大題06文言文閱讀（人物傳記、紀(jì)事本末體、筆記）近年的文言文試題中，有人物傳記體、紀(jì)事本末體還有筆記、散文。這幾種文體既有區(qū)別，又有聯(lián)系。人物傳記以人為中心，紀(jì)事本末以事為中心，筆記對(duì)人和事情進(jìn)行評(píng)說議論。閱讀時(shí)應(yīng)以理清“人”“事”關(guān)系為重點(diǎn)。2024年高考試卷中，新高考Ⅰ卷和新高考Ⅱ卷考的雖然都是群文，但往往把人物傳記和紀(jì)事本末體以及其他文體結(jié)合，備考時(shí)不能忽視每種文體的特點(diǎn)。體例特點(diǎn)代表作紀(jì)事本末體以事件為中心，完整地記敘事件的前因后果。將分散的材料集中敘述，能夠充分展現(xiàn)歷史事件的全過程。作為高考文本，一般是圍繞某個(gè)重要件事，進(jìn)行敘述?！锻ㄨb紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《元史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》人物傳記體以人物為中心，按時(shí)間先后，敘事人物一生主要事跡與重要功績(jī)。作為高考文本，一般是以主人公為中心，記錄其經(jīng)歷的重要事件?！妒酚洝贰稘h書》《后漢書》筆記作者讀史的筆記，采用以史證史的方法，對(duì)歷代正史進(jìn)行整體考察，對(duì)史著和歷史現(xiàn)象、史實(shí)、事件、人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)?！敦ザ吩洝?021—2024年全國(guó)高考卷文言文（人物傳記體/紀(jì)事本末體/筆記）考情分析年份卷別選篇文體涉及考點(diǎn)2024全國(guó)甲卷趙翼《廿二史札記》卷七筆記①文言斷句②文言詞語(yǔ)③文意分析（客觀）④文言翻譯2023全國(guó)甲卷《隆平集?儒學(xué)行義》（節(jié)選）人物傳記①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯2022新高考Ⅱ卷《東觀漢記》卷十人物傳記①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）2021新高考Ⅰ卷《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論》紀(jì)事本末體①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）新高考Ⅱ卷《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》紀(jì)事本末體①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）全國(guó)甲卷《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》紀(jì)事本末體①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）全國(guó)乙卷《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論》紀(jì)事本末體①文言斷句②文言詞語(yǔ)、文化常識(shí)③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）閱讀下面文言文，完成下面小題。楚靈王即位，欲為霸，會(huì)諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈天或欲逞其心以厚其毒而降之罰未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭(zhēng)。君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰(shuí)與爭(zhēng)？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊、楚多難，有是三者，何鄉(xiāng)而不濟(jì)？”對(duì)曰：“恃馬與險(xiǎn)，而虞鄰之難，是三殆也。恃險(xiǎn)與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務(wù)德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之，晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無(wú)難，狄亦喪之，故人之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國(guó)，啟其疆土，或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇，若何虞難？恃此三者，而不修政德，亡于不暇，有何能濟(jì)，君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯？”乃許楚。靈王遂為申之會(huì)，與諸侯伐吳，起章華之臺(tái)，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而身干闔閭。闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之仇，臣不為也?！庇谑侵?。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之，昭公濟(jì)漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請(qǐng)為前列?！背寺勚?，怒，于是興師伐蔡。蔡請(qǐng)救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無(wú)道也。君若有憂中國(guó)之心，則若此時(shí)可矣?！庇谑菂桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《左傳·昭公》《新序·善謀》）1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）楚王方侈A天或B欲逞其心C以厚其毒D而降E之罰F未可知也。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．其，用在主謂之間，表祈使、商量的語(yǔ)氣。與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”意義用法相同。B．諫，勸諫，勸告。與《答司馬諫議書》“侵官、生事、征利、拒諫”中的“諫”含義相同。C．亡，滅亡，與《過秦論》中“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”的“亡”含義不相同。D．盟主，古代諸侯會(huì)盟的領(lǐng)袖或者主持者。與我們平常所說的“東盟盟主”含義不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．司馬侯勸晉君答應(yīng)楚王要求，如若楚靈王加強(qiáng)仁德修養(yǎng)，諸侯們自然會(huì)尊崇楚王為盟主，否則，晉國(guó)可以去跟楚國(guó)爭(zhēng)霸，一決高低。B．楚靈王成功成為諸侯盟主之后，召集諸侯攻打吳國(guó)，興建華章之臺(tái)，并在干溪進(jìn)行了戰(zhàn)事。諸多行動(dòng)，導(dǎo)致楚國(guó)下有老百姓怨恨，上有官吏背叛，楚靈王自己死在野外。C．伍子胥出逃到吳國(guó)，求見吳王闔閭，吳王想出兵幫他報(bào)仇，但被子胥勸阻。在伍子胥看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不能因?yàn)閭€(gè)人恩仇傷害了道義。D．蔡昭公因?yàn)榫芙^囊瓦的美裘索求，結(jié)果被囚禁在楚國(guó)數(shù)年。獲釋之后，他發(fā)誓報(bào)仇，又遭楚國(guó)征伐，后向吳國(guó)求救，最終吳國(guó)打敗了楚國(guó)。4.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是以先王務(wù)德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。（2）昭公濟(jì)漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請(qǐng)為前列?！?.文中司馬侯與伍子胥都表現(xiàn)出“善謀”智慧，請(qǐng)從文章找出依據(jù)加以簡(jiǎn)要概括。（3分）一、正確閱讀文本人物傳記體以寫人為中心，紀(jì)事本末體以記事為中心。兩種文本都是通過人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象，記載歷史事件。兩類文言文本有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。1.“時(shí)間線”閱讀法古人寫人物紀(jì)事，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把人物所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握人物的經(jīng)歷，事件的始末。附：文言文常見時(shí)間詞匯類別時(shí)間詞匯表紀(jì)年天干地支紀(jì)年詞、年號(hào)紀(jì)年詞表瞬間俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何表過去既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向表一段時(shí)間比、迨、逮、及、洎、居2.“官職升降線”閱讀法人物傳記也好，紀(jì)事本末也好，所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以以在梳理人物事件時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。文本中官位升遷或貶謫，表明了人物事件的始末。閱讀時(shí)，以官職升降為軸，就可以把文本的主要事件貫通起來(lái)。附：文言文常見官職升降詞匯類別主要詞語(yǔ)表授予官職征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。知：知+地點(diǎn)，表示主持管理某地事務(wù)。拜：授予官職。選：通過推薦或科舉選拔任以官職。除：任命，授職。授：授給、給予官職。賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。起：起用人任以官職。察：考察后予推薦，選舉。仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。仕宦：做官，任官職。仕進(jìn)：進(jìn)身為官。表罷免官職罷：免去，解除官職。絀、黜：廢掉官職。免：罷免。奪：削除。表提升官職升：升官。擢：在原官上提拔。拔：提升本來(lái)沒有官職的人。遷：一般指提升。超遷、超拔、超擢：越級(jí)升遷。陟：進(jìn)用。晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。表降低官職謫：因罪被降職或流放。貶：①降職。②降職并外放。放：一般指由京官改任地方官。左遷：降職貶官，特指貶官在外。竄：放逐，貶官。左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。出宰：京官外放出任地方官。表調(diào)動(dòng)官職遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。調(diào)：變換官職。轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。改：改任官職。出：京官外調(diào)。表兼代官職兼：兼任。領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。行：代理官職。署：代理、暫任。權(quán)：暫代官職。判：高位兼低職。假：臨時(shí)的，代理的。攝：暫代官職。守：代理官職。表辭官詞告老：官員年老。解官：辭去官職。請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。致仕：交還官職，即退休。致政：歸還權(quán)柄，辭去官職。3.“五個(gè)W”閱讀法閱讀人物傳記與紀(jì)事本末體文本時(shí)，主要是知人明事。文本寫了什么人？在什么時(shí)間什么地方發(fā)生了什么事情？這一事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？弄清這些事情的來(lái)龍去脈，實(shí)際上就是“五個(gè)W”，弄清這“五個(gè)W”，文本也就讀懂了。附：知人明事“五個(gè)W”who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。二、五大考題解題方略文言文五大考題：斷句題、文言詞語(yǔ)題、文意分析題、翻譯題、簡(jiǎn)答題。歷年來(lái)，五大考題內(nèi)容相對(duì)比較穩(wěn)定，形式上略有變化。具體解題方略見下：從2024年高考文本看，人物傳記類與評(píng)論，或者紀(jì)事本末類文本與評(píng)論相融合閱讀，也從不同史書或議論散文中，選擇同一個(gè)人物或事件，再加以評(píng)論，考查對(duì)人物或事件的深度思考。如下：閱讀下面的文言文，完成后面試題?！炯孜摹坑杪勈乐^詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣凡十馀年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)。自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說。其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！（宋歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》有刪節(jié)）【乙文】余嘗謂詩(shī)必游而后工，必窮者之游而后尤工。蓋士之局守一隅者，聞見淺狹，詩(shī)思不出數(shù)百里外，而富貴之游又多汩于名利，所作皆應(yīng)酬冗長(zhǎng)，不足以發(fā)抒性靈。惟窮愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟車所更涉，歷攬山川之雄秀、城闕之壯麗、人物之英偉、古跡之蒼涼，感其郁積，往往形諸歌詠，以寫傷今懷古、思親念舊、嘆老嗟卑之意。性靈所寓，墨光照耀，洵非梔言蠟貌而為歡娛之詞者所可及也。昔太白負(fù)才不遇，南浮江漢，北抵燕晉，西至邠岐，東入齊魯吳越，足跡幾遍寰宇，故其詩(shī)閎肆俊偉，有輕天下之氣。杜少陵始游姑蘇、渡浙江，中而放蕩齊趙間，終乃客秦蜀、出夔峽、下襄陽(yáng)，崎嶇萬(wàn)里，老于羈人，無(wú)以效其忠愛，故其詩(shī)頓挫沉郁，有悲天憫人之志。誠(chéng)哉！詩(shī)必以游而工，而尤工者，窮者之游之詩(shī)也。（清陸元輔《燕游草序》有刪節(jié)）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）內(nèi)有憂思A感憤之郁積B其興C于怨D刺E以道羈臣F寡婦之所嘆G而寫人H情之難言11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“非詩(shī)之能窮人”與班固《蘇武傳》中“丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄”的“窮”用法相同。B.茍，茍且，與李密的（《陳情表》）中“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”的“茍”意思相同。C.“使其幸得用于朝廷”與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許”的“幸”意思不同。D.蔭，庇蔭，封建時(shí)代，子孫因父祖的官職、功勞而得到的入學(xué)或任官的特權(quán)和優(yōu)待。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一個(gè)“窮”字；接著評(píng)其詩(shī)文，突出一個(gè)“工”字；最后惜其懷才不遇。B.梅圣俞的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，但世人只知他的詩(shī)作，沒人愿意將其推薦給朝廷，他始終沒得重用。C.李白懷才不遇，游歷天下，排遣自己內(nèi)心的郁積情感，寫出了肆意雄健，有傲視天下氣概的詩(shī)歌。D.甲文開篇先引入世俗觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，然后才提出自己的觀點(diǎn)；而乙文則開門見山提出自己的觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外。（2）老于羈人，無(wú)以效其忠愛，故其詩(shī)頓挫沉郁，有悲天憫人之志。14.“詩(shī)緣何而工”是甲乙兩文共同的論題，對(duì)此論題兩文各自有怎樣的回答？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要作答。（3分）

閱讀下面的文言文，完成后面試題。借荊州之說，出自吳人事后之論，而非當(dāng)日情事也。夫借者本我所有之物而假與人也，荊州本劉表地，非孫氏故物。當(dāng)操南下時(shí)，孫氏江東六郡方恐不能自保，諸將咸勸權(quán)迎操，權(quán)獨(dú)不愿，會(huì)備遣諸葛亮來(lái)結(jié)好，權(quán)遂欲借備共拒操，其時(shí)但求敵操，未敢冀得荊州也。亮之說權(quán)也，權(quán)即曰：“非劉豫州莫可敵操者?！蹦饲仓荑?、程普等隨亮詣備，并力拒操。是且欲以備為拒操之主，而己為從矣。亮又曰：“將軍能與豫州同心破操，則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，而鼎足之形成矣。”是此時(shí)早有三分之說，而非乞權(quán)取荊州而借之也。赤壁之戰(zhàn)，瑜與備共破操。華容之役，備獨(dú)追操。其后圍曹仁于南郡，備亦身在行間，未嘗獨(dú)出吳之力，而備坐享其成也。破曹后，備詣京見權(quán)，權(quán)以妹妻之。瑜密疏請(qǐng)留備于京，權(quán)不納，以為正當(dāng)延挈英雄，是權(quán)方恐備之不在荊州以為屏蔽也。即以兵力而論，亮初見權(quán)曰：“今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽精甲共萬(wàn)人，劉琦戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。”而權(quán)所遣周瑜等水軍亦不過三萬(wàn)人。且是時(shí)劉表之長(zhǎng)子琦尚在江夏，破曹后，備即表琦為荊州刺史，權(quán)未嘗有異詞，以荊州本琦地也。時(shí)又南征四郡，武陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵皆降。琦死，群下推備為荊州牧。備即遣亮督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，收其租賦，以供軍實(shí)。又以關(guān)羽為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐江北；張飛為宜都太守、征虜將軍，在南郡；趙云為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守。遣將分駐，惟備所指揮，初不關(guān)白孫氏，以本非權(quán)地，故備不必白權(quán)，權(quán)亦不來(lái)阻備也。迨其后三分之勢(shì)已定，吳人追思赤壁之役，實(shí)借吳兵力，遂謂荊州應(yīng)為吳有，而備據(jù)之，始有借荊州之說。抑思合力拒操時(shí)，備固有資于權(quán)，權(quán)不亦有資于備乎！權(quán)是時(shí)但自救危亡，豈早有取荊州之志乎！羽之對(duì)魯肅曰：“烏林之役，左將軍寢不脫介，戮力破曹，豈得徒勞無(wú)一塊土?！贝瞬灰字撘病Ｆ浜髤?、蜀爭(zhēng)三郡，旋即議和，以湘水為界，分長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)屬吳，南郡、零陵、武陵屬蜀，最為平允。而吳君臣伺羽之北伐襲荊州而有之反捏一借荊州之說以見其取所應(yīng)得。此則吳君臣之狡詞詭說，而借荊州之名遂流傳至今，并為一談，牢不可破，轉(zhuǎn)似其曲在蜀者，此耳食之論也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而吳君臣A伺羽之北伐B襲荊州C而有之D反E捏一借荊州之說F以見G其取所應(yīng)得11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．會(huì)，恰逢，與《促織》“會(huì)征促織，成不敢斂戶口”的“會(huì)”意思相同。B．詣，晉謁，造訪，與《桃花源記》“及郡下，詣太守”的“詣”意思相同。C．妻，名詞活用作動(dòng)詞，與《鴻門宴》“籍吏民，封府庫(kù)”的“籍”用法相同。D．者，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，與《勸學(xué)》“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”的“者”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉備借荊州的說法，流傳已久，作者認(rèn)為這是東吳事后的捏造，并不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況。B．荊州本來(lái)是劉表的地盤，曹操大軍壓境時(shí)，孫權(quán)只想聯(lián)合劉備抵擋曹操，保住自家江東六郡。C．孫權(quán)說，除了劉備沒有人能抵擋曹操，簡(jiǎn)直把劉備集團(tuán)視為抗曹主力，而己方擔(dān)任友軍角色。D．華容之戰(zhàn)，劉備獨(dú)自率軍追擊曹操；在南郡圍攻曹仁，劉備也是出力更多，并沒有坐享其成。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其時(shí)但求敵操，未敢冀得荊州也。（2）轉(zhuǎn)似其曲在蜀者，此耳食之論也。14．赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)也并不認(rèn)為荊州是東吳的，從哪些事實(shí)可以看出來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）文本一：宣宗宣德元年，禮部進(jìn)《耕籍田儀注》，上觀之，謂侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制禮有本有文，蒼生之福也?！睉舨孔嗲嘀萁韫偌Z賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上曰：“民饑無(wú)食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給。”三年六月，上諭朝臣：“貪污奈何？”楊士奇對(duì)曰：“貪風(fēng)始永樂末，今更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請(qǐng)托賄賂，公行無(wú)忌?！睏顦s曰：“當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名。”上即顧榮問：“今日貪者誰(shuí)甚？”對(duì)曰：“莫甚劉觀?！笔科嬖唬骸帮L(fēng)憲所以肅百僚憲長(zhǎng)如此則不肖御史皆效之御史奉巡四方則不肖有司皆效之上嘆息曰：“除惡務(wù)本，顧現(xiàn)去，誰(shuí)代觀者?！笔科嬖唬骸巴ㄕ诡欁袅型??！睒s曰：“佐為京尹，能禁防下吏，政清弊革?！鄙舷苍唬骸邦欁裟四苋缡?！”閱數(shù)月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之。尋下觀獄。上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。”九月庚戌朔，駐蹕薊州，進(jìn)州官諭之曰：“此漢漁陽(yáng)郡也。昔張堪為政，民有樂不可支之謠，爾曹勉之！”又進(jìn)耆老諭曰：“今歲豐稔，無(wú)他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄?！彼哪甏海险俅髮W(xué)士楊溥諭曰：“朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來(lái)群臣好進(jìn)諛辭，令人厭聞，卿宜勉輔朕。”溥頓首謝：“臣不敢忘報(bào)。”上曰：“直箴朕過，報(bào)朕多矣?！变哂诸D首謝曰：“直言求之非難，受之為難。”上曰：“然?！保ㄟx自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》）文本二：贊曰：即位以后，吏稱其職，政得其平，倉(cāng)庾充羨，閭閻樂業(yè)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。（選自《明史·本紀(jì)九》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 憲長(zhǎng)如此A則不肖B御史皆效之C御史D奉巡E四方F則不肖有司G皆效之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．宣宗，明朝皇帝朱瞻基的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟中被供奉時(shí)所稱的名號(hào)。B．籍田，天子率臣子親自耕田的典禮，又指天子征用民力耕種的田，文中指后者。C．庚戌朔，指庚戌日初一這天。這與《登泰山記》中“戊申晦”的紀(jì)日法相同。D．閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，也用來(lái)指平民居住的地區(qū)，文中代指百姓。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．永樂末年，一些官員公開行贈(zèng)受賄，貪腐之風(fēng)盛行。楊士奇和楊榮一致認(rèn)為顧佐廉正有威名，可以取代劉觀，這與明宣宗的想法不謀而合。B．漢武帝和隋煬帝，或窮兵黷武，或大興土木，致使戶口衰減，國(guó)家動(dòng)蕩，甚至社稷覆亡，明宣宗認(rèn)為他們都是后世治世的借鑒。C．漢代的張堪擔(dān)任漁陽(yáng)郡太守時(shí)，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)?shù)貍鞒裰{以頌揚(yáng)他。明宣宗告誡薊州官吏，要努力向張堪學(xué)習(xí)。D．明宣宗深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難，守成不易，日夜憂思國(guó)事。當(dāng)天下逐漸安定時(shí)，群臣多有阿諛之辭，明宣宗對(duì)此表示厭惡，希望賢臣全力輔佐他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）民饑無(wú)食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給。（2）今歲豐稔，無(wú)他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄。14．請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括明宣宗時(shí)社會(huì)出現(xiàn)“治平之象”的原因。（3分）（2024全國(guó)甲卷）閱讀下面的文言文，完成各題。人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。