黔西南州金成實驗學校等四校八年級下學期4月聯(lián)考語文試題（含答案）參考答案

2.本題考查字形。

震撼，zhènhàn，指內(nèi)心受到強烈的沖擊或感動，精神或情緒劇烈起伏或波動。

眼眶，yǎnkuàng，眼睛周圍面部區(qū)域。

相輔相成，xiāngfǔxiāngchéng，指兩件事物互相補充，互相配合，缺一不可。

3．本題考查詞語運用。

A.縈繞：縈回。正確；

B.絢麗：燦爛美麗；使用正確；

C.震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。此處不是形容董卿的話語音量大，而應表示其話語震撼人心，語境不符；

D.多多益善：越多越好。正確；

故選C。

4.落英繽紛

心憂炭賤愿天寒

窈窕淑女

天涯若比鄰

天下為公

再回延安看母親

氣蒸云夢澤

波撼岳陽城

示例：安得廣廈千萬間

大庇天下寒士俱歡顏【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

本題①②③④⑤⑥⑦⑧中注意“繽紛、炭、涯、鄰、延、蒸、撼"等字的正確書寫。

⑨⑩中如寫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”注意“廈、庇、俱"等字的正確書寫。

5.D

【詳解】本題考查文學、文化常識。

D.表述有誤。韓愈，字退之，而非“子厚”；“子厚"是柳宗元的字。

故選D。

6.A.《周易》第二，戰(zhàn)國末期道家、陰陽學說盛行，儒家借卦爻辭發(fā)揚儒家哲學，留存下來的便是《易傳》；此外還有《文言》《系辭》兩傳；到了漢代，又新發(fā)現(xiàn)了《說卦》《序卦》《雜卦》三種傳，后稱為《逸易》；

B.四書第七，《四書》按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》；《五經(jīng)》是《易》《書》《詩》《禮》《春秋》?！抖Y記》里的《大學》，本是一篇東西，朱子給分成經(jīng)一章，傳十章，傳是解釋經(jīng)的?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長。《論語》是孔子弟子們記的，能夠讓讀者學習許多做學問做人的道理：如“君子”“仁"忠恕”，如“時習"闕疑”“好古"隅反”“擇善"困學”等，都是可以終身應用的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的；

C.《辭賦第十一》主要講述了屈原作《離騷》的過程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國之情，符合題意；

D.《文第十三》主要內(nèi)容是關于經(jīng)典的重要性以及如何閱讀和理解經(jīng)典。提出了一套完整的文化理念和生活哲學，強調(diào)了個人內(nèi)在的重要性和社會治理的必要性，對后世產(chǎn)生了深遠的影響；

故選C。

7.本題考查內(nèi)容的理解和分析。題目以“鋼在烈火與驟冷中鑄造"為隱喻，要求結合保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，分析其通過克服困境實現(xiàn)精神升華的過程。需選取小說中能體現(xiàn)保爾在重大挫折中錘煉意志、摒棄軟弱或動搖的情節(jié)，重點闡釋其內(nèi)心轉變與成長。答題時需緊扣“祛除雜質(zhì)”（如絕望、動搖）和“淬煉成鋼"（如堅定信念、重獲力量）的對應關系，結合具體事件說明其精神蛻變。

示例一：保爾在修筑鐵路時感染傷寒和肺炎，身體瀕臨崩潰，甚至被誤傳死訊。面對極端惡劣的環(huán)境和死亡的威脅，他一度陷入絕望，但戰(zhàn)友們的堅持和革命信念的支撐讓他重新振作。病愈后，他雖落下殘疾，卻以更堅定的姿態(tài)投入文學創(chuàng)作，用文字繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一過程如同烈火淬煉，燒盡了軟弱與自憐，鑄就了他鋼鐵般的革命意志。

示例二：保爾因戰(zhàn)傷導致全身癱瘓、雙目失明，徹底失去戰(zhàn)斗能力，甚至產(chǎn)生自殺念頭。然而，他最終選擇以文學創(chuàng)作作為新武器，在病榻上完成小說《暴風雨所誕生的》。從肉體毀滅到精神重生，他摒棄了輕生的“雜質(zhì)”，在絕境中淬煉出“為人類解放而斗爭"的純粹信念。這一蛻變印證了“烈火與驟冷”的鍛造邏輯——唯有經(jīng)歷至暗時刻，方能成就真正的鋼鐵戰(zhàn)士。8.B9．D10．示例：“如獲至寶"原指好像得到最珍貴的寶物，這里指“我”把薺菜當作心中最珍貴的寶物，寫出了“我"找到大片薺菜時極度喜悅的心情，表達了“我”對薺菜的鐘愛。這樣的寫法，使語言更形象生動。11．示例：內(nèi)容上，本文主要向我們介紹了“薺菜"這一富有濃厚地方特色的美食，而第一單元向我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風情、陜北特色和燈籠情結，這與第一單元的題材相似，且從美食角度對“民俗”的內(nèi)涵進行了補充，讓我們了解了更為豐富且異彩紛呈的民俗風情畫卷。主旨上，“薺菜"的背后承載著我們童年在田園里挖薺菜匯聚起來的點滴歡樂，作者借薺菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時也傳達出作者對城市忙碌、喧囂生活的厭倦和逃離，對純凈美好、閑適詩意生活的向往。第一單元已經(jīng)讓我們領悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價值，將本文加入第一單元，一方面能豐富我們對“民俗的意義和價值”的理解，另一方面也能引起我們的深刻反思，意味深長。

【解析】8．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

B.結合第③段“那時已經(jīng)不能食用了——我指的是開了花的薺菜。薺菜開的花小小的，白色"可知，薺菜開的花小小的，白色；

故選B。

9．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。

D.作者以薺菜為線索，第①段寫在超市看到薺菜上市；第②-⑥段寫回憶兒時和妹妹們一起挖薺菜，第⑦-⑩段寫了挖回后吃薺菜，文章按照見薺菜、挖薺菜、吃薺菜的思路，表達了作者對童年美好生活的回憶，對鄉(xiāng)下純凈美好、閑適詩意生活的向往。

故選D。

10．本題考查詞語的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，注意在分析效果時，要和人物形象與情感聯(lián)系起來。

示例：“如獲至寶"的意思是好像得到了極為珍貴的寶物，形容對所得到的東西非常珍視和喜愛。結合句中“竟然在冬小麥的叢中找到了大片大片的薺菜”可知，“至寶"指的是“大片大片的薺菜”，寫出了“我"找到大片薺菜時極度喜悅的心情，表達了“我”對薺菜的鐘愛；結合段“我們以薺菜為主題，吃了餃子和冬瓜薺菜圓子湯，那種馨香讓我們仿佛在剎那間回到了童年，回到了故鄉(xiāng)"分析，表達了“我”對薺菜的喜愛及對童年和家鄉(xiāng)生活的懷念。因此這個詞生動形象地寫出了我的內(nèi)心情感。

11．本題考查開放性作答。

題目要求寫明把本篇文章加入八年級下冊第一單元的理由。首先，明確這個單元主要涵蓋的內(nèi)容是民間文化及習俗?！渡鐟颉肥墙鲜⑿械乃l(xiāng)風情；《回延安》展示了濃郁的陜北風情；《安塞腰鼓》展現(xiàn)了高土高原的上西北漢子的熱情奔放；《燈籠》承載著厚重的民族文化內(nèi)涵；選文《薺菜花》主要講述了具有濃郁地方特色的美食文化，從美食角度對“民俗"的內(nèi)涵進行補充，內(nèi)容上契合；其次，從精神主旨上來看，課本第一單元主要通過對民間習俗文化的回憶或描寫，表達作者對這些民間文化的贊美。《社戲》反映了作者對勞動人民的熱愛以及對美好生活地向往；《回延安》抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅和對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情；《安塞腰鼓》讓人感受到黃土高原所蘊含的壯闊以及當?shù)厝嗣窈婪诺臍飧藕途?；《燈籠》表達了“燈籠”對于自己乃至中華民族的重要意義，流露出作者對故鄉(xiāng)和親人的懷念；《薺菜花》一文作者借薺菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時也傳達出作者對城市忙碌、喧囂生活的厭倦和逃離，對純凈美好、閑適詩意生活的向往。所以無論是從內(nèi)容上，還是從精神主旨上，選文能夠和第一單元相契合，更能豐富民間文化的意義和價值。

12．D13．C14．交代了看完戲后時間已經(jīng)很晚了；營造出靜謐和諧的氛圍；用月亮的“變化"烘托出人們在看完戲后的輕松、愉悅和滿足。15．“期盼”和“更待"都表現(xiàn)出了作者對村戲持久的喜愛和期盼體現(xiàn)了因村戲使思想逐漸豐富，認識更為深刻的過程。兒時對村戲的期盼，更多的是對“村戲”熱鬧場景、和小伙伴嬉鬧、做惡作劇的快樂，吸引著我們的后臺和對小攤的期盼；“更待"不僅體現(xiàn)了對村戲的喜愛，更體現(xiàn)了因年齡、閱歷的增長真切識得戲中所傳達的要義，凈化心靈、修養(yǎng)品性。堅信村戲會一年年、一代代傳承永續(xù)。

【解析】12．本題考查內(nèi)容理解。

D．根據(jù)第⑨段中的“說于朋友聽，他們羨慕不已，說已不看村戲好多年；而我能在家門口再次看到村戲，自是倍感幸?！笨芍卷棥叭缃竦奈以缫巡豢创鍛蚨嗄?有誤。根據(jù)末段中的“荒涼的戲臺、空地，一時被村戲裝點得璀璨華麗，攪動得熙攘喧鬧”可知，本項“戲臺也早已成為荒涼的空地"有誤。

故選D。

13．本題考查內(nèi)容理解。

C．聯(lián)系第⑤段中的“孩子們這時才來勁了，拿出水槍，噴醒這些‘不敬業(yè)的戲迷’”可知，孩子們是因為有機會惡作劇而興奮，并不是因為看戲。

故選C。

14．本題考查賞析環(huán)境描寫。

畫線句中的“月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路"交代看完戲后時間已經(jīng)很晚了。“時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里”，人行跑上，月光相伴，渲染了山間的靜謐和人與自然和諧氛圍。聯(lián)系句中的“月伴一路，照著回家的人兒"和前句中的“喇叭一吹，大戲散場，各回各家”可知，用月亮的變化“時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里"烘托出人們看完戲后輕松愉快的心情以及內(nèi)心的滿足。

15．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第⑥段中的“戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼”可知，過去作者是對新一年還能看村戲的期盼。聯(lián)系前文描寫的村戲時的熱鬧場面，戲臺下各種賣東西的小攤，孩子們的嬉鬧，演戲過程中孩子們的惡作劇可知，兒時對于村戲的期盼，更多的是對村戲時熱鬧場景、和小伙伴們嬉鬧，作惡作劇的快樂，對于戲臺后臺和戲臺下那些小攤們的期盼。

聯(lián)系第⑧段中的“而今，年齡、閱歷的增長讓我不再貪圖熱鬧，游離戲外，而是能鉆在戲里，細品其味"戲如人生，我已真切識得戲中所傳達的要義，將忠信、孝廉、善惡、美丑與生活關聯(lián)，凈化心靈，修養(yǎng)品行”，第⑩段中的“讓人相信，一年年、一代代，村戲定不會斷，戲曲藝術定會傳承永續(xù)"可知，；“更待”不僅體現(xiàn)了對村戲的喜愛，更體現(xiàn)了因年齡、閱歷的增長真切識得戲中所傳達的要義，凈化心靈、修養(yǎng)品性。堅信村戲會一年年、一代代傳承永續(xù)。

16.C17．

平淡沖和，瀟灑脫落

窮苦迫于外，饑寒于膚，而性情不撓18．B

【解析】16．本題考查理解文章內(nèi)容。

C.結合“已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化"可知，作者意思是如果后人讀陶淵明的作品，他們心中的世俗污穢的念頭也會全都消失?！翱鬃拥淖髌贰卞e誤。

故選C。

17．本題考查理解文章內(nèi)容。

結合“已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛"可知，作者讀陶淵明的文章，感受到的是淡泊平和，瀟灑自然特點，寫陶淵明不僅僅是安貧樂道，而是視貧困為樂。結合“夫窮苦迫于外，饑寒于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳”可知，陶淵明在外界條件“窮苦"和自身處境“饑寒”的情形下，依然不改處世原則。

18．本題考查一詞多義。

A.相同，助詞，用在主謂之間，取獨；

B.動詞，衡量/通假字，同“橫"；

C.相同，名詞，正確的方法；

D.相同，形容詞后綴，……的樣子；

故選B。

【點睛】參考譯文：

君子處在這個世上，權衡事物的標準、尺度，始終在于自己的個人情感，決不應該因為一時的遭遇，或自己處境的變化而改變。假設不幸處于困窘的處境，那么利用這種處境使自己的心態(tài)平和，性情得到愉悅的人，一定有他自己的方法。哪里會像那些道德修養(yǎng)不高的普通百姓，一旦外界的環(huán)境不符合他的心意，悲傷哀怨憔悴的神情就會表現(xiàn)在眉目之間呢？孔子多次贊美顏淵，責備子路的惱怒，古人能做到“平其心志、怡其性情”也是很困難的。

不久前我看了陶潛的文集，文章中表現(xiàn)出淡泊平和，瀟灑自然，悠然自在地處在權勢地位之外，不只是不被貧窮所困擾，而簡直是把貧窮當作一種快樂。百代以后的人，誦讀他的文章，自己心中的世俗污穢的念頭就全都消失了。確實啊，陶淵明是古代善于處窮不變的人啊。推想學習陶淵明處窮不變的方法，就可以做孔子的學生了?？墒菚r下評論陶淵明的人，只看到他在東晉末年的行為，贊賞他的大節(jié)，而不談他樂于接受命運的安排的事實。陶淵明他外有窮困的逼迫，內(nèi)有饑寒的痛苦，但是他的性情沒有受到干擾，對于晉、宋朝代的改變，在陶淵明看來就像蚍蜉聚散一樣，與自己無關。

從前虞伯生仰慕陶淵明，把他與邵雍相提并論。我不敢望邵雍之項背，只喜歡陶淵明，我如今又身處困窘，所以把自己的居室命名為“陶庵"。

19.B20．詩句的意思是：如果有人問道，你將歸向何方？我將笑著指向船兒說，這就是我的家啊！詞人表面上是自我排遣的豁達，實則強顏歡笑，內(nèi)心深處仍籠罩著壯志難酬的悲楚。

【導語】這首《鷓鴣天》以疏淡筆墨勾勒出陸游罷官后的漁隱生活。上闋“懶”字立骨，反用召平典故，暗含壯志難酬之郁；中闋“新燕"輕鷗”的工筆點染，與下闋“嘔啞"槳聲、“清露”酒香形成視聽通感，在閑適表象下蟄伏著英雄失路的蒼涼。結句“笑指"的灑脫中，實藏著“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”的沉痛。

19．本題考查詞句的理解和賞析。

B.有誤，“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙"意為：一對對新來的燕子在長滿春草的河岸上飛來飛去，輕盈的鷗鳥在夕陽的映照下像片片樹葉般落在沙灘上。通過“飛”和“落"兩個動詞，生動地描繪了新燕和輕鷗的動態(tài)畫面，三、四句均為動景，沒有靜景的描寫，因此并不構成選項所述“動靜結合”；

故選B。

20．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨。

“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家"意為：如果有人問道你將歸向何方？我將笑著向他指著船兒說，這就是我的家啊！

從表面上看，詞人似乎對自己的歸處感到滿足和自在。當有人問及他將歸向何方時，他笑著指向自己的船只，表示那里就是他的家。這種表述呈現(xiàn)了一種隨遇而安、豁達樂觀的生活態(tài)度。然而，這種表面的豁達背后，隱藏著詞人深深的無奈和悲楚。陸游一生志向遠大，渴望報國，但現(xiàn)實卻讓他壯志難酬。在這首詞中，他選擇了漁釣這種悠閑的生活方式，這實際上是他對現(xiàn)實的一種逃避和妥協(xié)。他無法實現(xiàn)自己的抱負，只能在漁釣中尋找一種暫時的慰藉。“笑指船兒此是家”這句話，更是詞人內(nèi)心復雜情感的集中體現(xiàn)。他笑著指向自己的船只，似乎在告訴人們他已經(jīng)找到了自己的歸宿，但實際上這是一種強顏歡笑。他內(nèi)心的痛苦和無奈無法直接表達，只能通過這種間接的方式來宣泄。這種笑容背后隱藏的，是他對現(xiàn)實的失望和對自己命運的無奈，表達出作者壯志難酬的悲楚。

據(jù)此作答即可。

D

形式一：開展“探尋古詩地圖"活動，讓學生依據(jù)古詩中提及的地點，繪制專屬的古詩地圖

形式二：組織“古詩新唱”活動，展現(xiàn)古詩新魅力。（符合活動形式即可）

“尊敬的蒙教授"要頂格寫。

缺少具體時間與地點，可補上“下午三點在學校一樓報告廳”。

【詳解】（1）本題考查詩句賞析。

A.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"：出自杜甫的《月夜憶舍弟》，通過描寫白露節(jié)的夜晚，詩人覺得故鄉(xiāng)的月亮格外明亮，直接表達了對故鄉(xiāng)的思念之情；

B.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”：出自李白的《渡荊門送別》，詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送自己遠行，委婉地表達了思鄉(xiāng)之情；

C.“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情"：出自李白的《春夜洛城聞笛》，在夜晚聽到笛子吹奏的《折楊柳》曲，引發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，“故園情”直接點明了思鄉(xiāng)的主題；

D.“欲濟無舟楫，端居恥圣明"：出自孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，意思是想渡湖卻沒有船只，閑居在家又覺得有愧于圣明的時代，表達了詩人想入仕為官，渴望得到引薦的心情，與“思鄉(xiāng)”主題無關；

故選D。

（2）本題考查設計活動。

形式一：開展古詩文化講座形式二：組織古詩創(chuàng)作大賽

（3）本題考查應用文寫作。

格式方面：稱呼“尊敬的蒙教授"應頂格寫，以示尊敬。

內(nèi)容方面：未明確講座的具體時間和地點。應補充完整，如“我校邀請您于4月5日下午三點到我校大禮堂作《詩詞里的安慶》專題講座”。

24.例文：

泥濘中的芬芳

深冬的寒風卷著細雪掠過操場，我蜷縮在看臺角落，盯著掌心被單杠磨破的傷口。那道鮮紅的血痕，像極了三天前體育老師說的話：“以你這體能，怎么完成引體向上的考核？"

訓練服早已被汗水浸透，又在寒風中結出細密的冰碴。我攥緊拳頭，指甲深深掐進掌心的傷口，突然想起去年春天在爺爺家后山看到的野百合。那時連綿春雨剛過，山路滿是泥濘，我深一腳淺一腳地跋涉，卻在半山腰瞥見一叢白色的身影。那些野百合的根莖深深扎進爛泥里，花瓣上還掛著晶瑩的水珠，在灰撲撲的泥土映襯下，反而顯得格外清麗脫俗。

“想要種鮮花，手上難免沾泥巴。”熟悉的旋律在我的耳畔回響，我咬咬牙，重新走向單杠。掌心的傷口與粗糙的鐵管接觸時，鉆心的疼痛讓我?guī)缀趼錅I，但眼前浮現(xiàn)出野百合在泥濘中綻放的模樣，那抹潔白給予我堅持的力量。

日復一日的訓練，手上的老繭層層堆疊，汗水滴落在單杠上，又被寒風迅速吹干。終于到了體育測試那天，當我在單杠上完成第十個引體向上時，全場響起了掌聲。那一刻，我仿佛又看見后山的野百合，在風雨泥濘中，用堅韌的根莖汲取養(yǎng)分，最終綻放出沁人心脾的芬芳。

生命的旅程從來都不是鋪滿鮮花的坦途，而是布滿泥濘的道路。那些讓我們跌倒、讓我們受傷的泥濘，其實是成長的養(yǎng)分，是綻放前的磨礪。就像野百合在泥濘中扎根，我們也在挫折中積蓄力量。當我們穿越泥濘，回首來路，會發(fā)現(xiàn)，那些曾讓我們痛苦的經(jīng)歷，早已化作生命中最動人的芬芳，指引我們走向更燦爛的未來。

【詳解】本題考查全命題作文。

一、審題立意：材料中提到泥土的腥澀、泥沙的淤堵、坑洼的顛簸分別是芬芳的前奏、根系的試煉和奔赴花期的必經(jīng)之路，這深刻地揭示了挫折與成功之間的辯證關系。正如在人生中，我們所經(jīng)歷的種種困難和挫折，看似是阻礙，但實際上是成長和進步的必要條件。題目《泥濘中的芬芳》正是這種哲理的生動體現(xiàn)，提醒我們要正確看待生活中的“泥濘”，因為它們是通往“芬芳”的必經(jīng)之路，只有經(jīng)歷了風雨的洗禮，才能真正品味到成功的甜蜜和生命的芬芳。命題中的“泥濘"是具象化的意象，代表著人生道路上的艱難險阻、挫折困境，如生活中的磨難、學習上的瓶頸、情感上的困擾等；“芬芳”則象征著美好、成功、收獲，是經(jīng)歷泥濘后所獲得的成長、成就、感悟等。兩者結合，揭示出只有經(jīng)歷艱難困苦，才能收獲成功與美好的主題?？蓮膫€人成長角度立意，講述自己克服學習、生活中的困難，最終取得進步的經(jīng)歷，體現(xiàn)“泥濘"對個人成長的磨礪作用；也可以從社會現(xiàn)象出發(fā)，探討集體或社會在面臨危機、挑戰(zhàn)時，如何沖破“泥濘”，綻放出“芬芳”，展現(xiàn)團結、堅韌的力量；還可以從歷史文化層面立意，闡述歷史人物、民族在歷經(jīng)磨難后，留下璀璨文化成果或精神財富，傳遞在困境中堅守與突破的意義。

二、選材構思：可從個人、集體、社會等不同層面出發(fā)，挖掘困境中孕育希望的故事。如以學習舞蹈的經(jīng)歷為素材，講述自己從身體僵硬、飽受同學嘲笑的“泥濘”困境中起步，每天堅持高強度訓練，膝蓋淤青、腳掌磨出血泡也不放棄。最終在一次重要演出中，憑借扎實的功底驚艷全場，收獲掌聲與認可，讓努力與堅持綻放出“芬芳"；或者寫一次班級參加的拔河比賽，起初隊員們配合生疏、士氣低落，在一次次失敗中陷入“泥濘”。通過班主任組織的團隊協(xié)作訓練，大家相互鼓勵、磨合戰(zhàn)術，最終在比賽中齊心協(xié)力戰(zhàn)勝強敵，班級凝聚力大增，這段經(jīng)歷成為集體記憶中獨特的“芬芳"等。行文時可以運用對比，將陷入“泥濘”時的迷茫與收獲“芬芳"后的喜悅進行對比，突出主題。絕密★啟用前

2024-2025學年度第二學期0426四校聯(lián)考測試卷

八年級語文

（命題人：

審題人：

）

答卷注意事項：

學生必須用黑色（或藍色）鋼筆、圓珠筆或簽字筆在試卷上答題。

填涂答題卡必須使用2B鉛筆填涂。

答題時字跡要清楚、工整。

本卷共小題，總分為150分。

書寫水平（5分）

基礎積累（20分）

這學期，小華和小寧學習了八年級下冊語文第三、六單元，對中國古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們重溫了《中國詩詞大會》第一期董卿的演講，小華邊聽邊記錄：一千兩百多年前的詩句，今天讀來，依然讓人血脈情張。詩人如椽巨筆下噴涌而出的跌宕起伏的情感，讓我們感受到zhènhàn①古今的氣勢和力量，使人眼kuàng②濕潤。心潮澎湃，從今天開始，我們將和大家一起開啟一場精彩的詩詞之旅，讓那些歷久彌新的經(jīng)典詩句，在心頭縈繞。人生自有詩意，來吧，一起走進絢麗的詩詞篇章！

董卿的話語震耳欲聾，滌蕩著我們的心靈。中學生肩負著傳承優(yōu)秀文化的光榮使命，像這樣的好節(jié)日多多益善，它與課堂上老師的講解相fǔ③相成，讓我們感受了傳統(tǒng)文化對心靈的召喚。

2．請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。（4分）

①___②___③

3．上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．縈繞B．絢麗C．震耳欲聾D．多多益善

4.根據(jù)所給信息默寫相應（10分）

（1）芳草鮮美，__________________。（陶淵明《桃花源記》）

（2）可憐身上衣正單，___。（白居易《賣炭翁》）

（3）_____________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關雎》）

（4）海內(nèi)存知己，___。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）大道之行也，___。（《禮記·大道之行也》）

（6）身長翅膀吧腳生云，___?。ㄙR敬之《回延安》）

（7）孟浩然描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：_____________，_________________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

（8）《茅屋為秋風所破歌》一詩中抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍，但推己及人，仍關心天下貧寒讀書人的句子是：_____________，

?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》

5、下列關于文學、文化常識表述有誤的一項是（）（3分）

A．二十四節(jié)氣中，屬于秋季的有立秋、白露、處暑、秋分、寒露、霜降

B．古時候，兒童不束發(fā)、頭發(fā)下垂，因此以“垂髫”指兒童，也泛指幼年。

C．阿西莫夫，美國科普作家、科幻小說家，代表作有《新疆域》《基地》等。

D．韓愈，字子厚，世稱“韓昌黎”，唐代文學家、思想家，唐宋八大家之一。

三、閱讀能力（50分）

（一）名著閱讀

6、小語想要了解屈原的愛國情感，那么他應該選擇閱讀的內(nèi)容是（）（3分）

A．《周易》第二B．四書第七

C．辭賦第十一D．文第十三

7、根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》這一名著內(nèi)容，按要求答題。（2分）

“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的”，烈火的淬煉讓鋼不斷祛除雜質(zhì)，變得堅硬純凈。保爾也是在不斷“祛除雜質(zhì)"中“淬煉成鋼”的。請你結合小說內(nèi)容，舉出一例加以分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀

薺菜花

陳曉卿

①過了元旦，北京一家超市里就有薺菜賣，大塑料袋裝著，碧綠碧綠的。每次從旁邊經(jīng)過，都忍不住上前擺弄兩下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但還是愿意放縱自己假裝購買的小沖動。

②三月三，薺菜賽靈丹。其實再過幾天的清明時分，才是吃薺菜最好的時節(jié)。一望無際的大平原上，滿眼是正在開花的油菜和拔節(jié)的小麥，一片片綠的，一片片黃的，好像無數(shù)塊巴西國旗。我和兩個妹妹，每人拿著一把油漆工刮膩子的那種小鏟子，行走在田埂上。這正是挖薺菜的時節(jié)：再早的薺菜味道不夠明顯，而且不多；晚半個月，它又老了，不能再吃。

③小妹跟著純粹是起哄，順帶做一些戶外運動，大妹則是挖薺菜的主力。她跟外公外婆長大的，天生認得薺菜的長相，就是我這個當哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面講解。但說實話，薺菜挺難辨別，認薺菜這件事，曾耗費了我好幾年的時間。你說邊緣是鋸齒狀吧，也不完全對，說像鑰匙的齒牙，它的頭又是圓的……當然，薺菜也有好辨認的時候——不過那時已經(jīng)不能食用了——我指的是開了花的薺菜。薺菜開的花小小的，白色。在一本植物圖譜（印象中為汪曾祺先生所繪）中我看到過，確實不打眼。花落結子，薺菜短暫的一生也就結束了。

④每次我們要挖滿一籃子薺菜才會回家，我媽接過籃子開始擇菜，擇完只能剩下大半筐——主要因為我還是帶回了諸如苦榪菜、灰灰菜等等一些近似的野菜。

⑤薺菜也分兩種，田埂上的和麥田里的。

⑥田埂上的伏地生長，每日光合作用充分，顏色略深，味道濃郁；麥田里的，也就是北京超市里賣的那種，碧綠油嫩，體形也大一些。前者適合做餡兒，后者更宜羹湯。但，不管哪一種，我們采回來之后，便是對父母的要挾——餃子、餛飩還是肉丸湯？每一種都能滿足我們旺盛的腸胃以及饞貓般的味蕾。

⑦然而我們勤儉的媽，絕不會因為我們的勞動而犧牲口袋里的錢。她身邊隨處都能找到不買肉的理由，“這月家里財政緊張”，“今天太晚，賣肉的下班了”，“薺菜燴豆腐你沒吃過吧"……我爹則是個樂觀主義者，他發(fā)明過攤薺菜餅、熗炒薺菜、薺菜蛋花湯……更令人發(fā)指的是，他給我們做過涼拌薺菜：把薺菜焯熟，用鹽去水分，佐以香醋、香油，一道涼拌薺菜便上了桌。一家人居然也吃得山響。

⑧我注意過父親放香油的動作，香油瓶是醫(yī)院的鹽水瓶改裝的，我爹每次會在涼菜里倒入兩滴或三滴，收回的時候，他會在瓶口輕輕舔上一下，然后做一個很滿足的表情。

⑨不加配搭的涼拌顯然不是烹飪薺菜最佳的方法。薺菜的香味很素，很窄，需要用動物油做牽引，它本身的香味才會彰顯出來，進而無限放大，這也是大家做薺菜的時候喜歡用它來包餃子、汆肉丸湯的原因。

⑩可能我是這個世界上為數(shù)不多的吃過素炒薺菜、薺菜清湯以及涼拌薺菜的人。但這并不影響我們的食欲，依然讓我們甘薺菜若飴，以至于年復一年，我和妹妹們一到清明仍然有到城外挖薺菜的沖動。

后來，我和妹妹離開家鄉(xiāng)，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家買了房，孤零零的塔樓前面便是大片的麥地。我對麥子有興趣，一路摸索過去，竟然在冬小麥的叢中找到了大片大片的薺菜！我如獲至寶。此時，超市里已經(jīng)可以輕易買得到肉餡，那一天，我們以薺菜為主題，吃了餃子和冬瓜薺菜丸子湯，那種馨香讓我們仿佛在剎那間回到了童年，回到了故鄉(xiāng)。

春在溪頭薺菜花。說得好，要體會春天，最好到鄉(xiāng)野中去。稼軒詞中的上句則是：城中桃李愁風雨。是啊，不能待在北京這地方，而要去鄉(xiāng)下，有藍天，有野花，沒有沙塵，也沒有堵車。

所以我準備收拾行裝，回老家一趟，就今天，就走。

（選自《至味在人間》，有刪改）

8．下列關于文中的“薺菜”的表述，有誤的一項是（）（3分）

A．薺菜最好吃的時節(jié)是清明，再早的薺菜味道不明顯，數(shù)量少；晚半個月的薺菜又太老，不能吃。

B．開了花的薺菜是不能食用的，薺菜花大大的，黃色?；浣Y子，代表薺菜短暫的一生結束了。

C．田埂上的薺菜因為每日光合作用充分，顏色略深，味道濃郁，所以更適合拿來做餡。

D．麥田里的薺菜，碧綠油嫩，體形也大一些，更適合拿來做羹湯，比如放入肉丸湯里。

9．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．文章第①段從眼前超市的薺菜寫起，引出與薺菜相關的回憶。

B．第②～⑩段回憶了一些童年往事，字里行間充滿了愉悅、溫馨的情感。

C．文章不按照時間順序去寫，避免了平鋪直敘，更能夠吸引讀者的閱讀興趣。

D．文章以“薺菜"為線索，按照挖薺菜、見薺菜、吃薺菜的思路行文。

10．請完成下面的書摘卡，感受文學語言的魅力。（4分）

書摘卡（一）書摘卡（二）

但，不管哪一種，我們采回來之后，便是對父母的要挾——餃子、餛飩還是肉丸湯？我對麥子有興趣，一路摸索過去，竟然在冬小麥的叢中找到了大片大片的薺菜！我如獲至寶。

示例：“要挾”原指利用對方的弱點，強迫對方答應自己的要求，這里指“我"和妹妹們挖來薺菜后，“強迫”父母給“我們"做美食，寫出了“我”和妹妹們對美食的渴望。這是大詞小用，增加了文章的幽默感和生活情趣。

11．婷婷建議編者將這篇文章放入八年級下冊第一單元，請你結合文章內(nèi)容，聯(lián)系本單元的單元目錄和單元導語，幫助婷婷寫明理由。（4分）

第一單元目錄1.社戲/魯迅2.回延安/賀敬之3.*安塞腰鼓/劉成章4.*燈籠/吳伯簫寫作學習仿寫第一單元導語民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風土人情，或展示傳統(tǒng)文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。

村戲來了

張金剛

①父親說，廟會請戲，每家象征性捐十塊錢。一語勾起了我對村戲多年的念想。求學、工作，忙碌、紛擾，想來已與村戲斷隔二十余載；留存腦際的印象仍在兒時，且日漸模糊，唯余快樂的體驗銘記心頭。

②記事起，鄰村有座戲樓。春天初來，村戲也似乎是被春風吹了來。草草吃罷晚飯，挨家喊上小伙伴兒就出發(fā)了。拐過山頭，戲前音樂已起，遠遠地望見前方一片燈先通明，直亮得天空隱去了星星。這音樂，似是進行曲；這燈光，似是指路燈。心底的躁動加速了血液流動，催得腳步如飛。

③戲臺下已坐了不少人，可最具吸引力的還是那些賣東西的小攤。瓜子，糖塊，油條、麻花……各種普通、稀奇的食品應有盡有；刀、槍、車、球……各種精巧、仿真的玩具更是琳瑯滿目。孩子們一個接一個地轉攤兒，看這看那，問這問那，就等著看好了可心的，花光了兜里的錢，又找大人們要。

④戲還沒有開始，演員們都在后臺化妝。玩累了，孩子們又都被化妝室的新奇召聚到了后臺。從一切可以瞅見演員們裝扮的窟窿、縫隙里，睜大眼睛，張大嘴巴，踮著腳尖；有的干脆就和后臺管事兒的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，總之盡一切可能的手段，湊近后臺，看清化裝全程。華麗精致的戲裝，威風八面的刀槍，達官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種做工精巧的手飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠，真想自己也能穿上這些行頭，到舞臺上耍上一番。

⑤伴隨著急促的鑼鼓點兒，大幕拉開，好戲開場。演員們在臺上進進出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式、聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲臺沿兒上，戲臺根兒那，看個熱鬧而已，有時還要給十分入戲的演員們做個鬼臉，弄個惡作劇什么的。鬧只便鬧，誰會和孩子一般見識，大不了被管事兒的訓幾句，清下臺，可不過一分鐘，孩子們又嘻皮笑臉地聚攏來?？磯蛄伺_上，看看臺下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們。伸著脖，側著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭，一起樂，一起怒，這就是戲迷的境界吧！當然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺，低頭埋首，打著瞌睡。孩子們這時才來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業(yè)的戲迷"。打盹的老人激靈一下，又繼續(xù)看戲，可能心里還感謝這些調(diào)皮的孩子把他們叫醒，才不至于落下精彩的情節(jié)。也有人看戲看不在心上，東瞅西望的，可能在找自己的孩子。臺下遠處是黑壓壓一片，消失在篷布、燈光、黑暗的交接處。

⑥喇叭一吹，大戲散場，各回各家。月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里，月伴一路，照著回家的人兒。三天廟會很快就結束了，眼看著整個華麗的舞臺，被一點點卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡拉走，心里還真有些舍不得，還曾幻想要與戲班一同去呢。戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼。

⑦村戲來了，我定是要抽空回村，再看一出戲，重溫兒時的快樂時光……

⑧過去，最喜那叮咚鏗鏘、熱鬧激烈的武戲打斗，最煩那咿咿呀呀、綿長不斷的文戲唱腔。而今，年齡、閱歷的增長讓我不再貪圖熱鬧，游離戲外，而是能鉆在戲里，細品其味。舞臺上，生旦凈末丑，忠奸孝賢，一角一色；手眼身法步，唱念作打，一招一式；唐宋元明清，往昔遠近，一朝一代；晉評梆調(diào)弦，晉冀魯豫，一腔一調(diào)，我已能準確辨別；且能根據(jù)服裝、臉譜、唱腔、動作，識別人物身份、性格、境遇，情緒。戲如人生，我已真切識得戲中所傳達的要義，將忠信、孝廉、善惡、美丑與生活關聯(lián)，凈化心靈，修養(yǎng)品行。

⑨村戲，是地方戲。冷暖適宜的農(nóng)閑時節(jié)，下得鄉(xiāng)來，走進基層；親近泥土，貼近百姓，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，融入了尋常百娃的血脈，連我這戲迷混子也能為之著迷，也能跟著哼唱。說于朋友聽，他們羨慕不已，說已不看村戲好多年；而我能在家門口再次看到村戲，自是倍感幸福。

⑩再看村戲，我看到了村戲的發(fā)展與希望。如今的村戲，已大大優(yōu)于從前。照明，可應舞臺需要變換各種色彩；道具，可隨情境發(fā)展造雪、噴霧；音響，音箱取代高音喇叭，更加渾厚；麥克，便攜取代直立話筒，效果更佳。演員，更趨年輕化，充滿朝氣與激情；觀眾，并非全是老人兒童，年輕戲迷不乏其中。村戲裝配的與時俱進，演員觀眾的老少接續(xù)，讓人相信，一年年、一代代，村戲定不會斷，戲曲藝術定會傳承永續(xù)。

荒涼的戲臺、空地，一時被村戲裝點得璀璨華麗，攪動得熙攘喧鬧；數(shù)天過后，舞臺卸下，人群散去，唯余空曠、沉寂，更待村戲再次浩蕩歸來。或許，下次再看村戲，又會品出別樣的滋味。

（選自《天津日報》2021年3月30日，有刪改）

12．下列選項與文章內(nèi)容不相符的一項是（）（3分）

A．記事起，“村戲”會在鄰村的戲樓隨著初春的風如約而至。

B．在戲臺下，對孩子最具有吸引力的還是那些賣東西的小攤。

C．“村戲"來了，我定是要抽空回村，重溫兒時的快樂時光。

D．如今的我早已不看村戲多年，戲臺也早已成為荒涼的空地。

13．下列對文中看戲過程與看戲心理分析有誤的一項是（）（3分）

A．出發(fā)去看戲時，“這音樂，似是進行曲……如飛”表現(xiàn)了“我"內(nèi)心的激動。

B．戲還沒開始時，“盡一切可能的手段湊近后臺”表現(xiàn)了“孩子們"內(nèi)心的好奇。

C．好戲開場時，“這時才來勁了”表現(xiàn)了“孩子們"看戲時內(nèi)心無比的興奮。

D．三天的廟會結束時，“還曾幻想與戲班一同去”體現(xiàn)“我"心中萬般不舍。

14．作者在敘述“看村戲”的過程中，融合了精彩的環(huán)境描寫，請結合具體內(nèi)容分析畫線處環(huán)境描寫的作用。（4分）

15．從過去到現(xiàn)在，“我"對“下一場戲”的態(tài)度由“期盼"變?yōu)椤案?，請結合文章內(nèi)容，談談你對這種變化的理解。（4分）

（三）古代詩文閱讀

陶庵記

（明）歸有光

君子之處世，輕重之衡，常在于我，決不當以一時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮，則所以平其心志，怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意，動于眉眥之間哉！蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。

已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙①易代之間，謂為大節(jié)，而不究其安命樂天之實。夫窮苦迫于外，饑寒②于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。

昔虞伯生③慕陶，而并諸邵子④之間。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，匾其室曰“陶庵"云。

（選自《震川文集》，有刪減）

【注】①元熙：東晉最后一個皇帝恭帝年號。②（cǎn）：痛。③虞伯生：元朝文學家。④邵子：邵雍，北宋理學家。

16．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．作者認為君子處世的原則，不會因為一時遭遇或處境的變化而改變。

B．在不得志的時候，有一些人會將悲傷哀怨憔悴的神情表現(xiàn)在眉宇間。

C．如果后人讀孔