2/12《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》教案[語言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字惰性(duò)虔誠(chéng)(qián)編纂(zuǎn)米涅(niè)(二)多音字1．組詞辨析法(1)辟eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(開辟（pì）,復(fù)辟（bì）)) (2)軸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(軸線（zhóu）,壓軸（zhòu）))2．語境辨析法(1)這位演員裝扮奇特，身穿豹皮衣，頭戴犀牛角(jiǎo)，正在《三國(guó)演義》拍攝現(xiàn)場(chǎng)扮演一名武士角(jué)色。(2)這位音樂愛好者時(shí)常跑到曲(qū)徑通幽的小樹林旁、溪流潺潺的小河邊高歌一曲(qǔ)，借以表達(dá)自己樂觀的情懷。二、寫對(duì)字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhuàn（撰）寫,酒zhuàn（饌）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(純cuì（粹）,cuì（萃）取))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(獨(dú)cái（裁）,裝zài（載）)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(guàn（灌）輸,quán（顴）骨))三、積累詞語1．理解辨析(1)貫穿·貫串“貫穿”指穿過，連通，對(duì)象可以是抽象事物，也可以是具體事物。如“這條公路貫穿全省各縣”；“貫串”指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物，一般用于抽象事物。如“貫串著革命精神”“這篇講話貫串著民本思想”。(2)考察·考查“考察”多用于目的性不強(qiáng)的場(chǎng)合，①實(shí)地觀察調(diào)查，如“他們考察了水利工程”。②細(xì)致深刻地觀察，如“搞科學(xué)研究，必須勤于考察和思考”；“考查”用于目的性較強(qiáng)的場(chǎng)合，指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查衡量人的行為、活動(dòng)等，如“考查學(xué)業(yè)成績(jī)”。(3)必需·必須必需：表示“一定要有，必不可少”的意思，說明事物的特別需要；“必需”是動(dòng)詞，在句中可作定語和謂語；另外，“必需”有構(gòu)詞能力，如“必需品”等。必須：表示事理上和情理上的必要性，說明一定要這樣做。“必須”在句子中作狀語，用在“為……所……”的格式里，“必須”還有加強(qiáng)、命令語氣的作用。2．明確詞義(1)歸根到底：_____________________________________________________(2)奴顏婢膝：_____________________________________________________(3)多愁善感：_____________________________________________________(4)精疲力竭：_____________________________________________________(5)編纂：________________________________________________________(6)字斟句酌：_____________________________________________________[答案](1)指到最后，事物會(huì)回到某種樣子。(2)形容卑躬屈膝奉承巴結(jié)的樣子。(3)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。(4)精神、力氣消耗殆盡，形容極度疲勞，不想動(dòng)的樣子。(5)編寫，撰寫。(6)對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。[語言運(yùn)用]1．判斷下面句子中加點(diǎn)的字形、詞語運(yùn)用的正誤，并將錯(cuò)誤的改正。國(guó)家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的，甚至德國(guó)庸人的那種從1648－1830年德國(guó)經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲備和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠(chéng)主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對(duì)諸侯貴族的色厲內(nèi)荏)，也不是沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)起過作用。改正：____________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“疲備”中的“備”應(yīng)為“憊”；“色厲內(nèi)荏”不符語境，應(yīng)為“奴顏婢膝”。2．指出下面語段中畫線句子的語病，并改正。我們所研究的領(lǐng)域越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。改正：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案]語序不當(dāng)，應(yīng)先說“遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)”，再說“接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)”。3．判斷下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的正誤，并改正。我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。(在有分工的條件下)改正：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這里不該用句外括號(hào)，應(yīng)將括號(hào)及其內(nèi)容放在“交換產(chǎn)品”后。[資料鏈接]馬克思的親密戰(zhàn)友——恩格斯恩格斯(1820—1895)，德國(guó)人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一；國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。恩格斯在從事理論工作的同時(shí)，還肩負(fù)著指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。1889年7月，在他的直接領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，各國(guó)社會(huì)主義政黨建立第二國(guó)際，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和發(fā)展了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的革命力量，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)獲得廣闊的發(fā)展。1895年8月5日在倫敦病逝。骨灰罐由他的親密戰(zhàn)友遵照遺囑投葬于英國(guó)伊斯特勃恩巖崖附近海中。19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者和德國(guó)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或鼓吹思想、理性是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，否定經(jīng)濟(jì)條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚(yáng)只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認(rèn)上層建筑的作用，進(jìn)而達(dá)到解除無產(chǎn)階級(jí)思想武裝，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的目的。這些謬論，在德國(guó)大學(xué)生中引起了思想混亂。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯(cuò)誤思想。書信體書信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。在古代，書信作為主要的通信來源，它不僅促進(jìn)交流，同時(shí)也傳遞著人們思想的情懷，還起到了報(bào)平安的作用。書信有其固定的格式，一般要遵循以下要求：①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。以最一般的“此致”“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，在下一行寫日期。[文本鑒賞]恩格斯給博爾吉烏斯的這封信，寫于逝世前一年。恩格斯在信中，針對(duì)博爾吉烏斯來信提出的問題，回答了作為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系指的是什么，論述了以技術(shù)裝備為標(biāo)志的生產(chǎn)力對(duì)于交換方式和分配方式，對(duì)于階級(jí)的劃分、統(tǒng)治和從屬的關(guān)系以及國(guó)家、政治、法律等決定作用，指出經(jīng)濟(jì)條件歸根到底具有決定意義，“它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線?！雹賍___________②____________[答案]①生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)②要正確理解歷史就必須注意經(jīng)濟(jì)史任務(wù)一理解文中語句的含意1．如何理解“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象”這句話的含意？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在當(dāng)時(shí)法國(guó)的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨(dú)裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)，這種人物是遲早要出現(xiàn)的。從這個(gè)意義上說，拿破侖充當(dāng)軍事獨(dú)裁者，是有其歷史的必然性；他本人已具備了必要的條件，但這個(gè)角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當(dāng)。從這個(gè)意義上說，拿破侖登上歷史舞臺(tái)，扮演了當(dāng)時(shí)法蘭西社會(huì)發(fā)展的主要角色，又是個(gè)偶然現(xiàn)象。2．在書信第九段，作者為什么要說“請(qǐng)您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯(lián)系”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]恩格斯在這里是提醒對(duì)方不要過度詮釋，特別是不要陷入那種脫離整個(gè)宏觀語境的“咬文嚼字”，因?yàn)檫@種“咬文嚼字”正是對(duì)馬克思主義“不求甚解”的表現(xiàn)。任務(wù)二理解文章的內(nèi)容3．在這封書信的第一段主要闡述了怎樣的哲學(xué)觀點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第一段主要闡述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中的作用。作者所說的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一個(gè)比較寬泛的范疇：它既包括以科學(xué)技術(shù)裝備為標(biāo)志的生產(chǎn)力，也包括“地理基礎(chǔ)”“先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余”以及“圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境”，主要是為了強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)合起決定作用。這其中，特別是生產(chǎn)力的發(fā)展變化，地位是更加突出的。恩格斯的這一界定，更加深刻地說明了物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。篩選并整合文中信息1．感知信息，即準(zhǔn)確感知負(fù)載信息的語言。(1)閱讀中有意識(shí)地運(yùn)用文體知識(shí)、表達(dá)方式以及語言知識(shí)，感受語言，推敲、揣摩語句中的詞匯、語法意義、修辭意義。(2)充分發(fā)揮想象、聯(lián)想的能力，加深、加強(qiáng)對(duì)語言意義的感受與認(rèn)識(shí)。2．通過聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動(dòng)，完成對(duì)感知材料的“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”的篩選、整合過程。4．在第四段恩格斯是如何認(rèn)識(shí)上層建筑諸因素在歷史進(jìn)程中的作用的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在信中，恩格斯反復(fù)地闡述了上層建筑諸因素在歷史進(jìn)程中的相互影響及其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。作者認(rèn)為，上層建筑諸因素在社會(huì)發(fā)展過程中，是積極而不是消極地對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生能動(dòng)作用的。5．恩格斯在信中，用“曲線的中軸線”來概括什么？我們應(yīng)如何理解？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系。他把偶然性比作曲線，把經(jīng)濟(jì)必然性比作曲線的中軸線，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)的必然性。恩格斯強(qiáng)調(diào)在研究歷史時(shí)，必須善于從大量紛紜復(fù)雜的偶然性中發(fā)現(xiàn)它的必然性。偶然有如曲線，如果把歷史上這些偶然事件聯(lián)系起來，從這一曲線中找出一條中軸線，那么就可以看出，這根中軸線歸根到底是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律平行的，二者基本上是一致的。6．作者認(rèn)為在德國(guó)，對(duì)偶然性和必然性的關(guān)系很難正確理解的最大障礙是什么？應(yīng)該如何獲得正確的途徑？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]恩格斯認(rèn)為，最大的障礙在于著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視。這種忽視主要體現(xiàn)在很難拋掉學(xué)校里灌輸?shù)哪欠N歷史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。要想真正地解決問題，就要從馬克思主義原著中學(xué)習(xí)歷史唯物主義。任務(wù)三合作探究7．學(xué)習(xí)恩格斯這封書信的重要意義是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[