第9課時(shí) 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化_第1頁
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第9課時(shí) 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化_第3頁
第9課時(shí) 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化_第4頁
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第9課時(shí)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化【考情分析】課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化(中外歷史綱要上)考情統(tǒng)計(jì)24年湖北卷:元朝前期江南的賦稅政策;黑吉遼卷:元上都商業(yè)發(fā)展;安徽卷:元朝稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展;山東卷:宋代傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng);福建卷:元朝絲綢之路暢通23年湖北卷:宋代土地兼并現(xiàn)象;遼寧卷:茶在金人生活中具有重要地位;全國甲卷:北宋都城市民日常生活;海南卷:宋代崇文興教之風(fēng);全國乙卷:南宋時(shí)書籍流行,社會(huì)文化水平提升;江蘇卷:理學(xué)家重視道德教化;河北卷:宋朝海外商貿(mào)繁榮22年遼寧卷:史學(xué)常識(shí),土地利用率提高;山東卷:宋代紡織業(yè)中心位于南方;全國甲卷:宋朝手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá);福建卷:南宋財(cái)政問題嚴(yán)重;重慶卷:北宋士人階層壯大/元朝時(shí)棉布推廣;湖北卷:宋代的門第觀念遺留;天津卷:宋代社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松;廣東卷:張載等人復(fù)興儒學(xué)的主張;湖南卷:宋代世俗文化興盛;海南卷:指南針的傳播和影響(非選擇題)核心熱考(1)兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的新變化;(2)經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)與影響;(3)兩宋時(shí)期社會(huì)的新變化;(4)理學(xué)興起的背景、特點(diǎn)、影響;(5)文化成就、特點(diǎn)及與時(shí)代關(guān)系【課時(shí)結(jié)構(gòu)】[結(jié)構(gòu)圖示][主要線索]宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化呈現(xiàn)出商業(yè)化、平等化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)。(1)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)繁榮。宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(2)門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛,社會(huì)生活豐富多彩。(3)理學(xué)形成并向基層滲透,逐漸世俗化。宋詞、元曲、話本等市民文學(xué)興盛??萍忌?印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟,為人類文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。【重要概念】1.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì):自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的目的是自給自足,是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的目的是市場(chǎng)交換,其生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)都必須借助于商品貨幣關(guān)系來進(jìn)行。2.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):指中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,手工業(yè)和商業(yè)為輔助的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中,又以糧食種植業(yè)為主,桑麻棉茶等經(jīng)濟(jì)作物為輔。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,這種結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)作物的種植比例提高。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇,傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)走向解體。3.榷場(chǎng):是指遼、宋、西夏、金政權(quán)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活需求,在邊境設(shè)置的互市市場(chǎng)。設(shè)有官吏監(jiān)督貿(mào)易和收稅,商人在榷場(chǎng)交易需交納商稅。榷場(chǎng)的設(shè)置,常因政治關(guān)系的變化而興廢。榷場(chǎng)貿(mào)易推動(dòng)邊境各民族經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于安定邊疆秩序,促進(jìn)民族交融。4.市舶司:唐宋時(shí)設(shè)置的管理對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)。宋代的市舶司權(quán)力較大,國內(nèi)商船出海必須向它申請(qǐng);外國商船到達(dá)港口后,須向市舶司申報(bào),并接受檢查;市舶司另征收貨物的十分之一的入口稅,是為抽解。清代廢市舶司,以海關(guān)代之。5.理學(xué):是以儒家倫理綱常為核心,繼承孔孟,融合佛道思想,以“天理”為核心的新儒學(xué)體系。理學(xué)又稱“道學(xué)”,主要流派有“程朱理學(xué)”(北宋程頤和程顥、南宋朱熹,南宋后期受到官方尊崇)和“陸王心學(xué)”(南宋陸九淵和明朝王陽明)。理學(xué)具有思辨化、理論化、世俗化的特點(diǎn)。6.市民文學(xué):封建社會(huì)中,隨著工商業(yè)城市的興起,為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種世俗文學(xué),又稱城市文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民的社會(huì)生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望。課標(biāo)問題一兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的新變化任務(wù)一填空并識(shí)記領(lǐng)域概況意義農(nóng)業(yè)耕作制度南方普及

提高了糧食產(chǎn)量,有助于人口增長經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)固定種植某種的農(nóng)戶

推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)有一定突破

作物種植宋朝棉花開始在內(nèi)地種植;元朝南方植棉普遍帶動(dòng)棉紡織業(yè)發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展土地經(jīng)營田制不立、不抑兼并;租佃制盛行土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離,人身依附關(guān)系減輕手工業(yè)制瓷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯,元朝燒出青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外,成為中華文明新的物質(zhì)象征礦冶業(yè)煤大量開采,東京居民普遍使用煤作燃料燃料的改進(jìn)大大提高了的產(chǎn)量和質(zhì)量

印刷業(yè)雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)推動(dòng)了文化傳播和造紙業(yè)的發(fā)展商業(yè)市場(chǎng)①面向的基層市場(chǎng)(城市、市鎮(zhèn)、草市等)蓬勃涌現(xiàn)

②邊界貿(mào)易:官方設(shè)置進(jìn)行互市交易,民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍

貨幣①宋朝市場(chǎng)貨幣需求量劇增,出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子②元朝將紙幣作為發(fā)行,推動(dòng)商業(yè)發(fā)展

海外貿(mào)易成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源

城市①“坊市”界限被打破,出現(xiàn)夜市、曉市、街市;城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)②北宋東京、南宋臨安、元朝的大都和杭州尤以繁華著稱③主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等集鎮(zhèn)工商業(yè)集鎮(zhèn)發(fā)展,促進(jìn)市場(chǎng)繁榮經(jīng)濟(jì)重心南移①魏晉南北朝:江南初步開發(fā),為南移奠基②唐中期以來:南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速③北宋:在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯,戶口分布的格局也已定型

④元朝:南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大①經(jīng)濟(jì):南方工商業(yè)(沿海)城市增多,交通運(yùn)輸發(fā)展,海外貿(mào)易興盛②人口:人口迅速增加。南方人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L③人才:教育文化重心南移,南方教育不斷發(fā)展④民族:促進(jìn)民族交融[圖解歷史]宋代商業(yè)與城市的發(fā)展[知識(shí)點(diǎn)撥]1.宋代不抑兼并的原因和影響(1)原因:兩稅法的實(shí)行,征稅標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)、田畝為主。(2)影響①宋代土地兼并激烈,土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。②自耕農(nóng)數(shù)量減少,租佃經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人身依附關(guān)系減弱。2.宋代以來海上絲綢之路日益興盛的原因(1)政治:北方民族政權(quán)并立,陸上絲綢之路受阻;政府重視。(2)經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)重心南移,南方工商業(yè)發(fā)展;海外貿(mào)易稅是政府稅收重要來源。(3)技術(shù):造船技術(shù)的進(jìn)步和指南針的應(yīng)用。(4)其他:海路更安全,載重量更大,成本更低。[地圖解讀]元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖角度信息說明表層運(yùn)河大運(yùn)河溝通南北,走向平直,縮短了航程,提高了糧食和財(cái)賦北運(yùn)的效率(隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心走向迂回曲折;而元朝的都城在大都,洛陽的作用不復(fù)存在)主要海運(yùn)路線水運(yùn)交通方式多樣,除大運(yùn)河之外,還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線。宋元時(shí)期造船技術(shù)發(fā)展,指南針廣泛應(yīng)用于航海,為開通長途海運(yùn)創(chuàng)造了條件。海運(yùn)開通提高了江南糧食的運(yùn)輸量,推動(dòng)?xùn)|部沿海港口城市發(fā)展臨清、劉家港等漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá);沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)深層南北溝通途徑多樣,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移,保障了政治中心物資特別是糧食供應(yīng)的主要通道;促進(jìn)沿岸城市發(fā)展;有利于大一統(tǒng)國家鞏固任務(wù)二合作探究材料北宋時(shí)期,江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式,但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時(shí)間內(nèi)完成,需要投入大量的勞動(dòng)力,因此平原地區(qū)稻麥復(fù)種規(guī)模大于山區(qū)。南宋時(shí),習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時(shí),加大了精耕細(xì)作的力度,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度簡(jiǎn)表地區(qū)主要地形平均人口密度(人/平方千米)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺(tái)州丘陵55歙州、睦州山區(qū)30——摘編自《中國通史》等[問題]運(yùn)用材料,自擬一個(gè)與宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的題目,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求:論點(diǎn)明確,論述清晰,史論結(jié)合)【真題演練】1.(2023·河北卷,4)史籍記載,宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn),赴雄州等處榷場(chǎng)與遼朝交易。這反映出,當(dāng)時(shí)()[A]海外商貿(mào)非常繁榮 [B]區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯[C]江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛 [D]南北民間貿(mào)易活躍2.(2024·福建卷,4)“河西甸子”本用于指稱產(chǎn)自中亞、經(jīng)由西夏販賣而來的綠松石,但在元人文獻(xiàn)中,它也被用來指稱直接從西亞商人處購得、名為“乞里馬泥”(意為產(chǎn)自波斯起兒漫)的綠松石。這反映了元代()[A]統(tǒng)治版圖廣大 [B]奢侈品需求旺盛[C]絲綢之路暢通 [D]地理學(xué)成就突出課標(biāo)問題二兩宋時(shí)期社會(huì)、文化的新變化任務(wù)一填空并識(shí)記社會(huì)變化表現(xiàn)門第觀念淡化科舉制度完善,階層流動(dòng)加強(qiáng);“取士不問家世,婚姻不問閥閱”社會(huì)成員身份趨于平等①賤民階層數(shù)量顯著減少;②家內(nèi)服役更多地來自;③無地農(nóng)民較少受到以外的人身束縛

社會(huì)控制相對(duì)松弛①土地買賣、典當(dāng)基本不受;②對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè),以及日常生活標(biāo)準(zhǔn),官府的限制也比前代更為松弛

影響政治促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng),為政治增添活力經(jīng)濟(jì)租佃、雇傭關(guān)系發(fā)展,農(nóng)民人身束縛減弱,官府對(duì)商業(yè)控制放松,有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展階層隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層不斷壯大思想:儒學(xué)復(fù)興背景儒家學(xué)說日益僵化;佛教和道教沖擊;鞏固封建統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要目的挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為服務(wù),充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用

代表北宋程顥、程頤和南宋朱熹內(nèi)容“理”是自然界和社會(huì)的根本原則;“存天理,滅人欲”;“格物致知”影響從南宋后期起,程朱理學(xué)受到,控制教育與科舉,并通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播,

甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中,影響深遠(yuǎn)文學(xué)藝術(shù)宋詞豐富多彩,娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞。以蘇軾、辛棄疾等為代表

元曲包括散曲和雜劇。標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟,代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等

話本城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本(早期白話小說)書法更加追求個(gè)性,不拘法度繪畫以山水畫最為突出,注重意境和筆墨情趣,花鳥畫、人物畫水平也很高科技三大發(fā)明①印刷術(shù)——北宋畢昇發(fā)明了;②火藥——宋朝時(shí)被大量制造并用于軍事;③指南針——宋朝時(shí)廣泛應(yīng)用于航海

著作北宋沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果天文元朝郭守敬編定新的歷法《授時(shí)歷》農(nóng)學(xué)元朝王禎編撰《》,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體

任務(wù)二合作探究材料一北宋張擇端《清明上河圖》(局部)材料二一、德業(yè)相勸;二、過失相規(guī);三、禮俗相交;四、患難相恤?!浴秴问相l(xiāng)約》材料三宋代社會(huì)、文化的特點(diǎn)如果用一種較為簡(jiǎn)單的方式來概括,就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢(shì)。所謂平民化,是指普通民眾具有比以前更多的生存發(fā)展機(jī)遇,受到社會(huì)更多關(guān)注。世俗化,主要是指關(guān)注俗世生活的取向。人文化,則是指更加關(guān)心“人”自身的價(jià)值,社會(huì)價(jià)值取向相對(duì)理性,關(guān)注人的教養(yǎng)與成長?!幾脏囆∧稀端纬脑僬J(rèn)識(shí)》[問題]結(jié)合材料一、材料二和所學(xué)知識(shí),分析說明材料三的觀點(diǎn)。【真題演練】1.(2024·山東卷,3)下面為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代()王獵,字得之,長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第,乃治生積錢,既而嘆曰:“此敗吾志也?!毕ひ园?分發(fā))諸親族。慶歷用兵,詔求遺逸,范仲淹薦之,得出身為永興藍(lán)田主簿。……[A]士人價(jià)值取向發(fā)生變化 [B]傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)[C]商人政治地位得到提高 [D]經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式2.(2023·江蘇卷,4)下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家()思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī),賢人君子出處進(jìn)退,便是格物朱熹若未讀徹《語》《孟》《中庸》《大學(xué)》,便去看史,胸中無一個(gè)權(quán)衡,多為所惑[A]主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化[B]研究歷史注重史料搜集整理[C]通過探究萬物獲取歷史真相[D]借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念[深化拓展]一、兩宋時(shí)期社會(huì)文化和生活習(xí)俗的新變化1.婚姻習(xí)俗:擇偶標(biāo)準(zhǔn)不看重門第,一是看科舉出身,二是重物質(zhì)財(cái)富。2.飲食文化:南北飲食文化的交流。3.服飾演進(jìn):宋代民間服飾相對(duì)寬松,較少受等級(jí)束縛。4.文化價(jià)值取向:從文人雅趣到市井風(fēng)情,貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化,進(jìn)一步世俗化、大眾化。5.等級(jí)制度:士、農(nóng)、工、商間的差別減小,流動(dòng)性增強(qiáng),工商業(yè)者的社會(huì)地位有所提高。二、宋朝社會(huì)發(fā)生變化的原因1.經(jīng)濟(jì)原因:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對(duì)外貿(mào)易都有較大的發(fā)展。2.政策原因:政府不抑兼并,土地私有制發(fā)展;土地流動(dòng)性增強(qiáng),階層流動(dòng)也隨之加快。3.政治原因:門閥士族制度逐漸走向衰亡;宋代政治環(huán)境相對(duì)寬松。4.科舉制度:科舉制度的完善使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,給政治增添了活力,削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)。5.教育與科技:政府提倡文治,重視教育;印刷業(yè)發(fā)展迅速,推動(dòng)文化的傳播。第9課時(shí)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化課標(biāo)問題一任務(wù)一稻麥復(fù)種制經(jīng)濟(jì)作物自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)金屬冶煉大眾榷場(chǎng)主幣外貿(mào)稅收南多北少任務(wù)二示例題目:宋朝經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)南方開發(fā)的影響。論述:自唐朝中葉以來,南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過北方。戶口分布南多北少的格局也已定型。兩宋交替之際,大批中原人口南移,進(jìn)一步奠定了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重心地位。伴隨著北方的勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)的傳入,南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到快速開發(fā),在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時(shí)加大了精耕細(xì)作的力度,畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。由于平原地區(qū)的生產(chǎn)條件相對(duì)優(yōu)越,導(dǎo)致江南部分地區(qū)平均人口密度遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。[真題演練]1.A廣州、泉州、杭州、明州等地是宋代的主要外貿(mào)港口,香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要通過海外商貿(mào)而來,宋朝能夠大量調(diào)撥海外物產(chǎn)至北方交易,說明宋朝時(shí)期的海外商貿(mào)非常繁榮,故選A項(xiàng);材料能夠體現(xiàn)南北方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯,排除B項(xiàng);“廣州、泉州、杭州、明州”是對(duì)外貿(mào)易港口城市,不是江南集鎮(zhèn),排除C項(xiàng);材料中南方物產(chǎn)的調(diào)撥與北方的榷場(chǎng)貿(mào)易,其主體均為官方而非民間,排除D項(xiàng)。2.C元代統(tǒng)一之前,遼宋夏金等政權(quán)并立,西夏占據(jù)河西走廊,傳統(tǒng)的絲綢之路被阻斷。產(chǎn)自中亞的綠松石需要以西夏為中轉(zhuǎn)地,方能販賣至中原地區(qū)。在此背景下,綠松石的原產(chǎn)地信息被忽略,而是以中轉(zhuǎn)地來命名,被稱為“河西甸子”。隨著元代統(tǒng)一局面的形成,來自西亞等地的商品可以不需中轉(zhuǎn)直接販運(yùn)至元境內(nèi)銷售。元代絲綢之路貿(mào)易的重新暢通,是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要?dú)v史前提,故選C項(xiàng)。元代的統(tǒng)治版圖雖然廣大,但未能直接控制中亞或“波斯起兒漫”地區(qū),而且版圖的大小與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來,二者之間并無必然的因果邏輯關(guān)系,排除A項(xiàng)。材料并未介紹綠松石的使用范圍、輸入數(shù)量等信息,也就無法反映元代奢侈品的需求問題,排除B項(xiàng)。材料現(xiàn)象與地理成就無關(guān),排除D項(xiàng)。課標(biāo)問題二任務(wù)一雇傭契約關(guān)系官府干預(yù)現(xiàn)實(shí)官方尊崇

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