《論語(yǔ)十二章》一、基礎(chǔ)梳理1．論語(yǔ)簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是記錄和他的弟子言行的一部著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。2．作者簡(jiǎn)介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。3．六藝是指（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。4．“四書(shū)”是指（《》《》《》《》）。二、主題概括文章分別講了分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。?）學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學(xué)……④子曰：“賢哉，回也！……”⑤飯疏食，飲水……⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑦博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。三、必背要點(diǎn)1．為加點(diǎn)注音論（lún）語(yǔ)不亦說(shuō)（yuè）乎慍（yùn）三?。▁ǐng）傳（chuán）不習(xí)乎逾（yú）矩（jǔ）罔（wǎng）殆（dài）哉（zāi）簞（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）篤（dǔ）志陬邑（zōuyì）2．理解下列詞語(yǔ)的含義。（1）子曰（先生，指孔子）（2）人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）（3）不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）（4）與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信）（5）傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）（6）不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（7）學(xué)而不思則罔（迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從）（8）思而不學(xué)則殆（有害）（9）人不堪其憂(yōu)（忍受）（10）知之者不如好之者（喜歡，愛(ài)好）（11）飯疏食飲水（吃）（12）曲肱而枕之（胳膊）（13）逝者如斯夫，不舍晝夜（斯：這，指河水；舍：舍棄）（14）匹夫不可奪志也（改變）（15）博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）3．通假字（1）不亦說(shuō)乎（“說(shuō)”通“悅”，愉快）（2）吾十有五（“有”同“又”）4．詞類(lèi)活用（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，時(shí)常）（2）吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）（3）溫故而知新（形容詞作動(dòng)詞，分別譯為“舊的知識(shí)”“新的理解”）（4）好之者不如樂(lè)之者（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)趣）（5）飯疏食飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）5．古今異義（1）可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。）（2）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：泛指所有的水。）（3）三人行（古義：表示多；今義：表示確數(shù)。）（4）吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子。）6．一詞多義而①學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順承）②人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）③為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折）④與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折）⑤吾十有五而志于學(xué)（表順承）⑥溫故而知新（表順承）⑦學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）⑧思而不學(xué)則殆（表轉(zhuǎn)折）⑨不義而富且貴（表順承）⑩切問(wèn)而近思（表順承）為①為人謀而不忠（替）②可以為師矣（做）7．語(yǔ)氣詞（1）傳不習(xí)乎（相當(dāng)于“嗎”）（2）可以為師矣（相當(dāng)于“了”）四、基礎(chǔ)鞏固1．文學(xué)常識(shí)填空。（1）孔子，名，字，春秋末期杰出的思想家、教育家，學(xué)派的創(chuàng)始人。（2）《論語(yǔ)》是記錄的書(shū)，是我國(guó)古代體的散文著作?！墩撜Z(yǔ)》與《》《》《》合稱(chēng)為“四書(shū)”。2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子，孟子是儒家的代表人物，莊子是道家的代表人物，墨子是墨家的代表人物。 B．有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》，如溫故知新、不恥下問(wèn)、誨人不倦、舍生取義、當(dāng)仁不讓等。 C．“六十而耳順”一句中“耳”可理解為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。 D．“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來(lái)稀，八十耄耋之年”常用來(lái)代指年齡。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)（）A．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行，是一部語(yǔ)錄體散文集。 B．《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。 C．孔子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、政治家、教育家，魯國(guó)陬邑人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”。 D．孔子思想核心是仁政，政治上主張以德治國(guó)，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜?lái)做事”。開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣?？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師““有教無(wú)類(lèi)”?？鬃颖涣袨椤笆澜缡笪幕恕敝?。4．下列語(yǔ)句中加橫線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．人不知而不慍（yùn）不亦說(shuō)（yuè）乎 B．三省（xǐng）吾身傳（zhuàn）不習(xí)乎 C．學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài） D．博學(xué)而篤（Dǔ）志曲肱（gōng）而枕之5．下列句中有通假字的一項(xiàng)是（）A．好之者不如樂(lè)之者。 B．七十而從心所欲，不逾矩。 C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ D．人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。6．下列選項(xiàng)中“之”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．友人慚，下車(chē)引之 B．知之者不如好之者 C．日月之行，若出其中 D．其不善者而改之7．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今含義相同的一項(xiàng)是（）A．可以為師矣 B．擇其善者而從之，其不善者而改之 C．匹夫不可奪志也 D．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)8．下列句中朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）A．有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎 B．學(xué)而不思/則罔 C．擇其善者/而從之 D．溫故/而知新，可以為/師矣9．對(duì)下列句子中的加橫線(xiàn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．①有朋（志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái)②七十而從心所欲，不逾矩（越過(guò)法度） B．①傳不習(xí)乎（傳授）②思而不學(xué)則殆（有害）入 C．①為人謀而不忠（竭盡自己的心力）乎②博學(xué)而篤（堅(jiān)定）志 D．①人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）②人不堪（能忍受）其憂(yōu)10．下列語(yǔ)句中，談?wù)搶W(xué)習(xí)態(tài)度的一項(xiàng)是（）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ B．擇其善者而從之，其不善者而改之。 C．人不知而不慍，不亦君子乎？ D．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。11．下列劃線(xiàn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．論語(yǔ)（lún）不亦說(shuō)乎（yuè）不慍（yùn）逝者（shì） B．罔（wáng）篤志（d?）殆（dài）焉（yān） C．簞（dān）好之者（hǎo）曲肱（gōng）惑（huò） D．三?。▁?ng）傳不習(xí)乎（zhuàn）逾（yú）矩（j?）12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾日三省吾身/期日中 B．不舍晝夜/太丘舍去 C．回也不改其樂(lè)/樂(lè)亦在其中矣 D．與朋友交而不信乎/日中不至，則是無(wú)信13．下列解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．“三人行，必有我?guī)熝伞敝小叭恕敝溉齻€(gè)人。 B．“匹夫不可奪志也”中“匹夫”是指平民百姓。 C．“擇其善者而從之”中“擇”是“選擇”之義。 D．“擇其善者而從之”中“從”是“跟從”之義。14．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A．人不知而不慍/博學(xué)而篤志 B．七十而從心所欲/擇其善者而從之 C．可以為師矣/為人謀而不忠乎 D．五十而知天命/知之者不如好之者15．下列句中劃線(xiàn)的詞沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．吾日三省吾身 C．溫故而知新 D．匹夫不可奪志也五、拔高訓(xùn)練閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧?！疽摇俊墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。4分（1）相委而去。委：

（2）元方入門(mén)不顧。顧：（3）傳不習(xí)乎？傳：

（4）博學(xué)而篤志。篤：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。4分（1）君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信。（2）溫故而知新，可以為師矣。3．下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）2分A．太丘舍去

不舍晝夜B．日中不至，則是無(wú)信

與朋友交而不信乎C．元方時(shí)年七歲

學(xué)而時(shí)習(xí)之D．學(xué)而時(shí)習(xí)之

擇其善者而從之4．讀了【甲】【乙】文段，你認(rèn)為朋友交往應(yīng)該注意什么問(wèn)題？2分【2023·青?！ぶ锌颊骖}】班級(jí)舉辦“暢游詩(shī)文”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。登飛來(lái)峰北宋·王安石飛來(lái)山之千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚也！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說(shuō)也？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不以樂(lè)也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)而》）②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚茏釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚葑釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。”（《述而》）⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚ㄟx自《論語(yǔ)》）1．明語(yǔ)氣：以下語(yǔ)句該用什么語(yǔ)氣讀呢？請(qǐng)你幫小華選擇中的一句，幫他解決朗讀的困惑。2分朗誦的語(yǔ)氣：激揚(yáng)

悲傷

懇切

感嘆

勸勉①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。②卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說(shuō)也？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不以樂(lè)也？人不知而不慍，不以君子也？我選擇的句子是：朗誦的語(yǔ)氣是：