統(tǒng)編版高中必修中外歷史綱要第1課中華文明的起源與早期國家同步練習一、選擇題1．考古學者認為，山西省芮城縣消涼寺墓地期間遺存具有龍山文化特征。其中，部分大型墓存在陶人面貌，有玉器和彩繪陶器等隨葬品，而不僅可容身的小型墓無隨葬品。據(jù)此推知，當時（）A．禮樂制度初步形成 B．祭祀儀式規(guī)范C．奴隸制國家已出現(xiàn) D．階層分化明顯2．新石器時代晚期，鑲嵌綠松石的玉石器在葬儀和祭祀中扮演重要角色。綠松石的鑲嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面鑲嵌法?？浊斗ㄑ攸S河自東向西傳播；平面鑲嵌法與之相反，從甘肅、青海地區(qū)向黃河中下游傳播。這可用于印證（）A．南北方生產(chǎn)工藝的融合 B．母系氏族社會審美的改變C．原始文化的傳播與交流 D．階級社會等級秩序的建立3．有學者指出，殷墟時期黃河流域的青銅生產(chǎn)使用了來自中國西南地區(qū)的金屬原料。另據(jù)四川省文物考古研究所測定，三星堆青銅器中的鉛也是從云南輸人的。蜀、滇兩地相鄰，雖然蜀地有銅礦，但商代開采的記載極少，而錫料更是必須仰給于云南。這可以用于佐證商代（）A．長江流域已成為經(jīng)濟中心 B．中原文化向邊遠地區(qū)傳播C．區(qū)域間存在一定經(jīng)濟聯(lián)系 D．長途販運業(yè)得到迅速發(fā)展4．近年在湖北屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了多組距今5100年至4900年的水利系統(tǒng)，包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等；植物考古顯示該區(qū)域存在史前稻田。這可以用來說明該地區(qū)（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域 B．進行史前治水的最早嘗試C．具備早期農(nóng)業(yè)文明特征 D．即將邁入階級社會的門檻5．距今2.9萬至2萬年，寧夏靈武水洞溝的先民將鴕鳥蛋片修整為一個個精致的環(huán)形裝飾品；距今1.3萬至1.2萬年的寧夏鴿子山遺址出土的鹿牙裝飾品，表面殘存著黑色，紅色物質(zhì)。這些考古發(fā)現(xiàn)表明（）A．當時已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化 B．已產(chǎn)生明確的社會分工C．古代先民已有愛美觀念 D．人類即將進入階級社會6．這張原始村落復原圖中能反應出農(nóng)耕時代特征的是A．種植植物，兼有飼養(yǎng)家畜 B．定居生活，形成農(nóng)耕聚落C．刀耕火種，形成青銅文化 D．過分開墾，造成農(nóng)業(yè)危機7．2025年4月，在西藏阿里地區(qū)梅龍達普洞穴和拉薩尚嘎崗遺址中，發(fā)現(xiàn)了距今超10萬年的石器與動物化石。這一考古成果表明（）A．西藏地區(qū)率先進入了新石器時代B．早期人類活動突破地理屏障C．石器時代人類活動追隨動物遷徙D．人類遷徙史需重新全面改寫8．出土文物是探索先民物質(zhì)世界和精神世界的重要載體。如圖中的文物共同反映了先民的（）A．玉雕工藝 B．社會分工 C．審美意識 D．圖騰崇拜9．考古學家認為，新石器時代出現(xiàn)的諸多表意符號是漢字形成的基礎。例如，裴李崗文化賈湖遺址中發(fā)現(xiàn)了16例契刻符號，其中有形體近似甲骨文的“目”“日”等字；在甘肅秦安大地灣文化的彩陶缽上繪有“↑”“+”等符號。幾乎在較具規(guī)模的遺址中都能見到相當數(shù)量的契刻、繪制符號。這可用于說明（）A．文化交流推動早期文字出現(xiàn) B．甲骨文由契刻符號演變而來C．中華文明具有突出的連續(xù)性 D．文字出現(xiàn)促進早期國家形成10．黑格爾指出，中國“擁有自遠古以來至少長達五千年前后相連、排列有序、有據(jù)可查的歷史，記述詳盡準確，與希臘史和羅馬史不一樣，它更為翔實可信”。黑格爾意在強調(diào)中華文化具有（）A．創(chuàng)新性 B．多元性 C．連續(xù)性 D．本土性11．浙江余杭良渚遺址是中國第一個進入世界遺產(chǎn)名錄的新石器時代遺址，被視為中華文明五千年的實證。英國考古學家科林·倫福儒和浙江省文物考古研究所前所長劉斌等稱之為“東亞最早的國家社會”。下列良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，不屬于“東亞最早的國家社會”依據(jù)的是（）A．規(guī)模宏大的城墻與水利系統(tǒng) B．等級分化顯著的貴族墓葬C．以水稻種植為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．象征神權(quán)與王權(quán)的精美玉器12．考古學家在四川稻城皮洛發(fā)現(xiàn)了上百萬平方米的舊石器時代遺址，揭露出連續(xù)堆積的7個文化層。從簡單的砍砸器到精致的手斧、手鎬、薄刃斧（見下圖），清晰呈現(xiàn)出“礫石石器組合一阿舍利技術(shù)體系（西方傳入）一石片石器體系”的舊石器時代文化發(fā)展序列。這可用于說明（）第三期（兩面加工的小型工具及小尖狀器、小石片石器）第二期（阿舍利技術(shù)體系）第一期（礫石石器、砍砸器、重型刮削器）A．中華文明多元一體的格局 B．川西地區(qū)是文明起源中心區(qū)域C．地理環(huán)境影響文明的發(fā)展 D．中國與域外文明可能存在交流13．考古發(fā)現(xiàn)，東北地區(qū)舊石器時代早期遺址多分布于山麓和松嫩平原東部地區(qū)。隨著時間推移，遺址分布總體上逐漸由東南部向西北部、低海拔向高海拔拓展；至舊石器時代晚期，大興安嶺地區(qū)和東北平原中西部地區(qū)出現(xiàn)了史前遺址。這表明，東北地區(qū)（）A．先民利用和改造自然的能力提升B．人類具備較強社會組織能力C．農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)取代采集漁獵活動D．區(qū)域內(nèi)文明發(fā)展呈現(xiàn)相似性14．商部落時期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)得到迅速發(fā)展，實力日漸強盛，產(chǎn)品有了剩余，為了發(fā)展壯大本部落實力和換取所需的物品，商部落和周圍部落進行商品交換，這表明（）A．產(chǎn)品剩余是商業(yè)貿(mào)易的前提條件B．貨幣逐漸成為商業(yè)貿(mào)易的媒介C．生產(chǎn)力發(fā)展推動專業(yè)商人的出現(xiàn)D．私商在商業(yè)貿(mào)易活動中占主體地位二、非選擇題15．閱讀材料，完成下列要求。材料人類文明體主要類型的簡單分類法文明體類型主要特征什么時候？親屬社會小型的（少于50人），移動的，與鄰居有聯(lián)系舊石器時代，不過，其中一些持續(xù)到21世紀早期農(nóng)業(yè)村莊農(nóng)民群體，幾百號人，與鄰居有松散聯(lián)系大約距今11000年農(nóng)業(yè)肇始之際初次出現(xiàn)，擴展到世界許多地區(qū)，覆蓋四個世界區(qū)，至今還存在于一些地區(qū)游牧社會游牧民群體，與鄰居有松散聯(lián)系，偶爾能夠結(jié)盟形成龐大的軍隊大約公元前4000年伴隨次級產(chǎn)品革命（提高了對大型牲畜的利用效率）而首次出現(xiàn)；只存在于非洲—歐亞大陸不適合農(nóng)耕的干旱地區(qū)農(nóng)耕社會人口幾百萬的大型群體，將廣大地區(qū)的村莊和城市聯(lián)結(jié)在一起，出現(xiàn)了國家、稅收體系、讀寫能力以及紀念性建筑大約公元前3000年之前諸多世紀，最早出現(xiàn)在蘇美爾和埃及；也出現(xiàn)在包括美洲在內(nèi)的農(nóng)業(yè)廣為傳播的其他地區(qū)；19世紀之前主要的社會類型現(xiàn)代全球社會相互聯(lián)系的全球文明體，建立在現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)之上只出現(xiàn)于現(xiàn)代人類世的社會類型——摘編自【美】大衛(wèi)·克里斯蒂安等《大歷史：虛無與萬物之間》據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識，提出一個論題并加以論述。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）16．【先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展】材料一甲骨文對商人的農(nóng)事活動有大量記載，幾乎包括與農(nóng)業(yè)有關的各個方面，反映出農(nóng)業(yè)已成為當時社會生產(chǎn)的主要部門。卜辭的“田”字中間的橫豎筆劃往往不止一道，象征著大片土地上縱橫交錯的阡陌、溝洫，表明當時在土地的整治、管理上已較有規(guī)劃。卜辭中所見農(nóng)作物有黍、稷、粟、麥、稻等許多品種。文獻所載上古的主要翻土農(nóng)具為木制的耒、耜，它們在卜辭中都一再出現(xiàn)。根據(jù)文字字型來推測，卜辭中可能還反映出施肥、貯藏糧食、釀酒、園藝培植、種桑養(yǎng)蠶等方面的內(nèi)容。關于畜牧業(yè)，后世所謂“六畜”，即馬、牛、羊、豕、雞、犬，在卜辭中都有反映，同時還有大量狩獵、捕魚的記載。材料二春秋時期的社會狀況較之西周發(fā)生了很大變化。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，鐵制農(nóng)具開始出現(xiàn)，牛耕逐漸推廣，水利事業(yè)發(fā)展，這都使農(nóng)作物產(chǎn)量呈現(xiàn)出上升趨勢。與此相聯(lián)系，各國對公社農(nóng)民的人身控制有了很大加強。過去農(nóng)民除耕作公田外，與國家發(fā)生關系很少?，F(xiàn)在土地已由農(nóng)民長期占有，履畝納稅，而且隨著國、野劃分的泯滅，農(nóng)民往往還要為國家承擔兵役，國家為保證財源、兵源必須加強對基層人口、土地的控制，不能像過去那樣僅保持對公社的松散控制而已?！鲜霾牧暇幾脏噺V銘、田余慶等著《中國通史：從上古傳說到1949》（1）根據(jù)材料一，概括商朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新變化。17．閱讀材料，完成下列要求。材料先秦時期，黃帝是締造自然秩序和人文制度的宇宙大神，滿足了人們對黃帝的無限想象，也為后世黃帝形象的豐富發(fā)展奠定了基礎。在發(fā)明創(chuàng)造神話中，黃帝協(xié)同臣屬創(chuàng)造的眾多發(fā)明開啟了先民的文明時代，也促使黃帝擁有了人文始祖的稱號。在戰(zhàn)爭神話中，黃帝是毋庸置疑的戰(zhàn)神，“修德振兵”、以安天下、功績卓著。秦漢時期，在政治神話中，無論時代和世人怎樣變遷附會，黃帝始終是五帝中的首位帝王，是開創(chuàng)天下盛世的賢王。在乘龍升仙神話中，黃帝的形象還被宗教神話引用而不斷地轉(zhuǎn)化。——摘自王國鳳《先秦秦漢黃帝形象演變研究》（1）根據(jù)材料，概括自先秦至秦漢黃帝形象的變遷歷程，并結(jié)合所學知識分析秦漢時期黃帝形象的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出黃帝形象所蘊含的精神內(nèi)涵。18．閱讀材料，回答問題。（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種（干欄式）木構(gòu)長屋。這種住宅十分別致，基礎全系樁木構(gòu)筑。鋪設地板，地板上立柱、架梁、敷橡、蓋頂……——梅福根、吳禮賢主編《七千年前的奇跡》（1）根據(jù)以上材料，“他們”應該屬于哪里的原始居民？（2）想一想，他們?yōu)槭裁磿?chuàng)造這種干欄式的房屋？這種古老建筑形式今天還存在嗎？（3）假如讓你回到當時，你會怎樣度過一天的生活？19．閱讀材料，完成下列要求。材料一半坡遺址位于今陜西省西安市浐河東岸，是一個發(fā)達的新石器時代的村落遺址，由出土器物和居住遺跡來說，可分成早晚兩個時期，早期以木構(gòu)房屋的建筑為主，晚期則多采用泥土建造房子，在半坡村新石器時代人們遺留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里，還發(fā)現(xiàn)了很多當時使用的生產(chǎn)工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器和其他的裝飾品。——摘編自石興邦《西安半坡村新石器時代村落遺址的發(fā)掘》材料二今甘肅、青海地區(qū)的新石器時代可追溯到8000年前，其豐富的史前文化遺址據(jù)年代早晚分為大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化等幾大文化分期。早在7800年前的大地灣一期文化時期，這一地區(qū)就種植稷和油菜并家養(yǎng)豬，人們已經(jīng)用陶器作為炊具，烹煮食物；仰韶文化時期，人們通過家養(yǎng)和狩獵，獲得了鹿、魚、羊、牛、雞等肉食，并出現(xiàn)了灶；馬家窯文化時期，發(fā)現(xiàn)了小麥、水稻，大麻籽等更豐富的碳化植物，以及完整的刀、叉、勺作為早期餐具?！缎率鲿r代的飲食文化研究》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括這些遺址的共同特征有哪些？

答案解析部分1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】C4．【答案】C5．【答案】C6．【答案】B7．【答案】B8．【答案】C9．【答案】C10．【答案】C11．【答案】C12．【答案】D13．【答案】A14．【答案】A15．【答案】評分標準示例：人類文明體呈現(xiàn)逐漸復雜化的趨勢。在舊石器時代，人類過若群居生活，以血緣為基礎的小型“親屬社會”過著主要依靠“采集和漁獵”的移動式的生活。大約距今1萬年前，人類的一些區(qū)域進入新石器時代，早期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來，以農(nóng)民群體為基礎的早期農(nóng)業(yè)村莊出現(xiàn)并擴展到世界許多地區(qū)。大約公元前4000年，伴隨著游牧業(yè)的發(fā)展，在非洲——歐亞不適合農(nóng)耕的地區(qū)，以游牧民群體為基礎的游牧社會出現(xiàn)，牧民之間、牧民與農(nóng)業(yè)文明區(qū)之間存在松散的聯(lián)系，游牧社會偶爾能夠結(jié)盟形成龐大的軍隊并進行遠征。大約公元前3000年之前的諸多世紀，在一些大河流域出現(xiàn)了人數(shù)更多更復雜更多樣的農(nóng)耕社會，如西亞兩河流域的蘇美爾文明、尼羅河流域的埃及文明、中國黃河流域和長江流域的華夏文明等，這些文明將廣大地區(qū)的人口、村莊和城市聯(lián)結(jié)在一起，出現(xiàn)了國家、稅收體系、讀寫能力以及紀念性建筑，人類文明體復雜化程度進一步提高。新航路開辟以后，世界由分散走向整體，逐漸形成相互聯(lián)系的全球文明體，建立在現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)之上“現(xiàn)代全球社會”是人類文明體復雜化的新階段。總之，人類文明體隨著歷史發(fā)展復雜化程度逐漸提高。16．【答案】（1）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)成為社會生產(chǎn)的主要部門；注重土地整治與管理；農(nóng)作物品種豐富；木質(zhì)農(nóng)具大量應用；施肥、儲糧等農(nóng)業(yè)技術(shù)進步；畜牧業(yè)得到發(fā)展。（2）新變化：鐵制農(nóng)具出現(xiàn)；牛耕逐漸推廣；水利事業(yè)發(fā)展；農(nóng)作物產(chǎn)量上升；私田出現(xiàn)；封建土地私有制逐漸確立。17．【答案】（1）歷程：先秦時期黃帝有人類始祖、戰(zhàn)神等形象；秦漢時期黃帝有五帝之首、宗教人物等形象。大體經(jīng)歷了從神到人，從人到仙的變化。原因：秦漢時期因為大一統(tǒng)的需要，