2/2高中政治必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)章節(jié)第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課題1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)課型新授課一、教材分析：本框題為《中國(guó)特色社會(huì)主義》的開篇，圍繞生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，主要闡釋人類社會(huì)從原始社會(huì)的解體向階級(jí)社會(huì)演進(jìn)的發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生感悟人類社會(huì)形態(tài)的變化，體會(huì)人類社會(huì)的基本規(guī)律。本框題分為兩個(gè)目：第一目是從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，第二目是從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的主要階段探究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

并且通過(guò)分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)痼疾的表現(xiàn)，探究其產(chǎn)生直接原因與根本原因揭示資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的根源，進(jìn)而明確資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生確立唯物史觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，引導(dǎo)學(xué)生投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。二、學(xué)情分析：高一的學(xué)生對(duì)人類社會(huì)基本形態(tài)的知識(shí)有一定積累，所以在教學(xué)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象深入了解事物的本質(zhì)，揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，明確社會(huì)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，有效幫助學(xué)生樹立政治認(rèn)同感。三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.描述原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的本質(zhì)特征；2.解釋原始社會(huì)到奴隸社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程、封建社會(huì)到資本主義社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程。四、核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同：研究人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，幫助學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念?？茖W(xué)精神：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，弘揚(yáng)科學(xué)精神。公共參與：理智看待人類社會(huì)形態(tài)的更替，認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)固有的基本矛盾是無(wú)法調(diào)和的，堅(jiān)信資本主義社會(huì)必將被社會(huì)主義社會(huì)代替是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。五、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)與資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)更替基本規(guī)律之一。教學(xué)難點(diǎn)：資本主義社會(huì)終究要被社會(huì)主義社會(huì)所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。六、議學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入新課：必修一分為四課與兩個(gè)綜合探究，課與綜合探究之間是密切聯(lián)系，相輔相成的，切莫分開來(lái)理解。首先，整本書的中心是“社會(huì)主義”！其次，第一課從人類發(fā)展的四個(gè)社會(huì)形態(tài)（原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和資本主義社會(huì)）中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變化去說(shuō)明人類的追求，然后提出了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展；第二，三，四課從世界回到中國(guó)的角度，分別從一系列實(shí)踐中證明，社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，使其站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)！最后，綜合探究中從人類歷史發(fā)展規(guī)律等角度，回看走過(guò)的路，比較別人的路和遠(yuǎn)眺前行的路，從而更加堅(jiān)定我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路！本節(jié)課我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一課第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)。議學(xué)活動(dòng)1：從仰韶文化幾何紋彩陶缽看原始社會(huì)教師活動(dòng)1：1.展示仰韶文化幾何彩陶缽的圖片，創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境，為下一步探究做好準(zhǔn)備。2.展示議學(xué)材料：仰韶文化遺址中出土了大量的陶器、石器等文物，這件白衣彩陶缽，是仰韶文化的代表，從中可以看出，我們的祖先在一定規(guī)模和布局的村落中過(guò)著定居的農(nóng)耕生活，他們用石刀砍伐，用石鏃捕魚，采集果實(shí)，養(yǎng)殖畜牧，種植粟類作物。3.展示議學(xué)問題：請(qǐng)你觀看視頻和所學(xué)知識(shí)，思考以下問題：①描述遠(yuǎn)古人類的生活和生產(chǎn)狀況?②原始社會(huì)在人類社會(huì)發(fā)展中處于什么地位？③歸納總結(jié)原始社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)？4.議學(xué)活動(dòng)要求：結(jié)合自身實(shí)際，自由發(fā)言。學(xué)生活動(dòng)1：觀看圖片，提取關(guān)鍵信息，做好議學(xué)準(zhǔn)備。認(rèn)真研讀議學(xué)問題，列出自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)自主思考，做好分享準(zhǔn)備。根據(jù)議學(xué)提示，在課本對(duì)應(yīng)位置將基本觀點(diǎn)備注清楚。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)以仰韶文化幾何彩陶缽為素材，展示圖片，啟發(fā)學(xué)生思考，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，取材貼近學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注了學(xué)生的生活體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生找出原始社會(huì)的地位、生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會(huì)組織和管理形式以及解體，重點(diǎn)補(bǔ)充生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念，使學(xué)生進(jìn)一步明確人類社會(huì)形態(tài)的更迭是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推進(jìn)的。議學(xué)活動(dòng)2：從甲骨文中看奴隸社會(huì)教師活動(dòng)2：1.展示甲骨文的圖片，創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境，為下一步探究做好準(zhǔn)備。2.展示議學(xué)問題：請(qǐng)你觀看圖片和所學(xué)知識(shí)，思考以下問題：①說(shuō)說(shuō)在奴隸社會(huì)出現(xiàn)了什么階級(jí)?那什么叫做階級(jí)？②歸納總結(jié)奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)？③奴隸制國(guó)家是怎么產(chǎn)生的呢？3.議學(xué)活動(dòng)要求：小組成員結(jié)合自身實(shí)際，列出發(fā)言要點(diǎn)，小組中心發(fā)言人匯總本組成員觀點(diǎn)，做好發(fā)言準(zhǔn)備。注意術(shù)語(yǔ)的規(guī)范使用。學(xué)生活動(dòng)2：1.觀看圖片，提取關(guān)鍵信息，做好議學(xué)準(zhǔn)備。2.認(rèn)真研讀議學(xué)問題，列出自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)小組合作探究，每一小組中心發(fā)言人歸納整理本組成員的觀點(diǎn)，做好分享準(zhǔn)備。3.根據(jù)議學(xué)提示，在課本對(duì)應(yīng)位置將基本觀點(diǎn)備注清楚。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示甲骨文的圖片創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去判斷甲骨文的文字，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步明確，奴隸社會(huì)的產(chǎn)生、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生以及奴隸制國(guó)家的進(jìn)步意義，明確奴隸社會(huì)是一種歷史進(jìn)步。議學(xué)活動(dòng)3：從仕女行樂圖中看封建社會(huì)教師活動(dòng)3：1.播放《靈感中國(guó)丨什么？成都大運(yùn)會(huì)竟然有“文物代表隊(duì)”！》相關(guān)視頻，創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境，為下一步探究做好準(zhǔn)備。2.展示議學(xué)材料：2023年7月28日至8月8日，第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在四川成都舉行。在這場(chǎng)比賽中，突然殺出一隊(duì)“黑馬”，她們從古代穿越而來(lái)，直接“點(diǎn)燃”了賽場(chǎng)。仕女行樂圖描繪有二十余個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景，以連續(xù)圖繪的方式概述了多項(xiàng)古代女子的體育游戲活動(dòng)，有圍棋、蹴鞠、秋千、投壺、垂釣、劃船等式項(xiàng)活動(dòng)，整個(gè)畫卷猶如古代女子娛樂活動(dòng)的百科圖書展現(xiàn)在觀者面前，令人回味不絕，百看無(wú)厭。2.展示議學(xué)問題：請(qǐng)你觀看視頻和所學(xué)知識(shí)，分組討論以下問題：①談?wù)勈伺袠穲D屬于哪種人類社會(huì)形態(tài)？②結(jié)合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明圖卷中的活動(dòng)為何如此豐富多彩？4.議學(xué)活動(dòng)要求：小組成員結(jié)合自身實(shí)際，列出發(fā)言要點(diǎn)，小組中心發(fā)言人匯總本組成員觀點(diǎn)，做好發(fā)言準(zhǔn)備。注意術(shù)語(yǔ)的規(guī)范使用。學(xué)生活動(dòng)3：1.觀看視頻，提取關(guān)鍵信息，做好議學(xué)準(zhǔn)備。2.認(rèn)真研讀議學(xué)問題，列出自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)小組合作探究，每一小組中心發(fā)言人歸納整理本組成員的觀點(diǎn)，做好分享準(zhǔn)備。3.根據(jù)議學(xué)提示，在課本對(duì)應(yīng)位置將基本觀點(diǎn)備注清楚。設(shè)計(jì)意圖：播放《靈感中國(guó)丨什么？成都大運(yùn)會(huì)竟然有“文物代表隊(duì)”！》視頻，并且要求小組成員同時(shí)，小組成員互相協(xié)作，合作探究，在分享過(guò)程中增進(jìn)理解，在思維碰撞中加深對(duì)課本基本理論的認(rèn)識(shí)，在小組成果展示中增強(qiáng)凝聚力和自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生參與度，掌握必備知識(shí)，鍛煉關(guān)鍵能力，提高核心素養(yǎng)。議學(xué)活動(dòng)4：從蒸汽機(jī)中看資本主義社會(huì)教師活動(dòng)4：1.展示蒸汽機(jī)的圖片，創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境，為下一步探究做好準(zhǔn)備。2.展示議學(xué)材料：瓦特對(duì)聯(lián)協(xié)式蒸汽機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)，增加了一種自動(dòng)調(diào)節(jié)蒸汽機(jī)速率的裝置，使它能適用于各種機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，從而滿足了社會(huì)對(duì)動(dòng)力能源的需要。自18世紀(jì)晚期起，蒸汽機(jī)不僅在采礦業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，在冶煉、紡織、機(jī)器制造等行業(yè)中也都獲得迅速推廣，工廠開始了大規(guī)模的生產(chǎn)，工廠工人取代了手藝工人。它使英國(guó)的紡織品產(chǎn)量在20多年內(nèi)(從1766年到1789年)增長(zhǎng)了5倍，為市場(chǎng)提供了大量消費(fèi)商品，加速了資金的積累，并對(duì)運(yùn)輸業(yè)提出了迫切要求。3.議學(xué)活動(dòng)要求：小組成員結(jié)合自身實(shí)際，列出發(fā)言要點(diǎn)，小組中心發(fā)言人匯總本組成員觀點(diǎn)，做好發(fā)言準(zhǔn)備。注意術(shù)語(yǔ)的規(guī)范使用。學(xué)生活動(dòng)4：1.觀看圖片，提取關(guān)鍵信息，做好議學(xué)準(zhǔn)備。2.認(rèn)真研讀議學(xué)問題，列出自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)小組合作探究，每一小組中心發(fā)言人歸納整理本組成員的觀點(diǎn)，做好分享準(zhǔn)備。3.根據(jù)議學(xué)提示，在課本對(duì)應(yīng)位置將基本觀點(diǎn)備注清楚。設(shè)計(jì)意圖：議題式教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有吸引力的議學(xué)情境，做到議學(xué)材料豐富。本活動(dòng)作為第后一項(xiàng)活動(dòng)，以“蒸汽機(jī)中看資本主義社會(huì)”作為活動(dòng)，貼近學(xué)生的實(shí)際，快速調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明白資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。知識(shí)總結(jié)：學(xué)以致用1．商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來(lái)陪葬，叫做“人殉”。這表明（

）①奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由②奴隸主與奴隸之間存在的矛盾是可調(diào)和的③階級(jí)壓迫是奴隸社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象④奴隸因失去勞動(dòng)權(quán)利而無(wú)法得到生存資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】B①③：商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”；奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來(lái)陪葬，叫做“人殉”。這表明在奴隸社會(huì)奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，階級(jí)壓迫是階級(jí)社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，①③正確。②：奴隸主與奴隸之間存在的矛盾是不可調(diào)和的，②錯(cuò)誤。④：奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，④錯(cuò)誤。2．馬克思說(shuō)：“一切真正的危機(jī)的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是（

）①生產(chǎn)過(guò)剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)中商品流通領(lǐng)域供求矛盾的直接表現(xiàn)②危機(jī)本身就是通過(guò)破壞一部分生產(chǎn)力來(lái)達(dá)到強(qiáng)制性的綜合平衡③經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本矛盾的解決最終依賴于生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展④經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，生產(chǎn)資料會(huì)逐步向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移A．①② B．②③ C．①④ D．③④【詳解】A【詳解】①②：經(jīng)濟(jì)危機(jī)