試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第三單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展選擇題練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．我國城市自產(chǎn)生迄明代幾千年間，除唐代德宗時(shí)出現(xiàn)過商人“罷市”活動(dòng)外，再也找不到市民運(yùn)動(dòng)的記錄。而到了明代后期，僅萬歷一朝就多達(dá)五六十次，其中手工業(yè)工人、商販、作坊主作為領(lǐng)導(dǎo)者有十四次，占比25%。這說明（

）A．重農(nóng)抑商政策松動(dòng) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展威脅統(tǒng)治C．商業(yè)發(fā)展不受限制 D．市民階層發(fā)展壯大2．在山東蓬萊戚繼光故居，浙江義烏、慈溪戚繼光練兵處，浙江臺(tái)州、臨海戚繼光得勝處，均建有戚繼光紀(jì)念館。這些紀(jì)念館，除了展現(xiàn)倭寇盔甲、太平抗倭圖等文物外，更承載著他當(dāng)年反侵略戰(zhàn)爭的歷史，戚繼光的貢獻(xiàn)是（

）A．為人類航海事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn) B．基本解除了東南沿海的倭患C．從荷蘭殖民者的手中收復(fù)臺(tái)灣 D．促使簽訂中俄《尼布楚條約》3．明朝時(shí)期，我國對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，一方面與亞非各國保持友好往來，另一方面又面臨著外來侵略的威脅。以下史實(shí)能體現(xiàn)這一變化的是（

）A．鑒真東渡和玄奘西行天竺取經(jīng) B．鄭和下西洋和戚繼光抗倭C．張騫出使西域和班超經(jīng)營西域 D．永嘉南渡和北魏孝文帝改革4．明清時(shí)期，絲、棉等遠(yuǎn)銷海外，有利可圖促進(jìn)了專業(yè)化城鎮(zhèn)的普遍發(fā)展，出現(xiàn)了南潯鎮(zhèn)、南翔鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)等以絲、綢、棉馳名的市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)主要出現(xiàn)在我國的（

）A．江南地區(qū) B．西北地區(qū) C．東北地區(qū) D．中原地區(qū)5．濰坊壽光被譽(yù)為“中國蔬菜之鄉(xiāng)”。據(jù)載，山東壽光清初開始種植煙草，道光年間壽光“不數(shù)年而鄉(xiāng)村遍植，負(fù)販者往來如織”。這反映出當(dāng)時(shí)壽光（

）A．深受列強(qiáng)販賣煙土的毒害 B．手工卷煙技術(shù)領(lǐng)先于全國C．耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體 D．農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高6．漢唐時(shí)期對(duì)外交往的范圍是比較大的，而且影響比較廣泛；宋元時(shí)期主要是航海外交模式；明清時(shí)期傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛，但是閉關(guān)鎖國政策嚴(yán)格限制了中外民間交往。據(jù)此可知，中國古代的對(duì)外交往（

）A．由積極開放到逐漸封閉保守 B．清王朝嚴(yán)格禁止中外民間往來C．漢唐是最頻繁最繁榮的時(shí)期 D．總體呈現(xiàn)開明與落后并存局面7．史料記載:“永樂三年，（上）命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒，攜金幣。造大船，自蘇州泛海至福建，復(fù)至福州五虎門揚(yáng)帆，首達(dá)占城，以次遍歷諸番國。宣天子詔，因給賜其君長，不服，則以武懾之。五年九月，和等還，諸國使者隨和朝見。”由此可知，鄭和下西洋（

）A．一直持續(xù)進(jìn)行，直到明王朝滅亡B．最遠(yuǎn)到達(dá)非洲西海岸，傳播友誼C．開辟海洋事業(yè)，鋪平亞非歐航路D．是一種提高明朝威望的國家行為8．清初大臣上疏言事，須先送內(nèi)閣閱覽票擬后再進(jìn)呈皇帝裁奪。至康熙年間創(chuàng)立奏折制度，奏折可直接送入內(nèi)宮，皇帝親自折閱并朱批后原路返回，不經(jīng)任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人轉(zhuǎn)手，便于皇帝對(duì)大臣進(jìn)行控制。這一變化（

）A．降低了中央決策的效率 B．表明了君主專制的強(qiáng)化C．提升了內(nèi)閣大臣的權(quán)力 D．阻礙了思想學(xué)術(shù)的發(fā)展9．徐中約在《中國近代史》曾提出“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國家之舟便放任自流了。”作者的觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)A．康雍乾時(shí)期君主開明 B．清朝君主專制達(dá)頂峰C．近代清朝君主的無能 D．清朝高度集權(quán)的弊端10．清朝乾隆年間，清政府在西北邊疆地區(qū)設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄天山南北路及巴爾喀什湖以東、以南的廣大區(qū)域，這一舉措對(duì)鞏固統(tǒng)一多民族國家發(fā)揮了重要作用。該機(jī)構(gòu)是（

）A．宣政院 B．伊犁將軍 C．駐藏大臣 D．臺(tái)灣府11．清朝時(shí)期。西藏用靈童轉(zhuǎn)世的辦法確定達(dá)賴和班禪的繼承人。為了避免紛爭，清朝建立了金瓶掣簽制度。中簽的靈童，經(jīng)清政府批準(zhǔn)，才能成為新一代的達(dá)賴或班禪。這表明金瓶掣簽制度（

）A．明確了駐藏大臣和達(dá)賴、班禪的平等地位B．規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴、班禪共同管理西藏C．強(qiáng)調(diào)了在達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世問題上中央的權(quán)威D．劃分了達(dá)賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域12．“史論結(jié)合、論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面論點(diǎn)和論據(jù)搭配正確的是（

）選項(xiàng)論點(diǎn)論據(jù)A清朝通過設(shè)立行省徹底解決邊疆分離隱患康熙帝設(shè)立伊犁將軍總領(lǐng)天山南北軍政事務(wù)B清朝鞏固?hào)|北邊疆管理以維護(hù)統(tǒng)一乾隆帝組織雅克薩之戰(zhàn)，擊退沙俄侵略C清朝加強(qiáng)對(duì)西南邊疆的軍事防御1684年設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省管轄D清朝通過設(shè)置駐藏大臣加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，并監(jiān)督金瓶掣簽A．A B．B C．C D．D13．學(xué)會(huì)依靠可信史料認(rèn)識(shí)歷史是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力。研究清朝對(duì)西藏的管轄，下列材料中可信度最高的是（

）A．某當(dāng)代學(xué)者所著《清朝民族管理政策研究》 B．歷史小說《駐藏大臣傳奇》C．清政府頒布的《欽定藏內(nèi)善后章程》原文 D．民間關(guān)于金瓶掣簽制度的傳說14．繪制示意圖梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下圖橫線處應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容是（

）

清朝乾隆后期開始的景象A．危機(jī)四伏 B．走投無路 C．臥薪嘗膽 D．政權(quán)更替15．《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。該作品主要揭示了（

）A．封建社會(huì)的腐朽沒落 B．人性解放的啟蒙思想C．底層民眾的理想訴求 D．市民文化的流行滲透16．“這部書圖文并茂，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，記述了中國在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)?！边@本書是（

）A．《齊民要術(shù)》 B．《農(nóng)政全書》 C．《天工開物》 D．《本草綱目》17．文具盒（如下圖）在戰(zhàn)國時(shí)就已經(jīng)有了，大小和鞋盒差不多，里面有制作竹簡的銅錛（bēn）、銅刻刀、鉆孔編冊(cè)用的銅錐等。文具匣自明代開始盛行，清代的多寶文具錦匣是清代帝王和大臣們爭相收藏的藝術(shù)珍玩。這印證了中華文化（

）A．兼收并蓄，博采眾長 B．源遠(yuǎn)流長，繼承創(chuàng)新C．崇尚自然，天人合一 D．成就輝煌，價(jià)值獨(dú)特18．下列我國古代著作的共同特點(diǎn)是（

）A．汲取外國的成果 B．體現(xiàn)了重農(nóng)思想 C．以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主 D．以創(chuàng)新作為指導(dǎo)19．有學(xué)者評(píng)價(jià)“清朝統(tǒng)治者自認(rèn)是中國之主，其疆域遺產(chǎn)被全體中國人接受，這是現(xiàn)代中國版圖的根本法理?！边@強(qiáng)調(diào)清朝（

）A．軍事征服范圍空前擴(kuò)大 B．繼承歷代疆域治理傳統(tǒng)C．奠定現(xiàn)代中國版圖基礎(chǔ) D．實(shí)現(xiàn)各民族完全平等20．《楊門女將》《海瑞罷官》《鎖麟囊》等眾多受民眾歡迎的京劇劇目，都是通過講述是非善惡、忠良奸佞的故事，展現(xiàn)中華民族的真善美。由此可知，這些京劇劇目（

）A．真實(shí)再現(xiàn)歷史場景 B．重視社會(huì)教化的功能C．博采眾長不斷創(chuàng)新 D．代表中國戲劇最高水平答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《2025年6月17日初中歷史作業(yè)》參考答案題號(hào)12345678910答案DBBADADBDB題號(hào)11121314151617181920答案CDCAACBCCB1．D【詳解】根據(jù)材料“我國城市自產(chǎn)生迄明代幾千年間，除唐代德宗時(shí)出現(xiàn)過商人“罷市”活動(dòng)外，再也找不到市民運(yùn)動(dòng)的記錄。而到了明代后期，僅萬歷一朝就多達(dá)五六十次，其中手工業(yè)工人、商販、作坊主作為領(lǐng)導(dǎo)者有十四次，占比25%?！保俳Y(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)力量壯大，努力爭取自己的權(quán)益而斗爭，D項(xiàng)正確；材料中未說明重農(nóng)抑商政策的狀態(tài)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展威脅統(tǒng)治在材料中無法找到依據(jù)，排除B項(xiàng)；商業(yè)發(fā)展不受限制與史實(shí)不符，且在題干中無法找到依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】據(jù)題干“建有戚繼光紀(jì)念館。這些紀(jì)念館，除了展現(xiàn)倭寇盔甲、太平抗倭圖等文物外，更承載著他當(dāng)年反侵略戰(zhàn)爭的歷史”和所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期，戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，平定了浙東地區(qū)的倭患。隨后，戚繼光又平息福建、廣東地區(qū)的倭患，使東南沿海的倭患基本解除，B項(xiàng)正確；鄭和七下西洋，為人類航海事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；明末，鄭成功從荷蘭殖民者的手中收復(fù)臺(tái)灣，排除C項(xiàng)；清朝康熙帝發(fā)動(dòng)對(duì)沙俄的雅克薩之戰(zhàn)，其后簽訂中俄《尼布楚條約》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)材料“明朝時(shí)期，我國對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，一方面與亞非各國保持友好往來，另一方面又面臨著外來侵略的威脅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋體現(xiàn)了明朝與亞非各國保持友好往來，戚繼光抗倭體現(xiàn)了明朝面臨著外來侵略的威脅，B項(xiàng)正確；鑒真東渡和玄奘西行出現(xiàn)在唐朝，鑒真東渡體現(xiàn)了唐朝與日本的友好交往，玄奘西行體現(xiàn)了唐朝與印度的友好交往，排除A項(xiàng)；張騫出使西域出現(xiàn)在西漢時(shí)期，班超經(jīng)營西域出現(xiàn)在東漢時(shí)期，體現(xiàn)了漢朝時(shí)期的友好民族交往，排除C項(xiàng)；永嘉南渡和北魏孝文帝改革是在魏晉時(shí)期，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)題干“明清時(shí)期，絲、棉等遠(yuǎn)銷海外，有利可圖促進(jìn)了專業(yè)化城鎮(zhèn)的普遍發(fā)展，出現(xiàn)了南潯鎮(zhèn)、南翔鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)等以絲、綢、棉馳名的市鎮(zhèn)”的信息，結(jié)合所學(xué)清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的知識(shí)可知，明清時(shí)期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)，在蘇州，棉布業(yè)市鎮(zhèn)有南翔鎮(zhèn)、新涇鎮(zhèn)、江灣鎮(zhèn)等；絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、黃溪鎮(zhèn)等，由此可知，這些市鎮(zhèn)主要出現(xiàn)在我國的江南地區(qū)，A項(xiàng)正確；綜上所述，這些市鎮(zhèn)主要出現(xiàn)在我國的江南地區(qū)，而不是西北地區(qū)、東北地區(qū)、中原地區(qū)，故BCD項(xiàng)錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)“山東壽光清初開始種植煙草，道光年間壽光‘不數(shù)年而鄉(xiāng)村遍植’”可知，材料中山東壽光清初開始種植煙草，表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)已突破自給自足模式，轉(zhuǎn)向以市場需求為導(dǎo)向的商品化生產(chǎn)，根據(jù)“負(fù)販者往來如織“的現(xiàn)象，說明煙草銷售突破了本地市場，形成跨區(qū)域流通，說明當(dāng)時(shí)壽光煙草種植面積擴(kuò)大，并且商品化程度提高，D項(xiàng)正確；“煙土”指的是鴉片，與煙草性質(zhì)不同，因此選項(xiàng)與壽光本土煙草種植無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；?手工卷煙技術(shù)題干未提及，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的標(biāo)志是耕織分離和雇傭勞動(dòng)關(guān)系普及，而題干僅反映經(jīng)濟(jì)作物種植擴(kuò)大，未觸及生產(chǎn)方式變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】據(jù)題干“漢唐時(shí)期對(duì)外交往范圍大、影響廣，宋元主要是航海外交模式，明清傳統(tǒng)對(duì)外關(guān)系鼎盛但閉關(guān)鎖國限制民間交往”和所學(xué)知識(shí)可知，從漢唐積極開放的對(duì)外交往，到宋元延續(xù)交流（航海外交也是一種交流形式），再到明清閉關(guān)鎖國，體現(xiàn)出中國古代對(duì)外交往由積極開放到逐漸封閉保守的趨勢，A項(xiàng)正確；清朝閉關(guān)鎖國是嚴(yán)格限制中外民間交往，不是“嚴(yán)禁”，表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；題干只是說漢唐對(duì)外交往范圍大、影響廣，不能得出“最頻繁最繁榮”，宋元等時(shí)期對(duì)外交往也有重要表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外交往趨勢的變化，不是開明與落后并存，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】據(jù)材料“宣天子詔，因給賜其君長，不服，則以武懾之”可知，鄭和下西洋是帶著宣揚(yáng)明朝國威的使命，通過賞賜、威懾等手段，讓各國知曉明朝的強(qiáng)大，是一種提高明朝威望的國家行為，D項(xiàng)正確；鄭和下西洋主要在明成祖朱棣時(shí)期較為頻繁，并非一直持續(xù)進(jìn)行到明朝滅亡。后來由于財(cái)政等方面原因，鄭和航?；顒?dòng)逐漸減少直至取消，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，并沒有到達(dá)歐洲，沒有開辟通往歐洲的航路，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋之前，中國的海洋貿(mào)易等活動(dòng)已經(jīng)存在，并非由鄭和下西洋才開辟海洋事業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】據(jù)材料“皇帝親自折閱并朱批后原路返回，不經(jīng)任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人轉(zhuǎn)手”可知，奏折制度下，皇帝直接處理大臣奏折，無需經(jīng)過內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)中轉(zhuǎn)，避免了信息傳遞中的干擾和權(quán)力截留，使皇帝能更直接、高效地掌控政務(wù)，這是君主專制強(qiáng)化的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；清初大臣上疏需經(jīng)內(nèi)閣閱覽票擬再呈皇帝，流程相對(duì)繁瑣；康熙年間奏折制度使奏折直送內(nèi)宮由皇帝親閱朱批，減少中間環(huán)節(jié)，實(shí)際上提高了決策效率，并非降低，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣大臣原本有閱覽票擬大臣上疏的權(quán)力，奏折制度實(shí)行后，奏折不經(jīng)內(nèi)閣，內(nèi)閣大臣失去這一環(huán)節(jié)的參與權(quán)，權(quán)力實(shí)際上被削弱，而非提升，排除C項(xiàng)；題干中關(guān)于清初上疏流程和康熙年間奏折制度的變化，主要圍繞政務(wù)處理流程和皇權(quán)與內(nèi)閣權(quán)力關(guān)系，與思想學(xué)術(shù)發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)題干中“在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好”“一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國家之舟便放任自流了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝入關(guān)后，不斷強(qiáng)化君主集權(quán)，尤其是雍正帝設(shè)立軍機(jī)處后，君主專制達(dá)到頂峰，國家大權(quán)集中在皇帝一人手中，君主的個(gè)人智慧與能力對(duì)于國家治理顯得尤為重要，因此作者是在強(qiáng)調(diào)清朝高度集權(quán)的弊端，并不是為了凸顯康雍乾時(shí)期君主的開明，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；題干旨在說明高度集權(quán)下可能帶來的危機(jī)，并不是強(qiáng)調(diào)清朝君主專制達(dá)頂峰，也不是為了體現(xiàn)近代清朝君主的無能，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，1762年，清朝設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池和蔥嶺在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄，B項(xiàng)正確；元朝宣政院，管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)，排除A項(xiàng)；1727年，設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)，排除C項(xiàng)；1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國的東南海防，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)題干信息“為了避免紛爭，清朝建立了金瓶掣簽制度。中簽的‘靈童’，經(jīng)清政府批準(zhǔn)，才能成為新一代的達(dá)賴或班禪”可知，清朝的金瓶掣簽制度加強(qiáng)了中央政府對(duì)達(dá)賴、班禪的監(jiān)督和任授權(quán)力，C項(xiàng)正確；材料中未涉及駐藏大臣，沒有明確三者的地位，排除A項(xiàng)；材料中未涉及駐藏大臣，沒有說明三者如何管理西藏，排除B項(xiàng)；材料是對(duì)金瓶掣簽制度的解讀，沒有劃分達(dá)賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝通過設(shè)置駐藏大臣，駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，并監(jiān)督金瓶掣簽，這些舉措加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄，D項(xiàng)正確；清朝通過設(shè)立伊型將軍總領(lǐng)天山南北軍政事務(wù)，并非設(shè)立行省，鞏固西北邊疆，排除A項(xiàng)；康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)、擊退沙俄侵略，并非乾隆，排除B項(xiàng)；1684年設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省管轄，加強(qiáng)對(duì)東南臺(tái)灣的管轄，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】據(jù)題干“研究清朝對(duì)西藏的管轄······可信度最高”和所學(xué)知識(shí)可知，清政府頒布的《欽定藏內(nèi)善后章程》原文，屬于當(dāng)時(shí)的官方原始文獻(xiàn)，是清朝管理西藏的直接規(guī)定，能真實(shí)、準(zhǔn)確反映清朝對(duì)西藏的管轄措施，可信度最高，C項(xiàng)正確；當(dāng)代學(xué)者所著《清朝民族管理政策研究》，屬于后人的研究著作。學(xué)者雖依據(jù)一定史料研究，但存在主觀解讀和分析，可信度低于原始史料，排除A項(xiàng)；歷史小說《駐藏大臣傳奇》，歷史小說有藝術(shù)加工和虛構(gòu)情節(jié)，雖可能基于一定歷史背景，但不能作為研究清朝對(duì)西藏管轄的可靠一手史料，排除B項(xiàng)；民間關(guān)于金瓶掣簽制度的傳說，傳說在流傳過程中易受主觀因素、口口相傳等影響而失真，不能作為研究清朝對(duì)西藏管轄的可靠依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．A【詳解】題干示意圖中提到政治日益腐敗、財(cái)政收入日益減少、社會(huì)貧富分化加劇、文化專制、閉關(guān)鎖國，這些情況都表明清朝乾隆后期面臨著諸多嚴(yán)重問題，處于危機(jī)重重的狀態(tài)，“危機(jī)四伏”能很好地概括這種狀況，A項(xiàng)正確；“走投無路”通常表示陷入絕境，沒有出路，而清朝乾隆后期雖面臨諸多問題，但還不至于到完全沒有出路的絕境，排除B項(xiàng)；“臥薪嘗膽”主要體現(xiàn)的是一種發(fā)憤圖強(qiáng)、努力奮斗以雪恥的精神，與示意圖中展現(xiàn)的清朝乾隆后期的社會(huì)問題沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；乾隆后期雖然出現(xiàn)了很多問題，但并沒有發(fā)生政權(quán)更替，清朝統(tǒng)治在當(dāng)時(shí)還在繼續(xù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．A【詳解】據(jù)材料“《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《紅樓夢》通過對(duì)四大家族興衰的描寫，揭示了封建社會(huì)的腐朽沒落。小說中對(duì)賈府等家族的奢華生活、等級(jí)森嚴(yán)的家族制度、以及各種封建禮教對(duì)人性的束縛等描寫，都深刻地反映了封建社會(huì)的腐朽本質(zhì)，A項(xiàng)正確；人性解放的啟蒙思想是近代西方思想文化運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)容，與《紅樓夢》所處的時(shí)代背景不符，排除B項(xiàng)；《紅樓夢》主要描寫的是封建貴族家庭的生活和興衰，而不是底層民眾的生活和理想訴求，排除C項(xiàng)；市民文化的流行滲透主要體現(xiàn)在明清時(shí)期的通俗小說等文學(xué)作品中，而《紅樓夢》雖然也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的描寫，但其核心是通過對(duì)封建貴族家庭的描寫來揭示封建社會(huì)的腐朽沒落，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明朝宋應(yīng)星編著的《天工開物》是一部科技名著。這部書把各生產(chǎn)部門分為18類，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門?！短旃ら_物》一書，對(duì)我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，記述了中國在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，C項(xiàng)正確；北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著，排除B項(xiàng)；《本草綱目》是藥物學(xué)著作，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．B【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，從戰(zhàn)國時(shí)就有類似文具盒的物品，到明代文具匣盛行，再到清代多寶文具錦匣成為藝術(shù)珍玩，體現(xiàn)了時(shí)間上的延續(xù)，即源遠(yuǎn)流長；同時(shí)不同時(shí)期有不同的發(fā)展變化，體現(xiàn)繼承創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；兼收并蓄、博采眾長強(qiáng)調(diào)吸收其他文化的優(yōu)秀成果，材料中未提及吸收外來文化相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；崇尚自然、天人合一在材料中沒有相關(guān)體現(xiàn)，材料主要圍繞文具盒的發(fā)展歷程，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述文具盒的發(fā)展演變過程，而非強(qiáng)調(diào)其成就輝煌和價(jià)值獨(dú)特，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．C【詳解】據(jù)題干“《本草綱