中外歷史綱要·下第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第四單元資本主義制度的確立第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展—世界上古史第二單元中古時期的世界—世界中古史（5C-15C）第三單元走向整體的世界第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動第七單元兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢世界古代史：從有人類開始到15世紀(jì)。分為上古史和中古史。世界近代史：1500年－20世紀(jì)初。人類由分散走向整體，資本主義產(chǎn)生、發(fā)展，并逐步形成世界體系和向帝國主義過渡的歷史。世界現(xiàn)代史：20世紀(jì)初－至今。資本主義發(fā)展遭遇重大挫折，進(jìn)行重大調(diào)整。社會主義誕生，與資本主義在對抗中并存發(fā)展。分散

整體社會性質(zhì)？第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生

與早期發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生；通過了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件；認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。

“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》文明誕生的標(biāo)志（特征）：出現(xiàn)了階級、城市、國家、文字等【概念闡釋】思考1：什么是文明？誕生的標(biāo)志是什么？思考2：具備以上特征的的前提是什么？

在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進(jìn)入到國家形態(tài)。

——《中華文明探源工程成果集萃》農(nóng)耕畜牧勞動生產(chǎn)率提高階級國家文字農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居城市剩余產(chǎn)品記事管理生產(chǎn)力文明私有制貧富差距結(jié)論1：文明產(chǎn)生的前提是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生物質(zhì)文明政治文明精神文明結(jié)論2：文明產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展社會分工管理、文化創(chuàng)造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)交換、貿(mào)易奴隸社會原始社會采集漁獵“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”社會分化一、人類文明的產(chǎn)生一、人類文明的產(chǎn)生任務(wù)一：閱讀教材第一子目，梳理文明產(chǎn)生的歷程。階級矛盾更為穩(wěn)定的食物來源部落戰(zhàn)爭古代兩河流域文明約BC3500年左右古埃及文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國文明約BC21世紀(jì)古希臘文明約BC2千紀(jì)大河文明海洋文明思考：早期文明有何共同點和不同點？任務(wù)二：結(jié)合教材，在地圖上指出最初的古代文明所處的地理位置二、古代文明的多元特點多海島港灣，多山少平原，適合工商業(yè)發(fā)展。相似性：①大多臨近大河流域。水源充足，土地肥沃，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。②基本位于中緯度、北溫帶，氣候適宜人類居住。③都是奴隸主掌握生產(chǎn)資料壓迫奴隸和平民。獨特性：①發(fā)源地不同，即文明起源多源性；②文明類型分為大河文明與海洋文明。③各具特色且獨立發(fā)展，即文明發(fā)展多元性；任務(wù)三：結(jié)合第二子目，歸納不同文明的發(fā)展特征。區(qū)域西亞兩河流域埃及尼羅河流域印度河恒河流域巴爾干半島南部河愛琴海地區(qū)自然環(huán)境代表文明政治成就文化成就（1）自然地理環(huán)境兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。1.古代西亞城市主要分布在大河流域；地勢平坦開闊、土壤肥沃、灌溉水源豐富，有利于農(nóng)耕文明的產(chǎn)生和發(fā)展。蘇美爾—阿卡德王朝時期(前35C—前20C)巴比倫時期(前19C—前16C)亞述時期(前10C—前612年）新巴比倫時期（前612年—前539年）（2）代表文明蘇美爾古巴比倫（3）文明成就1.古代西亞①政治A.漢謨拉比建立了君主專制制度，加強中央集權(quán)B.★《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典中央：國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事。地方：大多城市成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位?！稘h謨拉比法典》前言：安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，

榮耀而畏神的君主，

漢謨拉比，發(fā)揚正義

于世，滅除不法邪

惡之人，使強不凌

弱，使我有如

沙馬什。太陽神沙瑪什①君權(quán)神授1、古代西亞序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。窩藏他人奴隸并且被抓獲者將被處以死刑。如果打破房子的墻壁，強行進(jìn)入住宅偷竊，偷竊者必須在那個洞前處以死刑和埋葬。如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。建筑設(shè)計師設(shè)計的房屋倒塌，若壓死了屋主，把建筑師處死，若壓死的是房主的妻子或兒子，就把建筑師的妻子或兒子處死。挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭。奴隸主將奴隸傷害致死，無罪；奴隸不承認(rèn)主人是自己的主人，割除雙耳。挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要賠償奴隸價格的一半。②保護(hù)私有財產(chǎn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序③同態(tài)復(fù)仇，較為野蠻④建立在奴隸制基礎(chǔ)上⑤條文具體，內(nèi)容廣泛（3）文明成就1.古代西亞①政治B★《漢謨拉比法典》地位：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典特點：內(nèi)容較完整、保護(hù)私有財產(chǎn)、同態(tài)復(fù)仇、建立在奴隸制基礎(chǔ)上影響：宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威②文化A楔形文字是世界上最古老的文字B最早的史詩：《吉爾伽美什》C在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說D蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工E蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)2.古代埃及（1）地理自然環(huán)境：東北非尼羅河流域

地處干旱地區(qū)尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；提供了連通上下埃及的交通條件。（2）文明發(fā)展公元前3500年左右，埃及文明興起公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一（3）文明成就①政治A建立起比較完善的官僚系統(tǒng)A.法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。二、古代埃及文明成就②文化A豐富多彩的神話和文學(xué)故事B象形文字D世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。E金字塔的建造C莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資胡夫金字塔高146.5米，像一座40層高樓，拔地而起。全塔用230多萬塊大、小不同的巨石砌成，總體積250萬立方米。平均每塊石頭重約2.5噸，最重的一塊約160噸。石塊連接沒有絲毫粘著物，但石塊間絲隙皆無。庫孚大金字塔的高乘上10，之積等于地球與太陽的距離；塔高的兩倍，除以塔底的面積，等于3.14159……恰好與圓周率數(shù)字相同。從1940年以來，爬上大金塔的整整200人，結(jié)果都以跌死告終。B建立起比較完善的官僚系統(tǒng)①政治3.古代印度(1)地理范圍：古印度是指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸，主要范圍是南亞印度河和恒河流域。包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉國。自然環(huán)境：恒河流域雨水豐沛、植被茂盛(2)文明發(fā)展公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具進(jìn)步，恒河流域成為印度歷史的中心舞臺。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。3.古代印度(3)文明成就①政治：種姓制度內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)?！百v民”處在社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。宗教軍政工商業(yè)傭人工匠雅利安人達(dá)羅毗荼人特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、種姓隔離、法律地位不平等3.古代印度文明成就②文化A佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。B《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。C他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。D印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。4.古代希臘(1)地理范圍：中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼自然環(huán)境：

希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍。”希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方。

——吳昊編著《古希臘城邦史》多山多島少平原小國寡民城邦農(nóng)耕發(fā)展受限適合種葡萄橄欖地中海氣候三面環(huán)海海岸曲折便于航海4.古代希臘(3)文明成就①政治A斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表B雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。特點典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。（2）文明發(fā)展

①公元前2千紀(jì)，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明；②公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來4.古代希臘(3)文明成就②文化A.古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。B.希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。C.修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。D.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。任務(wù)三：結(jié)合第二子目，歸納不同文明的發(fā)展特征。區(qū)域西亞兩河流域埃及尼羅河流域印度河恒河流域巴爾干半島南部河愛琴海地區(qū)自然環(huán)境

①干旱少雨；②兩河提供提充足水源③新月沃地

①干旱②尼羅河定期泛濫

①印度河流域平原廣闊；②恒河流域，雨水豐沛、植被茂盛①多山少平原②地中海氣候③三面環(huán)海，海岸線曲折代表文明

①蘇美爾文明②古巴比倫文明

古埃及文明

古印度文明

克里特文明邁錫尼文明古希臘文明政治成就

①君主專制制度，加強中央集權(quán)②漢謨拉比法典①法老權(quán)力至高無上；②比較完善的官僚系統(tǒng)種姓制度

城邦民主制度

文化成就①楔形文字、②《吉爾伽美什》③洪水和方舟傳說、④60進(jìn)位制、⑤戰(zhàn)車和車輪

①神話和文學(xué)故事、②象形文字、③世界上第一部太陽歷、④建筑和數(shù)學(xué)、⑤莎草紙

①佛教；②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；③在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就

①文學(xué)：神話、悲劇、喜?、跉v史：希羅多德、修昔底德③哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德拓展：世界古代文明發(fā)展多元的原因生產(chǎn)方式：造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非的文明古國都以農(nóng)業(yè)立國,形成了和平自守的大河文明;而古代希臘以工商業(yè)見長,形成了開拓進(jìn)取的海洋文明。地理環(huán)境：生產(chǎn)力落后的上古時期，對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊。利用沖積平原的有利自然條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多的自然環(huán)境對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。周邊環(huán)境：西亞文明與埃及文明、希臘文明相鄰,一方面,促進(jìn)了不同文明的交流融合;另一方面,也不利于文明的穩(wěn)定,戰(zhàn)亂頻仍,社會動蕩。中國、印度文明的周邊壓力較小，外部壓力較輕,文明相對穩(wěn)定。宗教思想：文明多樣性的重要表現(xiàn),反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教等都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、古代文明的多元特點差異古中國古希臘地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)活動政治制度民族性格思想觀念文明類型大江、大河、平原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易統(tǒng)一的中央集權(quán)制小國寡民的城邦政治保守、封閉、易滿足勇于進(jìn)取、善于求索大河文明（黃色文明）海洋文明（藍(lán)色文