2025年河北省石家莊市國(guó)家公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬考試試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：C。解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面內(nèi)容，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。A選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的科學(xué)闡述，并非哲學(xué)基本問(wèn)題；B選項(xiàng)辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的發(fā)展觀；D選項(xiàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的核心問(wèn)題。2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B。解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)主要有經(jīng)驗(yàn)論等；18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)以啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)為代表，都不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。3.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)（）A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的分泌物C.人腦是意識(shí)的源泉D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官答案：D。解析：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是指人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，它不是人腦自生的，也不是人腦的分泌物，意識(shí)的源泉是客觀世界，而不是人腦。所以A、B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A。解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中；發(fā)展的觀點(diǎn)是指世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.千里之行，始于足下B.有無(wú)相生，難易相成C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.物極必反，相反相成答案：A。解析：“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系?！坝袩o(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互依存；“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系；“物極必反，相反相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。6.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋ǎ〢.有些真理是根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)的B.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D.不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C。解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。任何實(shí)踐都會(huì)受到一定歷史條件的限制，因而都具有一定的局限性。A選項(xiàng)所有真理都能通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)；B選項(xiàng)邏輯證明是對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充，但不是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的原因；D選項(xiàng)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。7.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D。解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一；地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在的重要組成部分，但它們不能最集中地體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。所以A、B、C選項(xiàng)不符合題意。8.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，它是在（）A.同類商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的B.不同商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的C.商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的D.商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的答案：A。解析：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。它是在同類商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。不同商品生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)主要涉及不同商品的交換比例等；商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在價(jià)格等方面；商品生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)也與商品價(jià)值量的決定無(wú)關(guān)。所以B、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)答案：C。解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。所以A、D選項(xiàng)錯(cuò)誤，B選項(xiàng)不符合資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況。10.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A。解析：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述是毛澤東思想成熟的標(biāo)志；人民民主專政理論是毛澤東思想的重要組成部分；社會(huì)主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在新中國(guó)成立后的進(jìn)一步發(fā)展。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。11.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)答案：B。解析：毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。所以A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是（）A.集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.正確處理人民內(nèi)部矛盾C.進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)答案：B。解析：1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在社會(huì)主義改造基本完成后，正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)家政治生活的主題。集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)；進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命不是國(guó)家政治生活的主題；加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活的主題。所以A、C、D選項(xiàng)不符合題意。13.鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.解放思想、實(shí)事求是C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論答案：A。解析：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓；社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要基石；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的重要組成部分。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。14.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題D.堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題答案：B。解析：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。鄧小平理論回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題；科學(xué)發(fā)展觀回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。所以A、C、D選項(xiàng)不符合題意。15.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A。解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，第一要義是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。16.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B。解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。A選項(xiàng)是黨的十一屆六中全會(huì)指出的我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；C、D選項(xiàng)是1956年黨的八大提出的我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾。所以A、C、D選項(xiàng)不符合題意。17.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)（）A.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮C.社會(huì)和諧、生態(tài)文明、人民安康D.生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、精神富足答案：A。解析：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這三者緊密相連，國(guó)家富強(qiáng)是基礎(chǔ)，民族振興是關(guān)鍵，人民幸福是根本。B、C、D選項(xiàng)表述的內(nèi)容都包含在中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵之中，但不如A選項(xiàng)全面準(zhǔn)確。18.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建成小康社會(huì)D.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：A。解析：黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo)；建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是第二個(gè)百年目標(biāo)。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。19.全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一D.保障人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義答案：A。解析：黨的十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。B選項(xiàng)是全面依法治國(guó)的基本要求；C選項(xiàng)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心要義；D選項(xiàng)是依法治國(guó)的重要目標(biāo)，但不是總目標(biāo)。所以B、C、D選項(xiàng)不符合題意。20.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指（）A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)、國(guó)防建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)、工業(yè)建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、教育建設(shè)、人才建設(shè)答案：A。解析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。這五個(gè)方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成。B、C、D選項(xiàng)中的科技建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)、工業(yè)建設(shè)、教育建設(shè)、人才建設(shè)等都包含在“五位一體”總體布局的各個(gè)方面之中，但表述不準(zhǔn)確。21.黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，（）A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化D.全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：A。解析：黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。所以B、D選項(xiàng)不符合第一個(gè)階段的目標(biāo)；C選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全面深化改革的目標(biāo)之一。22.2024年是中華人民共和國(guó)成立（）周年。A.70B.75C.80D.85答案：B。解析：中華人民共和國(guó)成立于1949年，2024-1949=75，所以2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年。23.2024年中央一號(hào)文件聚焦的主題是（）A.全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作B.加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)C.鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果D.促進(jìn)農(nóng)民增收致富答案：B。解析：2024年中央一號(hào)文件聚焦加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)主題，全面部署2024年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作。A選項(xiàng)是歷年中央一號(hào)文件都會(huì)涉及的內(nèi)容；C選項(xiàng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果是鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)之一；D選項(xiàng)促進(jìn)農(nóng)民增收致富是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)。24.2024年我國(guó)成功發(fā)射的首顆以地級(jí)市命名的衛(wèi)星是（）A.黃石一號(hào)B.佛山一號(hào)C.溫州一號(hào)D.紹興一號(hào)答案：A。解析：2024年我國(guó)成功發(fā)射的首顆以地級(jí)市命名的衛(wèi)星是“黃石一號(hào)”。25.計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)是一種（）A.應(yīng)用軟件B.系統(tǒng)軟件C.工具軟件D.調(diào)試軟件答案：B。解析：計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)是管理計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的計(jì)算機(jī)程序，同時(shí)也是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石，屬于系統(tǒng)軟件。應(yīng)用軟件是為了某種特定的用途而被開(kāi)發(fā)的軟件；工具軟件是指人們?cè)谑褂糜?jì)算機(jī)進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常使用的軟件；調(diào)試軟件是用于調(diào)試程序的軟件。所以A、C、D選項(xiàng)不符合題意。26.下列屬于可再生能源的是（）A.煤炭B.石油C.天然氣D.太陽(yáng)能答案：D。解析：可再生能源是指在自然界中可以不斷再生、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn)。太陽(yáng)能屬于可再生能源。煤炭、石油、天然氣是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代形成的，屬于不可再生能源。所以A、B、C選項(xiàng)不符合題意。27.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇B.莫泊桑是法國(guó)作家，被稱為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等C.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》D.《哈姆雷特》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一答案：C。解析：《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，而不是《彷徨》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇；莫泊桑是法國(guó)作家，被稱為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等；《哈姆雷特》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一。所以A、B、D選項(xiàng)表述正確。28.下列不屬于我國(guó)四大名著的是（）A.《三國(guó)演義》B.《封神演義》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》答案：B。解析：我國(guó)四大名著是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。《封神演義》不在四大名著之列。所以A、C、D選項(xiàng)不符合題意。29.下列關(guān)于河北省的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.河北省環(huán)抱首都北京B.河北省簡(jiǎn)稱“冀”C.河北雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)D.河北省最大的湖泊是白洋淀，它也是華北平原最大的淡水湖答案：無(wú)（該題無(wú)錯(cuò)誤選項(xiàng)）。解析：河北省環(huán)抱首都北京，簡(jiǎn)稱“冀”；河北雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)；河北省最大的湖泊是白洋淀，它也是華北平原最大的淡水湖。30.石家莊市是河北省的省會(huì)，下列關(guān)于石家莊市的說(shuō)法，正確的是（）A.石家莊是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)行沿海開(kāi)放政策和金融對(duì)外開(kāi)放的城市B.石家莊擁有華北地區(qū)最大的藥品集散地——南三條市場(chǎng)C.石家莊正定國(guó)際機(jī)場(chǎng)是國(guó)內(nèi)干線機(jī)場(chǎng)，不是國(guó)際機(jī)場(chǎng)D.石家莊的市花是月季，市樹(shù)是國(guó)槐答案：A。解析：石家莊是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)行沿海開(kāi)放政策和金融對(duì)外開(kāi)放的城市。華北地區(qū)最大的藥品集散地是石家莊樂(lè)仁堂醫(yī)藥股份有限公司下屬的樂(lè)仁堂藥品批發(fā)物流中心等，南三條市場(chǎng)是全國(guó)十大市場(chǎng)之一，主要以小商品批發(fā)為主；石家莊正定國(guó)際機(jī)場(chǎng)是國(guó)際機(jī)場(chǎng)；石家莊的市花是月季，市樹(shù)是國(guó)槐表述正確，但本題問(wèn)的是正確的說(shuō)法，A選項(xiàng)更全面準(zhǔn)確。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本派別對(duì)立的有（）A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.一元論和二元論答案：AB。解析：哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義，它們的對(duì)立在于對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答。辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的發(fā)展觀，它們的對(duì)立是與唯物主義和唯心主義交織在一起的?？芍摵筒豢芍撌菍?duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答，不是哲學(xué)的基本派別；一元論和二元論主要是關(guān)于世界本原數(shù)量的觀點(diǎn)，也不是哲學(xué)的基本派別。所以C、D選項(xiàng)不符合題意。2.下列體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的有（）A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.因材施教，因人而異C.物極必反，相反相成D.因地制宜，因時(shí)制宜答案：ABD。解析：矛盾特殊性原理要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，要具體問(wèn)題具體分析?！皩?duì)癥下藥，量體裁衣”“因材施教，因人而異”“因地制宜，因時(shí)制宜”都體現(xiàn)了根據(jù)不同的具體情況采取不同的方法，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理?！拔飿O必反，相反相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的是矛盾的同一性，而不是矛盾特殊性原理。所以C選項(xiàng)不符合題意。3.下列屬于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)值規(guī)律作用的有（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰D.決定商品的價(jià)值量答案：ABC。解析：價(jià)值規(guī)律的作用主要有：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是價(jià)值規(guī)律決定商品的價(jià)值量。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.新民主主義革命的動(dòng)力包括（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)答案：ABCD。解析：新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力；農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍；城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者；民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的動(dòng)力之一，但具有兩面性。5.下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的有（）A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧答案：ABCD。解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。6.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著（）A.近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍B.科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力C.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑D.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義高級(jí)階段答案：ABC。解析：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)主義高級(jí)階段。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.下列屬于2024年我國(guó)科技成就的有（）A.成功發(fā)射“風(fēng)云三號(hào)G星”B.首顆以地級(jí)市命名的衛(wèi)星“黃石一號(hào)”發(fā)射成功C.嫦娥六號(hào)成功實(shí)施近月制動(dòng)D.神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射成功答案：ABCD。解析：2024年我國(guó)成功發(fā)射“風(fēng)云三號(hào)G星”；首顆以地級(jí)市命名的衛(wèi)星“黃石一號(hào)”發(fā)射成功；嫦娥六號(hào)成功實(shí)施近月制動(dòng)；神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射成功。這些都是2024年我國(guó)取得的重要科技成就。8.下列關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的說(shuō)法，正確的有（）A.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)B.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能包括資源共享、數(shù)據(jù)通信和分布式處理等C.網(wǎng)絡(luò)協(xié)議是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行數(shù)據(jù)交換而建立的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)或約定的集合D.無(wú)線網(wǎng)絡(luò)不需要任何網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，只要有無(wú)線信號(hào)就可以上網(wǎng)答案：ABC。解析：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)；其主要功能包括資源共享、數(shù)據(jù)通信和分布式處理等；網(wǎng)絡(luò)協(xié)議是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行數(shù)據(jù)交換而建立的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)或約定的集合。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)也需要網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，如無(wú)線路由器等，才能實(shí)現(xiàn)上網(wǎng)功能，并不是只要有無(wú)線信號(hào)就可以上網(wǎng)。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.下列屬于河北省歷史文化名城的有（）A.保定B.邯鄲C.承德D.正定答案：ABCD。解析：保定、邯鄲、承德、正定都是河北省的歷史文化名城。保定有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是國(guó)家歷史文化名城；邯鄲是國(guó)家歷史文化名城，有3100年的建城史；承德是首批國(guó)家歷史文化名城，承德避暑山莊及其周圍寺廟是中國(guó)十大風(fēng)景名勝、旅游勝地四十佳、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；正定是國(guó)家歷史文化名城，有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之說(shuō)。10.下列關(guān)于石家莊市旅游景點(diǎn)的說(shuō)法，正確的有（）A.西柏坡是全國(guó)著名的五大革命圣地之一B.正定古城有“三山不見(jiàn)，九橋不流”的獨(dú)特景觀C.嶂石巖是中國(guó)三大砂巖地貌之一D.蒼巖山以“三絕”“一奇”而聞名遐邇答案：ABCD。解析：西柏坡是全國(guó)著名的五大革命圣地之一，黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役；正定古城有“三山不見(jiàn)，九橋不流”的獨(dú)特景觀；嶂石巖是中國(guó)三大砂巖地貌之一；蒼巖山以“三絕”（橋樓殿、白檀樹(shù)、古柏朝圣）“一奇”（碧澗靈檀）而聞名遐邇。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤。解析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。（）答案：正確。解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，人們通過(guò)親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)他人的間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，所以實(shí)踐不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。3.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用。（）答案：正確。解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用，它貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程。4.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（）答案：正確。解析：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，它們是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。5.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。（）答案：正確。解析：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。6.全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。（）答案：正確。解析：全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。7.2024年是“一帶一路”倡議提出10周年。（）答案：錯(cuò)誤。解析：2013年提出“一帶一路”倡議，2024年是“一帶一路”倡議提出11周年。8.計(jì)算機(jī)病毒是一種人為編制的具有破壞性的程序。（）答案：正確。解析：計(jì)算機(jī)病毒是編制者在計(jì)算機(jī)程序中插入的破壞計(jì)算機(jī)功能或者數(shù)據(jù)的代碼，能影響計(jì)算機(jī)使用，能自我復(fù)制，是一種人為編制的具有破壞性的程序。9.河北省有多個(gè)少數(shù)民族聚居地，其中滿族、回族、蒙古族等少數(shù)民族人口較多。（）答案：正確。解析：河北省是一個(gè)多民族省份，有多個(gè)少數(shù)民族聚居地，滿族、回族、蒙古族等少數(shù)民族人口較多。10.石家莊市是中國(guó)鐵路運(yùn)輸?shù)闹饕獦屑~之一，京廣、石太、石德三條鐵路干線交匯于此。（）答案：正確。解析：石家莊市是中國(guó)鐵路運(yùn)輸?shù)闹饕獦屑~之一，京廣、石太、石德三條鐵路干線交匯于此，交通十分便利。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。答案：（1）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。它克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)，將唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，建立了辯證唯物主義。（2）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，結(jié)束了唯心主義在歷史觀領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。（3）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性在于它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律；革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)，以改造世界為目的。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和重要意義。答案：基本內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容分為三個(gè)層面。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。重要意義：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。它為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。（2）有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。（3）有利于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。營(yíng)造積極向上、和諧有序的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步和和諧穩(wěn)定。（4）有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。提升中華文化的國(guó)際影響力，展現(xiàn)中國(guó)的良好形象。（5）有利于鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量。五、論述題（20分）論述如何在新時(shí)代弘揚(yáng)和培育民族精神。答案：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在新時(shí)代弘揚(yáng)和培育民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，可從以下幾個(gè)方面著手：（一）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。在新時(shí)代，要通過(guò)多種途徑加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。1.學(xué)校教育：在各級(jí)各類學(xué)校中，將愛(ài)國(guó)主義教育納入課程體系，通過(guò)思想政治理論課、歷史課等，向?qū)W生傳授中華民族的悠久歷史和燦爛文化，