活動(dòng)觀照極少.

興業(yè)四中2021年秋季期高二10月份月考語(yǔ)文試題

B.鄉(xiāng)忖H寫的現(xiàn)方領(lǐng)域、虺材器圖與我述空向的擾彼,是評(píng)于城鄉(xiāng)互功與體化進(jìn)程給鄉(xiāng)村帶來(lái)的生

出超人：笠以找市即人：吳璟培機(jī)初物的變化?

C.通過真體的人物與故3?寫出新時(shí)代鄉(xiāng)村自強(qiáng)不息.開拓進(jìn)取的汕氣神，是鄉(xiāng)村乂村創(chuàng)作的時(shí)代要

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）求和首要任務(wù).

<-）論述類文本閱讀（本磔共3小題，9分）D.鄉(xiāng)村振興故路的實(shí)施，土關(guān)國(guó)計(jì)民生,深刻砂府鄉(xiāng)忖,這就要求作定關(guān)注鄉(xiāng)村的一變”與一不變,

向讀下面的文字，完戊1~3邈，特別是安城點(diǎn)關(guān)注我們的文化根體.

認(rèn)識(shí)新鄉(xiāng)村，寫出精氣種

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析.不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①鄉(xiāng)創(chuàng)作是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的玳要美型.不同歷史情境P的鄉(xiāng)MH耳，可色社會(huì)與時(shí)代的

A.文章標(biāo)避即為中心論點(diǎn)，第①段略逑中國(guó)鄉(xiāng)村創(chuàng)作美學(xué)追求的文學(xué)傳統(tǒng)形或的原因，進(jìn)而指出

變遷與02.形成了獨(dú)具中國(guó)焚學(xué)迨求的文學(xué)傳統(tǒng),多“振興成站的提出并賣俺,使鄉(xiāng)村度村創(chuàng)作迎

面對(duì)新的發(fā)掘覽“，作我向時(shí)鄉(xiāng)也進(jìn)行再認(rèn)識(shí)吸及美學(xué)再創(chuàng)造,引起下文.

來(lái)新的發(fā)展覽機(jī),敦促作家對(duì)多忖遂懺再認(rèn)識(shí)以及美學(xué)再創(chuàng)造.

凡第③段舉農(nóng)民運(yùn)用自然除工具，口播鈉售農(nóng)產(chǎn)麻為例，第④段舉《云，I記》等作品為例制是為了闡

②到時(shí)代的多材M村創(chuàng)作不僅要面對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式*文化審關(guān)樣態(tài)內(nèi)情感精神狀況的多

遂鄉(xiāng)村鹿材文學(xué)應(yīng)當(dāng)接續(xù)現(xiàn)實(shí)主義怙統(tǒng),寫出多村安化.

樣性，更;;要認(rèn)識(shí)到，伴都改革開放進(jìn)一步深化和城談化進(jìn)程,鄉(xiāng)忖所發(fā)生的新變化，鄉(xiāng)村是一個(gè)包

C.文京既從正而分析當(dāng)今鄉(xiāng)村面臨的新變化及鄉(xiāng)村文學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的費(fèi)任,也指出了一段時(shí)問以來(lái)一些

臺(tái)農(nóng)*林.牧.剛、潴多種生產(chǎn)虻片活動(dòng)的廣義做急.俵時(shí)間以來(lái),我們的鄉(xiāng)村睡材創(chuàng)作更多聚色

多村理材作叢反檢-&H-生活的偏陜,論證客觀辯證.

于狹義的?農(nóng)村：也即以種植加作為主的失業(yè).對(duì)草原也牧、山林治當(dāng).海泳漁業(yè)以及其他類型的

D.文章第魏的開頭,以設(shè)何句咒裝承I自”葭木句的觀點(diǎn),。明鄉(xiāng)HI8M,?二…上汴性、典范性”

鄉(xiāng)土生計(jì)U活動(dòng)觀照較少.今天的鄉(xiāng)村開始實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，機(jī)械化除力其至智財(cái)懺理,“互聯(lián)網(wǎng)十”

的內(nèi)流順勢(shì)推出結(jié)論,且呼應(yīng)標(biāo)題,論證邏輯產(chǎn)密.

農(nóng)業(yè)、綠色與休戰(zhàn)農(nóng)業(yè)也在如火如茶地開展.農(nóng)業(yè)“第..第三產(chǎn)業(yè).鄉(xiāng)忖與域市的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系越

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一15是〈》（3分）

來(lái)踏恭密.然笛1乂域性發(fā)展藻并依然存在,但既存的城鄉(xiāng)元格I&E在逐步被打鼓.斜的鄉(xiāng)村“唉知

A,當(dāng)下多忖生產(chǎn)生活方式.文化市美樣態(tài)匕情拈精神狀況的鄉(xiāng)樣性設(shè)蛤鄉(xiāng)村的村創(chuàng)價(jià)提供了契機(jī).阮）

的書寫.

時(shí)也帶來(lái)了玨挑戰(zhàn)，

③城多互動(dòng)與-體化進(jìn)火使鄉(xiāng)忖現(xiàn)實(shí)更加生機(jī)勃勃.擴(kuò)展/鄉(xiāng)忖書、的經(jīng)心領(lǐng)域、㈱忖范用與我

B.鄉(xiāng)村振興H略向提出并聯(lián)放.敦促作家廣解鄉(xiāng)村生產(chǎn)、經(jīng)J?等領(lǐng)域發(fā)生的新變化.案他鄉(xiāng)村知文化.

述空間.這要求作家不僅要廣斛生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等宏觀婢劃,同時(shí)妥言“過丹中梁岫鄉(xiāng)村新文化'新網(wǎng)

新觀念的形成.

念的形成.比如.農(nóng)民運(yùn)用口媒體工具.宜HUMS農(nóng)，'猛.技水不儀帶來(lái)/?潦地方式的變化.同時(shí)也

G雄小I;4揚(yáng)古小市學(xué).0）當(dāng)代▼緣等情有歸依.WHH9洞取中國(guó)當(dāng)下MOHFN%：.0T為Z村網(wǎng)材作

5!建行農(nóng)艮的新形茶.作家用要把這岐變化通過文學(xué)的方式講述出來(lái).人而鄉(xiāng)村振興故略涉及

美學(xué)AM乳

產(chǎn)業(yè)升級(jí).人才培養(yǎng).文化創(chuàng)精.生態(tài)建診等系列矢乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展'國(guó)或治丹、民T福利的中飛舉措.

D,對(duì)傳統(tǒng)革故鼎新.忠實(shí)紀(jì)錄.客觀描述多村生活.雨點(diǎn)美注鄉(xiāng)村的,?寵、山鄉(xiāng)村的時(shí)代精神.

挺實(shí)現(xiàn)全體人民共同密祈的必然選釋.在這種變革中.我們要關(guān)注鄉(xiāng)村的“殳”，”不變:比如文

明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)是闞目海u酬在,住之下出示出獨(dú)特的文化價(jià)也.環(huán)境變了.文化有助于作家巧或史詩(shī)性作乩與皇造典蒞性形象.

（二）實(shí)用類文本閱讀.（本d共3小題.12分）

根隙仍在?閱讀下面的文字.完成4?61a.

④當(dāng)代鄉(xiāng)村通村似作應(yīng)必于對(duì)傳統(tǒng)的平故禁然之上.發(fā)現(xiàn)與提炮新“三農(nóng)”經(jīng)驗(yàn),要求作索在在2020年2月底.因新53病毒肺炎疫情禁足之家期間.當(dāng)代作家冏組級(jí)「一場(chǎng)就疫情、疾稀與文學(xué)

文記錄、容觀描述的壓砒上還要“理咫與更里的探求.新B］代的鄉(xiāng)村燹學(xué)梨造，接酸的是現(xiàn)女主義的的討論.形成r，：.的邊緣上以下是部分節(jié)選：

偉大傳統(tǒng).近年來(lái)出現(xiàn)阿來(lái)4云中記》、彭學(xué)明《人何正是杷陽(yáng)天）等?系列虛構(gòu)或等虛構(gòu)的作品.向：面對(duì)疾癡與疫情.生如何理斛人變與門然.人類與世界.人類的進(jìn)步與麻限.人性的偉人與

它?；?H造新時(shí)代鄉(xiāng)“新人形編，或追彳美明中閏的鄉(xiāng)絡(luò)id憶，或從一線扶貧故％中提煤鄉(xiāng)村建設(shè)姓渺小笠HS9?

?.處處旦東出對(duì)中國(guó)當(dāng)下鄉(xiāng)H現(xiàn)實(shí)的深情現(xiàn)照與深刎利察.在這芟作品中,可以看到對(duì)占典文學(xué)、孫忠芬：從I七年助的SARS.到如今的新冠肺炎.在圣史的人禍中.國(guó)家應(yīng)急能力的增姊、科

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)乃至外國(guó)文學(xué)等不同文學(xué)傳統(tǒng)的轆承與發(fā)揚(yáng)，我打期價(jià)鄉(xiāng)村理H創(chuàng)作誕生出史多具方史將研能力的增強(qiáng)盯日共睹,可大自然對(duì)人性次除搬味的懲對(duì)人類漠視（I嬉戲沖的低罰也芍口共喏,

性的作乩與典色性的形象，人類在自然序列中的渺小也有目共WS--------個(gè)杵近人肉來(lái)看不到的小小嫡港,居然能攻人斃命-認(rèn)識(shí)

⑤何謂史詩(shī)性-。其葩性？M：是要寫出鄉(xiāng)村的時(shí)彳W神，寫出新時(shí)代鄉(xiāng)*1自避不息,開拓避取的相到人類的局限?姑突破局限的起點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人類的渺小，是人類進(jìn)步的&點(diǎn)，當(dāng)渺小的人類對(duì)門想生

氣神，通過R體的人物叮故事篤出這種精氣神,是多村通村創(chuàng)作的選變?nèi)蝿?wù).在決勝全面小段.決收物不再方線蝕，健康和平安才公御以護(hù)佑.為此，身為渺小人類的一員，愿天下所方人都能從我

脫貧攻宅這樣一個(gè)歷史性I忖刎,多忖IS材創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)也仇起自己的使命和浙任.用豐碩的成果向新時(shí)代救起！

獻(xiàn)禮.胡弦：人類與自然的話期是個(gè)老話里，征服說(shuō)，適應(yīng)說(shuō)，和諧共處第等,我覺物都付道理，關(guān)鍵

（劉火先《認(rèn)識(shí)新鄉(xiāng)村.寫出福氣神》.（人氏口報(bào)，2020年8月M日）是既不便自信用過了頭，也不便完全消極無(wú)為，要把握好收.大自然幼時(shí)會(huì)給人類以教訓(xùn)，而且.不

管保機(jī)根還是涓毀地而對(duì)它，它都是公給作教訓(xùn)的.他作為人類,抗?fàn)幪幹骷勇?還有.在殖帚中，

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

我覺得人最近要的不光足術(shù)新打盤自然,打fit世界，還贅疝新打鼠自己.王爾他說(shuō)：只仃通過愛,人

A.鄉(xiāng)村咫村創(chuàng)作，自姓只梁W于以種物耕作為主的農(nóng)業(yè)?iftj對(duì)諸U陽(yáng)洋洵業(yè)尊其也類型的鄉(xiāng)1：生計(jì)與

才能接近麻風(fēng)制彩衣的心和上帝的腳“這就是人性的就新找回.辨認(rèn)大韁.找回我們?nèi)诵灾凶懔徼璧?/p>

東西，災(zāi)壽，有時(shí)也能提怏一個(gè)舁手尋沛的通道.反之亦然，兒y旬次火災(zāi)年中?我們擠壓出人性中6.疫情期間，《鼠疫》、（霍亂時(shí)期的愛情》等與疫情有關(guān)的文學(xué)作品輛量大增,請(qǐng)結(jié)合全文，根據(jù)作

蚊黑暗的鈾分.家們的討論,分析人們熱讀疫情文學(xué)的原因.（6分）

M：史如柯理iW換炳與文學(xué)、及的與社會(huì)的關(guān)系？

文學(xué)是人學(xué)，人逃脫不了生老病死的無(wú)常規(guī)律,當(dāng)一個(gè)個(gè)無(wú)需的收何發(fā)掘了人性的各種

可能，文學(xué)對(duì)人性復(fù)雜性的探索、認(rèn)知使芍了更寬廣的很慢，人湖活的歷史在文學(xué)里便有了光怪陸<=）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

離的永恒,但這并不意味普，作我愿意右列災(zāi)難發(fā)生,投情的林發(fā),體現(xiàn)的是社會(huì)生活的失序,人與閱讀下聞的文字.完成？?gis.

白垓美系的失序，雖然保一次失序的代價(jià)々謝促成一次大的社公交舉.但作為一個(gè)寫作古.城出位石英園

李沐心

到的是人性在災(zāi)庫(kù)中的覺徽,社會(huì)機(jī)制在人槌導(dǎo)攻的災(zāi)難中的IC建。覺版.

遼塊的徂可以稱如上斷地的地塊.處在一條東西方響的河川北岸,影狀聞從了南季可流的切割.

削弦?度衲是文學(xué)恒久的母體.加八成擾.成粕對(duì)于文學(xué)作叢來(lái)說(shuō),“時(shí)是成因,有時(shí)是吉說(shuō)對(duì)

行它那is忍的樣X-.史必的經(jīng)不可J8免地遭受過山洪的蹂蹣,從岐坎斷由清濟(jì)禁禁地看出幾十公分用

斂.仃時(shí)I儂林『12，:長(zhǎng)度》中.雙疲既是疾病，也抬得了米瘦病的時(shí)代，《霰亂時(shí)朗的愛情》中.

的土層下同芯釬米不見底的砂礫,但笈懺如此,它依妙是這隼的捌地.例年春天，&人-樣要精細(xì)料

祓亂病人和福膽病人的生理反應(yīng)相類似,拔艮既是小說(shuō)的背景，也指愛情是神箍.當(dāng)然還有更多的指

作.便是伺候十產(chǎn)婦邸樣態(tài)心.在奧泉投向土地的部漿種r中,郁方涓「布項(xiàng).勒它們?cè)陲L(fēng)詞的

涉，文孚，，的疾布.總會(huì)延伸到醫(yī)學(xué)之外的筑城,以建立文學(xué)表達(dá)的應(yīng)止對(duì)較.比如象征的完成、SS

內(nèi)的年景中長(zhǎng)大.林用慢慢成熟.原道的土地雖然耕土堵泄了些.做如即已懷就了農(nóng)人的種廣.就決

哈的宏立等.以便于我打更好地觸及人性.生命.道博.血疫情號(hào)社會(huì).則是?種時(shí)時(shí)關(guān)系.使社會(huì)

這不能,,仔他們.在闞水和陽(yáng)光的配含卜.湖療心力地杷s：踐種彳培熱.傕芽,再鼓勵(lì)它們從門我的

進(jìn)入?段才格娩時(shí)期.它給社會(huì)帶來(lái)的是全方位沖擊和多賽,無(wú)論社會(huì)機(jī)M還足個(gè)體的每個(gè)人.都容

懷抱中掙脫出去.見陽(yáng)光.經(jīng)14閑.去批若與土地相溫以沫的農(nóng)人.

。在疫情n現(xiàn)出乎時(shí)不可見的?面.

萬(wàn)物的發(fā)生以干都是一樣.是從一粒腫子開始的.

王威球：疾病及K結(jié)局的死亡.是我們無(wú)法回龍的客觀現(xiàn)實(shí).不同的疾砌美圖?止我們意識(shí)到/

肉在谷陽(yáng)剛剛過去的今人.在這塊土地上.正在h演場(chǎng)古老的“活劇”.這是一個(gè)晴朗的早晨.

生命的不忖方面.比如傳柒狗,讓我外口接面對(duì)人的社會(huì)81性：比如外優(yōu).讓我們JX觀看到身體受到

土地從長(zhǎng)夜中蘇理?山98開始泛簾.一對(duì)農(nóng)民夫婦開始r與土地的“交歡”.他們一前一后欺欠胞正

飭古匕的宛品性：比如癌猿.展示T命系統(tǒng)本介所出現(xiàn)的障碣.是由生命系統(tǒng)的限度忖玷沒“

::八.又21%型糧.妻子把扶著軍絆.泉睡地1C土地一條一條地劃開.這樣的場(chǎng)景.

什何東西便疾病這樣能快人花個(gè)，策入地I口己的博3t認(rèn)消T活的作實(shí)境遇.正是因?yàn)榧膊?我

在機(jī)械化的今天已般很耶見到了,它是農(nóng)樹歷史的活態(tài)化石.早該HJW物館里.但今天6來(lái)不免獷

們自以為無(wú)介屈于自己的郵個(gè)可以靈話移動(dòng)的身體.終于眼社會(huì)（MS觀映及復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生7?無(wú)

些心酸.這對(duì)夫，I不是在為我力演示農(nóng)耕文明的起淞與發(fā)展.而虻要從這塊土地上找得生活的首景.

比筋埒的支系.我們這才其切地意識(shí)到.這個(gè)身體的H由族來(lái)是如此仃限而脆弱.

i.ttjw,曼力地網(wǎng)開后,〃「將胞?？ǚN子不遠(yuǎn)不近地撤了進(jìn)大.『他手落的M通克沒《I.

在我t來(lái)，￡少T以I的文學(xué)作品如和疾病布魯直接而常切的大系.甚至可以說(shuō),沒"疾柄.

俄M任史外?獎(jiǎng)?wù)谱訕贩玤企地輯代電史里.符希-?場(chǎng)臺(tái)中的催生?

便沒力支學(xué).《紅樓夢(mèng)》中林蕉玉的咳血決定了林黛玉的性格和戀BJ,《三國(guó)演義》中IV掾的頭籌癥與

種子被排到電甲.后要等恰一段時(shí)何,I.他似乎恢復(fù)了平靜?那種古老的種植方式也行時(shí)祓也做起

也多我多。的性格也是一體的?閃此.疾病對(duì)文學(xué)烹設(shè)是百分之百的3喻與國(guó)征.文學(xué)不可能將疾病

來(lái).這段時(shí)何，我■天天從省道上長(zhǎng)過?卻漸漸忘記了+JS下面的種子，而更加關(guān)注田邊那”粒嫩的

作為疾病?：身而接納，正如沒有將按病作為狹柄本身而接納的人生?扶嫻會(huì)在任何層面上改變?nèi)松?

杏花.一天一個(gè)年子地開放.倒是，土地的平靜是表面的.我像那對(duì)大史，雖垓沒有再出現(xiàn)在這塊土

正如疾病在文學(xué)的敘事中不可避免抱妥承擔(dān)倒轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)變的功能.力雅?桑塔格的《疾病的電崎）并非

地中.怛稱”種產(chǎn)已姓在他打的心底開始復(fù)活一祥，在土地的表層下而，所方弊花種子都從爭(zhēng)眼中展

是要解兩興戒在文學(xué)中的功能，它恰恰是以文學(xué)的方式計(jì)對(duì)觀女萬(wàn)面中疾炳在道德方面的過唆閘樣，

了過來(lái),在一場(chǎng)住雨的沒潤(rùn)下開媯吸米.膨發(fā).腫腫的.大大的,相互指操擠占著地空問.長(zhǎng)成胚

以及相電的歧視與壓抑，換句話說(shuō),將疾病的道往色彩通通劇典邠是生物學(xué)而非文學(xué)，文學(xué)是以怒恤F

芽后奮力擠出了娃而，除了那對(duì)夫婦，種子演變的走勢(shì)對(duì)于其他人而言，都是情然無(wú)祖右無(wú)感地的，

與共情僦建疾病與ififiS的美系.

盡管它們?cè)谄粕系膭x那，迎逢了流動(dòng)的白雷，他在農(nóng)夫的心里.種r的初發(fā)過程就是一次莊嚴(yán)的祭禮.

4.下列對(duì)材料中“人類與自然”關(guān)系的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

無(wú)坡生命開始鮮話,遂在的祐瑕露出跖光，英苗終于不負(fù)時(shí)節(jié).在陽(yáng)光&雨木的滋而卜出落得俊秀提

A,大自然有門己已行的規(guī)律,如果人類澳槐自然規(guī)律,由味優(yōu)?要地對(duì)持.就公得到大自然恁物，

撥,它們口不轉(zhuǎn)的為若無(wú)人.它們樂此不夜.即使用云延H,也佳特新穴陽(yáng)的軌跡從東到內(nèi)地配傷.

B.小小的病石就能救人癥命,這讓人類認(rèn)識(shí)到了自身的質(zhì)限,認(rèn)識(shí)到了自身的渺小.

在這條川道上.它們的沈故成了這個(gè)時(shí)節(jié)奴美的風(fēng)景.

C,對(duì)特大自然,人類毆不能自信得過了頭,也不能完全消極無(wú)為.征服.適應(yīng).和通共處說(shuō)都右道

彩桃以后的土地.大致沒有網(wǎng)樣.但幾天不見就愎揍了新蕓,尤犬（削水的輪番杼場(chǎng)，卻經(jīng)

理,關(guān)鍵是要把握好女.d

把萬(wàn)物潑成了景色.在行道上轉(zhuǎn)行.15還能分得清楚其中物種的不同.但吩國(guó)切存人mII地班Hhk.

D,無(wú)論人類多么枳極,大白然都會(huì)蛤人類以投訓(xùn).對(duì)抗自然災(zāi)睡的最好辦法是人間市愛.

也鉞料那時(shí)&民夫婦作琳的場(chǎng)院小乂浮現(xiàn)Ittiiil.白蠟紫帶在黃花縹葉間乳異,綠筠蜂紈十蝶好￡中

5.下刻對(duì)材料中“疾病、疫情與文學(xué)”關(guān)里的概括和分析，不正賽的一項(xiàng)是（）（3分）

燦爛.呼本樸素竹田園在這盛夏時(shí)節(jié)因了窗道的溝通而修華生色,『這軍用處少了他們的身影.他們

A,疾新.疫情使文學(xué)對(duì)人性乂雜性的探索、U知布了更甯廣的維反.讓文學(xué)作AA反映的人類歷史史

此時(shí).在這個(gè)衣第的時(shí)節(jié)應(yīng)該適有闈忸.里在村邊的空地上的聽鳥叫統(tǒng)跖.或是依上jfiU-ni泛品的

都活更45多彩.

爾布俅秋日H兔校.也不管於把長(zhǎng)成什么樣子，什乂?與那質(zhì)攵人花然Hr爺芳斗艷.

B.疾病是文學(xué)作尺的修群手段.作家用它來(lái)建立總啕、完成象征,以便更好地反映人性、生命和道

繁華乂小發(fā)乎「，中的一捺丹鵬.怎能抵行過金秋田辰的雙朝？在他草餐下的金妙中.

出i；￥i2ttr,I

收的就象.

C.文學(xué)不可能將挨病作為疾病本9而接納.疾病在文學(xué)敘M中承擔(dān)希州株和移交功低.

中秋一過.舞附屋I:的各色圻笳化開得正盛.但葵花卻漸漸蒼老下去.人部分^葉已經(jīng)泛黃打卷.

D.文學(xué)小1：像1比學(xué)那樣我得出地的色彩.它要做的恰恰是以總樹與共情重建疾病與地讖的關(guān)系.

靠近地面的葉子干枯行在秋風(fēng)中年嘩作響?莢佗成熟了.它的朝向*已任某一對(duì)刎冏定住了東方，沒朱若思將吳兵三千赴河南.道尋陽(yáng).扉囚.辟為參漢,未幾.醉呢.全口冰為當(dāng)諒令.口依之.代宗

有了頓陽(yáng)的泄情，只有向地的沉默?它因承受不住焚花盆的更力而乘件大地，既以他淌的果女回避r立，以左拾遺4.而白已卒.年六十余，

農(nóng)人，又以冏定的方向記泰莉歲月，更以空恩的情懷向大堆我以崇高的峨禮！日晚好日卻度牛落風(fēng)至姑孰，悅用家音山.欲燧扁.及卒.芥木做，元卬末,玄敷觀察使

幾天以后，那對(duì)農(nóng)民夫婦出現(xiàn)在「英園.丈夫穿r一身綠色迷彩服，簍子上希暗紅色罩衣?下希熊代正餌箕家.M柩采.文宗時(shí)，沼以門熱:詩(shī).契旻制舞.張煙草書為?三綸

深超色料子,竟然都還是作快時(shí)的裝束,”像他。一直未白離開尤笑同.他們面頰緋紅又略的喜悅.

（節(jié)選自（新唐書?李白儆）

雙雙手執(zhí)筋力,就像當(dāng)年開圮一擇,步取槍博地走向於國(guó).

10.下列財(cái)文中劃皎浪視部分的斷句正臉的一項(xiàng)是（）（3分）

這是他打自己的典園，他們只有姑住自己的土地上,才有更足的底，和自信，

兒女祿山反「轉(zhuǎn)信看檜/（￡盧問/永I：琰即為府僚佐，慢起兵/逃汪彭祥，康敷/當(dāng)珠

《的JH改）

B.安祿也反轉(zhuǎn)，值指槍正爐間/永王琦辟為府修，佐瑁起民/康還彭沌ZW股當(dāng)侏

7.下列對(duì)工文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析筵翁，不正曲的一項(xiàng)是（）（3分1

C.女株山反.晶值宿松匡廬間/永王璘辟/為府僚佐,風(fēng)國(guó)兵/逃汪影祥：珀敗/巧珠

'..，J「U種『”報(bào)告與土地相濡以沫的農(nóng)人”，珞種子,土地、農(nóng)人關(guān)聯(lián)在一起,寫出了三名男血帶

D.女被山反轉(zhuǎn)/（X/松/匡盧同/水王以辟為病假佐，Jfl起兵/逃還彭沏增欺一謀

就不可分M的情修聯(lián)系，

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詢語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（：＜（3分）

B.文章川??從冬眠中醒過來(lái)--相互推操擠占者地下空間??等來(lái)杉容器種.Jttf?其人格特征.及達(dá)第

種想耍破二血出的急切.A.■字”是花木名之外另取的和本名總挑有某種關(guān)系的名字,字往往處名的補(bǔ)充或解驛,古代常

常以名為做瓊.”字去示謙稱.

c.文a結(jié)尾“支民夫石乂出現(xiàn)在磐團(tuán)的卡莉和春桃時(shí)?樣.氤在發(fā)明也n對(duì)濟(jì)黃生活的聯(lián)守.含塞

「對(duì)他們的同情.B.一翰林一在IS代是金帝的文學(xué)侍從官.班玄宗時(shí)期，翰林分為兩種.一種是擔(dān)當(dāng)起起草詔書職

D.文章生要來(lái)用記蟻、指?力打忸的衣達(dá)方式.運(yùn)用多種情辟手法.句式靈活多交?：憬情深沉在學(xué).謝的翰林學(xué)士?一種是做肌干蛤體院無(wú)此實(shí)權(quán)的愴林供奉.

使文字內(nèi)用**而有內(nèi)涵.C.~金陂~就是今火的南京.與四安.洛印,北京并桃為中國(guó)四大古都,有“六0H古都，一十朝

8.修從其的不同生長(zhǎng)階段來(lái)說(shuō)明農(nóng)人的心理變化過程.（6分）都會(huì)”之林.

D.-黃老”也稱黃老學(xué)說(shuō)，道校別稱之一.“故”指道教始祖黃帝；”老”指遒段創(chuàng)始人老子,后

世道教迨石他們?yōu)槭甲?

12.下列對(duì)15文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一―51是0（3分）

9.有人認(rèn)為這11文章是“情景互寄”，請(qǐng)從景和情的角度俵談本文為何以“英園”為題.（6分）

A.李白的祖光統(tǒng)翅流亡例兩域.沖龍初年.他的父輩從兩城逃回冷.客E今天的四川定居.于0誕生

的時(shí)候.他陰親夢(mèng)見太白星.因而取凡字為太白.

B.車門即使喝醉心只要泅意稀建.就能下筆成文.一氣呵成,不留余IJ.玄宗非常欣賞他的才華.

C.李白的用女吳告枝“入京后以后.推薦李EI也到長(zhǎng)女去月見賀知章：貨知堂虹到李白的詩(shī)文.費(fèi)嘆

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）他的才華人同少才.

＜-＞文三文同讀（本摩共4小題，19分）

D.李白晚年途徑1游磯來(lái)到站油,很聲政那里的青山,他死后.人們就帶照他的@lg.將他養(yǎng)在那&

閹讀下nr的文吉文，完成10-13題.

山東面的山腳.

李白傳13.把文中通It線的句子BJ印成現(xiàn)代狀語(yǔ).（10分）

全白.孑太白.只先冏木以浜設(shè)西域.沖龍機(jī)電還.笈巴西.H之生?埒羅長(zhǎng)度用.因以行之.（05sH詩(shī)以激揚(yáng)貨妃?帝航窗口，燈簿冊(cè)止?（5分）

十多通詩(shī)書.明長(zhǎng).總岷山.州舉有道.不應(yīng).蘇坦為fii州長(zhǎng)史.見白異之.曰：.是/天才英特.

少益以學(xué).可比相加然聲縱橫木.擊劍,為任快.輕財(cái)巧施.57課內(nèi)翻評(píng)）簞林老以流恕.時(shí)疥首面遐觀.⑸

大寶物.南入會(huì)稽,與吳筠惇.苑被3.故白亦至K次.往見於知堂,知堂見英文.嘆F1;“子，

通他人也「冒于玄宗,召見金安殿.論當(dāng)世4,奏頌一解.帝賜真，親為眼箕,有詔供奉留抄，門

猶與飲徒酢干市.帝坐江香子亭，意有所噂,欲用白為樂章；召入，而白已醉,左右以水M面，槍解.（二）古代詩(shī)歌閱讀（本JS共2小題.9分）

（1）問求下面這首唐詩(shī).完成M-15IM，

授金成文.婉麗林切無(wú)留思，帝愛其才，數(shù)奚見，白巖侍帝,?.使島力士脫牡，力士素樹，M.Z.

麻平魄行

的乂行以泌朽擊妃.3Q;faL里輒汨iL.門臼如不為布近所方.益瞥放不臼住.虺求還山.帝騙金王勃

收還.白群游四方，轉(zhuǎn)來(lái)/!?與施宗之自采石至拿密著書錦袍坐由中.旁若無(wú)人.百年懷土里，千里偌游情.

確3曲密EW出狂出敢皿忠颯必皿犯.白游井州,見弟子眾，高低尋成道，遠(yuǎn)近聽泉聲.

奇之.子化若犯法.口為教免,至是子儀謂桿窗以妣諭長(zhǎng)而權(quán)即.會(huì)敬.還尋陽(yáng),坐小下獄.時(shí)澗葉才分色，山花不辨名.

u心何處盡，風(fēng)急暮融清.牛奶被酉為‘白色m被.①,因北也就成r人們喜愛的信用西洋晶.②俗

）|?克牛奶中就含有?《克吠上的廝防.這個(gè)脂肪含量對(duì)m膈較高和身體肥胖的人來(lái)說(shuō)是不利的因點(diǎn).

M.下列碘首詩(shī)的雷折，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是《3分）③.他對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，過多飲用牛的補(bǔ)忸得不償失,因?yàn)楦叩呐Ｄ桃矔?huì)造成白內(nèi)障的

A.~門年-和“千里工運(yùn)陽(yáng)專強(qiáng)的手法.將時(shí)中進(jìn)行交織.使詩(shī)人的彤緒變得更加濃嘔.發(fā)生.

B.領(lǐng)聯(lián)寫出了詩(shī)人.力道.而不得.只能8：聽如游別哀聲時(shí)即以自劈.撲造內(nèi)心的苦悶.21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞我道的文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)/流暢，不超過60個(gè)字.（5

c.強(qiáng)聯(lián)通過“淘葉”-山花”等盒象.反村出褥人急r注多的心情,無(wú)須分色.不必辨名.分）

D.一風(fēng)念暮鼓洸”描寫了鼻色中M的呼嘯出、樂的哀叫聲不時(shí)代米的灌流景象,以及結(jié)情，202。年12H3日,娓娥五號(hào)上升潺成功從月面起飛，攜帶月球樣品注入預(yù)定環(huán)月軌道，起飛前，

15.匕首詩(shī)打發(fā)了詐人怎樣的思想婚情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析.（6分）料上帆合體大現(xiàn)」而國(guó)班展開并對(duì)IHB（拍照,這是我國(guó)首次在月球表面實(shí)現(xiàn)國(guó)猿-獨(dú)立展示、妊過

約6分鐘的飛h.蛭蛾五號(hào)上升潺成功完成隹直上升、姿密調(diào)整和軌道加入三個(gè)階段,順利進(jìn)入例定

（三）名篇名句默寫（本題共1小國(guó)，6分）環(huán)月軌道,實(shí)現(xiàn)我國(guó)苜次地外天體起匕”

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（6分）

（D在＜?xì)w去來(lái)號(hào)舒》中，出淵明用"兩句朱衣達(dá)

過去不可逃國(guó),未來(lái)則可把握.

（2）描寫話倒女初次出場(chǎng)時(shí)猶嫌不決的詩(shī)句是：