海安市高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（含答案）江蘇省南通市海安市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

杜甫的《登高》詩(shī)中說(shuō)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。"這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無(wú)疑是從屈原《九歌》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"的“木葉”發(fā)展來(lái)的。事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。"而杜甫之后，黃庭堅(jiān)又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫(xiě)出《登快閣》那首詩(shī)中的名句：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。”這里我們乃可以看到“落木"一詞確乎并非偶然了。古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩，這不過(guò)是其中的小小一例而已。

從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹(shù)葉"或“落葉”的不同，也正在此?！皹?shù)葉"可以不用多說(shuō)，在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它；就是“落葉”，雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象。原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，“木葉"就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽?shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展。像“無(wú)邊落木蕭蕭下"這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩(shī)句。這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來(lái)歷豈不大可思索嗎？

要說(shuō)明“木"字的特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。而“木”作為“樹(shù)"的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料"木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉"因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹(shù)"呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，所謂“午陰嘉樹(shù)清圓"（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰"更為真實(shí)的形象。然則“樹(shù)”與“葉"的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。

“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木"所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木"字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)"這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉"就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉"的形象所以如此生動(dòng)的緣故。

（摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》）

材料二：

唐詩(shī)宋詞中描寫(xiě)月的地方如此之多，月在文人心中早已不單是種客觀存在，已經(jīng)成為精神寄托。月意象已滲透到文人的心象，人也因月而穿越古今。

明月釋義為光明的月亮。在前人詩(shī)篇中，皎潔的月光照耀大地，一切都呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有阻隔。寶琴在《西江月》中念“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)”，似乎也符合了前人對(duì)明月探透一切的寫(xiě)照?！懊髟隆痹?shī)部分作于中秋，古代文人的這種現(xiàn)象也被曹雪芹引用，賈雨村中秋在飛彩凝精的明月下唏噓，湘云的“銀蟾氣吐吞，藥經(jīng)靈兔搗"更是對(duì)唐宋明月的一種詮釋。清冷的月色，幾點(diǎn)星光，頹敗凄楚之意盡顯。即便中秋之月，添一“冷”字，氣氛便凝結(jié)?！都t樓夢(mèng)》中的“冷月葬花魂"和“月冷黃沙鬼守尸”都與物象消亡相連，凄清奇詭暗喻生命將盡，一字言盡悲沉。風(fēng)月，在上述詩(shī)詞中或指清風(fēng)明月、或指男女情愛(ài)之事、又或指詩(shī)文，而在《紅樓夢(mèng)》中，多傾向于第二者。《紅樓夢(mèng)引子》中道：“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。"則證實(shí)《紅樓夢(mèng)》對(duì)唐宋“風(fēng)月”意象的繼承，更是對(duì)小說(shuō)部分故事情節(jié)的縮略。唐詩(shī)宋詞中“水月"釋義有三種，一是水和月，再者指明凈如水的月亮，還可指水中月影，常形容明凈。“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，寶黛之情恰如水中月影，只不過(guò)虛幻一場(chǎng)，到頭來(lái)一切是空。這里的“水月"也和李白詩(shī)中的“水月”一脈相承，至今為現(xiàn)代人所用。

古典詩(shī)詞中“月痕"的出現(xiàn)，或在月光之下?tīng)I(yíng)造溫柔祥和的活動(dòng)氣氛，或是表達(dá)女子妝痕。在《紅樓夢(mèng)》中，“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕”和“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”，卻渲染著悲怨哀涼的色調(diào)。

（摘編自代珊珊《詩(shī)詞和唐詩(shī)宋詞中的“月”意象比較》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“落木"一詞在古詩(shī)詞中多有應(yīng)用，作者以此證明中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言具有豐富多彩的特點(diǎn)。

B．詩(shī)歌的形象思維往往會(huì)打破人們對(duì)某些概念的固有認(rèn)知，“樹(shù)葉”因此變得無(wú)人問(wèn)津。

C．“樹(shù)"可以帶來(lái)對(duì)密密層層濃蔭的聯(lián)想，所以某些詩(shī)句中的“樹(shù)”不能簡(jiǎn)單替換為“木"。

D．“木葉”比“樹(shù)葉"的形象更加生動(dòng)，這是由“木”具有更普遍的潛在暗示性決定的。

2．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中與“月"有關(guān)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”透露出賈雨村的不凡抱負(fù)以及汲汲名利之心。

B．“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，“水中月”隱喻命運(yùn)無(wú)情，寶黛愛(ài)情終是虛幻。

C．“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕"暗指賈元春遠(yuǎn)嫁如月影孤懸海外，再無(wú)歸期。

D．“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”隱喻湘云生于豪門(mén)，卻婚姻短暫、晚景凄涼。

3．下列對(duì)兩則材料論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一使用比較論證、舉例論證等多重論證手法，從而構(gòu)建起嚴(yán)密的邏輯體系。

B．材料一既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)話語(yǔ)，又有形象的詩(shī)性語(yǔ)言，形成別具一格的說(shuō)理風(fēng)格。

C．材料二通過(guò)與古典詩(shī)詞多角度比較，凸顯《紅樓夢(mèng)》中“月"意象內(nèi)涵的獨(dú)特。

D．材料二論證“風(fēng)月”時(shí)使用了排比句式，“或"表明列舉的這些解釋并不確切。

4．“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”中，“素月"具有較強(qiáng)的“暗示性”，請(qǐng)根據(jù)材料一進(jìn)行探究。

5．學(xué)校紅學(xué)社擬開(kāi)展以“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中的月"為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)兩則材料，為研究意象“月”提出你的建議。

閱讀下面的文字，完成小題。

雷雨（節(jié)選）

曹禺

午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。

……

周樸園（點(diǎn)著一支呂宋煙，看見(jiàn)桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來(lái)的雨衣嗎？

魯侍萍（看著他）大概是的。

周樸園（拿起看看）不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說(shuō)。

魯侍萍嗯。

周樸園（看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎？

魯侍萍（看著他）不知道，老爺。

周樸園你是新來(lái)的下人？

魯侍萍不是的，我找我的女兒來(lái)的。

周樸園你的女兒？

魯侍萍四鳳是我的女兒。

周樸園那你走錯(cuò)屋子了。

魯侍萍哦?！蠣敍](méi)有事了？

周樸園（指窗）窗戶誰(shuí)叫打開(kāi)的？

魯侍萍哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門(mén)）

周樸園（看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）

你——你貴姓？

魯侍萍我姓魯。

周樸園姓魯。你的口音不像北方人。

魯侍萍對(duì)了，我不是，我是江蘇的。

周樸園你好像有點(diǎn)無(wú)錫口音。

魯侍萍我自小就在無(wú)錫長(zhǎng)大的。

周樸園（沉思）無(wú)錫？嗯，無(wú)錫，（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？

魯侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

周樸園哦，三十年前你在無(wú)錫？

魯侍萍是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。

周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。

魯侍萍老爺是那個(gè)地方的人？

周樸園嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。

魯侍萍①哦，好地方。

周樸園你三十年前在無(wú)錫嗎？

魯侍萍是，老爺。

周樸園三十年前，在無(wú)錫有一件很出名的事情——

魯侍萍哦。

周樸園你知道嗎？

魯侍萍也許記得，不知道老爺說(shuō)的是哪一件？

周樸園哦，很遠(yuǎn)的，提起來(lái)大家都忘了。

魯侍萍說(shuō)不定，也許記得的。

周樸園我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我想打聽(tīng)打聽(tīng)?？墒悄莻€(gè)時(shí)候在無(wú)錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。

魯侍萍如若老爺想打聽(tīng)的話，無(wú)論什么事，無(wú)錫那邊我還有認(rèn)識(shí)的人，雖然許久不通音信，托他們打聽(tīng)點(diǎn)事情總還可以的。

周樸園我派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)?！贿^(guò)也許湊巧你會(huì)知道。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。

魯侍萍姓梅的？

周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說(shuō)。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

魯侍萍②她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

周樸園（汗涔涔地）哦。

魯侍萍她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周樸園（抬起頭來(lái)）你姓什么？

魯侍萍我姓魯，老爺。

周樸園（喘出一口氣，沉思地）侍萍，侍萍，對(duì)了。這個(gè)女孩子的尸首，說(shuō)是有一個(gè)窮人見(jiàn)著埋了。你可以打聽(tīng)到她的墳在哪兒?jiǎn)幔?/p>

魯侍萍老爺問(wèn)這些閑事干什么？

周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍親戚？

周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍哦，——那用不著了。

周樸園怎么？

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。

周樸園（驚愕）什么？

魯侍萍她沒(méi)有死。

周樸園她還在？不會(huì)吧？我看見(jiàn)她河邊上的衣服，里面有她的絕命書(shū)。

魯侍萍不過(guò)她被一個(gè)慈善的人救活了。

周樸園哦，救活啦？

魯侍萍以后無(wú)錫的人是沒(méi)見(jiàn)著她，以為她那夜晚死了。

周樸園那么，她呢？

魯侍萍一個(gè)人在外鄉(xiāng)活著。

周樸園那個(gè)小孩呢？

魯侍萍也活著。

周樸園（忽然立起）你是誰(shuí)？

魯侍萍我是這兒四鳳的媽?zhuān)蠣敗?/p>

周樸園哦。

魯侍萍她現(xiàn)在老了，嫁給一個(gè)下等人，又生了個(gè)女孩，境況很不好。

周樸園你知道她現(xiàn)在在哪兒？

魯侍萍我前幾天還見(jiàn)著她！

周樸園什么？她就在這兒？此地？

魯侍萍嗯，就在此地。

周樸園哦！

魯侍萍老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她嗎？

周樸園不，不。謝謝你。

魯侍萍她的命很苦。離開(kāi)了周家，周家少爺就娶了一位有錢(qián)有門(mén)第的小姐。她一個(gè)單身人，無(wú)親無(wú)故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。

周樸園她為什么不再找到周家？

魯侍萍大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過(guò)兩次。

周樸園嗯，以后她又嫁過(guò)兩次。

魯侍萍嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她嗎？

周樸園好，你先下去。讓我想一想。

魯侍萍老爺，沒(méi)有事了？（望著樸園，眼淚要涌出）老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？

周樸園你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來(lái)。

魯侍萍舊襯衣？

周樸園你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒(méi)有領(lǐng)子的。

魯侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？

周樸園要哪一件？

魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——

周樸園（驚愕）梅花？

魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——

周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——

6．下列對(duì)節(jié)選部分相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舊雨衣關(guān)鍵是“舊”，意味著情感的承載和寄托，有助于塑造周樸園深情念舊的形象。

B．侍萍稱(chēng)呼周樸園為“老爺”，反映出強(qiáng)烈的階級(jí)觀念，這與其被拋棄的悲苦命運(yùn)相關(guān)。

C．周樸園主動(dòng)向侍萍提起了三十年前在無(wú)錫發(fā)生的事情，這暴露出其心中的隱秘與不安。

D．“老爺，沒(méi)有事了？"侍萍的詢問(wèn)是在小心翼翼地試探，表現(xiàn)出其內(nèi)心的隱忍和掙扎。

7．下列對(duì)節(jié)選部分藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舞臺(tái)說(shuō)明部分交代此時(shí)自然環(huán)境風(fēng)雨欲來(lái)，而劇情發(fā)展的氛圍也顯得極其低沉凝重。

B．從“你貴姓”到“你姓什么”，周樸園對(duì)侍萍姓氏詢問(wèn)方式的改變突出其內(nèi)心變化。

C．“她遇人都很不如意”一語(yǔ)雙關(guān)，既指后來(lái)所嫁都是下等人，也暗含對(duì)周樸園控訴。

D．“哦，你，你，你是——”，三個(gè)“你”重復(fù)，都表現(xiàn)出周樸園內(nèi)心的慌亂和害怕。

8．文中畫(huà)線句子具有“言外之意"（即潛臺(tái)詞），請(qǐng)加以分析。

9．節(jié)選部分中，魯侍萍最后提及周樸園舊襯衣上的“梅花”，作者設(shè)置這一細(xì)節(jié)有何意圖？請(qǐng)根據(jù)文本具體分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉，吾其奔也。"遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。

狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來(lái)而后嫁。”對(duì)曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請(qǐng)待子。"處狄十二年而行。

過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”稽首受而載之。

及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之。從者以為不可，將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。"公子曰：“無(wú)之?！苯唬骸靶幸玻雅c安，實(shí)敗名。"公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負(fù)羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國(guó)。若以相夫子必反其國(guó)反其國(guó)必得志于諸侯。得志于諸侯，而誅無(wú)禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉？”乃饋盤(pán)飧，置璧焉。公子受飧反璧。

及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不谷？"對(duì)曰：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國(guó)者，君之余也。其何以報(bào)君？”曰：“雖然，何以報(bào)我？"對(duì)曰：“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋?！弊佑裾?qǐng)殺之。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無(wú)親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其將由晉公子乎！天將興之，誰(shuí)能廢之？違天，必有大咎。"乃送諸秦。

（節(jié)選自《左傳·晉公子重耳之亡》）

材料二：

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

（節(jié)選自《左傳·燭之武退秦師》）

10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

若以相A夫子B必反C其國(guó)D反E其國(guó)F必G得志H于諸侯。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“則就木焉"與《齊桓晉文之事》中“若無(wú)罪而就死地”的“就"意思相同。

B．“齊桓公妻之”的“妻"與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活"用法相同。

C．“公子安之”與《諫太宗十思疏》中“思國(guó)之安者"的“安”用法不同。

D．“子盍蚤自貳焉"與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“貳"意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．重耳在流亡過(guò)程中經(jīng)歷了許多磨難，同時(shí)也得到了一些人的幫助和支持，如齊桓公、楚成王等。

B．重耳接受曹?chē)?guó)大臣僖負(fù)羈的熟食，卻把玉璧退還回去，體現(xiàn)了他對(duì)曹共公的敵意和報(bào)復(fù)心理。

C．在重耳流亡過(guò)程中，子犯起到重要作用，如勸他接受野人的土塊并與姜氏合謀使其離開(kāi)齊國(guó)。

D．兩則材料都運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)等手法來(lái)塑造人物形象，使讀者對(duì)歷史人物獲得更加全面立體的認(rèn)知。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有人而校，罪莫大焉，吾其奔也。

（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

14．晉文公能夠成為春秋時(shí)期的一代霸主，其個(gè)人層面的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“登臨送目”三句以登高望遠(yuǎn)之勢(shì)，總攝全詞，奠定了蒼涼深沉的情感基調(diào)。

B．上片將多維意象進(jìn)行組合，融合遠(yuǎn)近視角，勾勒出金陵秋日江天的遼闊壯美。

C．下片“門(mén)外樓頭"化用杜牧詩(shī)句，直指陳后主荒淫亡國(guó)，增強(qiáng)了歷史厚重感。

D．“六朝舊事隨流水”一句，以“流水"比喻歷史變遷，又寄寓人生易老之嘆。

16．這首詞與杜牧《泊秦淮》均借“商女唱《后庭花》”抒情，二者表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）春日踏青時(shí)，幾位好友談及向往的生活，小明引用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪的悠然場(chǎng)景“_____________，”，表達(dá)與自然相融的志趣。

（2）歷史課上討論弱國(guó)困境，李剛引用《六國(guó)論》中運(yùn)用比喻的“_____________，”這兩句，指出妥協(xié)求和反而會(huì)加速滅亡的殘酷現(xiàn)實(shí)。

（3）“舟"作為古典詩(shī)詞中承載情思的意象，既可寄托漂泊孤寂，亦可象征超脫自由，例如“_____________，”。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成小題。

現(xiàn)代食品工業(yè)中，食品添加劑如同隱形的魔術(shù)師。從清晨的面包到深夜的零食，從鮮亮的果汁到醇厚的醬油，它們?cè)诓唤?jīng)意間影響著食物的方方面面。在超市貨架上，我們隨處可見(jiàn)添加劑的身影：酸奶中的乳酸菌素維持著益生菌活性，醬油里的苯甲酸鈉守護(hù)著傳統(tǒng)風(fēng)味，冰激凌中的乳化劑塑造著絲滑口感?！炯住窟@些嚴(yán)格通過(guò)安全評(píng)估的添加劑，實(shí)際上是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。如果沒(méi)有它們，現(xiàn)代食品工業(yè)將倒退百年。但公眾對(duì)添加劑的誤解A，難以動(dòng)搖。有些消費(fèi)者認(rèn)為①“食品添加劑都是化學(xué)合成的”，還有人相信②“零添加食品更安全”。這種認(rèn)知偏差，為商家的營(yíng)銷(xiāo)炒作提供了B。以某款果汁飲料為例：食品標(biāo)簽上寫(xiě)著③“不添加蔗糖”，但配料表中可能還含有果糖、果葡糖漿等，而這些都屬于④“糖”這個(gè)大家族。因此，這類(lèi)標(biāo)簽很容易引起消費(fèi)者誤解。

事實(shí)上，食品安全從來(lái)不是非此即彼的選擇題，而是需要科學(xué)認(rèn)知的綜合題。當(dāng)我們撕去對(duì)添加劑的偏見(jiàn)標(biāo)簽，或許能發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代食品工業(yè)的進(jìn)步，早已為我們的餐桌筑起了一道C的安全屏障?！疽摇空驹诔胸浖芮?，貼有“零添加"標(biāo)簽的產(chǎn)品對(duì)我們不需要過(guò)度追捧。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中標(biāo)序號(hào)的四處引號(hào)，其中不同于其它作用的一處。

20．文中【甲】【乙】?jī)删浯嬖诒硎霾划?dāng)?shù)膯?wèn)題，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

21．文本闡說(shuō)事理語(yǔ)言生動(dòng)形象，請(qǐng)從修辭的角度舉兩例說(shuō)明。

22．信息時(shí)代，關(guān)于食品添加劑眾說(shuō)紛紜，我們應(yīng)當(dāng)如何避免被誤導(dǎo)？請(qǐng)根據(jù)材料加以概括。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

信息時(shí)代，當(dāng)“同俗媚眾”成為習(xí)慣，獨(dú)立的思考與個(gè)性是否會(huì)被消解？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．C2．C3．D4．根據(jù)材料一，詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。“素月"的“素”有潔白、純凈之意，它暗示著月亮潔白、純凈，能帶給人澄澈、明亮之感。“素"字賦予“月”高潔、清冷的氣質(zhì)，讓人聯(lián)想到明凈、澄澈的天空，營(yíng)造出空靈、悠遠(yuǎn)的意境。而且“素月"還暗示著寧?kù)o、安詳?shù)姆諊c“明河共影，表里俱澄澈”所描繪的天地間純凈、明澈的景象相契合，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種寧?kù)o、澄澈的意境，使讀者能更深刻地感受到作者所營(yíng)造的氛圍和情感。5．①搜集《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中涉“月"詩(shī)句，按回目順序整理。

②分析詩(shī)詞中“月”的意象形態(tài)，與唐詩(shī)宋詞對(duì)比，探究其繼承與創(chuàng)新。

③結(jié)合情節(jié)、人物，剖析“月"意象承載的情感。

④借鑒詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論，研究“月”意象的暗示意義及對(duì)作品的作用。

⑤對(duì)比不同人物涉“月"詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格與情感表達(dá)差異，探究其與人物的聯(lián)系。

⑥從文化層面探討“月”意象的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及對(duì)作品的提升作用。

【導(dǎo)語(yǔ)】材料從不同維度探討了古典詩(shī)歌意象的審美特質(zhì)。材料一以“木葉"為切入點(diǎn)，通過(guò)詞源學(xué)與意象分析，揭示了詩(shī)歌語(yǔ)言中“暗示性”的美學(xué)機(jī)制，展現(xiàn)了古典意象在傳承中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。材料二則聚焦“月"意象，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》與唐詩(shī)宋詞的互文解讀，呈現(xiàn)了意象在文學(xué)傳統(tǒng)中的嬗變與情感投射。兩文均體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌“立象以盡意”的傳統(tǒng)，前者側(cè)重語(yǔ)言形式的微分析，后者注重意象的文化闡釋?zhuān)餐瑯?gòu)成對(duì)古典詩(shī)歌意象系統(tǒng)的立體觀照。

1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

A.“證明中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言具有豐富多彩的特點(diǎn)"錯(cuò)誤。由材料一“古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩，這不過(guò)是其中的小小一例而已”可知，作者以“落木"一詞在古詩(shī)詞中的應(yīng)用為例，是為了說(shuō)明古代詩(shī)人在前人創(chuàng)造中學(xué)習(xí)又進(jìn)行自己的創(chuàng)造，從而使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言豐富多彩，而不是直接證明中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言具有豐富多彩的特點(diǎn)。

B.“往往會(huì)打破人們對(duì)某些概念的固有認(rèn)知……因此……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“從概念上說(shuō)，‘木葉’就是‘樹(shù)葉’，原沒(méi)有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽?shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展"可知，在詩(shī)歌的形象思維中“樹(shù)葉”無(wú)人過(guò)問(wèn)，并非是打破了人們對(duì)概念的固有認(rèn)知導(dǎo)致的。

D.“這是由‘木’具有更普遍的潛在暗示性決定的"錯(cuò)誤。由材料一“‘木’不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)‘木’所暗示的顏色性……于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息……這就是‘木葉’的形象所以如此生動(dòng)的緣故”可知，“木葉"比“樹(shù)葉”的形象更加生動(dòng)，是由“木"所暗示的顏色性、帶來(lái)的疏朗的清秋氣息等多種因素決定的，不只是因?yàn)椤澳尽本哂懈毡榈臐撛诎凳拘浴?/p>

故選C。

2．本題考查學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)詩(shī)句意象及名著相關(guān)內(nèi)容的分析能力。

C.“暗指賈元春遠(yuǎn)嫁如月影孤懸海外，再無(wú)歸期"錯(cuò)誤。“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕”出自曹雪芹的《詠白海棠》，是賈探春所作，以白海棠自喻，表達(dá)對(duì)于無(wú)力扭轉(zhuǎn)家族和個(gè)人遠(yuǎn)嫁命運(yùn)的無(wú)奈，與賈元春無(wú)關(guān)。同時(shí)，賈元春的命運(yùn)也并非遠(yuǎn)嫁海外。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“表明列舉的這些解釋并不確切"錯(cuò)誤。材料二論證“風(fēng)月”時(shí)使用排比句式“或指清風(fēng)明月、或指男女情愛(ài)之事、又或指詩(shī)文”，“或”表示“風(fēng)月"存在多種確切的解釋?zhuān)⒎墙忉尣淮_切。

故選D。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

由材料一“要說(shuō)明‘木’字的特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)”可知，詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力在于其暗示性，詩(shī)人通過(guò)挖掘語(yǔ)言形象潛在力量，將其與概念意義融合，創(chuàng)造出豐富內(nèi)涵。

“素月"一詞中，“素”的本意包含潔白、純凈。“素"字的運(yùn)用，賦予了“月”獨(dú)特的暗示意味。它暗示著月亮本身具有潔白、純凈的特質(zhì)，這種特質(zhì)能直觀地帶給讀者澄澈、明亮之感。就像材料一中論述“木"字會(huì)引發(fā)對(duì)樹(shù)干的聯(lián)想，“素”字讓讀者在腦海中浮現(xiàn)出潔白無(wú)瑕、散發(fā)純凈光芒的月亮形象。同時(shí)，“素"字進(jìn)一步賦予“月”高潔、清冷的氣質(zhì)。在傳統(tǒng)文化認(rèn)知中，潔白之物往往與高潔相關(guān)聯(lián)，“素月"會(huì)讓人聯(lián)想到明凈、澄澈的天空，仿佛置身于空靈、悠遠(yuǎn)的意境之中，這與材料一中“木”字能營(yíng)造特定氛圍（如“木葉"帶來(lái)清秋氣息）類(lèi)似，“素月”也通過(guò)自身暗示營(yíng)造出獨(dú)特的意境氛圍。

“素月"還暗示著寧?kù)o、安詳?shù)姆諊脑?shī)句整體來(lái)看，“素月”的潔白純凈與“明河共影，表里俱澄澈"所描繪的天地間純凈、明澈的景象相互契合。就如同材料一中“木葉”的形象與所表達(dá)的離人嘆息、游子漂泊之情緊密相連，“素月"在此處與周?chē)跋蠊餐饔茫M(jìn)一步強(qiáng)化了寧?kù)o、澄澈的意境，使讀者能更深刻地感受到作者通過(guò)詩(shī)句營(yíng)造的氛圍和想要傳達(dá)的情感，體會(huì)到那種天地交融、純凈安寧的心境。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①由材料二對(duì)《紅樓夢(mèng)》中諸多含“月”詩(shī)句的引用可知，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中包含眾多與“月"相關(guān)的內(nèi)容。所以，研究《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中的“月”意象，首先要全面搜集這些涉“月"詩(shī)句。按回目順序整理，能清晰呈現(xiàn)“月”意象在原著不同情節(jié)階段的分布與變化，如同材料一梳理“落木"木葉”在不同詩(shī)人作品中的發(fā)展脈絡(luò)一樣，有助于從整體上把握“月"意象在書(shū)中的發(fā)展軌跡，了解其與故事推進(jìn)的關(guān)聯(lián)。

②材料二通過(guò)將《紅樓夢(mèng)》中“月”的意象與唐詩(shī)宋詞對(duì)比，如指出“明月"風(fēng)月”“水月"等意象在《紅樓夢(mèng)》和唐詩(shī)宋詞中的聯(lián)系與區(qū)別，可知分析詩(shī)詞中“月”的不同意象形態(tài)，并與唐詩(shī)宋詞對(duì)比，是研究的重要方向。這種對(duì)比能探究《紅樓夢(mèng)》中“月"意象對(duì)前人的繼承之處，比如在情感表達(dá)和象征意義上的延續(xù)；同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)其自身的發(fā)展創(chuàng)新，如賦予“月”新的情感內(nèi)涵或與小說(shuō)情節(jié)更緊密的結(jié)合方式，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞在“月"意象運(yùn)用上的獨(dú)特性。

③從材料二對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“月”相關(guān)詩(shī)句的解讀，如“冷月葬花魂"與黛玉命運(yùn)相關(guān)，“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”暗示寶黛愛(ài)情結(jié)局可知，緊密結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的具體情節(jié)和人物性格、命運(yùn)，是剖析“月"意象的關(guān)鍵。不同的情節(jié)場(chǎng)景中，“月”意象承載著不同情感，如團(tuán)圓場(chǎng)景中的月可能表達(dá)歡樂(lè)，而衰敗場(chǎng)景下的月則渲染悲傷。同時(shí)，人物的性格和命運(yùn)也與“月"意象相互關(guān)聯(lián)，通過(guò)分析“月”意象在不同詩(shī)詞中承載的情感，能更好地理解人物內(nèi)心世界和故事的情感基調(diào)，就像材料一中通過(guò)分析“木葉"落木”理解詩(shī)人創(chuàng)作意圖一樣。

④依據(jù)材料一關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論，“敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)”，可知借鑒該理論研究《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中“月”意象的暗示意義十分必要?！霸?意象在《紅樓夢(mèng)》中可能暗示人物命運(yùn)走向，如通過(guò)月的陰晴圓缺暗示家族興衰和人物結(jié)局；也可能反映作品主題，如通過(guò)清冷之月表達(dá)人生無(wú)常、繁華易逝等主題。深入挖掘其暗示意義，能更深刻理解作品的深層內(nèi)涵。

⑤從材料二對(duì)不同人物詩(shī)詞中“月”意象的呈現(xiàn)，如寶琴、賈雨村、湘云等人詩(shī)詞中“月"的不同表達(dá)可知，對(duì)比《紅樓夢(mèng)》中不同人物創(chuàng)作的與“月”相關(guān)的詩(shī)詞，能發(fā)現(xiàn)其中在語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)上的差異。語(yǔ)言風(fēng)格上，有的華麗，有的質(zhì)樸；情感表達(dá)上，有的濃烈，有的含蓄。探究這些差異與人物性格、身份、經(jīng)歷之間的內(nèi)在聯(lián)系，如同材料一中分析不同詩(shī)人對(duì)“木葉"落木”的運(yùn)用體現(xiàn)其創(chuàng)作特點(diǎn)一樣，能從詩(shī)詞角度深入理解人物形象，豐富對(duì)作品的解讀。

⑥由材料二提及月在唐詩(shī)宋詞中已成為精神寄托，且在《紅樓夢(mèng)》中延續(xù)了諸多文化內(nèi)涵，如“明月"風(fēng)月”等意象的文化傳承可知，從文化層面探討《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中“月"意象所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是研究的重要內(nèi)容。古代文人對(duì)月有著特殊情感，月在傳統(tǒng)文化中具有團(tuán)圓、思念、美好等象征意義，這些內(nèi)涵在《紅樓夢(mèng)》中得到繼承和發(fā)展。探討其對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的提升作用，能從更宏觀的文化視角理解《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，明確其在傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新中的地位。

6．A7．D8．

①無(wú)錫是魯侍萍的傷心地，這句話帶有魯侍萍對(duì)自己悲慘過(guò)去的感慨，以及對(duì)周樸園虛偽言辭的不滿和嘲諷。

②魯侍萍以貶低自己的話語(yǔ)來(lái)描述自己，體現(xiàn)出她對(duì)自己悲慘遭遇的自嘲，也隱晦地控訴了周樸園的虛偽。9．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：魯侍萍提及舊襯衣上的“梅花”，讓周樸園更加確定眼前的人就是魯侍萍，使劇情發(fā)展到高潮，推動(dòng)了故事的發(fā)展。

②展現(xiàn)人物性格：魯侍萍雖然歷經(jīng)苦難但一直沒(méi)有忘記過(guò)去，表明她是一個(gè)重情誼的人。當(dāng)魯侍萍提到“梅花"時(shí)，周樸園的驚慌失措暴露無(wú)遺，說(shuō)明之前的懷念只是一種表象，展現(xiàn)了周樸園虛偽、自私的性格。

③深化主題：“梅花”所引發(fā)的情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了侍萍和周樸園之間因?yàn)殡A級(jí)差異而產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，反映了封建禮教和階級(jí)壓迫下，人性的扭曲和被壓迫者的悲慘命運(yùn)。

【導(dǎo)語(yǔ)】這段《雷雨》節(jié)選通過(guò)周樸園與魯侍萍的對(duì)話，展現(xiàn)了三十年前的情感糾葛。周樸園表面念舊，實(shí)則虛偽自私；魯侍萍隱忍克制，卻暗含控訴。作者以“舊雨衣"梅花襯衣”等細(xì)節(jié)，巧妙揭示人物關(guān)系與內(nèi)心矛盾。戲劇沖突層層遞進(jìn)，語(yǔ)言含蓄深刻，既推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，又深化了人物形象，體現(xiàn)了曹禺對(duì)封建家庭倫理的批判。

6．本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“意味著情感的承載和寄托，有助于塑造周樸園深情念舊的形象"錯(cuò)誤，周樸園保留舊雨衣的行為表面上是“念舊”，實(shí)則更多是為了維護(hù)自身形象和掩飾過(guò)去的罪惡，而非真正的情感寄托，這種行為更能體現(xiàn)出他是一個(gè)自私、虛偽的人，并不是深情念舊。

故選A。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“都表現(xiàn)出周樸園內(nèi)心的慌亂和害怕"錯(cuò)誤，三個(gè)“你”的重復(fù)并非全部表現(xiàn)“慌亂和害怕”，前兩個(gè)“你”更多體現(xiàn)周樸園從疑惑到逐步確認(rèn)的心理過(guò)程，最后一個(gè)“你是——"才凸顯其震驚與恐懼。

故選D。

8．本題考查學(xué)生對(duì)戲劇語(yǔ)言的分析鑒賞的能力。

①無(wú)錫是魯侍萍曾經(jīng)生活且遭遇重大人生變故的地方。在這里，她與周樸園有過(guò)一段感情，并為他生下兩個(gè)孩子，卻在生下第二個(gè)孩子才三天時(shí)被周樸園無(wú)情拋棄，甚至被逼到投河自盡。這樣的經(jīng)歷使無(wú)錫成為她痛苦回憶的承載地。魯侍萍的這句“哦，好地方”并非是真正認(rèn)同無(wú)錫是個(gè)好地方，而是一種基于自身痛苦經(jīng)歷的復(fù)雜情感表達(dá)，包含著對(duì)自己悲慘過(guò)去的深深感慨，也有對(duì)周樸園虛偽言辭的嘲諷。

②魯侍萍用貶低的話語(yǔ)來(lái)描述自己，說(shuō)自己是“下等人"不守本分”，這是因?yàn)樗?jīng)歷了太多苦難，這種自我貶低實(shí)則是對(duì)自己悲慘遭遇的一種無(wú)奈自嘲。魯侍萍通過(guò)這種看似平靜的敘述，實(shí)則有力地控訴了周樸園的虛偽，是對(duì)周樸園當(dāng)年行為的無(wú)聲譴責(zé)。

9．本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：在對(duì)話中，魯侍萍提到“不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——"還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——”，這些關(guān)于“梅花"和“萍”字的細(xì)節(jié)，讓周樸園從之前的懷疑更加確定眼前的人就是魯侍萍。在此之前，周樸園雖然對(duì)魯侍萍的身份有所懷疑，而這些細(xì)節(jié)使劇情迅速發(fā)展到高潮，推動(dòng)了故事的進(jìn)一步發(fā)展。

②展現(xiàn)人物性格：對(duì)于魯侍萍來(lái)說(shuō)，她能如此清晰地記得舊襯衣上的“梅花"和“萍”字，說(shuō)明她雖然歷經(jīng)了三十年的苦難，生活艱辛，但她一直沒(méi)有忘記過(guò)去的這段經(jīng)歷，表明她是一個(gè)重情誼的人。這些細(xì)節(jié)在她心中有著重要的位置，她沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而淡忘曾經(jīng)的感情和經(jīng)歷。而周樸園在聽(tīng)到魯侍萍提及這些細(xì)節(jié)時(shí)，表現(xiàn)出驚慌失措，這說(shuō)明他之前表現(xiàn)出的懷念其實(shí)只是一種表象，他內(nèi)心深處更擔(dān)心的是魯侍萍的出現(xiàn)會(huì)對(duì)他現(xiàn)在的地位和聲譽(yù)產(chǎn)生影響，暴露了他虛偽、自私的性格。

③深化主題：“梅花"這一細(xì)節(jié)所引發(fā)的情節(jié)發(fā)展，深刻地展現(xiàn)了魯侍萍和周樸園之間因?yàn)殡A級(jí)差異而產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇。魯侍萍作為一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，與周樸園這個(gè)封建資本家少爺之間的感情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下注定是沒(méi)有好結(jié)果的。周樸園為了利益拋棄了魯侍萍。這一細(xì)節(jié)反映了封建禮教和階級(jí)壓迫下，人性的扭曲和被壓迫者的悲慘命運(yùn)。

10．ADF11．B12．B13．

（1）有了百姓的擁護(hù)卻去對(duì)抗君父，沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了，我還是逃走吧。

（2）依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失去自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。14．

①心懷大志：流亡中始終志在返回晉國(guó)成就大業(yè)，如對(duì)楚成王表明返晉后將在諸侯中有所作為。

②謙遜有禮：面對(duì)楚成王提問(wèn)，應(yīng)答得體、不卑不亢，獲楚成王贊賞。

③善于用人：身邊聚攏狐偃等賢才，且能采納建議，如聽(tīng)從子犯接受野人的土塊。

④堅(jiān)毅頑強(qiáng)：流亡時(shí)屢遭衛(wèi)國(guó)無(wú)禮、曹?chē)?guó)羞辱等困境，仍堅(jiān)持不放棄，終獲機(jī)遇。

【導(dǎo)語(yǔ)】本文以重耳的流亡經(jīng)歷為核心，展現(xiàn)了春秋時(shí)期政治流亡者的生存智慧與霸主成長(zhǎng)軌跡。材料一以“土塊天賜”“駢脅觀浴"等情節(jié)，刻畫(huà)重耳從忍辱到覺(jué)醒的轉(zhuǎn)變；材料二通過(guò)“退避三舍”的承諾，預(yù)示其政治遠(yuǎn)見(jiàn)。文本運(yùn)用對(duì)比手法，輔以僖負(fù)羈之妻等旁觀者的評(píng)價(jià)，多維度塑造人物。既具歷史敘事的客觀性，又暗含道德評(píng)判，體現(xiàn)了《左傳》“微言大義"的敘事特色。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如果讓他們輔佐，公子必定能回到晉國(guó)。回到晉國(guó)（當(dāng)國(guó)君后），必定能在諸侯中稱(chēng)霸。

“夫子必反其國(guó)”，“夫子"作主語(yǔ)，“反”作謂語(yǔ)，“其國(guó)"作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，獨(dú)立成句，其前后A、D處斷開(kāi)；

“反其國(guó)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前主語(yǔ)“夫子”，句子完整，在F處斷開(kāi)。

故選ADF。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。均為“靠近，走向”。句意：那就該走向（進(jìn)）棺材了。/這樣沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡之地。

B.錯(cuò)誤。用法不同，名詞用作動(dòng)詞，嫁給/使動(dòng)用法，使…活。句意：齊桓公把女兒嫁給了他。/項(xiàng)伯曾經(jīng)殺人，我使他活下來(lái)。

C.正確。以……為安，安于/安定，安穩(wěn)。句意：重耳安于在齊國(guó)的生活。/想要國(guó)家安定的人。

D.正確。和……有所不同/從屬二主。句意：你何不早點(diǎn)向他表示自己和曹?chē)?guó)其他人有所不同呢？/而且在從屬于晉國(guó)的同時(shí)又從屬于楚國(guó)。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“體現(xiàn)了他對(duì)曹共公的敵意和報(bào)復(fù)心理"錯(cuò)誤。文中提到“僖負(fù)羈之妻曰：‘吾觀晉公子之從者，皆足以相國(guó)。若以相，夫子必反其國(guó)，反其國(guó)，必得志于諸侯。得志于諸侯，而誅無(wú)禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉’”，從“僖負(fù)羈之妻"的話可知，僖負(fù)羈饋贈(zèng)盤(pán)飧和玉璧是出于認(rèn)為重耳日后可能會(huì)在諸侯中得志，想讓僖負(fù)羈提前交好重耳。而重耳接受熟食退還玉璧，是因?yàn)樗幌虢邮軒в羞@種特殊目的的饋贈(zèng)，他想保持自身的清正，體現(xiàn)的是他不貪財(cái)、堅(jiān)守原則；且他此時(shí)仍處于流亡狀態(tài)，尚未有報(bào)復(fù)之意。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“校”，對(duì)抗；“莫”，沒(méi)有；“其”，還是；“奔”，逃走。

（2）“敝”，損害；“與”，結(jié)交，親附；“知”，通“智”，明智；“易”，取代，代替。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。

①由“及楚，楚子饗之，曰：‘公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不谷？’對(duì)曰：‘若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋’"可知，重耳在楚國(guó)時(shí)，面對(duì)楚成王的詢問(wèn)，表示若能返回晉國(guó)，將會(huì)在諸侯中有所作為，展現(xiàn)出他心懷返回晉國(guó)、成就大業(yè)的志向，即使歷經(jīng)流亡磨難，也未曾放棄。

②從“及楚，楚子饗之……對(duì)曰：‘子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國(guó)者，君之余也。其何以報(bào)君？’”可以看出，重耳面對(duì)楚成王的提問(wèn)，先表明楚國(guó)物產(chǎn)豐富，晉國(guó)有的楚國(guó)都有，自己沒(méi)什么可以報(bào)答楚成王的，回答得體，不卑不亢，這種謙遜有禮的品質(zhì)得到了楚成王的贊賞，也顯示出他的良好修養(yǎng)和外交智慧。

③“從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子"以及“吾觀晉公子之從者，皆足以相國(guó)”表明重耳身邊聚集了狐偃、趙衰等一批有才能的追隨者?！白臃冈唬骸熨n也?！资芏d之"體現(xiàn)出重耳能聽(tīng)從子犯的建議，接受野人的土塊，說(shuō)明他善于聽(tīng)取身邊人的意見(jiàn)，發(fā)揮人才的作用。

④文中提到“過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人……及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸……”，重耳在流亡過(guò)程中，遭遇了衛(wèi)國(guó)的無(wú)禮對(duì)待，在五鹿向野人乞食，還受到曹共公的羞辱等諸多困難和挫折，但他都沒(méi)有放棄，堅(jiān)持前行，最終迎來(lái)了機(jī)會(huì)，這體現(xiàn)了他堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品質(zhì)，也是他能夠成為春秋霸主的重要因素之一。

參考譯文：

材料一：

晉公子重耳遭到禍難的時(shí)候，晉獻(xiàn)公派人到蒲城去攻打他。蒲城人想要抵抗，重耳不允許，說(shuō)：“倚仗君父的命令而享有養(yǎng)生的俸祿，因此才得到百姓的擁護(hù)。有了百姓的擁護(hù)卻去對(duì)抗君父，沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了，我還是逃走吧。"于是重耳逃往狄國(guó)。跟隨他的有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。

狄人攻打廧咎如，俘獲了他的兩個(gè)女兒叔隗和季隗，把她們送給了重耳。重耳娶了季隗，生下伯儵和叔劉；把叔隗嫁給趙衰，生下趙盾。重耳準(zhǔn)備前往齊國(guó)，對(duì)季隗說(shuō)：“等我二十五年，如果我還沒(méi)回來(lái)你再改嫁?！奔沮蠡卮鹫f(shuō)：“我已經(jīng)二十五歲了，再等二十五年改嫁，那就該走向（進(jìn)）棺材了，我還是等你吧。"重耳在狄國(guó)住了十二年才離開(kāi)。

重耳路過(guò)衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公沒(méi)有以禮相待。他們從五鹿經(jīng)過(guò)，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給了他們一塊土塊。重耳大怒，想要用鞭子打那個(gè)人。子犯說(shuō)：“這是上天賞賜的??！”重耳于是磕頭致謝，收下土塊裝在車(chē)上。

重耳到達(dá)齊國(guó)，齊桓公把女兒嫁給了他，還送給他八十匹馬。重耳安于在齊國(guó)的生活。隨從們認(rèn)為這樣不行，準(zhǔn)備離開(kāi)齊國(guó)，在桑樹(shù)下商量這件事。有個(gè)采桑的女奴正好在樹(shù)上聽(tīng)到了，就把這件事告訴了姜氏。姜氏殺了這個(gè)女奴，然后對(duì)重耳說(shuō)：“你有遠(yuǎn)大的志向，聽(tīng)到你們計(jì)劃的人，我已經(jīng)殺掉了。"重耳說(shuō)：“沒(méi)有這回事?！苯险f(shuō)：“你走吧！貪圖享受和安逸，確實(shí)會(huì)毀掉你的功名。"重耳不愿意走。姜氏就和子犯商量，把重耳灌醉后送他上路。重耳酒醒后，氣得拿著戈追趕子犯。

重耳到達(dá)曹?chē)?guó)，曹共公聽(tīng)說(shuō)重耳的肋骨緊密相連好像并成一整塊，想要趁他裸體的時(shí)候看看。重耳洗澡時(shí)，曹共公靠近去觀看。僖負(fù)羈的妻子說(shuō)：“我看晉公子的隨從人員，都足以擔(dān)任治國(guó)的大臣。如果讓他們輔佐，公子必定能回到晉國(guó)?；氐綍x國(guó)當(dāng)國(guó)君后，必定能在諸侯中稱(chēng)霸。稱(chēng)霸后如果要懲罰對(duì)他無(wú)禮的國(guó)家，曹?chē)?guó)肯定會(huì)首當(dāng)其沖。你何不早點(diǎn)向他表示自己和曹?chē)?guó)其他人有所不同呢？”僖負(fù)羈于是就給重耳送去一盤(pán)飯，把一塊玉璧藏在飯里。重耳接受了飯食，把玉璧退還了回去。

重耳到達(dá)楚國(guó)，楚成王設(shè)宴款待他，說(shuō)：“公子如果返回晉國(guó)，那用什么來(lái)報(bào)答我呢？"重耳回答說(shuō)：“男女奴隸、寶玉絲綢，您都有了；鳥(niǎo)羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國(guó)土地上生產(chǎn)的。那些流散到晉國(guó)的，不過(guò)是您剩下的罷了。我又能用什么來(lái)報(bào)答您呢？”楚成王說(shuō)：“盡管如此，到底用什么來(lái)報(bào)答我？"重耳回答說(shuō)：“如果托您的福，我能返回晉國(guó)，一旦晉國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)，在中原相遇，我將退避九十里。如果還得不到您退兵的命令，那我只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套，跟您較量一番?！弊佑裾?qǐng)求楚成王殺掉重耳。楚成王說(shuō)：“晉公子志向遠(yuǎn)大而生活儉樸，文雅而有禮節(jié)。他的隨從嚴(yán)肅而寬厚，忠誠(chéng)而能為他盡力。晉惠公沒(méi)有親近的人，國(guó)內(nèi)外的人都厭惡他。我聽(tīng)說(shuō)姬姓諸國(guó)中，唐叔的后代是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來(lái)振興吧！上天要讓他興起，誰(shuí)又能廢除他呢？違背天意，必定會(huì)遭大禍。"于是就把重耳送到了秦國(guó)。

材料二：

子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量卻反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失去自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧?！庇谑菚x國(guó)的軍隊(duì)也撤離了鄭國(guó)。

15．D16．①王安石詞借“商女唱《后庭花》"警示北宋統(tǒng)治者以史為鑒，居安思危，避免重蹈六朝覆亡覆轍。

②杜牧詩(shī)借該意象批判晚唐達(dá)官貴人醉生夢(mèng)死，表達(dá)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣不滿與國(guó)運(yùn)的憂慮，暗示晚唐統(tǒng)治者正走向滅亡。

③前者側(cè)重警示統(tǒng)治者，后者側(cè)重批判權(quán)貴。

【導(dǎo)語(yǔ)】《桂枝香·金陵懷古》以雄渾筆力繪金陵秋色，上片鋪陳壯闊江天圖景，“澄江似練”“翠峰如簇"盡顯氣象；下片轉(zhuǎn)入歷史沉思，“門(mén)外樓頭”暗用杜牧典，直指六朝興亡。結(jié)句“商女唱后庭"之嘆，較之杜牧《泊秦淮》的憂時(shí)諷喻，更多了王安石作為改革家對(duì)歷史循