶來(lái)了人口、財(cái)力與技術(shù)，將南方過(guò)往的沮海之地開(kāi)院為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)

中心開(kāi)始南移，至宋代，“蘇湖熟，天下足”的局面已開(kāi)始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開(kāi)始擔(dān)起支撐人口增長(zhǎng)的

重任。

隨著人口持續(xù)增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開(kāi)始向山地、沼澤等要地。

為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了坪田、垛田和梯田等多種土地

利用形式。如依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)

水分的森林，山中有永光充分、自流灌洸的梯卬，山下有潺潺流動(dòng)的小溪。“森林一村寨一梯卬一水系”

四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。

（摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》）

材料二：

哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山一紅河區(qū)域，那里山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)咬。

當(dāng)?shù)毓嶙濉⒁妥宓壬降孛褡宄浞掷玫乩憝h(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一文化復(fù)合稻作系

統(tǒng)。據(jù)推斷，哈尼梯田的開(kāi)墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約14co年。

從生命共同體的角度來(lái)看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不缺，

如同一部寫(xiě)在大山上的教科書(shū)。以往對(duì)紅河哈尼悌田的解讀主要是“森林一村寨一梯田一水系”四素同構(gòu),

但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。

首先，哈尼人的命脈在悌田。據(jù)民族史考證，現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過(guò)

程中，通過(guò)與百越諸族交流，掌握了種植水稻的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河

谷地時(shí)，當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住，土地緊張，同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候，

便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地，由此開(kāi)啟了開(kāi)墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕，再?gòu)霓r(nóng)耕到

山地稻作的變化，發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對(duì)游牧方式來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高，但要保證作物的

產(chǎn)量，就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等根食

的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式，這正所謂“人的命脈在田”。

其次，哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見(jiàn)形式，哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里

的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾；即使到了冬天，稻子收割后仍然放水

泡田，此時(shí)梆田里水平如鏡，黑色的回，更沿著地勢(shì)和等高線，描繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為

讓人們流連忘返的天堂。但是，哈尼櫛田的水從哪里來(lái)？

上述問(wèn)題最直接的答案就是：“哈尼水的命脈在山?！睆拇蟮乩沓叨葋?lái)說(shuō)，哈尼梯田所在的云南哀牢

山一紅河地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，印度洋的暖濕氣流沿著低海拔谷地一路北上，在迎風(fēng)坡的高海拔地

帶形成降雨。從小地理尺度來(lái)說(shuō)，哈尼梯田下而的紅河河谷屬于干熱河谷，高溫促使河水大量蒸發(fā)，但是

這些水蒸氣在高山峽谷中不會(huì)很快消散，而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升，在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣

團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而形成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納，形成數(shù)量眾多的山泉和溪流，

即使在旱季也能源源不斷地流淌。

最后，哈尼山的命脈在土，土的命脈在草和樹(shù)。對(duì)哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)巨大

的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí)，雨水或溪水就會(huì)直接沖刷土壤，造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長(zhǎng)，

地表徑流的流速就越快，流量就越多，對(duì)上康的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯B地勢(shì)陡峭，坡度常常達(dá)30度，

海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流

失。即使偶然遭受暴雨襲擊，也不會(huì)大面積崩潰。

（摘編自耿宇踴《紅河哈尼梯叼：人與自然生命共同體的典范》）

L（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從地理環(huán)境來(lái)看，北方黃土帶人口稠密，黃土的"自我加肥''性能是關(guān)鍵要素。

B.南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開(kāi)人口轉(zhuǎn)移；山地梯田等的開(kāi)發(fā)與人口增長(zhǎng)密切相關(guān)。

C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。

D.哈尼山降水量豐沛、地勢(shì)陡長(zhǎng)，梯田開(kāi)墾裸露上地，導(dǎo)致水上流失問(wèn)題十分嚴(yán)峻。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，又容易造成生態(tài)問(wèn)題：黃土帶生態(tài)問(wèn)題突出，又促成和諧共生理念的產(chǎn)

生，這些恰是“事物存在兩面件”的有力例證。

B.”如同一部寫(xiě)在大山上的教科書(shū)"，作者以生動(dòng)貼切的比喻充分肯定「哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出

古人的勞動(dòng)智慧。

C.哈尼先民開(kāi)啟山地稻作的轉(zhuǎn)變，客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張，主觀上是因?yàn)樽陨黼y

以適應(yīng)紅河河谷的氣候。

D.哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng)，是山地水田的代表，與坡耕地相比，保水保土的能力更強(qiáng)，是人們改

造利用自然的偉大創(chuàng)舉。

3.（3分）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)；很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政

策。

B.《孟子?梁惠王上》主張“數(shù)罟不入灣池”"斧斤以時(shí)入山林"，貝IJ"魚(yú)鱉不可勝食”"林木不可勝用"。

C.漢代，出現(xiàn)了“人工肥力觀”，認(rèn)為對(duì)肥沃土壤只用不養(yǎng)，就會(huì)淪為貧瘠之地，故提倡“用養(yǎng)結(jié)合、

D.宋太祖建隆二年二月下詔：“屬陽(yáng)春在候，品匯咸亨，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出

于國(guó)門(mén)，庶無(wú)胎卵之傷，用助陰陽(yáng)之氣?！?/p>

4.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)r面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

?*I?I②I③?

哈尼梯田四家同構(gòu)圖

A.該圖無(wú)法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體"的生態(tài)關(guān)系。

B.從地理尺度來(lái)說(shuō)，①處形成降雨的水汽有的來(lái)自④處。

C.③處初始階段，南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長(zhǎng)重任。

D.在自然氣候上，④處或比②史更為干熱、降水更少。

5.（6分）全國(guó)兩會(huì)上，某位代表提出要更加重視對(duì)哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料淡

談你的看法。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

（本題”分）閱讀下面的文字，完成小題。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門(mén)外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢(qián)，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，

她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商

量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來(lái)的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生門(mén)沒(méi)覺(jué)得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫"先生"。時(shí)間長(zhǎng)了，分得

出張先生、李先生……但沒(méi)有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒(méi)

文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

她的屋門(mén)是敞開(kāi)著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維

持生活，每天大盆大盆地洗。她在門(mén)前兩棵半大的榆樹(shù)之間栓了兩根櫬繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊

在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。大太陽(yáng)的天氣，常見(jiàn)她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干

凈）縫被窩，一針一針，專(zhuān)心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾?/p>

生，取衣服！”“李先生，取被窩！”

文嫂養(yǎng)了二十來(lái)只鳴。青草里有蟲(chóng)兒種種活食，這些雞都長(zhǎng)得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就

挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣(mài)。蛋大，紅潤(rùn)好看，賣(mài)得也快?；貋?lái)時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬

蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)，她覺(jué)得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來(lái)看老

丈母，會(huì)帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽般茶，甚至宣威火腿，攵婿答應(yīng)恭她一輩手。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來(lái)都是要做大事、賺大錢(qián)

的，盡管先生們現(xiàn)在并沒(méi)有賺大錢(qián)、做大事、好像還越來(lái)越窮。

有個(gè)先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他怪異處有三點(diǎn)：一是

他所有的東西都掛著，二是從不買(mǎi)紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)

帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些叮叮當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買(mǎi)紙。金先生從不花這個(gè)錢(qián)。

紙有的是！聯(lián)大大門(mén)兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、

啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來(lái)，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分

門(mén)別類(lèi)，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過(guò)期。他每晚都開(kāi)夜班，這傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就如

期買(mǎi)了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂鼎罐（他用過(guò)鼎罐、洗都不洗還給人家了），在學(xué)校茶爐上燉拉，

密封在一個(gè)有蓋的壇里。每夜用完功，打開(kāi)壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而

食之。然后，躺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，甜然睡去?/p>

到了四年級(jí)，他在聚興誠(chéng)銀行里兼了職。晚上仍是開(kāi)夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會(huì)計(jì)，他添

了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號(hào)：“二十

年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開(kāi)西南或大，上任去了。

這時(shí)，文嫂去了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個(gè)星

期丟一只。文嫂到處找過(guò)，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門(mén)口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)

里不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃（的）鳴呢？我口乃雞呢？……”

文展出嫁的女兒回來(lái)了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來(lái)，車(chē)過(guò)貴州十八卷，翻到

山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕縈搭便車(chē)到十八盤(pán)去收尸。

女兒走了，文嫂有點(diǎn)傻了。但地國(guó)女兒還得活下去，還得過(guò)日子。有很多先生畢業(yè)，要離開(kāi)昆明，臨

走總得干凈干凈，來(lái)找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊

衣物，叫來(lái)文嫂，隨地挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文坡過(guò)來(lái)看看，這位"怪現(xiàn)狀”是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。

金先生把一根布絲都帶走了。他的王國(guó)空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎雍。文嫂照樣替金先生打掃，

地的尊帝掃到床下，失聲驚叫了起來(lái)；床底下三堆雞毛，一堆死殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來(lái)，一屁股坐在地下，大哭起來(lái)?！卑⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃事殼雞呀！

我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“我風(fēng)里來(lái)而里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢(qián)的呀，你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀！……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤(pán)，連尸都還沒(méi)有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀！……”

她哭得很傷心，很悲疥，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無(wú)助全都哭了出來(lái)。

一九八一年六月六日

（選自《汪曾祺經(jīng)典小說(shuō)》，有刪次）

6.（3分）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂”九個(gè)字干凈地把故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間交代清楚，即中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后高校

內(nèi)遷設(shè)于昆明。

B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩，逐是

體現(xiàn)了人的劣根性。

C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對(duì)知識(shí)分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃

J'文嫂賴(lài)以生.存的雞。

D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場(chǎng)，這哭聲是對(duì)自己不幸命運(yùn)的悲嘆，也是對(duì)自己一輩子委屈的發(fā)泄，更是對(duì)

偷了雞的金先生的控訴。

7.（3分）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家于平淡中開(kāi)掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)被神化的學(xué)生形象進(jìn)

行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實(shí)意義。

B.《雞毛》為筆記體小說(shuō)，其文字?jǐn)⑹潞?jiǎn)耍，樸素干凈，點(diǎn)到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實(shí)之

語(yǔ)，遵循了汪曾祺一向的語(yǔ)言風(fēng)格。

C.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便“，小說(shuō)全文，

全無(wú)拘束，如行云流水，信手拈來(lái)，不淡不烈。

D.本文以"雞毛"為線索，也以之為題，既與小說(shuō)結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，乂寓指人生的瑣碎和雜

亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。

8.（5分）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚倪\(yùn)用了哪些手法諷刺金先生這一物形象。

9.（6分）汪曾祺說(shuō)“我的感情無(wú)非三種：憂傷、歡樂(lè)和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷〃，能看到對(duì)金

先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂(lè)"，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種“歡樂(lè)”具體表現(xiàn)在哪些方面？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰：“古者封泰山禪梁父者七十二家，皆受命然后得封

禪。"桓公曰：“穿入北伐山戎，過(guò)孤竹；西伐大夏，涉流沙，束馬懸車(chē)，上卑耳之山；南伐至召陵，登

熊耳山以望江漢。兵車(chē)之會(huì)三而乘車(chē)之會(huì)六九合諸侯一匡天下，諸侯英違我。昔三代受命，亦何以異乎？”

于是菅仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事,曰：“古之封禪，部上之泰，北里之禾，所以為盛；江淮之間。

一茅三脊,??為藉也。東海致比目之魚(yú)，西海致比翼之鳥(niǎo)，然后物也不召而自至者十有五焉。今鳳皇戰(zhàn)

麟不來(lái)，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，塢梟卷至，而欲封禪，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（節(jié)選自《史記?封禪書(shū)》）

材料二：

（天監(jiān)二年）春，上命諸儒草封禪儀，欲行之。許懋建議，以為：“舜柴岱宗是為巡狩。而鄭引《孝

經(jīng)鉤命決》云：'封于太山，考績(jī)柴燎：禪乎梁甫，刻石紀(jì)號(hào)。'此緯書(shū)之曲說(shuō)，非正經(jīng)之通義也。舜五

載一巡狩，春夏秋冬周遍四岳。若為封禪，何其數(shù)也！又如管夷吾所說(shuō)七十二君，燧人之前。世質(zhì)民淳。

安得泥金檢玉！結(jié)繩而治，安得鐫文告成！夷吾又去：‘惟受命之君然后得封禪。'周成王非受命之君，

云何得封太山、禪社首！若圣主，不須封禪：若凡主，不應(yīng)封禪。蓋齊桓公欲行此事，夷吾知其不可，故

舉怪物以屈之。秦始皇嘗封太山.孫皓崇遣兼司空董朝至陽(yáng)羨封禪國(guó)山，皆非盛德之事，不足為法。然則

封禪之禮，皆道聽(tīng)所說(shuō)，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，禮有常數(shù)。誠(chéng)敬之

道。盡此而備。至于封禪，非所辱聞°”上嘉納之，因推演懋議，稱(chēng)制旨以答請(qǐng)者，由是遂止。

（節(jié)選自《資治通鑒?梁紀(jì)三》）

10.（3分）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

兵車(chē)之會(huì)A三B而乘車(chē)之會(huì)C六D九E合F諸侯G-H匡天下

11.（3分）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寡人，寡德之人，王侯的謙稱(chēng)，與《齊桓晉文之事》“若寡人者"中的"寡人”詞義相同。

B.所以，用來(lái)......的,與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的"所以”詞義相同。

C.數(shù)，屢次，多次，與《鴻門(mén)宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王"中的"數(shù)〃詞義相同。

D.敢，謙辭，自言冒昧之意，與《孔雀東南飛》“進(jìn)止敢自專(zhuān)"中內(nèi)"敢"詞義相同。

12.（3分）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊桓公認(rèn)為自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，諸侯無(wú)一人敢違背，與

以往二代受天命為帝工，并無(wú)差別，應(yīng)有封禪的資格。

B.管仲列舉了古代封禪的帝王所遇之祥瑞，諸如東海的比目魚(yú)，西海的比翼鳥(niǎo)，對(duì)比于如今并無(wú)祥瑞，

反而蓬蒿雜草茂盛，鴨梟等惡鳥(niǎo)數(shù)次出現(xiàn)于朝堂。

C.許懋認(rèn)為舜在泰山砍柴，是為了巡狩。而鄭玄說(shuō)：“在泰山大祭，燒柴祭天把政績(jī)報(bào)告；在梁甫山祭

他，刻石記載年號(hào)?！边@是緯書(shū)的曲說(shuō)，不是經(jīng)書(shū)的本意。

D.梁武帝表?yè)P(yáng)和采納了許懋的意見(jiàn)，于是進(jìn)一步推廣了許懋的建議，作為圣旨回答請(qǐng)求封禪的人，因

此便中止了這一計(jì)劃，這些都說(shuō)明許懋的勸諫是成功的。

13.（8分）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）（4分）于是管仲咕桓公不可窮以群，困設(shè)之以事。

（2）（4分）蓋齊桓公欲行此事，“夷吾知其不可，故舉怪物以屈之“。

14.（3分）管仲和許愁都反對(duì)君主封禪，其理?yè)?jù)有何不同？

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（本題9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

小庭寒夜寄夢(mèng)得

白居易

庭小同期舍，門(mén)閑稱(chēng)雀羅。

火將燈共盡，風(fēng)與雪相和。

老睡隨年減，衰情向夕多。

不知同病者，辛奈夜長(zhǎng)何。

酬樂(lè)天小亭寒夜有懷

劉禹錫

寒夜陰云起，疏林宿鳥(niǎo)驚。

斜風(fēng)閃燈影，迸雪打窗聲。

竟夕不能寐，同年知此情。

漢皇無(wú)奈老，何況本書(shū)生。

15.（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白詩(shī)前兩句通過(guò)“蝸舍”"雀羅"的比喻，寫(xiě)出自己閑居時(shí)的冷落與凄清。

B.白詩(shī)五六句通過(guò)寫(xiě)自己年老睡眠減少以及身體日漸衰弱來(lái)表達(dá)悲哀之情％

C.劉詩(shī)通過(guò)"陰云""疏林""斜風(fēng)”等寫(xiě)夜晚的寒冷，表示對(duì)白詩(shī)的I口應(yīng)。

D.劉詩(shī)結(jié)尾句借漢武帝尋長(zhǎng)生不老果的典故，表示對(duì)衰老死亡的無(wú)奈之情。

16.（6分）白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“小通則以詩(shī)相戒，索居則以詩(shī)相慰，同處則以詩(shī)相娛。“這也說(shuō)明

古代酬和詩(shī)有"相戒""相慰""相娛”等內(nèi)涵。以上兩首白劉間的酬和詩(shī)屬于哪一種？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.（本題6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，""一句傳神的表現(xiàn)出孔子含蓄委婉的表態(tài)，既以微

笑表示時(shí)子路的政治抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“%

（2）唐朝詩(shī)人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說(shuō)：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷占》中

的“，”就是用這個(gè)典故表達(dá)亡國(guó)之恨的。

（3）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中詞人泛舟湖上，","兩句頗有自然造化全都供“我”所用的意味，

有力地襯托出詞人的豪邁氣概。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

（本題9分）閱讀下面的文字，完成卜.而小題。

穿過(guò)風(fēng)的誓言，記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌，斑駁的過(guò)往，長(zhǎng)滿青苔的院墻，記憶里你的容顏

未改，一直隨春風(fēng)蕩漾。

我的虹溪，你仿佛是一位①的畫(huà)家,用一紙流觴，道盡你曾經(jīng)仄華一世、傳奇一生的十八寨歷史；

我的虹溪，你宛如是一道立的工藝，用幾許精泄，寫(xiě)盡你曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、精忠愛(ài)國(guó)的地下黨輝煌。

我喜歡你的不爭(zhēng)與清麗，喜歡你的滄桑和傳奇，如果可以，我想一直依偎在你的懷抱里，享受你所有

的溫柔呢哺，我愛(ài)這片土地愛(ài)得冬藥C

（）當(dāng)你離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，你每晚的③，徹夜不眠.，都是因?yàn)?，你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在每個(gè)游子

的內(nèi)心深處，真切而隱隱作痛。

人是矛盾的，渴望被理解，但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無(wú)情，心底唯一眷戀的，

卻始終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點(diǎn)，像也視劇里的背景，總是掩映下我們的所有悲

傷。

18.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.（3分）下列句了中的“深沉”與文中加點(diǎn)的"深沉”意義和用法相同的項(xiàng)是（）

A.鐵鎬掘著凍硬的土地，發(fā)出渾細(xì)的聲響。

B.長(zhǎng)大了我才明白，母親的絮叨包含著對(duì)遠(yuǎn)行的我最讒”的掛念，

C.縱然是修妙的黑夜，也無(wú)法完全遮擋黎明的光亮。

D.大海水平如鏡，像一位浮泳的作家。

20.（3分）下列詩(shī)句中，最適合填入括號(hào)的一項(xiàng)是（）

A.唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

B.素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛哀。

D.何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，11分）

（本題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在如今這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，跑步已經(jīng)不只是一項(xiàng)單純的體育運(yùn)動(dòng)，①.跑步者們開(kāi)始使用各種高科技

產(chǎn)品來(lái)跟蹤并分析他們的跑步表現(xiàn)，從配速、距離到卡路里消耗，無(wú)一不在統(tǒng)計(jì)范圍之內(nèi)。然而，在這種

過(guò)分關(guān)注數(shù)字化數(shù)據(jù)的趨勢(shì)之下，（2）o對(duì)心類(lèi)在跑步訓(xùn)練中的重要性不容忽視，它是測(cè)量運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的重

房?櫛標(biāo)之一，能修反映出更動(dòng)時(shí)身停時(shí)運(yùn)動(dòng)的直理的反應(yīng)和豕噬能力。

通過(guò)科學(xué)地控制心率，可以達(dá)到更高效、更安全的跑步訓(xùn)練效果。無(wú)論是增強(qiáng)心臟健康、減肥、還是

提高耐力，適當(dāng)?shù)男穆士刂贫际遣豢缮俚摹１热?，?運(yùn)動(dòng)時(shí)維持在溫和到中等強(qiáng)度的心率區(qū)間，最有

利「脂肪燃燒。這是因?yàn)樵谶@一心率區(qū)間，身體主要通過(guò)氧化脂肪來(lái)供能，從而實(shí)現(xiàn)體垂減短的效果。而

對(duì)于尋求提高運(yùn)動(dòng)耐力的跑者，應(yīng)將心率控制在更高的區(qū)間，心肺功能得到加強(qiáng)，同時(shí)能有效地提升肌肉

耐力。

21.（5分）文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

22.（6分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

15

個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23.（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)“每個(gè)人都是一粒塵?！?，有人說(shuō)“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”o對(duì)此，你怎么看？

要求：結(jié)合材料?，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不得套作：不得透露個(gè)人信息：不少

于800字。

2024年高考考前押題密卷01

高三語(yǔ)文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)七答

題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案：不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

（本題18分）閱讀下面的文字，完成下而小題。

材料一：

黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要素，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土，雖然它是一種弱度

或沒(méi)有上層分化的新成土，但它非常適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特

征較強(qiáng)，且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年代的累積而成，腐爛的植物殘?bào)w變成肥料，雨后通過(guò)毛細(xì)管

的作用，不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土苛，幾千年來(lái)，農(nóng)作物幾乎不靠人工

施肥都可以年復(fù)一年地種植。在這類(lèi)上填之上，羽密的人口往往繼續(xù)生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。

事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松，即容易形成水土流失，特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)

氣候，下而集中在有限的時(shí)間內(nèi)，極其不均勻，經(jīng)過(guò)開(kāi)墾的土康很容易被雨水沖刷，造成生態(tài)問(wèn)題。正是

這個(gè)問(wèn)題，才引起了人們對(duì)自然環(huán)境問(wèn)題的擔(dān)憂，促成了和諧共生理念的產(chǎn)生，特別是當(dāng)人口快速增長(zhǎng)之

后O

曲上支撐了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的莉期，但到了魏晉南北制時(shí)期，隨著北方戰(zhàn)乩，大量的人口斤始向江

南轉(zhuǎn)移，為南方帶來(lái)了人口、財(cái)力與技術(shù)，將南方過(guò)往的沮瀏之地開(kāi)發(fā)為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)

中心開(kāi)始南移，至宋代，“蘇湖熟，天下足”的局面已開(kāi)始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開(kāi)始擔(dān)起支撐人口增長(zhǎng)的

重任。

隨著人口持續(xù)增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開(kāi)始向山地、沼澤等要地。

為了有效她改造和利用這些原本不適宜耕種的土她，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了打田、垛田和梯田等多種土地

利用形式。如依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)

水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的悌田，山下有潺潺流動(dòng)的小溪?！鄙忠淮逭惶萏镆凰怠?/p>

四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。

（摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》）

材料二：

哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山一紅河區(qū)域，那里山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)峻。

當(dāng)?shù)毓嶙濉⒁妥宓壬降孛褡宄浞掷玫乩憝h(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一文化復(fù)合稻作系

統(tǒng)。據(jù)推斷，哈尼梯田的開(kāi)墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約14co年。

從生命共同體的角度來(lái)看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不呆，

如同一部寫(xiě)在大山上的教科書(shū)。以往對(duì)紅河哈尼梯田的解讀主要是“森林一村寨一梯田一水系”四素同構(gòu),

但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。

首先，哈尼人的命脈在梯田。據(jù)民族史考證，現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過(guò)

程中，通過(guò)與百越諸族交流，掌握了種植水稻的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河

谷地時(shí)，當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩巳有其他民族居住，土地緊張，同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候，

便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地，由此開(kāi)啟了開(kāi)墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕，再?gòu)霓r(nóng)耕到

山地稻作的變化，發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對(duì)游牧方式來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高，但要保證作物的

產(chǎn)量，就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食

的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式，這正所謂“人的命脈在田”。

其次，哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見(jiàn)形式，哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里

的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾：即使到了冬天，稻子收割后仍然放水

泡田，此時(shí)梯田里水平如鏡，黑色的舊便沿著地勢(shì)和等高線，描繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為

讓人們流連忘返的天堂。但是，哈尼博田的水從哪里來(lái)？

上述問(wèn)題最直接的答案就是：“哈尼水的命脈在山?！睆拇蟮乩沓叨葋?lái)說(shuō)，哈尼梯田所在的云南哀牢

山一紅河地區(qū)屬r亞熱帶季風(fēng)飛候區(qū)，印度洋的暖濕飛流沿著低海拔谷地-路北上，在迎風(fēng)坡的高海拔地

帶形成降雨。從小地理尺度來(lái)說(shuō)，哈尼梯田下面的紅河河谷屬于干熱河谷，高溫促使河水大量蒸發(fā)，但是

這些水蒸氣在高山峽谷中不會(huì)很快消散，而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升，在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣

團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而彩成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納，彩成數(shù)量眾多的山泉和溪流，

即使在旱季也能源源不斷地流淌。

最后，哈尼山的命脈在土，土的命脈在草和樹(shù)。對(duì)哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)巨大

的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí)，雨水或溪水就會(huì)直接沖刷土壤，造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長(zhǎng)，

地表徑流的流速就越快，流量就越多，對(duì)土壤的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯田地勢(shì)陡峭，坡度常常達(dá)30度，

海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流

失。即使偶然遭食暴雨襲擊，也不會(huì)大面積崩潰。

（摘編自耿宇8鳴《紅河哈尼梯電：人與自然生命共同體的典范》）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從地理環(huán)境來(lái)看，北方黃土帶人口稠密，黃土的"自我加肥"性能是關(guān)鍵要素。

B.南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開(kāi)人I」轉(zhuǎn)移：山地梯田等的開(kāi)發(fā)與人口增長(zhǎng)密切相關(guān)。

C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。

D.哈尼山降水量豐沛、地勢(shì)陡長(zhǎng)，梯田開(kāi)墾裸露土地，導(dǎo)致水土流失問(wèn)題十分嚴(yán)峻。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，又容易造成生態(tài)問(wèn)題；黃上帶生態(tài)問(wèn)題突出，又促成和諧共生理念的產(chǎn)

生，這些恰是“事物存在兩面性”的有力例證。

B.“如同一部寫(xiě)在人山上的教科書(shū)“，作者以生動(dòng)貼切的比喻充分肯定了哈尼悌田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出

古人的勞動(dòng)智慧。

C.哈尼先民開(kāi)啟山地稻作的轉(zhuǎn)變，客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張，主觀上是因?yàn)樽陨黼y

以適應(yīng)紅河河谷的氣候。

D.哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng)，足山地水田的代表，與坡耕地相比，保水保土的能力更強(qiáng)，是人們改

造利用自然的偉大創(chuàng)舉。

3.（3分）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)：很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政

策。

B.《孟子?梁惠王上》主張“數(shù)罟不入灣池”"斧斤以時(shí)入山林"，則"魚(yú)鱉不可勝食""林木不可勝用"。

C.漢代，出現(xiàn)了“人工肥力觀”，認(rèn)為對(duì)肥沃土壤只用不養(yǎng)，就會(huì)淪為貧瘠之地，故提倡"用養(yǎng)結(jié)合"。

D.宋太祖建隆二年二月卜?詔：”屬陽(yáng)春在候，品匯咸亨，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出

于國(guó)門(mén)，庶無(wú)胎卵之傷，用助陰陽(yáng)之氣?！?/p>

4.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)工面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.該圖無(wú)法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體”的生態(tài)關(guān)系。

B.從地理尺度來(lái)說(shuō)，①處形成降雨的水汽有的來(lái)自④處。

C.③處初始階段，南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長(zhǎng)重任。

D.在自然氣候上，④處或比②史更為干熱、降水更少。

5.（6分）全國(guó)兩會(huì)上，某位代表提出要更加重視對(duì)哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料談

談你的看法。

【答案】

1.C

2.B

3.A

4.C

5.①哈尼梯田歷史悠久，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉，彰顯中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，具有深

厚的文化意義。②哈尼梯田系統(tǒng)構(gòu)成了人與自然和諧相處的生態(tài)空間，對(duì)構(gòu)建人與自然生命共同體提供啟

示意義。③哈尼梯田立足獨(dú)特的地理環(huán)境，形成了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀，對(duì)滿足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意

義。④哈尼梯田作為一種重要的農(nóng)耕方式，自身具有優(yōu)勢(shì)，對(duì)滿足人們生存需要、調(diào)和人地矛盾、探索農(nóng)

業(yè)發(fā)展等有現(xiàn)實(shí)意義。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力，D."梯田開(kāi)星裸露土地，導(dǎo)致水土流

失問(wèn)題十分嚴(yán)峻"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段"這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻

浪翻滾：即使到了冬天，稻了?收割后仍然放水泡田"，第六段"哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限

度地避免水上流失"可知，梯田幾乎一年四季都在水里泡著，沒(méi)有裸露上地，形成一個(gè)精妙系統(tǒng)，能最大限

度避免水土流失。故選D°

2.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.”肯定了哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出占人的勞動(dòng)智慧〃錯(cuò)誤。

根據(jù)材料二第二段“從生命共同體的角度來(lái)看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，‘山、水、林、FH、湖、草’

一個(gè)都不缺，如同一部寫(xiě)在大山上的教科書(shū)”可知，作者肯定的是哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出“生命共同

體”的生態(tài)文明價(jià)值。故選B。

3.在題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是羽農(nóng)思想利政策。不符合和諧共生理念。

B."，數(shù)罟不入灣池〃斧斤以時(shí)入山林，，則，魚(yú)鱉不可勝食”林木不可勝用，”體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展理念。符合和諧

共生理念。C.“用養(yǎng)結(jié)合”體現(xiàn)的是既用地也養(yǎng)地，既利用也保護(hù)，通過(guò)循環(huán)農(nóng)業(yè)的辦法解決耕地質(zhì)量問(wèn)期。

符合和諧共生理念。D."屬陽(yáng)春在候，品匯咸亨，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出于國(guó)門(mén)，庶

無(wú)胎卵之傷，用助陰陽(yáng)之氣”指設(shè)置狩獵用的網(wǎng)，不出國(guó)門(mén)，使動(dòng)物幼蟲(chóng)不受到傷害，意在使人們形成保

護(hù)自然發(fā)源的意識(shí)和習(xí)慣，滿足人們對(duì)生物資源的永續(xù)利用。符合和諧共生理念。故選A。

4.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C."南方水FH農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長(zhǎng)重任”錯(cuò)誤。該圖表是“哈尼梯

田四素同構(gòu)圖”，根據(jù)原文可知①處為森林，②處為村寨，③處為梯田，④處為河流水系。根據(jù)材料二第

一段“哈尼梯田的開(kāi)墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代”，可知③處初始階段為隋唐時(shí)代：根據(jù)材料-第三段“黃土支

撐了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期......到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始南移，至宋代，‘蘇湖熟，天下足’的局面已開(kāi)

始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開(kāi)始擔(dān)起支掾人口增長(zhǎng)的重任”，可知，是在宋代，南方水田農(nóng)業(yè)開(kāi)始擔(dān)起支撐人口

增長(zhǎng)的重任。故選5

5.不題考查學(xué)生探究文本中的某些同題，提出自己的見(jiàn)解的能力。從文化層面。根據(jù)材料二第一段“哈尼

梯田的開(kāi)墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約1400年”，材料一第四段“為了有效地改造和利用這些原本

不適宜耕種的土地，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了坪田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢(shì)而建的云南

哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉〃，可以概不出哈尼梯田已有約1400年，歷史

悠久，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉，彰顯古代中國(guó)人民的智慧。從生.態(tài)層面。根據(jù)材料一第四

段“森林一村寨一梯田一水系'四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間”，材料二第二段

"，山水林田湖草生命共同體，更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值”，可以概括出，哈尼梯田系統(tǒng)四素同構(gòu)，

構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間，形成的生命共同體，體現(xiàn)出生態(tài)文明價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)層面。

根據(jù)材料二第一段“哈尼族、彝族等山地民族充分利用地理環(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一文

化復(fù)合稻作系統(tǒng)"，第四段"此時(shí)梯田旦水平如鏡，黑色的田展沿著地勢(shì)和等高線，描繪出疏密不等的曲線，

因而哈尼梯田成為讓人們流連忘返的天堂”，可以概括出，哈尼梯田充分利用地理環(huán)境特征，梯田沿著地勢(shì)

和等高線描繪出疏密不等的曲線，成為讓人們流連忘返的天堂，形成獨(dú)有的農(nóng)業(yè)景觀，對(duì)農(nóng)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展具有垂要意義。從現(xiàn)實(shí)層面。根據(jù)材料二第三段"當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住，土地緊

張”"相對(duì)游牧方式來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高”“要保證作物的產(chǎn)晝，就必須更加高效、可持續(xù)地利用

上地。與坡耕地相比，梯田保水保上的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的

首選形式”，可以概括出，哈尼梯田在土地緊張的情況下，選擇了新的農(nóng)耕方式，生產(chǎn)力更高，糧食的產(chǎn)量

顯著提高，滿足了人們的生存需要，為人們提供了新的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成小題。

雞毛

汪善祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門(mén)外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢(qián)，零星的幾戶人家便搬迂了。文嫂也是這里的住戶，

她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商

量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來(lái)的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生門(mén)沒(méi)覺(jué)得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫"先生"。時(shí)間長(zhǎng)了，分得

出張先生、李先生……但沒(méi)有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒(méi)

文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

她的屋門(mén)是敞開(kāi)著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維

持生活，每天大盆大盆地洗。她在門(mén)前兩探半大的榆樹(shù)之間栓了兩根核繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊

在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。大太陽(yáng)的天氣，常見(jiàn)她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干

錚）縫被窩，一針一針，專(zhuān)心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿含里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾?/p>

生，取衣服！”“李先生，取被蔚！”

文嫂養(yǎng)了二十來(lái)只雞。青草里有蟲(chóng)兒種種活食，這些雞都長(zhǎng)得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就

挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣(mài)。蛋大，紅泗好看，賣(mài)得也快?；貋?lái)時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬

蘭草提看一小塊肉。

文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)，她覺(jué)得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來(lái)看老

丈母，會(huì)帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來(lái)都是