人文社科考試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪位哲學(xué)家提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)？A.柏拉圖B.亞里士多德C.普羅泰戈拉D.蘇格拉底答案：C分析：普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和判斷的重要性，其他選項(xiàng)人物無(wú)此觀點(diǎn)。2.下列屬于中國(guó)古代儒家經(jīng)典“四書”的是？A.《春秋》B.《尚書》C.《論語(yǔ)》D.《禮記》答案：C分析：“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，《春秋》《尚書》《禮記》屬“五經(jīng)”。3.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志是？A.波士頓傾茶事件B.萊克星頓的槍聲C.《獨(dú)立宣言》發(fā)表D.薩拉托加大捷答案：B分析：萊克星頓的槍聲打響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍，標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始；波士頓傾茶事件是導(dǎo)火線；《獨(dú)立宣言》宣告獨(dú)立；薩拉托加大捷是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家？A.英國(guó)B.法國(guó)C.意大利D.德國(guó)答案：C分析：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)發(fā)源于意大利，因?yàn)橐獯罄钤绯霈F(xiàn)資本主義萌芽。5.提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是？A.李斯B.董仲舒C.朱熹D.王陽(yáng)明答案：B分析：漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想正統(tǒng)地位。6.以下哪個(gè)是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件？A.《權(quán)利法案》B.《人權(quán)宣言》C.《獨(dú)立宣言》D.《解放黑人奴隸宣言》答案：B分析：《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件；《權(quán)利法案》是英國(guó)的；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)的；《解放黑人奴隸宣言》是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的。7.中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是？A.《馬關(guān)條約》B.《南京條約》C.《辛丑條約》D.《北京條約》答案：B分析：1842年簽訂的《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約。8.下列哪部作品是古希臘劇作家索?？死账沟拇碜?？A.《俄狄浦斯王》B.《被縛的普羅米修斯》C.《美狄亞》D.《阿卡奈人》答案：A分析：《俄狄浦斯王》是索?？死账沟拇碜?；《被縛的普羅米修斯》作者是埃斯庫(kù)羅斯；《美狄亞》作者是歐里庇得斯；《阿卡奈人》作者是阿里斯托芬。9.主張“無(wú)為而治”的是？A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：B分析：道家主張“無(wú)為而治”，順應(yīng)自然。儒家強(qiáng)調(diào)“仁”等思想；法家主張以法治國(guó)；墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”。10.工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？A.美國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)答案：C分析：英國(guó)最早具備工業(yè)革命的條件，如資本、市場(chǎng)、勞動(dòng)力等，工業(yè)革命首先在英國(guó)展開(kāi)。二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于世界三大宗教的是？A.基督教B.佛教C.伊斯蘭教D.道教答案：ABC分析：世界三大宗教是基督教、佛教、伊斯蘭教，道教是中國(guó)本土宗教。2.下列屬于中國(guó)古代四大發(fā)明的有？A.造紙術(shù)B.活字印刷術(shù)C.地動(dòng)儀D.火藥答案：ABD分析：中國(guó)古代四大發(fā)明是造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥、指南針，地動(dòng)儀是測(cè)量地震方位的儀器，不屬于四大發(fā)明。3.下列屬于文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的是？A.達(dá)·芬奇B.米開(kāi)朗基羅C.拉斐爾D.但丁答案：ABC分析：文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”是達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾，但丁是文藝復(fù)興先驅(qū)。4.以下哪些是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容？A.提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制B.提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從C.提倡新道德，反對(duì)舊道德D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)答案：ABCD分析：新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)、新道德、新文學(xué)，反對(duì)獨(dú)裁專制、迷信盲從、舊道德、舊文學(xué)。5.下列屬于二戰(zhàn)后世界政治格局演變階段的有？A.兩極格局B.多極化趨勢(shì)C.凡爾賽-華盛頓體系D.雅爾塔體系答案：ABD分析：凡爾賽-華盛頓體系是一戰(zhàn)后的世界政治格局，二戰(zhàn)后先是雅爾塔體系下的兩極格局，后是多極化趨勢(shì)。三、判斷題1.古希臘哲學(xué)家亞里士多德是柏拉圖的老師。答案：錯(cuò)誤分析：柏拉圖是亞里士多德的老師。2.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。答案：正確分析：1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生。3.日本明治維新是一場(chǎng)封建性質(zhì)的改革。答案：錯(cuò)誤分析：明治維新使日本走上資本主義道路，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革。4.商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)。答案：錯(cuò)誤分析：商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。5.啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)，高潮在法國(guó)。答案：正確分析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)最早在英國(guó)興起，在法國(guó)達(dá)到高潮。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的歷史意義。答案：文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。思想上，沖擊了封建神學(xué)，解放了人們思想，為資本主義發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。文化上，涌現(xiàn)大量文學(xué)藝術(shù)作品，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？萍忌希苿?dòng)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代科舉制度的影響。答案：積極方面，為寒門子弟提供晉升通道，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高官員文化素質(zhì)；促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。消極方面，后期考試內(nèi)容局限，束縛思想，阻礙科技文化創(chuàng)新發(fā)展。3.簡(jiǎn)述羅斯福新政的主要內(nèi)容。答案：金融上整頓銀行，恢復(fù)銀行信用；工業(yè)上加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)；農(nóng)業(yè)上調(diào)整農(nóng)業(yè)政策；社會(huì)福利上推行“以工代賑”，興辦公共工程。五、論述題1.論述經(jīng)濟(jì)全球化的利弊。答案：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。利主要體現(xiàn)在：資源配置更優(yōu)化，各國(guó)可利用全球資源發(fā)展；推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)國(guó)際交流合作，促進(jìn)技術(shù)傳播和擴(kuò)散，加速科技進(jìn)步；給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)機(jī)遇，能吸引外資和技術(shù)等。弊端主要有：加劇世界經(jīng)濟(jì)不平衡，強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)下發(fā)展中國(guó)家易受損；發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移污染企業(yè)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境造成破壞；沖擊傳統(tǒng)民族文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，可能導(dǎo)致本土產(chǎn)業(yè)受沖擊，失業(yè)增加。發(fā)展中國(guó)家需應(yīng)對(duì)國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)能力弱，易受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響?？傊?，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，各國(guó)要積極應(yīng)對(duì)，趨利避害。2.論述儒家思想在中國(guó)歷史不同時(shí)期的發(fā)展及影響。答案：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子創(chuàng)立儒家思想，主張“仁”“禮”，孟子發(fā)展為“仁政”，但未受重視。漢朝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，有利于鞏固統(tǒng)治。宋朝時(shí)，程朱