第二學期第一次考試高二年級語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1~3題。國學，何學？這是人們津津樂道，卻也讓專家學者大為困擾的問題。章太炎指出：“夫國學者，國家所以成立之源泉也?！睆堘纺暾J為：“所謂國學即中國學術(shù)之意?！逼鋵?，國學就是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典化、知識化、普及化，是民族精神的載體。如何看待國學？中國文明源遠流長，博大精深。從先秦諸子到宋明理學等思想都閃耀著古人的睿智，規(guī)定著中國古代社會發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)。但是，我們必須清醒地看到，中國傳統(tǒng)文化雖有“厚德載物”的胸襟和氣質(zhì)，亦有空談心性，輕于實踐的固有缺陷與不足;長于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式的更新。這使得傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。以何種態(tài)度，站在何種立場，支持何種觀點來看待國學，就成為關(guān)涉國學弘揚，國學復興，國學能否正常發(fā)展的重大理論命題。我們對待傳統(tǒng)，抱守殘缺，故步自封要不得;數(shù)典忘祖，粗暴武斷亦要不得。重提國學，弘揚國學，不是要拘泥于經(jīng)典，食古不化，而是要從中尋找民族文化的“根”與“魂”，在普及中修復中華民族的精神家園。國學研究該求是，還是致用？學術(shù)研究本身就包含了“是什么”和“怎樣做”兩個不同層面的問題?！笆鞘裁础本褪菍W術(shù)研究要講求客觀，實事求是，在客觀事實中探究真知?！霸鯓幼觥笔菍⑺鶎W知識運用于實踐，在實踐中接受檢驗。探尋“是什么”是更好地解決“怎樣做”的前提。君子有志于學，首先在于學能明道、明理。而通過這種思想創(chuàng)造活動，遵循實踐、認識、再實踐、再認識的學習規(guī)律，達到尋求真知目的，即求是；在此基礎(chǔ)上有所為而為，則是“致用”，即“修身、齊家、治國、平天下”。這固然保持了學人對社會政治的緊密關(guān)切，避免了單純地“為學術(shù)而學術(shù)”，但也會使不少人受此誤導，認為做學問的最終目的是講求功利的實用主義，使學術(shù)研究淪為政治的附庸，違背學術(shù)求真求是的初衷。作為數(shù)千年學問積累結(jié)果的國學，我們不要總以實用主義的態(tài)度對待它。如果僅僅滿足于從國學中尋找某些應對現(xiàn)實問題有用的技巧和方法，那就太實際、太簡單化了。

國學的使命是什么？這牽涉國學研究與國學普及兩個方面的問題。國學研究是某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過努力獲得前沿性的研究成果，對國學自身的推進和完善起著重要作用。國學普及則是學者通過通俗化的形式，向社會大眾普及包括前沿成果在內(nèi)的國學基礎(chǔ)知識，讓他們以最簡單、最有效的方式親近經(jīng)典，確立自己的道德理想和精神追求，建設(shè)中華民族的共有精神家園。國學研究是國學普及的前提與基礎(chǔ)，國學普及是國學研究的延伸與補充。我們倡導具有包容、和諧、共生共存的中國傳統(tǒng)文化，就是借助國學研究與普及創(chuàng)造出與我們當前國家形勢相適應的，能滿足廣大人民精神生活需要的新文化。要實現(xiàn)這一目標，不僅要弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也要吸取外來先進文化并加以融合;不僅要提倡正確的價值觀，也要用發(fā)展的眼光批判和否定傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容。（摘編自《學理論》有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.雖然各家對國學的表述不同，但其實國學就是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典化、知識化、普及化。B.國學源遠流長，博大精深，閃耀著古人的睿智，規(guī)定著中國社會發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)。C.中國傳統(tǒng)文化雖然表現(xiàn)出獨特的胸襟與氣質(zhì)，但存在有空談心性，輕于實踐的固有缺陷。D.我們對待傳統(tǒng)文化，不能原封不動的照搬照用，也不應該全盤否定，認為它落后于時代。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.國學研究該求是還是致用的問題并不矛盾，這是兩個層面的問題，正確理解“求是”方可正確理解“致用”。B.某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過努力獲得國學研究前沿性的成果，推進了國學自身的完善，這有利于國學的普及。C.不少人認為研究國學的最終目的是獲得實利，這違背了學術(shù)研究的初衷，是對“致用”意義的一種錯誤理解。D.國學普及的重要意義在于讓國人可以以更為簡易的方式親近經(jīng)典，通過熏陶，確立自己的道德與精神取向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.傳統(tǒng)文化長于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式更新的特點是傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中步履維艱的原因之一。B.國學雖博大精深，但并非完全適用于當代，我們弘揚復興國學應著眼當下，站在發(fā)展的態(tài)度立場上看待國學。C.國學是民族精神的載體，它需要在普及的過程中修復，這樣它才能成為滿足廣大人民精神生活需要的新文化。D.國學的使命在于建設(shè)中華民族共有的精神家園，這是綜合考慮國學研究與國學普及兩方面意義而得出的判斷。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4~7題。張齊賢，曹州冤句人。生三歲，值晉亂，徙家洛陽。孤貧力學，有遠志，慕唐李大亮之為人，故字師亮。太祖幸西都，齊賢以布衣獻策馬前，召至行宮，齊賢以手畫地，條陳十事，內(nèi)四說稱旨，齊賢堅執(zhí)以為皆善，上怒，令武士拽出之。及還，語太宗曰：“我幸西都，唯得一張齊賢爾。我不欲爵之以官，異時可使輔汝為相也?！碧谶M士欲置齊賢高第有司偶失掄選上不悅一榜盡與京官于是齊賢以大理評事通判衡州時州鞫劫盜論皆死齊賢至活其失入者五人。先是，諸州罪人多錮送闕下，路死者十常五六。齊賢道逢南劍、建昌、虔州所送，索牒視之，率非首犯，悉伸其冤抑。因力言于朝，后凡送囚至京，請委強明吏慮問，不實，則罪及原問官屬。自是江南送罪人者為減太半。雍熙初，遷左諫議大夫。三年，大舉北伐，代州楊業(yè)戰(zhàn)沒。上訪近臣以策，齊賢請行，即授給事中、知代州，與部署潘美同領(lǐng)緣邊兵馬。是時遼兵自湖谷入寇，薄城下，神衛(wèi)都校馬正以所部列南門外，眾寡不敵。副部署盧漢赟畏懦，保壁自固。齊賢選廂軍二千，出正之右，誓眾慷慨，一以當百，遼兵遂卻。端拱元年冬，拜工部侍郎。遼人又自大石路南侵，齊賢預簡廂兵千人為二部，分屯繁畤、崞縣。下令曰：“代西有寇，則崞縣之師應之；代東有寇，則繁畤之師應之。比接戰(zhàn)，則郡兵集矣?！敝潦?，果為繁畤兵所敗。二年，置屯田，領(lǐng)河東制置言方田都部署，入拜刑部侍郎、樞密副使。淳化二年夏，參知政事，數(shù)月，拜吏部侍郎、同中書門下平章事。齊賢母孫氏年八十余，封晉國太夫人，每入謁禁中，上嘆其福壽、有令子，多手詔存問，加賜與，搢紳榮之。（《宋史·列傳第二十四》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.太宗擢進士/欲置齊賢高第/有司偶失掄選/上不悅/一榜盡與京官/于是齊賢以大理評事通判衡州/時州鞫劫盜論/皆死/齊賢至/活其失入者五人/B.太宗擢進士/欲置齊賢高第/有司偶失掄選/上不悅/一榜盡與京官/于是齊賢以大理評事通判衡州/時州鞫劫盜/論皆死/齊賢至/活其失入者五人/C.太宗擢進士/欲置齊賢高第/有司偶失掄選/上不悅一榜/盡與京官/于是齊賢以大理評事通判衡州/時州鞫劫盜論/皆死/齊賢至/活其失入者五人/D.太宗擢進士/欲置齊賢高第/有司偶失掄選/上不悅一榜/盡與京官/于是齊賢以大理評事通判衡州/時州鞫劫盜/論皆死/齊賢至/活其失入者五人/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱?！冻鰩煴怼贰俺急静家隆敝械摹安家隆币酁榇肆x。B.年號，是中國封建王朝用來紀年的一種名號，亦可表年份，一般由皇帝發(fā)起?！坝何醭酢敝械摹坝何酢笔撬翁谠谖粫r的年號。C.刑部，是中國古代官署的名稱，六部之一，掌管國家的法律、刑獄的事務(wù)。宋代刑部主官為尚書，刑部侍郎是次官。D.禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務(wù)的辦公場所。未經(jīng)帝王允許，不許人在其中隨便進出。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張齊賢為人自信，敢于堅持己見。宋太祖到西都時，雖已認可了他所陳述十件事中的四件，但他堅持認為自己所說的十件事都是好的。B.張齊賢審案認真，尺度把握得當。路上遇到從南劍等地押送去京的罪犯，就要來他們的案卷重審，為所有不是首犯的蒙冤者伸了冤屈。C.張齊賢勇于擔當，能急國家之難。楊業(yè)戰(zhàn)沒，他主動向皇上請行以作策應；盧漢赟畏懦自保，他親自帶領(lǐng)兩千廂軍，身先士卒，擊退了遼兵。D.張齊賢頗有謀略，講究用兵之術(shù)。遼兵又一次向南進犯時，他將一千廂兵分為二部，分別駐扎在繁畤、崞縣以應對來自不同方向的敵兵。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)因力言于朝，后凡送囚至京，請委強明吏慮問，不實，則罪及原問官屬。（5分）(2)是時遼兵自湖谷入寇，薄城下，神衛(wèi)都校馬正以所部列南門外，眾寡不敵。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的詩，回答后面的問題浣溪沙蘇軾軟草平莎①過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕②身?日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君③元是此中人。注釋：①莎，指莎草，多年生草木。②耦耕，兩人各持一耜（sì，古時農(nóng)具）并肩而耕。③使君，指作者自己。8．這首詞表達了詩人什么樣的思想感情？請結(jié)合詩句作簡要分析。9．詞的下闋用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析。(三)名篇名句默寫10．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國滅亡的教訓，并借以諷今，以“，”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。（2）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“

，

”。（3）古詩詞善于運用聯(lián)想，李煜《虞美人》“？”兩句由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。三、文學類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)負重的河流黃毅①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠，裸陳著對天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該奔涌的時候一定奔涌，該瀠洄的時候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。④你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛與霸氣。⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質(zhì)的土地。⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經(jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會斷流？又何曾會想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？⑧這是每一本地理書都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是惶恐；我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？（有刪改）(1)下面對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）（5分）A．文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前后照應，反復強調(diào)，蘊含著對塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。B．“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢”，形象地表現(xiàn)出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情。C．作者賦予河流與沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時候都浩浩蕩蕩，奔流不息；沙漠靜寂無聲，卻用柔軟的辦法讓河水就范。D．文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對比，更能說明塔里木河的萎縮對人類文明產(chǎn)生的巨大影響。E．作者認為缺乏對河流的珍視與保護，人類最終將自食其果，為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入的分析。(2)文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請簡要分析。（6分）(3)從全文看，作者為什么說塔里木河是一條“負重的河流”？（6分）(4)塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系，談?wù)勛约旱乃伎?。?分）

四、語言文字運用（20分）12、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)①這正是經(jīng)驗豐富的主教練在戰(zhàn)術(shù)安排上的__________之處：下半場比賽中想方設(shè)法消耗對方主力隊員的體力，終于扭轉(zhuǎn)劣勢，贏得比賽。②經(jīng)過幾天的________，又和病人家屬作了充分溝通，吳醫(yī)生最終否定了治療小組提出的保守治療方案，決定盡快為病人進行肺部手術(shù)。③早在上個世紀末，當?shù)貨Q策者就________，提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施，于是一個個生態(tài)經(jīng)濟園區(qū)應運而生。A．老謀深算深謀遠慮深思熟慮B．深思熟慮

老謀深算

深謀遠慮C．老謀深算

深思熟慮

深謀遠慮D．深謀遠慮

深思熟慮

老謀深算13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．跟隨廣播學習英語不失為一種有效的方法，不過大部分電臺英語廣播的語速較快，對于初學英語的人聽起來確實感到困難。B．高校開展自主選拔錄取試點工作的初衷是擴大高校的招生自主權(quán)，讓少數(shù)考分不夠但某一方面拔尖的專才能夠進入高校深造。C．針對農(nóng)村地區(qū)交通安全管理薄弱、力量不足，各地要依靠政府和基層組織，建立起農(nóng)村交通安全責任制，發(fā)揮交警隊的作用。D．政府為了減輕流通企業(yè)的稅收負擔，蔬菜流通環(huán)節(jié)增值稅政策將擴大到部分鮮活肉類產(chǎn)品，從而調(diào)動流通企業(yè)的積極性。14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()(3分)

提到“傳統(tǒng)筆墨根基”，一般人總是想到皴染、斧劈、刮鐵、亂柴、亂麻等筆墨技法，但是人們卻往往忘記了，“中國畫”之所謂“中國畫”的最根基性的東西：詩書畫合一，詩書畫同步。前者，指的是畫幅的文本呈現(xiàn)：________，________。也就是宗白華先生所說的“________，________，________”。后者，則是要求創(chuàng)作者的“內(nèi)外兼修”，________，使形式與內(nèi)容同步俱進。因此，創(chuàng)作者筆墨傳送的就不僅僅只是山水具象，而且是意幽境遠的精神文化內(nèi)涵。①即把詩、書、畫放在同一個技法層面上去追求、去訓練、去經(jīng)營②中國畫以書法為骨干③詩境是繪畫的內(nèi)容④以詩境為靈魂⑤而書法是繪畫的形式表現(xiàn)手段⑥詩、書、畫同在一境層A．①④③⑤⑥②

B．③⑤②④⑥①C．③①②④⑤⑥

D．①③⑥②④⑤15、下面這則邀請函有三處語言表達不得體，請找出來并加以改正。(6分)邀請函

貴校第五屆藝術(shù)節(jié)將于9月24日～30日舉行。我們向教育系統(tǒng)的各位領(lǐng)導、教師及各位家長、校友發(fā)出鼎力邀請。屆時，您會欣賞到花的綻放，舞的優(yōu)雅；您會聆聽到琴的悠揚，歌的高亢。這里洋溢著青春的激情，激蕩著創(chuàng)造的魅力；這里是心靈馳騁的原野，這里是放飛夢想的藍天。同行在熱情相邀，孩子在期待，母校在召喚，恭候您的惠顧！××中學2012年9月10日(1)將________改為_________________________________________________；(2)將________改為_________________________________________________；(3)將________改為_________________________________________________。16、閱讀下面這幅漫畫，完成(1)～(2)題。(5分)

(1)請用簡明的語言介紹畫面的內(nèi)容：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2分)(2)根據(jù)這幅漫畫所包含的哲理，補充完整這句話：____________像一扇鐵門，______________，______________(3分)五、寫作(60分)17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2016年1月21日，一股強冷空氣的到來，影響了無數(shù)人！微信上到處都是宣傳惡劣天氣的內(nèi)容，新聞媒體對此次雨雪更是“狂轟濫炸”，有關(guān)部門也發(fā)出了停課公告。所有的通知和報道都在極力告訴學校、家長和孩子：風雪太可怕了。當天下午開始，所有有可能受雨雪影響的地區(qū)的學校都被要求中止正在進行的期終考試，提前放假。風雪未到，學生紛紛回家避寒。所有人似乎都被這股冷空氣嚇倒了。幾乎沒有一家媒體、一個部門通過這次的雨雪天氣給孩子一次正面的生存教育和精神教育。對于以上事件，你有怎樣的看法和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇議論文，自選角度，自擬文題，自定立意，完成寫作任務(wù)，不得套作或抄襲。

語文試題參考答案及評分說明1（3分）B[命題立意]本題考查考生對文中重要句子含意的理解。能力層級為B級。[試題分析]本題要求選出表述不正確的一項，答案應該是B。關(guān)于B項，原文說“從先秦諸子到宋明理學等思想閃耀著古人的睿智，規(guī)定著中國古代社會發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)”?！皬南惹刂T子到宋明理學”這些都是“國學”的具體內(nèi)容，但這些具體內(nèi)容都誕生在古代，因此，對其影響的陳述，原文有明確的限制詞“古代”。B項少了“古代”一詞，擴大了“國學”的影響范圍，顯然是不符合原文的，也是不正確的。由此可見B項應該是選項。關(guān)于A項，主要信息在文章的第一段，章太炎與張岱年對國學的定義不同，因此“各家對國學的表述不同”由此可見。C項的內(nèi)容從第二段“中國傳統(tǒng)文化雖有“厚德載物”的胸襟和氣質(zhì)，亦有空談心性，輕于實踐的固有缺陷與不足”可知并無不正確。D選項是對原文“我們對待傳統(tǒng)，抱守殘缺，故步自封要不得;數(shù)典忘祖，粗暴武斷亦要不得。”的同義轉(zhuǎn)述，“抱守殘缺，故步自封”即“原封不動的照搬照用”，“數(shù)典忘祖，粗暴武斷”即“全盤否定，認為它落后于時代”，故此項也無誤。2（3分）A[命題立意]本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級為C級。[試題分析]本題要求選出不符合原文意思的一項，答案應該是A。關(guān)于A項，其信息范圍在第三段的頭四句中。從這幾句來看，所謂“求是”，即探尋“是什么”，所謂“致用”即思考“怎樣做”。原文認為“探尋‘是什么’是更好地解決‘怎樣做’的前提”，這里的關(guān)鍵在“更好地”。也就是說理解“致用”未必一定要理解“求是”，理解“求是”是理解“致用”的充分條件而不是必要條件。而A項的表述將其絕對化了，認為正確理解“求是”才能正確理解“致用”，故有誤。B項中“某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過努力獲得國學研究前沿性的成果，推進了國學自身的完善，這有利于國學的普及”，符合原文意思。C項的信息范圍在第三段后半部分，原文指出“不少人受此誤導，認為做學問的最終目的是講求功利的實用主義，使學術(shù)研究淪為政治的附庸，違背學術(shù)求真求是的初衷”，表述句符合原文意思。D項信息較為明確，即第四段中“讓他們以最簡單、最有效的方式親近經(jīng)典，確立自己的道德理想和精神追求”，與原文并無二致。3（3分）D[命題立意]本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級為C級。[試題分析]本題要求選出理解和分析不正確的一項，應該選D。從原文來看，該選項信息范圍在第四段，“建設(shè)中華民族的共有精神家園”是對國學普及的意義的思考，而非“綜合考慮國學研究與國學普及兩方面意義而得出的判斷”，故對原文理解不正確。A選項是對第二段中“我們必須清醒地看到，中國傳統(tǒng)文化雖有‘厚德載物’的胸襟和氣質(zhì)，亦有空談心性，輕于實踐的固有缺陷與不足;長于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式的更新。這使得傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中步履維艱”的提煉轉(zhuǎn)述，沒有理解上的錯誤。B選項是對第二段內(nèi)容的概括，并無不妥。C選項是對全文意思的綜合，“民族精神的載體”在第一段可知，“需要在普及的過程中修復”是第二段的信息內(nèi)容，而最終的目的在第四段被說明了。4（3分）B?！驹囶}解析】太宗擢進士，欲置齊賢高第，有司偶失掄選，上不悅，一榜盡與京官，于是齊賢以大理評事通判衡州。時州鞫劫盜，論皆死，齊賢至，活其失入者五人。（太宗選拔進士，本想把齊賢錄取為前幾名，有關(guān)部門偶然選擇失誤，太宗不高興。一榜進士都授任京官，于是任命齊賢以大理評事身份通判衡州。當時衡州審訊劫賊，審判后都要處死，齊賢到任后，救活其中誤判的五人。）5（3分）D。禁中，指帝王所居的宮苑。6（3分）C。文本中沒有能體現(xiàn)“親自帶領(lǐng)”和“身先士卒”的內(nèi)容。7（10分）(1)（5分）于是向朝廷竭力建議，以后凡送囚犯到京城，委任精明強干的官吏審問，如果不實，那么罪責就要降到原來審問的官吏身上。(2)（5分）這個時候遼兵從湖谷進犯（入侵），逼近城下，神衛(wèi)都校馬正把所率領(lǐng)的部隊擺在在南門外（迎敵），但寡不敵眾。【評分說明】第（1）小題譯出大意給2分，“力言”“委”“及”各1分。具體評分請注意：①“力言”譯為“竭力建議”“盡力進言”，給分。譯為“努力建議”“大力進言”，不給分。②“委”譯為“派”“委任”“委派”也給分。③“及”譯為“降到”或“牽連到”可給分。④關(guān)鍵詞翻譯有錯別字，不給分。第（2）小題譯出大意給2分，“入寇”“薄”“以”各1分。①“入寇”譯為“入侵”“進犯”給1分，譯為“進入”不給分。②“薄”譯為動詞“逼近”“接近”給1分。③“以”譯為“把”，給1分。④關(guān)鍵詞翻譯有錯別字，不給分。⑤譯出“眾寡不敵”大意，給1分?！緟⒖甲g文】張齊賢，曹州冤句人。出生才三歲，遭遇后晉之亂，遷家到洛陽。孤貧用功學習，有遠大志向，敬慕唐朝李大亮的為人，因此取字為師亮。太祖到西都，齊賢以平民身份到太祖馬前獻策，被召到行宮，齊賢以手畫地，逐條陳述十件事，其中有四件符合太祖的意思，齊賢堅持認為十條都是好的，太祖發(fā)怒，令武士把他拖出去了。太祖回朝后，對太宗說：“我到西都，只得到一個張齊賢罷了。我不打算授任他官職，今后可以讓他輔佐你任宰相?！碧谶x拔進士，本想把齊賢錄取為前幾名，有關(guān)部門偶然選擇失誤，太宗不高興。一榜進士都授任京官，于是任命齊賢以大理評事身份通判衡州。當時衡州審訊劫賊，審判后都要處死，齊賢到任后，救活其中誤判的五人。從前，各州罪人多械送到京城，在路上死去的有五六成。齊賢在路上遇到南劍、建昌、虔州押送的罪犯，要來案卷一看，凡不是首犯的，全部為他們解伸冤屈。于是向朝廷竭力建議，以后凡送囚犯到京城，委任精明強干的官吏審問，如果不實，那么罪責就要降到原來審問的官吏身上。從此江南送罪犯到京城的減去一大半。雍熙初年(984)，改任左諫議大夫。雍熙三年，宋軍大舉北伐，代州楊業(yè)戰(zhàn)死。太宗訪求近臣作為策應，齊賢請求前往，即授任他為給事中、知代州，與部署潘美一起統(tǒng)領(lǐng)邊疆軍隊。這個時候遼兵從湖谷進犯，逼近城下，神衛(wèi)都校馬正把所率領(lǐng)的部隊擺在南門外迎敵，但寡不敵眾，副部署盧漢斌貝畏懼，保營自固。齊賢選派廂軍二千人，從馬正的右面出發(fā)，慷慨誓師，以一當百，遼兵于是退卻。端拱元年冬天，授任工部侍郎。遼兵又從大石路往南侵犯，齊賢預先選擇廂兵一千人分為二支，分別駐扎在繁、崞縣。下令說：“代西有敵人，則崞縣的部隊出戰(zhàn)，代東有敵人，則繁的部隊出戰(zhàn)。戰(zhàn)斗發(fā)生后，則郡中部隊集合作戰(zhàn)?！钡酱藭r，遼兵果然被繁部隊打敗。端拱二年，建立屯田制。齊賢兼任河東制置方田都部署，入朝授任刑部侍郎、樞密副使。淳化二年夏天，任參知政事。幾個月后，授任吏部侍郎、同中書門下平章事。齊賢的母親孫氏年紀有八十多歲，封為晉國太夫人，每次入宮朝見，太宗嘆服她高壽，有好兒子，常常下手詔慰問，給與賞賜，官員們都感到他家很榮幸。8答案：雨后置身于清新怡人環(huán)境之中的愉悅、愜意。一場雨后，“軟草平莎”油綠水靈，格外清新，路面上，凈而無塵，作者縱馬馳騁，自是十分愜意。對農(nóng)村田園生活的熱愛和希冀歸耕田園的愿望。“收拾耦耕身”，表現(xiàn)出作者對田園生活的熱愛，雨后桑麻蓬勃生長，蒿艾香氣如熏，詩人自然是熱愛這樣的景色和生活的，最后一句又將這樣的情感進一步深化。試題分析：解答此題，在整體感知詞的大意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合著詞的注釋及關(guān)鍵詞句分析，上闕寫景，故可根據(jù)景物描寫渲染的氛圍來體會作者的情感，“軟草平莎”在雨后有綠水靈，格外清新；路面上，一層薄紗，經(jīng)雨之后，凈而無塵，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。景物描寫的優(yōu)美清新自然烘托出詞人的愉悅心情。作者極力描繪農(nóng)村田園風光，表現(xiàn)出他對農(nóng)村田園生活的喜愛之情，從注釋及詞的寫作背景也可得出，詞人在政治仕途上不得志的郁悶心情。9．（1）比喻?！肮馑茲姟薄皻馊缪边\用了比喻的修辭手法，寫出雨后天晴田野里的蓬勃景象；（2）對偶。“日暖桑麻光似潑。風來蒿艾氣如熏”兩句形成工整的對仗，讀起來朗朗上口；（3）情景交融。清新、蓬勃的田野景色蘊蓄著作者的喜悅之情。試題分析：此題考查賞析詩歌運用的表現(xiàn)手法的能力。解答此題，可根據(jù)平時對表現(xiàn)手法的積累，結(jié)合著具體的詞句分析，“光似潑”極言光照足，“氣如熏”，表明香氣濃郁，由此可得出，這是采用視覺、嗅覺相結(jié)合的手法；“似”“如”也表明了運用了比喻的修辭手法?！叭张Ｂ楣馑茲?。風來蒿艾氣如熏”對仗工整，故運用了對偶的手法；上闕寫景，桑麻在春日的照耀下閃爍著誘人的綠光，暖風夾著蒿艾的熏香撲鼻而來，生機蓬勃、風光宜人；下闕抒情，如此宜人的風景，流露出對田園生活的喜愛。故運用了情景交融的手法。10（6分）（1）后人哀之而不見之，亦使后人而復哀后人也（2）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【評分說明】每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。①有漏字、添字則該空不給分。②字跡潦草、筆畫不清不給分。11、參考答案：(1)（5分）C、E(2)（6分）①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴密。(3)（6分）①塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進行長期堅韌的較量；②塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、惶恐等復雜情感，引發(fā)了沉重的思考。(4)（8分）示例一：河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河，都滋養(yǎng)了中華民族源遠流長的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會的發(fā)展不應以破壞自然為代價，否則將會給人類及其文化帶來不可估量的損失。示例二：河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現(xiàn)，也是文化人格的寫照。在漫長的歷史中，自然的河流也許會因為種種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史，感悟河流的文化意義。12解析：選C本題考查近義成語的辨析?！袄现\深算”指周密的籌劃、深遠的打算，形容人辦事精明老練，①