2*與妻書(共37張)+視頻

課前導(dǎo)入

民國名人之間的唯美告白

課前導(dǎo)入

民國名人之間的唯美告白

與妻書

《與妻書》是林覺民就義之前寫給

妻子的一封訣別書

是一封愛情的告白書

是一封喚起革命的與世書

被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最美情書

魯迅：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

話題#民國愛情十有九悲#突破10億播放量，，“民國愛情"的刷屏，讓人對那個年代的一切都多了一絲向往和好奇。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:了解本文的寫作背景，疏通文本，把握文本內(nèi)容。

2.思維發(fā)展與提升:學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用抒情、記敘和議論的寫法，理解句子含義,感悟文中的至情至性。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造:體會文章中貫穿始終的至情至理，理解林覺民烈士對妻子深摯的愛

4.文化傳承與理解:理解革命志士舍家為國的原因，結(jié)合時代特點(diǎn)認(rèn)識自己的抱負(fù)與使命。

目錄

01

掌握必備知識

02

探究書信內(nèi)容

03

提升家國情懷

04

積累作文素材

掌握必備知識

PARTONE

知人論世

林覺民(1887年-1911年)，字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣(今福州市區(qū))。中國民主的先驅(qū)，革命烈士。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》后參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，是“黃花崗七十二烈士”之一

寫作背景

1905年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”，并提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義。

1911年4月27日(農(nóng)歷三月二十九日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈對社會震動最大的起義。后因起義死難的烈士都埋在廣州城外黃花崗，故又名之日“黃花崗起義’

本文是林覺民在起義前三天(4月24日即夏歷三月二十六日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。信里充滿了犧牲一己，為全國同胞爭取自由幸福的革命精神。

原書共兩封，一封是給他父親的，內(nèi)容僅云:“不孝兒叩稟父親大人:兒死矣，唯累大人吃苦、弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之。"

文體知識

書信在中國已有悠久的歷史。早在春秋時期書信即已產(chǎn)生，司馬遷《報任安書》、嵇康《與山巨源絕交書》、諸葛亮《誡子書》傅雷《傅雷家書》等等，它們?nèi)缃褚殉蔀橐环N文化經(jīng)典，植入到國人的情感記憶之中。

稱書為“信”，是近代才有的事。在漫長的歷史進(jìn)程中，信又有許多別名、美稱。例如古時書函長約一尺，故名“尺牘”，亦稱“尺翰”“尺簡"尺紙”“尺書"；古代傳說鴻雁能傳書，信又有了“鴻雁”“雁足"雁帛”“雁書"等代名詞；用白絹(或綢)寫成的書信稱為“尺素”，后來“素"成為書信的代稱；一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱；函原指信的封套，后來就稱信件為“函”；書簡原指盛書信的郵筒，后來“書簡"也成了書信的代稱；古人常把書信扎在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，故又有“雙魚”“雙鯉"魚書”等名稱。

文體知識

寫信時要特別注意書信的格式。書信屬于應(yīng)用文，有慣用和固定的格式:

1.稱呼(收信人)

2.問候

3.正文

4.祝辭

5.署名(寫信人)及日期

探究書信內(nèi)容

PARTTWO

情景導(dǎo)入

曲阜一中2025年校園藝術(shù)節(jié)來臨之際，今天我們班級要設(shè)計一張以“民國愛情為主題的海報，以參加活動。我們準(zhǔn)備從被稱為“20世紀(jì)最美情書的《與妻書》"入手，讓我們回到那個“你穿旗袍鎮(zhèn)家族之地我穿軍裝守家國山河”的時代。

活動一：梳理行為脈絡(luò)

作者寫作本文的直接原因是擔(dān)心妻子不能“察吾衷”，所以整篇文章以“吾衷”為主線統(tǒng)領(lǐng)全文。本文作者是如何圍繞主線“吾衷"表達(dá)對妻子的拳拳深情的？請概括內(nèi)容，填寫下表。

段落主要內(nèi)容

第一部分第二部分第三部分第1段

信的開端：提出“忍悲為汝言之”，交代寫信的原因和悲痛心情。

2～5段

信的主體：先表明“吾衷”，即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死”，然后從情理、事勢、后世等幾方面反復(fù)傾訴，不斷解釋。

6～8段

信的結(jié)尾：對“吾衷"的補(bǔ)充與加深，再次傾訴自己至愛汝和忍舍汝而死的衷腸。

活動二：感受夫妻情深

《鄉(xiāng)土中國》中提到鄉(xiāng)土社會要的就是男女有別,各做各的事。文中林覺民對妻子的感情顯得直白濃烈,你從哪些地方可以看出他們之間感情的深厚請瀏覽課文,說出你的理解。

1疏梅月下,攜手私語?！安⒓鐢y手”“何事不語",他們是民國具有新思想的青年代表,這種自由的交流不僅加深了他們之間的感情,也反映出他們在思想上的平等和相互尊重,那個動蕩不安的時代,他們能夠在月光下享受這份寧靜與美好,彼此的陪伴和理解成為了最珍貴的東西。

2對妻子的愛稱。開頭就寫到“意映卿卿”。這個細(xì)節(jié)看出來他們之間感情的深厚。

【課外拓展】

林覺民留學(xué)日本后,曾寫有一篇記錄兩人繾綣的情感生活的文章《原愛》,文中說:“吾妻性癖好尚,與君絕同,天真浪漫真女子也。"

林覺民夫妻的居所是一座二層小樓,叫雙棲樓。樓前植蕉梅,陳意映寄給林覺民的信箋落款常署“雙棲樓主”。夫妻二人時常在樹下讀書。更難為可貴的是陳意映知道丈夫從事革命事業(yè)后也是非常支持的,她原本也打算參加起事的,只因已有身孕,只得放棄。

活動二：感受夫妻情深

活動二：感受夫妻情深

如果為“民國愛情"海報增添元素的話,你想增添什么元素

參考解析:

增添月夜下的庭院一角,有疏梅篩月影的景象,呼應(yīng)《與

妻書》中“初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,

依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語何情不訴“

的美好回憶,與亂世的背景形成鮮明對比,突出愛情的珍貴。

(開放性答案)

活動三：領(lǐng)悟民族大義

既然愛得這么深,愛得這么真,為何要“勇于就死”呢請大家在文中找出語句,進(jìn)行分析。

參考解析:

①“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來常愿天下有情人都成眷屬“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛."這本身是一個很矛盾的地方，但是因?yàn)閻鄣拿篮米屃钟X民推己及人，希望天下有情人能終成眷屬，并幫助天下人能愛其所愛，這是愛給予林覺民的力量。

②“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？”“第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死……"天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者……能忍之乎？”另一方面，面對“滿街狼犬"的現(xiàn)實(shí)，作者不能忘情世事，他同情苦難的人民。他將對妻子的愛擴(kuò)大為對天下苦難人民的愛，他要為拯救民眾而獻(xiàn)身。

③他將個人的愛情升華為愛祖國、愛人民之情，使個人的愛情進(jìn)發(fā)出更絢麗的光彩。

活動三：領(lǐng)悟民族大義

【課外拓展】

①少年時期的林覺民認(rèn)為當(dāng)時的教育存在腐化現(xiàn)象，十分贊同鄒容在《革命軍》中所提出的“革命與教育并行”主張。他與幾位進(jìn)步同學(xué)一同在福建城北尋覓房屋，自行創(chuàng)辦私學(xué)。

②林覺民還在家中開辦女學(xué)，動員妻子陳意映、堂妹林孟瑜等十余位親友入學(xué)。他親自教授國文課程，抨擊封建禮教，并向大家介紹歐美先進(jìn)國家的社會制度以及男女平等的狀況。

③為了激發(fā)市民的革命思想，林覺民和同學(xué)一起成立讀報所。有一天晚上，他在城內(nèi)錦巷七星君廟參加愛國社活動，發(fā)表了一篇題為《挽救垂危之中國》的演說，拍案捶胸，聲淚俱下。全閩大學(xué)堂的一個學(xué)監(jiān)恰好在場，事后他對人說：“亡大清者，必此輩也！"

活動三：領(lǐng)悟民族大義

讀到這里，你如何理解民國時期人們堅定的愛情？如果為海報底色選擇顏色，你會怎么選？

民國愛情，誕生于灰色硝煙的時代背景，恰似暗夜中綻放的煙火，于新舊思潮的碰撞中絢爛而又悲壯。在那個風(fēng)云變幻的時代，新思想的曙光初照，舊禮教的枷鎖猶存。他們勇敢地沖破束縛，在愛里找尋靈魂的契合，然而更多時候卻是可望而不可得。

如果愛情有底色，民國時期的愛情或許是石青色，古樸而深沉，恰似民國愛情在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織下的復(fù)雜韻味。它有著時代賦予的深沉的使命感，給愛情增添了幾分壓抑與無奈；又有著新思潮帶來的一抹亮色，象征著自由與激情的萌動。這種顏色，如同煙雨朦朧的江南，帶著一絲哀愁與詩意。在動蕩不安的時局里，愛情如同那石青色的水墨畫，充滿了歲月沉淀后的韻味和對命運(yùn)無常的喟嘆。（言之有理即可）

活動四：民國之悲

相愛卻不得不生離。作者與妻子告別時，自身難掩其悲。那他又是怎么勸慰自己的妻子呢？請同學(xué)們以小組合作的形式，找出作者勸慰其妻子的方式，說說你的理解。

參考解析：

①直言妻子不要悲傷?！叭昶湮鸨薄叭瓴槐匾詿o侶悲"（吾）一慟”“吾擔(dān)悲也”，作者勸妻子不要悲傷，自己卻要忍受承擔(dān)這死別之悲。這是林覺民在極端情況下對妻子深情與理性并重的體現(xiàn)。

②虛構(gòu)鬼神世界，讓妻子能有心靈寄托?！拔崞饺詹恍庞泄?，今則又望其真有”“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也"今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)”。

③囑托妻子妥善撫養(yǎng)幼子，讓妻子擁有精神支柱。“依新已經(jīng)五歲，轉(zhuǎn)眼就會長大成人，你要好好撫養(yǎng)他……倘若又是個男孩，那就也教導(dǎo)他以父親的志向作為志向……"

④勸導(dǎo)妻子多與家人交流溝通，排解心中的郁結(jié)?！凹抑懈魑荒赣H都通曉文墨，有不懂的地方，希望去向她們請教。”

作者為妻子考慮了多種方式，更深層次地關(guān)注到妻子的精神與心靈世界，希望她在現(xiàn)實(shí)生活中能有情感寄托，真可謂用心良苦。

活動四：民國之悲

此時，你對民國愛情有了哪些更深刻的理解？嘗試著用上“硝煙、紅箋、鴿哨"等詞說說自己的看法。

參考解析：

與其說，《與妻書》是“20世紀(jì)最偉大的情書”，倒不如說這是一首生命染成的“和平頌"。民國的愛情總帶著硝煙味，紅箋上的盟誓還未晾干，就被流彈撕成漫天星雨。后人捧著烈士遺骨中長出的玉簪，將破碎的月光重新熔鑄成永不凋謝的并蒂蓮，愿世間所有來不及說出口的“余生”，都在鴿哨聲里獲得永恒。

活動四：民國之悲

此時，如果為民國時期的海報，配上一句話，你最想說些什么？說說你的理由。

亂世烽火情長，淬成和平之花。

活動五：探其書信之語言，理解情深

“悲、痛、矛盾、不舍、以身殉國的必死決心"交織在一起，作者是如何讓我們感受到他內(nèi)心的復(fù)雜情感的？請大家自主思考后，在小組討論。

①語言易。這封信使用的是雜有白話成分的通俗文言。如“汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”“淚珠和筆墨齊下"都同白話很接近。

②巧用修辭。作者在闡述清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時，運(yùn)用“遍地腥云，滿街狼犬”這一比喻，生動形象地展現(xiàn)出當(dāng)時社會的恐怖與殘酷。此外，在“第以今日事勢觀之……吾能之乎？抑汝能之乎？"這部分內(nèi)容里，針對黑暗現(xiàn)狀展開分析，連續(xù)使用排比、反問等句式，使得表達(dá)酣暢淋漓、一氣呵成，增強(qiáng)了文章的氣勢與感染力。

③多用“反復(fù)”。通觀《與妻書》全文，“愛"字出現(xiàn)了六次，“悲”字也出現(xiàn)了六次。林覺民將自己內(nèi)心的悲傷獨(dú)自承受，對妻子則是時刻寬慰、處處關(guān)懷。反復(fù)出現(xiàn)的“愛"與“悲”相互交織，深刻地體現(xiàn)出林覺民內(nèi)心復(fù)雜的情感，將他內(nèi)心的矛盾與不舍、悲傷與沉痛，以及以身殉國的堅定決心，都淋漓盡致地表達(dá)了出來。

④敘事、抒情與議論相互交織，真摯感人。這封家書是一封絕筆書，作者向妻子闡述了自己慷慨參加起義的事情，說明了個人幸福服從全民幸福、親人之愛服從革命需要之理，表現(xiàn)出作者不惜犧牲個人一切“為天下人謀永福"的大情。其情真意切，字字泣血，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融，叫人斷腸落淚卻又為之振奮。

⑤大量使用典故?！八抉R春衫”：表達(dá)了對“天下人"不幸遭遇的深切同情?！疤现椤?，體現(xiàn)出作者關(guān)心民眾的痛苦，難以做到無動于衷。運(yùn)用“老吾老"幼吾幼”的典故，表明作者要將愛妻子的感情推及到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，甘愿犧牲自己的一切。

家國情懷：當(dāng)代中國青年人應(yīng)挺膺擔(dān)當(dāng)

PARTTHREE

探究新時代青年的抱負(fù)和使命

“每一代人都生活在特定的時代，時代賦予每一代人特定的使命。"作為新時代青年的你，應(yīng)思考自己應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命，請對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“歷史是生活的教師。”林覺民夫婦的命運(yùn)軌跡，深刻映照了那個時代革命者家庭所承受的悲壯與犧牲，他們是萬千為國家前途命運(yùn)挺身而出、踏上無悔征途的革命志士家庭的縮影。“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回"。

我們身處這個充滿機(jī)遇與希望的時代，享受著先輩們以生命為代價換來的幸福生活，每一份安寧與富足都凝聚著他們不屈不撓的奮斗與犧牲。正是這些人的犧牲、付出，才有盛世華夏。

感悟提升

教考銜接：擔(dān)當(dāng)使命、時代青年、愛國主義

PARTFOUR

考情分析

在近幾年的高考中，諸多的作文命題會在寫作指令中明確要求體現(xiàn)“新時代青年的思考”，這類“青年身份"青年立場”“青春視角"限定了寫作內(nèi)容，也限定了行文的價值導(dǎo)向，指向的是“青年”置身時代洪流中如何將個人命運(yùn)與時代變革緊密相連的責(zé)任感。從某種意義上講，高考作文的天然立場就是青年發(fā)展立場，“青年成長"是高考作文逃不開的命題取向。一篇文章，不僅要讓人看到作者的立場，更重要的是能讓人窺見作者的成長歷程和思考過程。因此，在本期專題中，我們以熱點(diǎn)素材和?？荚掝}為引，引導(dǎo)大家重新認(rèn)識青年，思考青年與自我、與他人、與社會、與時代的關(guān)系，夯實(shí)作文備考的基礎(chǔ)。

從青年十大熱詞看當(dāng)代青春模樣

Wukong&谷子&夜校

“Wukong”作為《黑神話:悟空》的主角，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力;“谷子"指動畫、漫畫、游戲等二次元周邊產(chǎn)品。興趣愛好之外，年輕人也會選擇“夜校”充實(shí)自我。

情緒價值VS松弛感

年輕人在人際交往中重視情感交流，給予對方接納共情和包容;在面對壓力時又能靈活調(diào)整心態(tài)、保持平和理智的自洽。

偷感VS班味

年輕人以幽默和自嘲作為情緒和壓力的釋放口，積極調(diào)整心態(tài)以適應(yīng)社會變化。鮮活表達(dá)展現(xiàn)了年輕人的生活態(tài)度也反映出他們的精神世界。

ChinaTravel&city不city&未來產(chǎn)業(yè)

“ChinaTravel"和“city不city”都是我國不斷加深對外開放程度的體現(xiàn)?！拔磥懋a(chǎn)業(yè)"則是指由前沿技術(shù)驅(qū)動的前瞻性產(chǎn)業(yè)。對外開放、未來發(fā)展年輕人始終與國家同頻共振感知著時代的變化。

青年與自我：當(dāng)代青年如何認(rèn)識你自己

古希臘圣城德爾斐神殿上鐫刻的“認(rèn)識你自己”，早已昭示人類認(rèn)識自我的意識根深蒂固對自我的探尋，從未隨著時代的變遷而停歇。中國古代先暫以君子和小人之分來警醒自我，追求良好的品德;而當(dāng)代青年則以1人、e人之分描述自己的個性。有人在消費(fèi)中追求情緒滿足有人在養(yǎng)成“配得感"的過程中探索著自信的道路，每一種行為都是青年在遵從本心，主導(dǎo)自己的生活，彰顯著人的主體性。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(2025屆浙江省G12名校協(xié)作體聯(lián)考)

阿德勒認(rèn)為,真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”即不在意別人評價，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。也有人對此產(chǎn)生疑問:人是否能強(qiáng)大到即使被人討厭也無所謂過于強(qiáng)調(diào)自我會不會使人走向自私而變成“真討厭"

對“被討厭的勇氣”，你有怎樣的感受和思考請寫下你的經(jīng)歷或表達(dá)你的看法。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

青年與他人：我們?nèi)绾闻c他人建立連接

“自己"和“自我”是兩個不同的詞語,“已"指的是一個開放、與他人相互關(guān)聯(lián)的自我,而“自我”往往考向一個封閉、孤立的個體?！耙?是開放的，而“自我”是孤獨(dú)的。網(wǎng)絡(luò)時代，青年通過志趣相投者的相互映射進(jìn)行“搭子"社交,創(chuàng)造出一系列新的社交模式。他們從偶像身上沒取力量在網(wǎng)終上積板尋求建議，或許這些聯(lián)系短暫而脆弱，但這些嘗試本身在以行動探尋自身存在的真正意義，重新塑造與他人的關(guān)系。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(2025屆高三四川綿陽一診)

在全球化的今天，跨文化、跨國界的交流成為常態(tài)面對多元的世界觀和價值觀，人們往往在“自我”與“他人"的認(rèn)知之間徘徊。有人主張應(yīng)站在他人角度看世界，認(rèn)為這能促進(jìn)理解與溝通，化解矛盾，達(dá)成共識;也有人堅持無須刻意如此，以避免在無盡的他人視角中自我內(nèi)耗，甚至迷失自我。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

青年與社會：青年如何在社會中尋找坐標(biāo)

“青年之于社會,猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?！睔v史長河中,青年始終是推動社會前進(jìn)的最積極最活躍、最有朝氣的重要力量。今天的青年以短視頻向上一輩傳遞數(shù)字文明，用直播助農(nóng)讓山貨出山，展現(xiàn)出前所未有的文化反哺能力。無論是科技企業(yè)還是國之重器，青年都已成為不可忽視的重要力量。作為青年，我們有責(zé)任、有義務(wù)為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。無論是城市建設(shè)還是鄉(xiāng)村振興，無論是工業(yè)發(fā)展還是科技突破，要譜寫人生的華美樂章，都需要我們主動擔(dān)當(dāng)起家國的使命，爭做新時代有為青年。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(重慶市2025屆高三3月聯(lián)考題)

我們的使命絕不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松動、始終不會情緒低落的職業(yè);相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

(摘編自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

未來的你，將面臨從事什么職業(yè)的重要選擇。讀了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考請給友人寫一封信。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

青年與時代：時代的熱風(fēng)中，國家需要怎樣的青年

我們正處于一個什么樣的時代這是一個開放的、缺標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。技術(shù)的發(fā)展日新月異、信息的增殖以分秒為單位，連學(xué)科和專業(yè)都在以前所未有的速度調(diào)整。這個時代的我們可以輕易找到無數(shù)問題的答案，卻也面對著比以往更加深刻的問題。時代提出了更加困難的問題，但迷茫不會阻擋青年，因?yàn)榍嗄昕倳呦蚯胺健７叛郛?dāng)下，風(fēng)華正茂的青年有著報國志、赤子心和面對世界紛繁復(fù)雜、局勢激蕩變幻的思考，更有著與國家發(fā)展同頻共振的期許。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(山西省山西大學(xué)附屬中學(xué)高三年級3月?？?

未來學(xué)家凱文·凱利寄語青年:“當(dāng)今時代，答案變得唾手可得，真正有價值的反而是提出正確問題的能力以及掌握正確思維方式的能力。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考請結(jié)合你的實(shí)際情況，寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

金句速覽生逢盛世當(dāng)不負(fù)盛世，生逢其時當(dāng)奮斗其時

以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之聲。——李大釗

青年時種下什么，老年時就收獲什么?！撞飞?/p>

個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會有益——高爾基

青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。——陳獨(dú)秀

--魯迅社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

不忘初心，青年朝氣永在;志在千秋，百年恰是少年，——人民日報

縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。——梁啟超

冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月。--曹植

素材積累繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹

姚期智:歸國二十春秋，為國培養(yǎng)人才

2024年6月，習(xí)近平總書記給中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)教授姚期智回信，向他致以誠摯問候，勉勵他“為實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)教育強(qiáng)國科技強(qiáng)國作出新的貢獻(xiàn)"。作為圖靈獎唯一獲獎的華裔學(xué)者，姚期智于2004年放棄美國名校的終身教職，回國投身祖國高校的教育事業(yè)。他創(chuàng)辦“清華學(xué)堂計算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)班”并親自執(zhí)教6門課程創(chuàng)辦人工智能班、量子信息班,緊貼科技前沿迭代人才培養(yǎng)方式………“人生為一大事而來。于姚期智而言，這“大事"就是“為國家培養(yǎng)人才”。這是他20多年來的選擇，也是他一以貫之的道路。

【作文示例】

愛國，并不是空喊口號，而是要將個人理想與祖國前途、民族命運(yùn)緊密相連。錢學(xué)森沖破阻礙回國，承擔(dān)起創(chuàng)建我國航天事業(yè)的重任;楊振寧于耄耋之年毅然回國，積極投身祖國物理學(xué)科建設(shè);姚期智舍棄海外優(yōu)渥的條件，幾十年如一日深耕教育與科研前沿。心中有家國，腳下才有歸路，即便走得再遠(yuǎn)，他們也沒有忘記自己為何出發(fā)。吾輩青年亦當(dāng)如此，懷抱家國情懷揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，為祖國繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

素材積累愿以寸心寄華夏，且將歲月贈山河

“莎頭組合":拿下國乒從未拿過的金牌

2024年巴黎奧運(yùn)會乒乓球混合雙打決賽中，“莎頭組合”孫穎莎/王楚欽戰(zhàn)勝朝鮮組合奪得國乒在奧運(yùn)參賽歷史上的首枚混雙金牌，作為巴黎奧運(yùn)周期國乒重點(diǎn)培養(yǎng)的混雙組合孫穎莎