年山東卷高考?xì)v史真題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.考古人員在河南鄭州二里崗對某一時(shí)期墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居B.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破D.漁獵采集是獲得食物的主要方式2.下圖是魏晉時(shí)期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動(dòng)思想創(chuàng)新B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展D.文化重心向南轉(zhuǎn)移3.唐朝先后實(shí)行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實(shí)行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點(diǎn)是（）A.調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾B.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.放松對農(nóng)民的人身控制D.提高國家財(cái)政收入4.據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（）A.利用宗室貴戚節(jié)制地方B.對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C.權(quán)力分割影響了行政效率D.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離5.明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。其中，浙江是（）A.甲B.乙C.丙D.丁6.道光朝（1821～1850）以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時(shí)，又加以適當(dāng)限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權(quán)力交給宗族。這一調(diào)整的目的是（）A.化解地方統(tǒng)治危機(jī)B.抵制西方文化滲透C.分化州縣行政權(quán)力D.改革社會(huì)教化方式7.1897～1898年梁啟超擔(dān)任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)時(shí)積極宣揚(yáng)民權(quán)，認(rèn)為“六經(jīng)”中含有民權(quán)思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權(quán)，上無權(quán)矣。欲附會(huì)‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說？”兩者爭論的實(shí)質(zhì)是（）A.儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值B.以西學(xué)解釋中學(xué)是否可行C.要不要進(jìn)行政治制度變革D.推行改良還是進(jìn)行革命8.下圖為1895～1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導(dǎo)致變化的原因是（）A.民族救亡運(yùn)動(dòng)的高漲B.中國民族企業(yè)的發(fā)展C.英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.壟斷資本主義的形成9.發(fā)刊詞是報(bào)刊宗旨的重要體現(xiàn)。下圖為新民主主義革命時(shí)期某一歷史階段一份紅色報(bào)刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨在這一階段的主要任務(wù)是（）A.發(fā)動(dòng)國民革命B.開展土地革命C.進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)D.爭取新民主主義革命勝利10.1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上說：“中國社會(huì)很久以來就處在大變動(dòng)中間了。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是大變動(dòng)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期也是大變動(dòng)?！F(xiàn)在的變動(dòng)比過去的變動(dòng)深刻得多。”“深刻得多”是指（）A.建立了人民民主主義的國家B.廢除了封建地主土地所有制C.初步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化D.社會(huì)發(fā)生了根本性制度變革11.下圖是克里特文明時(shí)期一個(gè)石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描繪的是一支農(nóng)民歌唱隊(duì)祝頌大地之母的場景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時(shí)期的克里特文明（）A.具有開放包容性B.城邦政治活動(dòng)活躍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位12.1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀(jì)德意志第一部城市習(xí)慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）A.城市自治運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解13.1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學(xué)院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上是拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個(gè)時(shí)代的著名神學(xué)家論辯圣禮的場景。這反映了（）A.不同文化之間的借鑒與互補(bǔ)B.歷史發(fā)展的漸進(jìn)與復(fù)雜C.各種藝術(shù)形式的融合與共生D.新舊思想的沖突與斗爭14.1848年7月，普魯士國民議會(huì)的資產(chǎn)階級代表提出了關(guān)于廢除封建義務(wù)的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務(wù)，如“領(lǐng)主權(quán)”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（）A.無產(chǎn)階級革命的必然性B.德國經(jīng)濟(jì)落后的根源C.法國大革命對歐洲的意義D.德國資產(chǎn)階級革命的保守性15.1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機(jī)構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（）A.歐洲中心論被取代B.地圖表達(dá)具有政治性C.冷戰(zhàn)局勢趨于緩和D.聯(lián)合國影響力的擴(kuò)大二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.（11分）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。圖1秦朝分郡示意圖圖2隋朝分郡示意圖——據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。（11分）17.（8分）閱讀材料，回答問題?！靶挛幕瘏矔睆V告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。下圖為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作了繁簡轉(zhuǎn)換處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價(jià)值。（8分）18.（12分）閱讀材料，回答問題?！拔甯鼫妗?980年，《人民日報(bào)》開設(shè)了“市場隨筆”欄目。下圖為該欄目刊登的一篇文章。五更湯元三更面楊家齊四川有句俗語：“五更湯元三更面”。這是描繪四川城鄉(xiāng)市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風(fēng)。這樣便民利眾的好賣風(fēng)，可惜在一些口岸好、設(shè)備好的大店大鋪沒有能做到。他們“五更才生火，三更早收堂”，早點(diǎn)不早，晚點(diǎn)不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉(xiāng)出現(xiàn)一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補(bǔ)大店大鋪所缺，發(fā)揮經(jīng)營靈活，方便群眾的特長，“五更湯元三更面”又在許多市場上出現(xiàn)了。如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔(dān)吃上可口的擔(dān)擔(dān)面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了?！拔甯鼫妗钡馁u風(fēng)值得稱贊，值得推廣?！度嗣袢請?bào)》（1980年10月3日）說明材料反映了我國社會(huì)主義建設(shè)的哪些情況。（12分）19.（12分）閱讀材料，回答問題。“有些人認(rèn)為我應(yīng)該待在家里”——據(jù)美國《生活》雜志（1919年6月26日）（1）概括指出上圖對當(dāng)時(shí)美國形象的塑造有哪些史實(shí)依據(jù)。（6分）（2）你認(rèn)為20世紀(jì)50年代的美國又會(huì)以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中？說明理由。（6分）20.（12分）閱讀材料，回答問題。時(shí)間農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時(shí)間，“一頓飯”“一炷香”等常被用來表達(dá)時(shí)間長度。14世紀(jì)前后，歐洲出現(xiàn)了機(jī)械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時(shí)間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時(shí)針；再后來，時(shí)鐘有了分針、秒針?！皽?zhǔn)時(shí)”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們?nèi)匀簧钤诓煌臅r(shí)間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站關(guān)閉的時(shí)間產(chǎn)生爭論。一名選舉監(jiān)督員依據(jù)三天前在費(fèi)城核準(zhǔn)過的表宣布，投票站確實(shí)是在7點(diǎn)按規(guī)定準(zhǔn)時(shí)關(guān)閉的。但有許多目擊者按照本地的時(shí)間說，8點(diǎn)20前還有市民在投票。選舉失敗方由此發(fā)起了旨在推翻選舉結(jié)果的運(yùn)動(dòng)。1884年，格林尼治時(shí)間正式被確定為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時(shí)間分割成這么僵化的時(shí)段……根本沒有考慮我們的性情和情感差異。”1891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準(zhǔn)確”，學(xué)校、辦公場所和工廠都應(yīng)該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節(jié)省金錢，強(qiáng)化紀(jì)律，增加生產(chǎn)時(shí)間”。2010年，在“深圳十大觀念”評選中，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”居于首位。時(shí)間也是詩人的朋友。徐志摩在《我等候你》中寫道：你怎還不來？希望在每一秒鐘上允許開花……鐘上的針不斷的比著/玄妙的手勢，像是指點(diǎn)/像是同情……——據(jù)[美]羅伯特·萊文《時(shí)間地理》等摘編以“時(shí)間與生活”為題，寫一則歷史短文。（12分）（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

（網(wǎng)絡(luò)收集）2025年山東卷歷史高考真題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.考古人員在河南鄭州二里崗對某一時(shí)期墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居B.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破D.漁獵采集是獲得食物的主要方式【答案】C2.下圖是魏晉時(shí)期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動(dòng)思想創(chuàng)新B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展D.文化重心向南轉(zhuǎn)移【答案】B3.唐朝先后實(shí)行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實(shí)行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點(diǎn)是（）A.調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾B.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.放松對農(nóng)民的人身控制D.提高國家財(cái)政收入【答案】D4.據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（）A.利用宗室貴戚節(jié)制地方B.對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C.權(quán)力分割影響了行政效率D.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離【答案】B5.明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。其中，浙江是（）A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】C6.道光朝（1821～1850）以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時(shí)，又加以適當(dāng)限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權(quán)力交給宗族。這一調(diào)整的目的是（）A.化解地方統(tǒng)治危機(jī)B.抵制西方文化滲透C.分化州縣行政權(quán)力D.改革社會(huì)教化方式【答案】A7.1897～1898年梁啟超擔(dān)任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)時(shí)積極宣揚(yáng)民權(quán)，認(rèn)為“六經(jīng)”中含有民權(quán)思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權(quán)，上無權(quán)矣。欲附會(huì)‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說？”兩者爭論的實(shí)質(zhì)是（）A.儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值B.以西學(xué)解釋中學(xué)是否可行C.要不要進(jìn)行政治制度變革D.推行改良還是進(jìn)行革命【答案】C8.下圖為1895～1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導(dǎo)致變化的原因是（）A.民族救亡運(yùn)動(dòng)的高漲B.中國民族企業(yè)的發(fā)展C.英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.壟斷資本主義的形成【答案】B9.發(fā)刊詞是報(bào)刊宗旨的重要體現(xiàn)。下圖為新民主主義革命時(shí)期某一歷史階段一份紅色報(bào)刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨在這一階段的主要任務(wù)是（）A.發(fā)動(dòng)國民革命B.開展土地革命C.進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)D.爭取新民主主義革命勝利【答案】C10.1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上說：“中國社會(huì)很久以來就處在大變動(dòng)中間了?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期是大變動(dòng)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期也是大變動(dòng)?！F(xiàn)在的變動(dòng)比過去的變動(dòng)深刻得多?！薄吧羁痰枚唷笔侵福ǎ〢.建立了人民民主主義的國家B.廢除了封建地主土地所有制C.初步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化D.社會(huì)發(fā)生了根本性制度變革【答案】D11.下圖是克里特文明時(shí)期一個(gè)石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌唱隊(duì)祝頌大地之母的場景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時(shí)期的克里特文明（）A.具有開放包容性B.城邦政治活動(dòng)活躍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位【答案】A12.1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀(jì)德意志第一部城市習(xí)慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）A.城市自治運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解【答案】A13.1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學(xué)院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上是拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個(gè)時(shí)代的著名神學(xué)家論辯圣禮的場景。這反映了（）A.不同文化之間的借鑒與互補(bǔ)B.歷史發(fā)展的漸進(jìn)與復(fù)雜C.各種藝術(shù)形式的融合與共生D.新舊思想的沖突與斗爭【答案】D14.1848年7月，普魯士國民議會(huì)的資產(chǎn)階級代表提出了關(guān)于廢除封建義務(wù)的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務(wù)，如“領(lǐng)主權(quán)”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（）A.無產(chǎn)階級革命的必然性B.德國經(jīng)濟(jì)落后的根源C.法國大革命對歐洲的意義D.德國資產(chǎn)階級革命的保守性【答案】D15.1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機(jī)構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（）A.歐洲中心論被取代B.地圖表達(dá)具有政治性C.冷戰(zhàn)局勢趨于緩和D.聯(lián)合國影響力的擴(kuò)大【答案】B二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.（11分）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。圖1秦朝分郡示意圖圖2隋朝分郡示意圖——據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。（11分）【答案】相同問題：疆域廣闊，都城與偏遠(yuǎn)地區(qū)距離遠(yuǎn)，導(dǎo)致統(tǒng)治管理難度大；經(jīng)濟(jì)交流受地理距離阻礙，不利全國經(jīng)濟(jì)一體化；文化融合因距離受限，難構(gòu)建統(tǒng)一文化認(rèn)同。秦朝解決方式：交通：修馳道、直道，建以咸陽為中心的交通網(wǎng)，強(qiáng)化政令傳遞與地方管控。政治：推郡縣制，中央直接任官，構(gòu)建垂直管理體系，削弱距離對管理的影響。文化經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一文字、度量衡等，促進(jìn)交流融合，破距離造成的文化經(jīng)濟(jì)隔閡。隋朝解決方式：交通：開鑿大運(yùn)河，貫通南北，促經(jīng)濟(jì)文化交流，緩距離對經(jīng)濟(jì)文化的阻礙。政治：優(yōu)化地方行政，改革行政區(qū)劃、精簡機(jī)構(gòu)，提行政效率，減距離致的管理拖沓。人才文化：完善科舉制，打破地域選才，促文化傳播，強(qiáng)國家文化凝聚力，補(bǔ)距離帶來的人才與文化短板。17.（8分）閱讀材料，回答問題?！靶挛幕瘏矔睆V告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。下圖為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作了繁簡轉(zhuǎn)換處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價(jià)值。（8分）【答案】這則廣告對研究“新文化叢書”有重要價(jià)值，但也存在史料局限性。價(jià)值方面：廣告提及叢書由國內(nèi)外學(xué)者譯著，為探究作者譯者學(xué)術(shù)背景、思想傾向及對叢書內(nèi)容的影響提供線索，助力了解叢書學(xué)術(shù)權(quán)威性與思想來源。列舉涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域書籍，反映叢書知識(shí)傳播范圍，利于研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化界推廣的思想類型與知識(shí)范疇。體現(xiàn)中華書局推廣新文化的努力，可研究出版業(yè)對新文化運(yùn)動(dòng)的響應(yīng)及商業(yè)機(jī)構(gòu)與思想文化傳播的互動(dòng)。局限性方面：廣告為推廣存在夸大，需結(jié)合讀者反饋、學(xué)術(shù)評價(jià)等其他史料，印證叢書實(shí)際影響與傳播效果。未涉及編纂過程、單書內(nèi)容、銷售數(shù)據(jù)等，研究需補(bǔ)充書局檔案、書評、回憶錄等史料完善認(rèn)知。綜上所述：該廣告是研究“新文化叢書”的重要史料，但需與其他史料互證，方能全面、準(zhǔn)確探究叢書的學(xué)術(shù)價(jià)值、傳播影響及出版背景。18.（12分）閱讀材料，回答問題。“五更湯元三更面”1980年，《人民日報(bào)》開設(shè)了“市場隨筆”欄目。下圖為該欄目刊登的一篇文章。五更湯元三更面楊家齊四川有句俗語：“五更湯元三更面”。這是描繪四川城鄉(xiāng)市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風(fēng)。這樣便民利眾的好賣風(fēng)，可惜在一些口岸好、設(shè)備好的大店大鋪沒有能做到。他們“五更才生火，三更早收堂”，早點(diǎn)不早，晚點(diǎn)不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉(xiāng)出現(xiàn)一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補(bǔ)大店大鋪所缺，發(fā)揮經(jīng)營靈活，方便群眾的特長，“五更湯元三更面”又在許多市場上出現(xiàn)了。如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔(dān)吃上可口的擔(dān)擔(dān)面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了?！拔甯鼫妗钡馁u風(fēng)值得稱贊，值得推廣。——《人民日報(bào)》（1980年10月3日）說明材料反映了我國社會(huì)主義建設(shè)的哪些情況。（12分）【答案】改革開放后經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，允許多種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展，個(gè)體、集體經(jīng)濟(jì)活躍市場，釋放活力，體現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)探索的初期成果。改革開放后，商品種類更齊全，營業(yè)時(shí)間靈活，反映了對民生需求的關(guān)注與滿足。19.（12分）閱讀材料，回答問題?！坝行┤苏J(rèn)為我應(yīng)該待在家里”——據(jù)美國《生活》雜志（1919年6月26日）（1）概括指出上圖對當(dāng)時(shí)美國形象的塑造有哪些史實(shí)依據(jù)。（6分）（2）你認(rèn)為20世紀(jì)50年代的美國又會(huì)以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中？說明理由。（6分）【答案】（1）一戰(zhàn)結(jié)束后，美國作為戰(zhàn)勝國參與國際秩序的重構(gòu)；巴黎和會(huì)前后，美國試圖憑借自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響世界格局，插手歐洲事務(wù)；美國長期在拉美地區(qū)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，妄圖控制拉美國家，干預(yù)拉美政治。（2）例如：形象：冷戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者理由：20世紀(jì)50年代處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，美國通過發(fā)表杜魯門主義、馬歇爾計(jì)劃、建立北約組織，對以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家進(jìn)行冷戰(zhàn)遏制，所以美國是冷戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者。20.（12分）閱讀材料，回答問題。時(shí)間農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時(shí)間，“一頓飯”“一炷香”等常被用來表達(dá)時(shí)間長度。14世紀(jì)前后，歐洲出現(xiàn)了機(jī)械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時(shí)間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時(shí)針；再后來，時(shí)鐘有了分針、秒針?！皽?zhǔn)時(shí)”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們?nèi)匀簧钤诓煌臅r(shí)間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站